Les causes des maux qui accablent la société - Historique des versions

Bixen : /* Le code civil a tué chez nous la famille-souche */

2008-03-09T19:35:34Z

Le code civil a tué chez nous la famille-souche

none le 28 février 2006 à 17:08

2006-02-28T17:08:30Z

none : /* Les familles ouvrières sont enfermées dans leur condition */

2006-02-27T10:04:08Z

Les familles ouvrières sont enfermées dans leur condition

none : /* L'ATTAQUE DE LA FAMILLE PAR LA FRANC-MACONNERIE */

2006-02-26T19:28:41Z

L'ATTAQUE DE LA FAMILLE PAR LA FRANC-MACONNERIE

none : /* L'ATTAQUE DE LA FAMILLE PAR LA FRANC-MACONNERIE */

2006-02-26T19:27:52Z

L'ATTAQUE DE LA FAMILLE PAR LA FRANC-MACONNERIE

none : /* L'autorité paternelle, ébranlée au XVIIIe siècle, fut quasi-détruite par la Convention (1792) */

2006-02-26T18:54:28Z

L'autorité paternelle, ébranlée au XVIIIe siècle, fut quasi-détruite par la Convention (1792)

none : /* L'autorité paternelle, ébranlée au XVIIIe siècle, fut quasi-détruite par la Convention (1792) */

2006-02-26T18:54:01Z

L'autorité paternelle, ébranlée au XVIIIe siècle, fut quasi-détruite par la Convention (1792)

none : /* L'autorité paternelle, ébranlée au XVIIIe siècle, fut quasi-détruite par la Convention (1792) */

2006-02-26T18:53:47Z

L'autorité paternelle, ébranlée au XVIIIe siècle, fut quasi-détruite par la Convention (1792)

none : /* L'ATTAQUE DE LA FAMILLE PAR LA FRANC-MACONNERIE */

2006-02-26T18:43:06Z

L'ATTAQUE DE LA FAMILLE PAR LA FRANC-MACONNERIE

none : /* Mais, entre-temps, le régime successoral français aura amoindri la France (Lord Castelreagh) */

2006-02-26T18:34:01Z

Mais, entre-temps, le régime successoral français aura amoindri la France (Lord Castelreagh)

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 * abolir l'héritage,
 * anéantir les [[traditions|traditions locales]] et isoler les individus,
-* annihiler et détruire progressivement toutes les influences territoriales et industrielles au bénéfice du capital anonyme et cosmopolite, c'est-à-dire du capital juif.
+* annihiler et détruire progressivement toutes les influences territoriales et industrielles au bénéfice du capital anonyme et cosmopolite.
 Il porte aujourd'hui ses pleines conséquences. Elles se traduisent par un fléchissement universel de la moralité publique, et par la ruine de la nation."

