Laïcité - Historique des versions

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none : /* Exit la Royauté sociale de Notre Seigneur, clef de voûte et pierre angulaire de toute société */

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Exit la Royauté sociale de Notre Seigneur, clef de voûte et pierre angulaire de toute société

none : /* Exit la Royauté sociale de Notre Seigneur, clef de voûte et pierre angulaire de toute société */

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Exit la Royauté sociale de Notre Seigneur, clef de voûte et pierre angulaire de toute société

none : /* La théocratie gnostique de droit occulte (Rémi Fontaine */

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La théocratie gnostique de droit occulte (Rémi Fontaine

none : /* La théocratie gnostique de droit occulte */

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La théocratie gnostique de droit occulte

none : /* La Laïcité dans tous ses états: le dernier livre de Rémi Fontaine */

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La Laïcité dans tous ses états: le dernier livre de Rémi Fontaine

none : /* La saine et légitime laïcité de l'Etat */

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La saine et légitime laïcité de l'Etat

none : /* La saine et légitime laïcité de l'Etat */

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La saine et légitime laïcité de l'Etat

none : /* La saine et légitime laïcité de l'Etat */

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La saine et légitime laïcité de l'Etat

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 Ce qu'on refuse encore à la (fausse) "liberté" morale (avortement, mariage homosexuel, bioéthique), on le concède apparemment sans problème à la [http://christ-roi.net/index.php/Libert%C3%A9_religieuse (fausse) "liberté" religieuse] (laïcité) dans un silence religieux qui provoque notre propre consternation: — Comment des évêques catholiques peuvent-ils... ?
-C'est l'interpellation que nous lançons essentiellement dans ce livre à travers des raisonnements de bon sens mais aussi des propositions et des pistes pour en sortir... ([[Rémi Fontaine|Rémi Fontaine]], ''La laïcité dans tous ses états'')»
+C'est l'interpellation que nous lançons essentiellement dans ce livre à travers des raisonnements de bon sens mais aussi des propositions et des pistes pour en sortir...»
 ==Conclusion==

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 Ce qu'on refuse encore à la (fausse) "liberté" morale (avortement, mariage homosexuel, bioéthique), on le concède apparemment sans problème à la [http://christ-roi.net/index.php/Libert%C3%A9_religieuse (fausse) "liberté" religieuse] (laïcité) dans un silence religieux qui provoque notre propre consternation: — Comment des évêques catholiques peuvent-ils... ?
-C'est l'interpellation que nous lançons essentiellement dans ce livre à travers des raisonnements de bon sens mais aussi des propositions et des pistes pour en sortir... ([[Rémi Fontaine|Rémi Fontaine]])»
+C'est l'interpellation que nous lançons essentiellement dans ce livre à travers des raisonnements de bon sens mais aussi des propositions et des pistes pour en sortir... ([[Rémi Fontaine|Rémi Fontaine]], ''La laïcité dans tous ses états'')»
 ==Conclusion==

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 Une formule d'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Anouilh Anouilh] résume cette distinction: «Il y a un aumônier sur chaque navire mais on ne lui demande pas de fixer la ration de vivres de l'équipage, ni de faire le point.»
-===La théocratie gnostique de droit occulte ([[Rémi Fontaine|Rémi Fontaine]]===
+===La théocratie gnostique de droit occulte ([[Rémi Fontaine|Rémi Fontaine]])===
 Que [http://fr.wikipedia.org/wiki/Jules_C%C3%A9sar César] ou [http://fr.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%A9on_%28Th%C3%A8bes%29 Créon] aient toujours voulu empiéter sur l'ordre spirituel (et inversement) n'est pas nouveau. Ce qui est nouveau, c'est qu'ils le dissimulent sous couvert de laïcité et de démocratie. '''La République se sert du concept chrétien de laïcité (comme arme par destination) pour imposer sa [http://christ-roi.net/index.php/La_R%C3%A9volution_a_apport%C3%A9_un_grand_progr%C3%A8s#Une_.22nouvelle_religion.22_avec_ses_dogmes.2C_.C3.AAtre_supr.C3.AAme.2C_libert.C3.A9.2C_.C3.A9galit.C3.A9.2C_d.C3.A9mocratie.2C_etc. religion d'Etat] qui est le culte de l'homme: prétendant séparer temporel et spirituel, elle les confond au vrai en une théocratie nouvelle, à l'envers, qui subordonne le spirituel au temporel [c'est-à-dire à l'Etat Tout-Puissant: vrai totalitarisme, une systématisation qui ne laisse aucune place à la Religion pour s'exprimer dans les institutions de la société]: «'''il faut rendre à César ce qui est à César et tout est à César'''» ([[Clemenceau|Clemenceau]]). Elle ne retient politiquement du message du Christ que le «rendez à César ce qui est à César» , '''le «Rendez à Dieu ce qui est à Dieu»  devenant simplement affaire privée ou affaire de religions subordonnées aux exigences laïcistes de l'Etat. Il n'y a plus alors double souveraineté mais souveraineté spirituelle du temporel'''.

