Christ-Roi - Contributions de l’utilisateur [fr]

Christ-Roi:À propos de

2026-04-13T03:50:19Z

Bixen : Page créée avec « Mentions légales Conformément à l’article 1-1, II, de la loi n° 2004-575 du 21 juin 2004 pour la confiance dans l’économie numérique, l’éditeur de ce sit... »

Mentions légales

Conformément à l’article 1-1, II, de la loi n° 2004-575 du 21 juin 2004 pour la confiance dans l’économie numérique, l’éditeur de ce site, édité à titre non professionnel, a choisi de conserver son anonymat.

Hébergeur :
Infomaniak Network SA
Rue Eugène Marziano 25
1227 Les Acacias (GE)
Suisse

MediaWiki:Sidebar

2026-04-08T17:27:30Z

Bixen :

Berthe Petit et la corédemption

2025-11-21T12:57:17Z

Bixen :

==Introduction==
[[File:Berthe-Petit-01.jpg|frame|left|<center>Berthe Petit née le 23/01/1870 à Enghien en Belgique décédée le 26/03/1943 à Bruxelles</center>]]
En 2025 le Vatican a blasphémé contre la Vierge Marie et donc contre l'Eglise catholique. 
Cette même Vierge nous prévint à La Salette : « Rome perdra la foi et deviendra le siège de l’Antéchrist ». 
De même Léon XIII dans son grand exorcisme prophétisait : 
« Là où fut institué le siège du bienheureux Pierre, et la chaire de la Vérité, 
« là ils ont posé le trône de leur abomination dans l’impiété ; 
« en sorte que le pasteur étant frappé, le troupeau puisse être dispersé ». 
 
La dévotion à la Vierge Marie n'est pas facultative, elle est essentielle à la religion catholique 
et requise pour le relèvement de l'Eglise. 
Notre-Seigneur en expliqua la raison à Berthe Petit ; l'abbé Decorsant, aumônier de Berthe, 
la résuma mystérieusement ainsi : « Jésus-Christ, c'est-à-dire Jésus-Marie ». 
Les dévotions au Sacré-Coeur et au Coeur Douloureux et Immaculé de Marie 
sont une seule et même dévotion parce que Jésus et Marie ont un seul et même coeur. 
Chaque dévotion est nécessaire et chacune doit nécessairement mener à l'autre. 
 
[[File:BertheEtAbbeDecorsant.jpg|frame|right|<center>Berthe Petit et son aumônier [https://en.wikipedia.org/wiki/Louis_Decorsant l'abbé Decorsant]</center>]]
La corédemption est certainement un sujet délicat pour les théologiens. 
Mais elle reste cependant pleinement goûtée par le fond des âmes catholiques 
qui se délectent en lisant ces paroles de Notre-Seigneur : 
« Le titre de Douloureux est donc propre au Cœur de ma Mère, 
« et, plus que tout autre, ce titre lui est cher, 
« parce qu'il découle de l'union de son Cœur au mien, 
« dans le rachat de l'humanité [] dans la pleine participation à mon Calvaire ». 
 
 

==Livres==
===Livre du Père Duffner===
Le Père Isodore Duffner est un missionnaires du Sacré-Cœur d'Issoudun. 
Il a diffusé en France la dévotion de Berthe Petit par la première édition de son livre en 1947. 
La dernière édition date de 1955 et fut diffusée par les sœurs camaldules de La Seyne-sur-Mer. 
Voici le lien pour télécharger cette [https://christ-roi.net/extras/1955-Duffner-4emeEd-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf quatrième édition].

===Livre du Père Colin===
Le Père Louis Colin est un rédemptoriste ayant exercé dans la province de Lyon et auteur d'un [https://christ-roi.net/extras/1967-Colin-Berthe%20petit%20apotre%20du%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf livre sur Berthe Petit] daté de 1967.