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 ==="L'amour même de sa patrie et de sa race, source puissante de multiples vertus et d'actes d'héroïsme lorsqu'il est réglé par la loi chrétienne, n'en devient pas moins un germe d'injustice et d'iniquités nombreuses si, transgressant les règles de la justice et du droit, il dégénère en nationalisme immodéré"===
-C'est à ces convoitises déréglées, se dissimulant pour donner le change, sous le voile du bien public et du patriotisme, qu'il faut attribuer sans contredit les haines et les conflits qui s'élèvent périodiquement entre les peuples. Cet amour même de sa [[patrie|patrie]] et de sa race, source puissante de multiples vertus et d'actes d'héroïsme lorsqu'il est réglé par la loi chrétienne, n'en devient pas moins un germe d'injustice et d'iniquités nombreuses si, transgressant les règles de la justice et du droit, il dégénère en nationalisme immodéré. Ceux qui tombent en cet excès oublient, à coup sûr, non seulement que tous les peuples, en tant que membres de l'universelle famille humaine, sont liés entre eux par des rapports de fraternité et que les autres pays ont droit à la vie et à la prospérité, mais encore qu'il n'est ni permis ni utile de séparer l'intérêt de l'honnêteté : la justice fait la grandeur des nations, le péché fait le malheur des peuples (Prov. XIV, 34). Que si une famille, ou une cité, ou un État, a acquis des avantages au détriment des autres, cela pourra paraître aux hommes une action d'éclat et de haute politique ; mais [[saint Augustin|saint Augustin]] nous avertit sagement que de pareils succès ne sont pas définitifs et n'excluent pas les menaces de ruine : C'est un bonheur qui a l'éclat et aussi la fragilité du verre, pour lequel on redoute que soudain il ne se brise à jamais (S. Aug. de civitate Dei, l. IV, c. 3).
+C'est à ces convoitises déréglées, se dissimulant pour donner le change, sous le voile du bien public et du [[patriotisme|patriotisme]], qu'il faut attribuer sans contredit les haines et les conflits qui s'élèvent périodiquement entre les peuples. Cet amour même de sa [[patrie|patrie]] et de sa race, source puissante de multiples vertus et d'actes d'héroïsme lorsqu'il est réglé par la loi chrétienne, n'en devient pas moins un germe d'injustice et d'iniquités nombreuses si, transgressant les règles de la justice et du droit, il dégénère en nationalisme immodéré. Ceux qui tombent en cet excès oublient, à coup sûr, non seulement que tous les peuples, en tant que membres de l'universelle famille humaine, sont liés entre eux par des rapports de fraternité et que les autres pays ont droit à la vie et à la prospérité, mais encore qu'il n'est ni permis ni utile de séparer l'intérêt de l'honnêteté : la justice fait la grandeur des nations, le péché fait le malheur des peuples (Prov. XIV, 34). Que si une famille, ou une cité, ou un État, a acquis des avantages au détriment des autres, cela pourra paraître aux hommes une action d'éclat et de haute politique ; mais [[saint Augustin|saint Augustin]] nous avertit sagement que de pareils succès ne sont pas définitifs et n'excluent pas les menaces de ruine : C'est un bonheur qui a l'éclat et aussi la fragilité du verre, pour lequel on redoute que soudain il ne se brise à jamais (S. Aug. de civitate Dei, l. IV, c. 3).
 Si la paix est absente et si, comme le remède à tant de maux, elle se fait attendre encore aujourd'hui, il faut en rechercher les raisons, plus profondément que nous ne l'avons fait jusqu'ici.
 ==="Qui donc ignore la prédiction de l'Écriture : Ceux qui abandonnent le Seigneur seront réduits à néant (Isaïe I, 28) ?"===

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 ([[Mgr Delassus| Mgr Delassus]], ''L'esprit familial, dans la famille, dans la cité et dans l'Etat'', Société Saint-Augustin, Desclée De Brouwer, Lille 1910, réédité aux [http://editions.saint-remi.chez.tiscali.fr/  ESR], p. note 1, 133-134.)
-"Supposons, dit M. [[Le Play|Le Play]], qu'au prix d'une épargne longue et laborieuse, et grâce à la coopération d'un patron bienveillant, le père de famille paysan, ouvrier ou employé, soit arrivé à la pleine propriété de son habitation; la mort le frappe, et voilà qu'aussitôt les hommes de loi et du fisc interviennent, au nom de la législation qui prescrit le partagé égal et en nature de tous les biens meubles et immeubles. Ils s'introduisent au foyer domestique, en font l'inventaire; enfin, la maison elle-même est mise en vente. Tout est à recommencer. Et qui profite de la vente ? Sont-ce les enfants ? Nullement. C'est le fisc; ce sont les gens de loi." ([[Le Play|Le Play]], cité in [[Mgr Delassus| Mgr Delassus]], ''L'esprit familial, dans la famille, dans la cité et dans l'Etat'', Société Saint-Augustin, Desclée De Brouwer, Lille 1910, réédité aux [http://editions.saint-remi.chez.tiscali.fr/  ESR], p. 134.)
+"Supposons, dit M. [[Le Play|Le Play]], qu'au prix d'une épargne longue et laborieuse, et grâce à la coopération d'un patron bienveillant, le père de famille paysan, ouvrier ou employé, soit arrivé à la pleine propriété de son habitation; la mort le frappe, et voilà qu'aussitôt les hommes de loi et du fisc interviennent, au nom de la législation qui prescrit le partagé égal et en nature de tous les biens meubles et immeubles. Ils s'introduisent au foyer domestique, en font l'inventaire; enfin, la maison elle-même est mise en vente. Tout est à recommencer. Et qui profite de la vente ? Sont-ce les enfants ? Nullement. C'est le fisc; ce sont les gens de loi."
 "Le code civil, dit M. [[About|About]], a défait peut-être un million de fortunes au moment où elles commençaient à se faire. le père fonde une industrie et meurt: tout est vendu et partagé; la maison ne survit pas à son maître. Un fils a du courage et du talent: avec sa petite part du capital paternel, il fonde une autre maison, réussit, devient presque riche et meurt; nouveau partage, nouvelle destruction; tout à recommencer avec nouveaux frais." ([[About|About]], cité in [[Mgr Delassus| Mgr Delassus]], ''L'esprit familial, dans la famille, dans la cité et dans l'Etat'', Société Saint-Augustin, Desclée De Brouwer, Lille 1910, réédité aux [http://editions.saint-remi.chez.tiscali.fr/  ESR], p. 135.)