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 Une formule d'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Anouilh Anouilh] résume cette distinction: «Il y a un aumônier sur chaque navire mais on ne lui demande pas de fixer la ration de vivres de l'équipage, ni de faire le point.»
-===La théocratie gnostique de droit occulte===
+===La théocratie gnostique de droit occulte ([[Rémi Fontaine|Rémi Fontaine]]===
 Que [http://fr.wikipedia.org/wiki/Jules_C%C3%A9sar César] ou [http://fr.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%A9on_%28Th%C3%A8bes%29 Créon] aient toujours voulu empiéter sur l'ordre spirituel (et inversement) n'est pas nouveau. Ce qui est nouveau, c'est qu'ils le dissimulent sous couvert de laïcité et de démocratie. '''La République se sert du concept chrétien de laïcité (comme arme par destination) pour imposer sa [http://christ-roi.net/index.php/La_R%C3%A9volution_a_apport%C3%A9_un_grand_progr%C3%A8s#Une_.22nouvelle_religion.22_avec_ses_dogmes.2C_.C3.AAtre_supr.C3.AAme.2C_libert.C3.A9.2C_.C3.A9galit.C3.A9.2C_d.C3.A9mocratie.2C_etc. religion d'Etat] qui est le culte de l'homme: prétendant séparer temporel et spirituel, elle les confond au vrai en une théocratie nouvelle, à l'envers, qui subordonne le spirituel au temporel [c'est-à-dire à l'Etat Tout-Puissant: vrai totalitarisme, une systématisation qui ne laisse aucune place à la Religion pour s'exprimer dans les institutions de la société]: «'''il faut rendre à César ce qui est à César et tout est à César'''» ([[Clemenceau|Clemenceau]]). Elle ne retient politiquement du message du Christ que le «rendez à César ce qui est à César» , '''le «Rendez à Dieu ce qui est à Dieu»  devenant simplement affaire privée ou affaire de religions subordonnées aux exigences laïcistes de l'Etat. Il n'y a plus alors double souveraineté mais souveraineté spirituelle du temporel'''.