===Propagande de la Diffusion mariale===
[https://christ-roi.net/extras/1947-Canova-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20doul.%20et%20immac%20de%20Marie.pdf Livret daté de 1947]
 
 
==Paroles de Notre-Seigneur à Berthe Petit==
<div style="float:right; margin-left:20px;">
[[File:BerthePetit-Deux coeurs-recto02.jpg|350px]]
</div>
Ces paroles sont toutes extraites des livres de Duffner et Colin 
 
La volonté de Dieu 
Il faut que le monde soit consacré au Cœur Douloureux et Immaculé de ma Mère [] uni en tout à mon Cœur. 
Je demande que [cette] invocation [] soit approuvée et répandue dans toute l'Eglise, à l'égal de celle adressée à mon Cœur. 
C'est le dernier secours que Je donne avant la fin des temps : 
le recours à ma Mère sous le titre que Je veux pour Elle, universellement. 
 
Immaculé 
Le titre d'Immaculée appartient à tout l'être de ma Mère et non spécialement à son Cœur. 
Ce titre découle de mon don gratuit à la Vierge qui devait m'enfanter. 
 
Douloureux 
Le Cœur de ma Mère a droit au titre de Douloureux et Je le veux placé avant celui d'Immaculé, 
parce qu'elle l'a acquis Elle-même [] participant généreusement à toutes les douleurs de mon Cœur et de mon Corps, de la Crèche à la Croix. 
Il n'est pas une de ces douleurs qui n'ait meurtri le Cœur de ma Mère. Vivante image de mon Corps crucifié, 
sa chair virginale a porté les traces invisibles de mes blessures, comme son Cœur a ressenti les douleurs du mien. [] 
C'est dans cette corédemption que ma Mère fut surtout grande []. 
Le titre de Douloureux est donc propre au Cœur de ma Mère, et, plus que tout autre, ce titre lui est cher, 
parce qu'il découle de l'union de son Cœur au mien, dans le rachat de l'humanité [] dans la pleine participation à mon Calvaire. 
 
Le triomphe 
C'est pourquoi, voulant pour ce Cœur un triomphe éclatant, 
J'ai attendu l'heure d'une universelle détresse trouvant écho dans le Cœur Douloureux de ma Mère, universel comme mon Cœur. 
Adopter cette dévotion et la répandre, c'est accomplir ma volonté et répondre à l'attente de mon Cœur. 
Car, par la prière et la consécration faites à ce Cœur, des grâces de lumière seront obtenues. 
Elles mèneront graduellement les âmes à la pleine connaissance de nos Cœurs unis, 
qui ont été blessés d'une même blessure, source inépuisable de tout bien pour l'humanité. 
L'Eglise [sera] relevée et le monde renouvelé. 
 
Le salut sera ainsi l'œuvre de nos deux Cœurs. 
 
 

==Texte de la consécration au Cœur Douloureux et Immaculé de Marie==
Notre Seigneur Jésus-Christ dicta le texte d'une consécration à Berthe Petit pour le cardinal Bourne afin qu'il consacrât l'Angleterre à la Noël 1917. 
Jésus révéla ensuite à Berthe que sans cette consécration, la France aurait perdu la guerre. 
Aujourd'hui cette guerre contre la France et contre l’Église est différente mais continue sous une autre forme.

 
<div style="float:left; margin-right:30px;">
[[File:BerthePetit-CoeurDIM-recto60x120-02.jpg|350px]]
</div>
CONSECRATION AU CŒUR DOULOUREUX ET IMMACULE DE MARIE
 
O Seigneur Jésus, qui vous êtes manifesté comme le Dieu d'amour et de miséricorde au Calvaire et dans l'Eucharistie, 
nous nous prosternons humblement à vos pieds pour vous adorer 
et pour implorer encore le pardon de nos fautes et votre divine pitié en cette [...] guerre épouvantable. 
Puis, au souvenir de ce que vous fîtes au Calvaire en donnant la Vierge Douloureuse comme Mère à l'humanité, 
en la personne de votre disciple aimé Jean, nous voulons honorer les souffrances et la blessure du Cœur de cette divine Mère, 
en nous consacrant solennellement à lui.
 

O Marie, il est bien juste que nos âmes s'attachent désormais à vénérer, par un culte tout spécial, votre Cœur Douloureux, 
car vous lui avez acquis ce titre par votre participation à toute la passion de votre Divin Fils, 
coopérant ainsi à l'œuvre de notre rédemption : 
titre de justice que nous croyons cher à Jésus et à votre Cœur, blessé de la blessure de son divin Cœur. 
 

Nous consacrons donc, ô Marie, à votre Cœur Douloureux et Immaculé, nos personnes, nos familles, notre nation 
et ceux qui combattent pour son honneur. 
 