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 ([[Mgr Delassus| Mgr Delassus]], ''L'esprit familial, dans la famille, dans la cité et dans l'Etat'', Société Saint-Augustin, Desclée De Brouwer, Lille 1910, réédité aux [http://editions.saint-remi.chez.tiscali.fr/  ESR], p. 115.)
 ===Le Code civil n'attache à la famille que l'idée d'une société momentanée qui se dissout à la mort d'un des contractants===
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 ([[Taine|Taine]] cité in [[Mgr Delassus| Mgr Delassus]], ''L'esprit familial, dans la famille, dans la cité et dans l'Etat'', Société Saint-Augustin, Desclée De Brouwer, Lille 1910, réédité aux [http://editions.saint-remi.chez.tiscali.fr/  ESR], p. 135-136.)
 ===Le code civil - "oeuvre de dissociation du peuple et de destruction des familles" -  s'est opposé à la transmission du foyer===
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 ([[Mgr Delassus| Mgr Delassus]], ''L'esprit familial, dans la famille, dans la cité et dans l'Etat'', Société Saint-Augustin, Desclée De Brouwer, Lille 1910, réédité aux [http://editions.saint-remi.chez.tiscali.fr/  ESR], p. 116.)
 ====Le code civil a tué chez nous la famille-souche====

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 ([[Mgr Delassus| Mgr Delassus]], ''L'esprit familial, dans la famille, dans la cité et dans l'Etat'', Société Saint-Augustin, Desclée De Brouwer, Lille 1910, réédité aux [http://editions.saint-remi.chez.tiscali.fr/  ESR], p. 115.)
 ===Le code civil - "oeuvre de dissociation du peuple et de destruction des familles" -  s'est opposé à la transmission du foyer===
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 ([[Mgr Delassus| Mgr Delassus]], ''L'esprit familial, dans la famille, dans la cité et dans l'Etat'', Société Saint-Augustin, Desclée De Brouwer, Lille 1910, réédité aux [http://editions.saint-remi.chez.tiscali.fr/  ESR], p. 116.)
 ====Le code civil a tué chez nous la famille-souche====

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	* enfin, la déchéance de la race et la société française mise en péril."		* enfin, la déchéance de la race et la société française mise en péril."

−	([[Mgr Delassus\| Mgr Delassus]], ''L'esprit familial, dans la famille, dans la cité et dans l'Etat'', Société Saint-Augustin, Desclée De Brouwer, Lille 1910, réédité aux [http://editions.saint-remi.chez.tiscali.fr/ ESR], p. 161.)	+	([[Mgr Delassus\| Mgr Delassus]], ''L'esprit familial, dans la famille, dans la cité et dans l'Etat'', Société Saint-Augustin, Desclée De Brouwer, Lille 1910, réédité aux [http://editions.saint-remi.chez.tiscali.fr/ ESR], p. 161-163.)

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 * leur émancipation,
 * et comme conséquence, une corruption extrême des moeurs privées et des moeurs publiques;
-* enfin, la déchéance de la race et la société française mise en péril.
+* enfin, la déchéance de la race et la société française mise en péril."
 ([[Mgr Delassus| Mgr Delassus]], ''L'esprit familial, dans la famille, dans la cité et dans l'Etat'', Société Saint-Augustin, Desclée De Brouwer, Lille 1910, réédité aux [http://editions.saint-remi.chez.tiscali.fr/  ESR], p. 161.)

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 "Du moment où les hommes imbus de l'esprit de [[Rousseau|Jean-Jacques]] qui veut que l'individu et non la famille soit l'unité sociale, eurent en mains le pouvoir législatif, ils s'empressèrent d'abolir la puissance paternelle à l'égard des majeurs de vingt et un ans et de l'énerver vis-àvis des enfants plus jeunes. "La voix impérieuse de la raison, proclamait l'un de ces législateurs, s'est fait entendre. Il n'y a plus de puissance paternelle. Un homme ne saurait avoir de pouvoirs directs sur un autre, fût-ce son fils" ([[Cambacérès|Cambacérès]], ''Moniteur'' du 23 août 1793.)
-" A un siècle de distance nous avons entendu des paroles équivalentes
+" A un siècle de distance nous avons entendu des paroles équivalentes à la tribune, lors de la discussion des lois sur la liberté de l'enseignement. Le [[socialisme|socialisme]] lorsqu'ils era au pouvoir fera, de ces propos, des lois. M. Benoît Malon, dans son livre: ''Le socialisme intégral'', dit:
 ([[Mgr Delassus| Mgr Delassus]], ''L'esprit familial, dans la famille, dans la cité et dans l'Etat'', Société Saint-Augustin, Desclée De Brouwer, Lille 1910, réédité aux [http://editions.saint-remi.chez.tiscali.fr/  ESR], p. 161.)