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 Une formule d'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Anouilh Anouilh] résume cette distinction: «Il y a un aumônier sur chaque navire mais on ne lui demande pas de fixer la ration de vivres de l'équipage, ni de faire le point.»
 ===La théocratie gnostique de droit occulte===
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 Avec cette nouvelle laïcité, sous couvert de reconnaissance du «fait religieux» (ce que cherche à faire [[Sarkozy|Sarkozy]]), le paradoxe est précisément de ne reconnaître aucun culte divin de préférence mais d'exiger de tous les cultes qu'ils se reconnaissent les uns les autres sous l'autorité tutélaire soi-disant bienveillante de la laïcité de l'Etat «neutre entre les religions, tolérant pour tous les cultes et forçant l'Eglise à lui obéir sur ce point capital» ([http://fr.wikipedia.org/wiki/Renan Renan]...).
-===La malsaine et illégitime laïcité de l'Eglise===
+====La malsaine et illégitime laïcité de l'Eglise====
 Ce qui est nouveau également, c'est que l'Eglise consente à cette nouvelle laïcité sous couvert de [[liberté religieuse|liberté religieuse]] et de légitime autonomie du temporel. Par un glissement sémantique et topique la saine et légitime laïcité de l'Etat devient alors une malsaine et illégitime laïcité de l'Eglise qui confond la distinction entre temporel et spirituel avec la séparation de l'Eglise et de l'Etat, sous prétexte de pluralisme religieux, de [[laïcité ouverte|laïcité ouverte]] et de distinction entre l'Etat et les religions. C'est le discours de nos évêques actuels – «ne pas se mettre en contradiction avec les grands principes de la République» ([[Mgr Ricard|Mgr Ricard]]) – et de certains cardinaux comme [[Mgr Etchegaray|Mgr Etchegaray]].
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 Parce que l'Eglise accepte la fausse règle du jeu du [[laïcisme|laïcisme]], du pacte laïc comme ils disent : — Défense à toute religion qui se dit supérieure d'entrer ici ! Autrement dit «l'Eglise catholique prend soin de s'adresser aux sociétés civiles en s'appuyant sur la loi naturelle et non sur la Révélation» ([[Mgr Rey|Mgr Rey]]). Au lieu d'un «Dieu le veut» adapté aussi bien à la menace laïciste qu'islamiste, l'Eglise de France, plutôt que de «se croiser», se laisse même le plus souvent à défendre des impératifs moraux par des considérations simplement sociologiques.
-===Une tentation sous l'apparence de bien===
+====Une tentation sous l'apparence de bien====
 '''Comme face souriante du laïcisme (après la guerre anticléricale du début), la laïcité ouverte apparaît comme une tentation sous l'apparence de bien: un pacte laïc, une concorde sans concordat, un art de mieux vivre ensemble dans le respect de chacun, de chaque religion, où personne en somme ne fait à autrui ce qu'on ne voudrait pas qu'on lui fasse, selon le principe élémentaire de la morale'''.
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 Il faut (re)lire alors les règles pour le discernement des esprits de [http://fr.wikipedia.org/wiki/Saint_Ignace_de_Loyola saint Ignace de Loyola] dans ses ''Exercices spirituels'' et particulièrement la cinquième: «Nous devons examiner avec grand soin la suite et la marche de nos pensées.» Si le début de la tentation commence bien, comme «le résultat d'une sagesse politique et d'un subtil équilibre qui n'oblige personne à sacrifier ses principes, mais qui propose à tous un nouvel art de vivre ensemble» ou «une solution élégante au problème d'une société irrémédiablement divisée», selon les formules d'[[Emile Poulat|Emile Poulat]] (dans ''Notre laïcité publique''), on s'aperçoit très vite qu'à l'expérience, la réalité n'est pas aussi rose... Et que '''la laïcité de fait est inséparable d'une laïcité de droit occulte, qui la précède et l'inspire, et qui se vit comme une [http://christ-roi.net/index.php/La_R%C3%A9volution_a_apport%C3%A9_un_grand_progr%C3%A8s#Une_.22nouvelle_religion.22_avec_ses_dogmes.2C_.C3.AAtre_supr.C3.AAme.2C_libert.C3.A9.2C_.C3.A9galit.C3.A9.2C_d.C3.A9mocratie.2C_etc. (contre)religion d'Etat] à laquelle doivent sacrifier les religions en renonçant précisément à leurs principes'''.
-===Le pacte laïc: un pacte (d'aliénation) avec le diable!===
+====Le pacte laïc: un pacte (d'aliénation) avec le diable!====
 Ce nouveau pacte laïc auquel doivent se rallier les religions et la vraie religion agit en effet à la manière du contrat social de [[Rousseau|Rousseau]] ou de [http://fr.wikipedia.org/wiki/Hobbes Hobbes]; comme une véritable aliénation ! Non pas des individus (passant de l'état de nature à l'état social) mais des religions elles-mêmes (qui passent de l'état sacré à l'état séculier). Pour paraphraser encore Jean-Jacques, il s'agit de changer pour ainsi dire la nature [divine] des religions; transformer chaque religion, qui par elle-même est un tout parfait et solitaire [se considérant comme uniquement vraie, révélée et supérieure], en partie d'un plus grand tout [laïc] dont cette religion reçoive en quelque sorte sa légitimité..., sa vie..., son être...; altérer la constitution de la religion... (CS, II, 7).
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 Ecoutons encore saint Ignace : «... Mais si dans la suite des pensées qui nous sont suggérées, il finit par s'y rencontrer quelque chose de mauvais ou de dissipant, ou de moins bon que ce que nous nous étions proposé de faire, ou si ces pensées affaiblissent notre âme, l'inquiètent, la troublent, en lui ôtant la paix, la tranquillité dont elle jouissait d'abord, c'est une marque évidente qu'elles procèdent du mauvais esprit, ennemi de notre avancement et de notre salut éternel.»
-===Comment des évêques peuvent-ils...: les applications de la laïcité de l'Eglise===
+====Comment des évêques peuvent-ils...: les applications de la laïcité de l'Eglise====
 Au lieu de rejeter cette tentation de la laïcité ouverte en jugeant l'arbre à ses fruits, les évêques s'y sont engouffrés toujours plus jusqu'à proposer dans la plupart des mouvement d'Eglise un catholicisme ouvert, tellement ouvert qu'il en devient de moins en moins confessionnel, selon la contradiction intrinsèque dans laquelle s'est enfermé par exemple l'Enseignement catholique ou le néo-scoutisme catholique (SDF).