Ayez pitié de nous, voyez nos angoisses, la détresse de nos cœurs au milieu des deuils et des calamités qui désolent le monde. 
 
Daignez, ô Divine Mère, nous obtenir miséricorde, afin qu'étant convertis et purifiés par la douleur, 
notre foi s'affermisse et que nous soyons désormais d'ardents serviteurs de Jésus-Christ et de son Eglise, 
dont nous demandons le triomphe. 
 
O Marie immaculée, nous vous promettons de devenir de fidèles dévots de votre Cœur Douloureux 
et nous vous supplions d'intercéder pour nous auprès de votre Divin Fils 
afin que, par un geste divin, dû à l'intervention de votre Cœur Douloureux et Immaculé, 
Il fasse triompher bientôt la justice et le droit. 
 
Cœur Sacré de Jésus, ayez pitié de nous ! 
Cœur Douloureux et Immaculé de Marie, priez pour nous et sauvez-nous !

Berthe Petit et la corédemption

2025-11-21T12:54:39Z

Bixen :

==Introduction==
[[File:Berthe-Petit-01.jpg|frame|left|<center>Berthe Petit née le 23/01/1870 à Enghien en Belgique décédée le 26/03/1943 à Bruxelles</center>]]
En 2025 le Vatican a blasphémé contre la Vierge Marie et donc contre l'Eglise catholique. 
Cette même Vierge nous prévint à La Salette : « Rome perdra la foi et deviendra le siège de l’Antéchrist ». 
De même Léon XIII dans son grand exorcisme prophétisait : 
« Là où fut institué le siège du bienheureux Pierre, et la chaire de la Vérité, 
« là ils ont posé le trône de leur abomination dans l’impiété ; 
« en sorte que le pasteur étant frappé, le troupeau puisse être dispersé ». 
 
La dévotion à la Vierge Marie n'est pas facultative, elle est essentielle à la religion catholique 
et requise pour le relèvement de l'Eglise. 
Notre-Seigneur en expliqua la raison à Berthe Petit ; l'abbé Decorsant, aumônier de Berthe, 
la résuma ainsi : « Jésus-Christ, c'est-à-dire Jésus-Marie ». 
Les dévotions au Sacré-Coeur et au Coeur Douloureux et Immaculé de Marie 
sont une seule et même dévotion parce que Jésus et Marie ont un seul et même coeur. 
Chaque dévotion est nécessaire et chacune doit nécessairement mener à l'autre. 
 
[[File:BertheEtAbbeDecorsant.jpg|frame|right|<center>Berthe Petit et son aumônier l'abbé Decorsant</center>]]
La corédemption est certainement un sujet délicat pour les théologiens. 
Mais elle reste cependant pleinement goûtée par le fond des âmes catholiques 
qui se délectent en lisant ces paroles de Notre-Seigneur : 
« Le titre de Douloureux est donc propre au Cœur de ma Mère, 
« et, plus que tout autre, ce titre lui est cher, 
« parce qu'il découle de l'union de son Cœur au mien, 
« dans le rachat de l'humanité [] dans la pleine participation à mon Calvaire ». 
 
 

==Livres==
===Livre du Père Duffner===
Le Père Isodore Duffner est un missionnaires du Sacré-Cœur d'Issoudun. 
Il a diffusé en France la dévotion de Berthe Petit par la première édition de son livre en 1947. 
La dernière édition date de 1955 et fut diffusée par les sœurs camaldules de La Seyne-sur-Mer. 
Voici le lien pour télécharger cette [https://christ-roi.net/extras/1955-Duffner-4emeEd-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf quatrième édition].

===Livre du Père Colin===
Le Père Louis Colin est un rédemptoriste ayant exercé dans la province de Lyon et auteur d'un [https://christ-roi.net/extras/1967-Colin-Berthe%20petit%20apotre%20du%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf livre sur Berthe Petit] daté de 1967.