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 ([[Mgr Delassus| Mgr Delassus]], ''L'esprit familial, dans la famille, dans la cité et dans l'Etat'', Société Saint-Augustin, Desclée De Brouwer, Lille 1910, réédité aux [http://editions.saint-remi.chez.tiscali.fr/  ESR], p. 116.)
-===Le Code civil n'attache à la famille que l'idée d'une société momentanée qui se dissout à la mort d'un des contractants===
+====Le Code civil n'attache à la famille que l'idée d'une société momentanée qui se dissout à la mort d'un des contractants====
 "Tandis qu'autrefois, comme le dit [[Taine|Taine]], il y avait quantité de familles enracinées sur place depuis cent ans, deux cents ans et davantage. Non seulement dans la noblesse, mais aussi dans la bourgeoisie et le tiers-état, l'héritier d'une oeuvre devait en être le continuateur... Petit ou grand, l'individu ne s'arrêtait pas à lui-même; sa pensée s'allongeait vers l'avenir et vers le passé, du côté de ses ancêtres et du côté de ses descendants, sur la chaîne indéfinie dont sa propre vie n'était qu'un anneau... Quand, par la vertu de la discipline intérieure, une famille s'était maintenue droite et respectée dans le même lieu pendant un siècle, elle pouvait monter d'un degré, introduire quelqu'un des siens dans la classe supérieure."
 ([[Taine|Taine]] cité in [[Mgr Delassus| Mgr Delassus]], ''L'esprit familial, dans la famille, dans la cité et dans l'Etat'', Société Saint-Augustin, Desclée De Brouwer, Lille 1910, réédité aux [http://editions.saint-remi.chez.tiscali.fr/  ESR], p. 135-136.)
-===Le code civil a tué chez nous la famille-souche===
+====Le code civil a tué chez nous la famille-souche====
 On a célébré pompeusement ces temps-ci, le centenaire (en 1904) de la promulgation du Code civil. Autant dire qu'on a célébré le plus certain élément de dissociation d'un peuple qui ait jamais été inventé.
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 ([[Mgr Delassus| Mgr Delassus]], ''L'esprit familial, dans la famille, dans la cité et dans l'Etat'', Société Saint-Augustin, Desclée De Brouwer, Lille 1910, réédité aux [http://editions.saint-remi.chez.tiscali.fr/  ESR], p. note 1, 133.)
-====Les grandes familles ont été condamnés à s'amoindrir de génération en génération====
+=====Les grandes familles ont été condamnés à s'amoindrir de génération en génération=====
 Par la liquidation perpétuelle qu'il impose, les grandes familles ont été condamnés à s'amoindrir de génération en génération,
-====Les familles bourgeoises ont mises dans l'impossibilité de s'élever, et même de se maintenir longtemps au point où l'effort de leurs membres les avait fait parvenir====
+=====Les familles bourgeoises ont mises dans l'impossibilité de s'élever, et même de se maintenir longtemps au point où l'effort de leurs membres les avait fait parvenir=====
-====Les familles ouvrières sont enfermées dans leur condition====
+=====Les familles ouvrières sont enfermées dans leur condition=====
 On peut dire que cela a été prévu par Napoléon. Le 6 juin 1806, il écrivit à son frère Joseph, le roi de Naples: "Je veux avoir à Paris cent familles, toutes s'étant élevées avec le trône et restant seules considérables. ''Ce qui ne sera pas elles'' va se disséminer par l'effet du Code civil. Etablissez le Code civil à Naples; tout ce qui ne vous est pas attaché va se détruire en peu d'années, et ce que vous voulez conserver se consolidera."
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 "Le code civil, dit M. [[About|About]], a défait peut-être un million de fortunes au moment où elles commençaient à se faire. le père fonde une industrie et meurt: tout est vendu et partagé; la maison ne survit pas à son maître. Un fils a du courage et du talent: avec sa petite part du capital paternel, il fonde une autre maison, réussit, devient presque riche et meurt; nouveau partage, nouvelle destruction; tout à recommencer avec nouveaux frais." ([[About|About]], cité in [[Mgr Delassus| Mgr Delassus]], ''L'esprit familial, dans la famille, dans la cité et dans l'Etat'', Société Saint-Augustin, Desclée De Brouwer, Lille 1910, réédité aux [http://editions.saint-remi.chez.tiscali.fr/  ESR], p. 135.)
-===Que "le Code français ne peut cependant arriver à détruire l'instinct de la perpétuité qui est au coeur de la nature humaine"===
+====Que "le Code français ne peut cependant arriver à détruire l'instinct de la perpétuité qui est au coeur de la nature humaine"====
 ([[Mgr Delassus| Mgr Delassus]], ''L'esprit familial, dans la famille, dans la cité et dans l'Etat'', Société Saint-Augustin, Desclée De Brouwer, Lille 1910, réédité aux [http://editions.saint-remi.chez.tiscali.fr/  ESR], p. 144.)
-===Mais, entre-temps, le régime successoral français aura amoindri la France (Lord Castelreagh)===
+====Mais, entre-temps, le régime successoral français aura amoindri la France (Lord Castelreagh)====
 Mgr Delassus raconte cette anedocte révélatrice sur la nature du code civil, son droit de la famille en général et son droit successoral en particulier:
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 ([[Mgr Delassus| Mgr Delassus]], ''L'esprit familial, dans la famille, dans la cité et dans l'Etat'', Société Saint-Augustin, Desclée De Brouwer, Lille 1910, réédité aux [http://editions.saint-remi.chez.tiscali.fr/  ESR], p. 145.)