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	Une formule d'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Anouilh Anouilh] résume cette distinction: «Il y a un aumônier sur chaque navire mais on ne lui demande pas de fixer la ration de vivres de l'équipage, ni de faire le point.»		Une formule d'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Anouilh Anouilh] résume cette distinction: «Il y a un aumônier sur chaque navire mais on ne lui demande pas de fixer la ration de vivres de l'équipage, ni de faire le point.»

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		+	===La théocratie gnostique de droit occulte===
	Que [http://fr.wikipedia.org/wiki/Jules_C%C3%A9sar César] ou [http://fr.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%A9on_%28Th%C3%A8bes%29 Créon] aient toujours voulu empiéter sur l'ordre spirituel (et inversement) n'est pas nouveau. Ce qui est nouveau, c'est qu'ils le dissimulent sous couvert de laïcité et de démocratie. '''La République se sert du concept chrétien de laïcité (comme arme par destination) pour imposer sa [http://christ-roi.net/index.php/La_R%C3%A9volution_a_apport%C3%A9_un_grand_progr%C3%A8s#Une_.22nouvelle_religion.22_avec_ses_dogmes.2C_.C3.AAtre_supr.C3.AAme.2C_libert.C3.A9.2C_.C3.A9galit.C3.A9.2C_d.C3.A9mocratie.2C_etc. religion d'Etat] qui est le culte de l'homme: prétendant séparer temporel et spirituel, elle les confond au vrai en une théocratie nouvelle, à l'envers, qui subordonne le spirituel au temporel [c'est-à-dire à l'Etat Tout-Puissant: vrai totalitarisme, une systématisation qui ne laisse aucune place à la Religion pour s'exprimer dans les institutions de la société]: «'''il faut rendre à César ce qui est à César et tout est à César'''» ([[Clemenceau\|Clemenceau]]). Elle ne retient politiquement du message du Christ que le «rendez à César ce qui est à César» , '''le «Rendez à Dieu ce qui est à Dieu» devenant simplement affaire privée ou affaire de religions subordonnées aux exigences laïcistes de l'Etat. Il n'y a plus alors double souveraineté mais souveraineté spirituelle du temporel'''.		Que [http://fr.wikipedia.org/wiki/Jules_C%C3%A9sar César] ou [http://fr.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%A9on_%28Th%C3%A8bes%29 Créon] aient toujours voulu empiéter sur l'ordre spirituel (et inversement) n'est pas nouveau. Ce qui est nouveau, c'est qu'ils le dissimulent sous couvert de laïcité et de démocratie. '''La République se sert du concept chrétien de laïcité (comme arme par destination) pour imposer sa [http://christ-roi.net/index.php/La_R%C3%A9volution_a_apport%C3%A9_un_grand_progr%C3%A8s#Une_.22nouvelle_religion.22_avec_ses_dogmes.2C_.C3.AAtre_supr.C3.AAme.2C_libert.C3.A9.2C_.C3.A9galit.C3.A9.2C_d.C3.A9mocratie.2C_etc. religion d'Etat] qui est le culte de l'homme: prétendant séparer temporel et spirituel, elle les confond au vrai en une théocratie nouvelle, à l'envers, qui subordonne le spirituel au temporel [c'est-à-dire à l'Etat Tout-Puissant: vrai totalitarisme, une systématisation qui ne laisse aucune place à la Religion pour s'exprimer dans les institutions de la société]: «'''il faut rendre à César ce qui est à César et tout est à César'''» ([[Clemenceau\|Clemenceau]]). Elle ne retient politiquement du message du Christ que le «rendez à César ce qui est à César» , '''le «Rendez à Dieu ce qui est à Dieu» devenant simplement affaire privée ou affaire de religions subordonnées aux exigences laïcistes de l'Etat. Il n'y a plus alors double souveraineté mais souveraineté spirituelle du temporel'''.