===Propagande de la Diffusion mariale===
[https://christ-roi.net/extras/1947-Canova-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20doul.%20et%20immac%20de%20Marie.pdf Livret daté de 1947]
 
 
==Paroles de Notre-Seigneur à Berthe Petit==
<div style="float:right; margin-left:20px;">
[[File:BerthePetit-Deux coeurs-recto02.jpg|350px]]
</div>
Ces paroles sont toutes extraites des livres de Duffner et Colin 
 
La volonté de Dieu 
Il faut que le monde soit consacré au Cœur Douloureux et Immaculé de ma Mère [] uni en tout à mon Cœur. 
Je demande que [cette] invocation [] soit approuvée et répandue dans toute l'Eglise, à l'égal de celle adressée à mon Cœur. 
C'est le dernier secours que Je donne avant la fin des temps : 
le recours à ma Mère sous le titre que Je veux pour Elle, universellement. 
 
Immaculé 
Le titre d'Immaculée appartient à tout l'être de ma Mère et non spécialement à son Cœur. 
Ce titre découle de mon don gratuit à la Vierge qui devait m'enfanter. 
 
Douloureux 
Le Cœur de ma Mère a droit au titre de Douloureux et Je le veux placé avant celui d'Immaculé, 
parce qu'elle l'a acquis Elle-même [] participant généreusement à toutes les douleurs de mon Cœur et de mon Corps, de la Crèche à la Croix. 
Il n'est pas une de ces douleurs qui n'ait meurtri le Cœur de ma Mère. Vivante image de mon Corps crucifié, 
sa chair virginale a porté les traces invisibles de mes blessures, comme son Cœur a ressenti les douleurs du mien. [] 
C'est dans cette corédemption que ma Mère fut surtout grande []. 
Le titre de Douloureux est donc propre au Cœur de ma Mère, et, plus que tout autre, ce titre lui est cher, 
parce qu'il découle de l'union de son Cœur au mien, dans le rachat de l'humanité [] dans la pleine participation à mon Calvaire. 
 
Le triomphe 
C'est pourquoi, voulant pour ce Cœur un triomphe éclatant, 
J'ai attendu l'heure d'une universelle détresse trouvant écho dans le Cœur Douloureux de ma Mère, universel comme mon Cœur. 
Adopter cette dévotion et la répandre, c'est accomplir ma volonté et répondre à l'attente de mon Cœur. 
Car, par la prière et la consécration faites à ce Cœur, des grâces de lumière seront obtenues. 
Elles mèneront graduellement les âmes à la pleine connaissance de nos Cœurs unis, 
qui ont été blessés d'une même blessure, source inépuisable de tout bien pour l'humanité. 
L'Eglise [sera] relevée et le monde renouvelé. 
 
Le salut sera ainsi l'œuvre de nos deux Cœurs. 
 
 

==Texte de la consécration au Cœur Douloureux et Immaculé de Marie==
Notre Seigneur Jésus-Christ dicta le texte d'une consécration à Berthe Petit pour le cardinal Bourne afin qu'il consacrât l'Angleterre à la Noël 1917. 
Jésus révéla ensuite à Berthe que sans cette consécration, la France aurait perdu la guerre. 
Aujourd'hui cette guerre contre la France et contre l’Église est différente mais continue sous une autre forme.

 
<div style="float:left; margin-right:30px;">
[[File:BerthePetit-CoeurDIM-recto60x120-02.jpg|350px]]
</div>
CONSECRATION AU CŒUR DOULOUREUX ET IMMACULE DE MARIE
 
O Seigneur Jésus, qui vous êtes manifesté comme le Dieu d'amour et de miséricorde au Calvaire et dans l'Eucharistie, 
nous nous prosternons humblement à vos pieds pour vous adorer 
et pour implorer encore le pardon de nos fautes et votre divine pitié en cette [...] guerre épouvantable. 
Puis, au souvenir de ce que vous fîtes au Calvaire en donnant la Vierge Douloureuse comme Mère à l'humanité, 
en la personne de votre disciple aimé Jean, nous voulons honorer les souffrances et la blessure du Cœur de cette divine Mère, 
en nous consacrant solennellement à lui.
 

O Marie, il est bien juste que nos âmes s'attachent désormais à vénérer, par un culte tout spécial, votre Cœur Douloureux, 
car vous lui avez acquis ce titre par votre participation à toute la passion de votre Divin Fils, 
coopérant ainsi à l'œuvre de notre rédemption : 
titre de justice que nous croyons cher à Jésus et à votre Cœur, blessé de la blessure de son divin Cœur. 
 