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 Mgr Delassus raconte cette anedocte révélatrice sur la nature du code civil, son droit de la famille en général et son droit successoral en particulier:
-"En 1815, les Prussiens trouvaient que les alliés faisaient aux Français un sort trop doux: "Rassurez-vous, dit le plénipotentiaire anglais, lord [[Castelreagh|castlereagh]], la France a son régime successoral, il l'amoindrira plus que nous saurions le faire."
+"En 1815, les Prussiens trouvaient que les alliés faisaient aux Français un sort trop doux: "Rassurez-vous, dit le plénipotentiaire anglais, lord [[Castelreagh|castlereagh]], ''la France a son régime successoral, il l'amoindrira plus que nous saurions le faire''."
 La prophétie se réalise. Un député au Reichtag allemand le constatait en 1889. Il affirmait que, dans vingt ans, la France, par la seule infériorité des naissances, se trouverait ''à jamais'' empêchée de reprendre son rang dans le monde."
 ([[Mgr Delassus| Mgr Delassus]], ''L'esprit familial, dans la famille, dans la cité et dans l'Etat'', Société Saint-Augustin, Desclée De Brouwer, Lille 1910, réédité aux [http://editions.saint-remi.chez.tiscali.fr/  ESR], p. 145.)

Les causes des maux qui accablent la société - Historique des versions

Bixen : /* Le code civil a tué chez nous la famille-souche */

none le 28 février 2006 à 17:08

none : /* Les familles ouvrières sont enfermées dans leur condition */

none : /* L'ATTAQUE DE LA FAMILLE PAR LA FRANC-MACONNERIE */

none : /* L'ATTAQUE DE LA FAMILLE PAR LA FRANC-MACONNERIE */

none : /* L'autorité paternelle, ébranlée au XVIIIe siècle, fut quasi-détruite par la Convention (1792) */

none : /* L'autorité paternelle, ébranlée au XVIIIe siècle, fut quasi-détruite par la Convention (1792) */

none : /* L'autorité paternelle, ébranlée au XVIIIe siècle, fut quasi-détruite par la Convention (1792) */

none : /* L'ATTAQUE DE LA FAMILLE PAR LA FRANC-MACONNERIE */

none : /* Mais, entre-temps, le régime successoral français aura amoindri la France (Lord Castelreagh) */

Bixen : /* Le code civil a tué chez nous la famille-souche */

none : /* Les familles ouvrières sont enfermées dans leur condition */

none : /* L'ATTAQUE DE LA FAMILLE PAR LA FRANC-MACONNERIE */

none : /* L'ATTAQUE DE LA FAMILLE PAR LA FRANC-MACONNERIE */

none : /* L'autorité paternelle, ébranlée au XVIIIe siècle, fut quasi-détruite par la Convention (1792) */

none : /* L'autorité paternelle, ébranlée au XVIIIe siècle, fut quasi-détruite par la Convention (1792) */

none : /* L'autorité paternelle, ébranlée au XVIIIe siècle, fut quasi-détruite par la Convention (1792) */

none : /* L'ATTAQUE DE LA FAMILLE PAR LA FRANC-MACONNERIE */

none : /* Mais, entre-temps, le régime successoral français aura amoindri la France (Lord Castelreagh) */