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 ===La saine et légitime laïcité de l'Etat===
-Il y a une '''saine et légitime laïcité''' (définie par [[Pie XII|Pie XII]]) mais elle s'applique exclusivement à l'Etat pour justifier son autonomie temporelle par rapport au spirituel mais non point son insubordination: rendre à César ce qui est à César ne dispense pas César de rendre à Dieu ce qui est à Dieu. Cela revient essentiellement en politique à accepter le fait que César ne fonde, ni ne décrète, ni ne transforme la loi morale mais qu'il la reçoit et s'en inspire pour la loi civile, l'Eglise étant la gardienne de la morale. Contrairement aux théocraties antiques ou modernes du type islamique, il y a (dans le monde chrétien) ''double souveraineté'', avec subordination du temporel pour ce qui touche à la foi et aux mœurs, ce que Jean-Paul II appelle la "''[http://christ-roi.net/index.php/Lumi%C3%A8res#.22La_signification_de_la_.22s.C3.A9paration.22_de_l.27Eglise_et_de_l.27Etat_n.27est_pas_celle_que_les_syst.C3.A8mes_totalitaires_veulent_lui_attribuer_.28Jean-Paul_II.29 saine collaboration]''".
+Il y a une '''saine et légitime laïcité''' (définie par [[Pie XII|Pie XII]]) mais elle s'applique exclusivement à l'Etat pour justifier son autonomie temporelle par rapport au spirituel mais non point son insubordination: rendre à César ce qui est à César ne dispense pas César de rendre à Dieu ce qui est à Dieu. Cela revient essentiellement en politique à accepter le fait que César ne fonde, ni ne décrète, ni ne transforme la loi morale mais qu'il la reçoit et s'en inspire pour la loi civile, l'Eglise étant la gardienne de la morale. Contrairement aux théocraties antiques ou modernes du type islamique, il y a (dans le monde chrétien) ''double souveraineté'', avec subordination du temporel pour ce qui touche à la foi et aux mœurs, ce que Jean-Paul II appelle la "''[http://christ-roi.net/index.php/Lumi%C3%A8res#.22La_signification_de_la_.22s.C3.A9paration.22_de_l.27Eglise_et_de_l.27Etat_n.27est_pas_celle_que_les_syst.C3.A8mes_totalitaires_veulent_lui_attribuer_.28Jean-Paul_II.29 saine collaboration]''" (in ''Mémoire et identité, Le testament politique et spirituel du pape'', Flammarion, Mayenne 2005, p. 145-146).
 Une formule d'[http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Anouilh Anouilh] résume cette distinction: «Il y a un aumônier sur chaque navire mais on ne lui demande pas de fixer la ration de vivres de l'équipage, ni de faire le point.»

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