Nous consacrons donc, ô Marie, à votre Cœur Douloureux et Immaculé, nos personnes, nos familles, notre nation 
et ceux qui combattent pour son honneur. 
 
Ayez pitié de nous, voyez nos angoisses, la détresse de nos cœurs au milieu des deuils et des calamités qui désolent le monde. 
 
Daignez, ô Divine Mère, nous obtenir miséricorde, afin qu'étant convertis et purifiés par la douleur, 
notre foi s'affermisse et que nous soyons désormais d'ardents serviteurs de Jésus-Christ et de son Eglise, 
dont nous demandons le triomphe. 
 
O Marie immaculée, nous vous promettons de devenir de fidèles dévots de votre Cœur Douloureux 
et nous vous supplions d'intercéder pour nous auprès de votre Divin Fils 
afin que, par un geste divin, dû à l'intervention de votre Cœur Douloureux et Immaculé, 
Il fasse triompher bientôt la justice et le droit. 
 
Cœur Sacré de Jésus, ayez pitié de nous ! 
Cœur Douloureux et Immaculé de Marie, priez pour nous et sauvez-nous !

Berthe Petit et la corédemption

2025-11-21T12:49:44Z

Bixen : /* Introduction */

==Introduction==
[[File:Berthe-Petit-01.jpg|frame|left|<center>Berthe Petit née le 23/01/1870 à Enghien en Belgique</center>]]
En 2025 le Vatican a blasphémé contre la Vierge Marie et donc contre l'Eglise catholique. 
Cette même Vierge nous prévint à La Salette : « Rome perdra la foi et deviendra le siège de l’Antéchrist ». 
De même Léon XIII dans son grand exorcisme prophétisait : 
« Là où fut institué le siège du bienheureux Pierre, et la chaire de la Vérité, 
« là ils ont posé le trône de leur abomination dans l’impiété ; 
« en sorte que le pasteur étant frappé, le troupeau puisse être dispersé ». 
 
La dévotion à la Vierge Marie n'est pas facultative, elle est essentielle à la religion catholique 
et requise pour le relèvement de l'Eglise. 
Notre-Seigneur en expliqua la raison à Berthe Petit ; l'abbé Decorsant, aumônier de Berthe, 
la résuma ainsi : « Jésus-Christ, c'est-à-dire Jésus-Marie ». 
Les dévotions au Sacré-Coeur et au Coeur Douloureux et Immaculé de Marie 
sont une seule et même dévotion parce que Jésus et Marie ont un seul et même coeur. 
Chaque dévotion est nécessaire et chacune doit nécessairement mener à l'autre. 
 
[[File:BertheEtAbbeDecorsant.jpg|frame|right|<center>Berthe Petit et son aumônier l'abbé Decorsant</center>]]
La corédemption est certainement un sujet délicat pour les théologiens. 
Mais elle reste cependant pleinement goûtée par le fond des âmes catholiques 
qui se délectent en lisant ces paroles de Notre-Seigneur : 
« Le titre de Douloureux est donc propre au Cœur de ma Mère, 
« et, plus que tout autre, ce titre lui est cher, 
« parce qu'il découle de l'union de son Cœur au mien, 
« dans le rachat de l'humanité [] dans la pleine participation à mon Calvaire ». 
 
 

==Livres==
===Livre du Père Duffner===
Le Père Isodore Duffner est un missionnaires du Sacré-Cœur d'Issoudun. 
Il a diffusé en France la dévotion de Berthe Petit par la première édition de son livre en 1947. 
La dernière édition date de 1955 et fut diffusée par les sœurs camaldules de La Seyne-sur-Mer. 
Voici le lien pour télécharger cette [https://christ-roi.net/extras/1955-Duffner-4emeEd-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf quatrième édition].

===Livre du Père Colin===
Le Père Louis Colin est un rédemptoriste ayant exercé dans la province de Lyon et auteur d'un [https://christ-roi.net/extras/1967-Colin-Berthe%20petit%20apotre%20du%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf livre sur Berthe Petit] daté de 1967.

===Propagande de la Diffusion mariale===
[https://christ-roi.net/extras/1947-Canova-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20doul.%20et%20immac%20de%20Marie.pdf Livret daté de 1947]
 
 
==Paroles de Notre-Seigneur à Berthe Petit==
<div style="float:right; margin-left:20px;">
[[File:BerthePetit-Deux coeurs-recto02.jpg|350px]]
</div>
Ces paroles sont toutes extraites des livres de Duffner et Colin 
 
La volonté de Dieu 
Il faut que le monde soit consacré au Cœur Douloureux et Immaculé de ma Mère [] uni en tout à mon Cœur. 
Je demande que [cette] invocation [] soit approuvée et répandue dans toute l'Eglise, à l'égal de celle adressée à mon Cœur. 
C'est le dernier secours que Je donne avant la fin des temps : 
le recours à ma Mère sous le titre que Je veux pour Elle, universellement. 
 
Immaculé 
Le titre d'Immaculée appartient à tout l'être de ma Mère et non spécialement à son Cœur. 
Ce titre découle de mon don gratuit à la Vierge qui devait m'enfanter. 
 
Douloureux 
Le Cœur de ma Mère a droit au titre de Douloureux et Je le veux placé avant celui d'Immaculé, 
parce qu'elle l'a acquis Elle-même [] participant généreusement à toutes les douleurs de mon Cœur et de mon Corps, de la Crèche à la Croix. 
Il n'est pas une de ces douleurs qui n'ait meurtri le Cœur de ma Mère. Vivante image de mon Corps crucifié, 
sa chair virginale a porté les traces invisibles de mes blessures, comme son Cœur a ressenti les douleurs du mien. [] 
C'est dans cette corédemption que ma Mère fut surtout grande []. 
Le titre de Douloureux est donc propre au Cœur de ma Mère, et, plus que tout autre, ce titre lui est cher, 
parce qu'il découle de l'union de son Cœur au mien, dans le rachat de l'humanité [] dans la pleine participation à mon Calvaire. 
 
Le triomphe 
C'est pourquoi, voulant pour ce Cœur un triomphe éclatant, 
J'ai attendu l'heure d'une universelle détresse trouvant écho dans le Cœur Douloureux de ma Mère, universel comme mon Cœur. 
Adopter cette dévotion et la répandre, c'est accomplir ma volonté et répondre à l'attente de mon Cœur. 
Car, par la prière et la consécration faites à ce Cœur, des grâces de lumière seront obtenues. 
Elles mèneront graduellement les âmes à la pleine connaissance de nos Cœurs unis, 
qui ont été blessés d'une même blessure, source inépuisable de tout bien pour l'humanité. 
L'Eglise [sera] relevée et le monde renouvelé. 
 
Le salut sera ainsi l'œuvre de nos deux Cœurs. 
 
 

==Texte de la consécration au Cœur Douloureux et Immaculé de Marie==
Notre Seigneur Jésus-Christ dicta le texte d'une consécration à Berthe Petit pour le cardinal Bourne afin qu'il consacrât l'Angleterre à la Noël 1917. 
Jésus révéla ensuite à Berthe que sans cette consécration, la France aurait perdu la guerre. 
Aujourd'hui cette guerre contre la France et contre l’Église est différente mais continue sous une autre forme.

 
<div style="float:left; margin-right:30px;">
[[File:BerthePetit-CoeurDIM-recto60x120-02.jpg|350px]]
</div>
CONSECRATION AU CŒUR DOULOUREUX ET IMMACULE DE MARIE
 
O Seigneur Jésus, qui vous êtes manifesté comme le Dieu d'amour et de miséricorde au Calvaire et dans l'Eucharistie, 
nous nous prosternons humblement à vos pieds pour vous adorer 
et pour implorer encore le pardon de nos fautes et votre divine pitié en cette [...] guerre épouvantable. 
Puis, au souvenir de ce que vous fîtes au Calvaire en donnant la Vierge Douloureuse comme Mère à l'humanité, 
en la personne de votre disciple aimé Jean, nous voulons honorer les souffrances et la blessure du Cœur de cette divine Mère, 
en nous consacrant solennellement à lui.
 

O Marie, il est bien juste que nos âmes s'attachent désormais à vénérer, par un culte tout spécial, votre Cœur Douloureux, 
car vous lui avez acquis ce titre par votre participation à toute la passion de votre Divin Fils, 
coopérant ainsi à l'œuvre de notre rédemption : 
titre de justice que nous croyons cher à Jésus et à votre Cœur, blessé de la blessure de son divin Cœur. 
 

Nous consacrons donc, ô Marie, à votre Cœur Douloureux et Immaculé, nos personnes, nos familles, notre nation 
et ceux qui combattent pour son honneur. 
 
Ayez pitié de nous, voyez nos angoisses, la détresse de nos cœurs au milieu des deuils et des calamités qui désolent le monde. 
 
Daignez, ô Divine Mère, nous obtenir miséricorde, afin qu'étant convertis et purifiés par la douleur, 
notre foi s'affermisse et que nous soyons désormais d'ardents serviteurs de Jésus-Christ et de son Eglise, 
dont nous demandons le triomphe. 
 
O Marie immaculée, nous vous promettons de devenir de fidèles dévots de votre Cœur Douloureux 
et nous vous supplions d'intercéder pour nous auprès de votre Divin Fils 
afin que, par un geste divin, dû à l'intervention de votre Cœur Douloureux et Immaculé, 
Il fasse triompher bientôt la justice et le droit. 
 
Cœur Sacré de Jésus, ayez pitié de nous ! 
Cœur Douloureux et Immaculé de Marie, priez pour nous et sauvez-nous !

Berthe Petit et la corédemption

2025-11-20T13:23:04Z

Bixen :

==Introduction==
[[File:Berthe-Petit-01.jpg|frame|left|<center>Berthe Petit</center>]]
En 2025 le Vatican a blasphémé contre la Vierge Marie et donc contre l'Eglise catholique. 
Cette même Vierge nous prévint à La Salette : « Rome perdra la foi et deviendra le siège de l’Antéchrist ». 
De même Léon XIII dans son grand exorcisme prophétisait : 
« Là où fut institué le siège du bienheureux Pierre, et la chaire de la Vérité, 
« là ils ont posé le trône de leur abomination dans l’impiété ; 
« en sorte que le pasteur étant frappé, le troupeau puisse être dispersé ». 
 
La dévotion à la Vierge Marie n'est pas facultative, elle est essentielle à la religion catholique 
et requise pour le relèvement de l'Eglise. 
Notre-Seigneur en expliqua la raison à Berthe Petit ; l'abbé Decorsant, aumônier de Berthe, 
la résuma ainsi : « Jésus-Christ, c'est-à-dire Jésus-Marie ». 
Les dévotions au Sacré-Coeur et au Coeur Douloureux et Immaculé de Marie 
sont une seule et même dévotion parce que Jésus et Marie ont un seul et même coeur. 
Chaque dévotion est nécessaire et chacune doit nécessairement mener à l'autre. 
 
[[File:BertheEtAbbeDecorsant.jpg|frame|right|<center>Berthe Petit et son aumônier l'abbé Decorsant</center>]]
La corédemption est certainement un sujet délicat pour les théologiens. 
Mais elle reste cependant pleinement goûtée par le fond des âmes catholiques 
qui se délectent en lisant ces paroles de Notre-Seigneur : 
« Le titre de Douloureux est donc propre au Cœur de ma Mère, 
« et, plus que tout autre, ce titre lui est cher, 
« parce qu'il découle de l'union de son Cœur au mien, 
« dans le rachat de l'humanité [] dans la pleine participation à mon Calvaire ». 
 
 
==Livres==
===Livre du Père Duffner===
Le Père Isodore Duffner est un missionnaires du Sacré-Cœur d'Issoudun. 
Il a diffusé en France la dévotion de Berthe Petit par la première édition de son livre en 1947. 
La dernière édition date de 1955 et fut diffusée par les sœurs camaldules de La Seyne-sur-Mer. 
Voici le lien pour télécharger cette [https://christ-roi.net/extras/1955-Duffner-4emeEd-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf quatrième édition].

===Livre du Père Colin===
Le Père Louis Colin est un rédemptoriste ayant exercé dans la province de Lyon et auteur d'un [https://christ-roi.net/extras/1967-Colin-Berthe%20petit%20apotre%20du%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf livre sur Berthe Petit] daté de 1967.

===Propagande de la Diffusion mariale===
[https://christ-roi.net/extras/1947-Canova-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20doul.%20et%20immac%20de%20Marie.pdf Livret daté de 1947]
 
 
==Paroles de Notre-Seigneur à Berthe Petit==
<div style="float:right; margin-left:20px;">
[[File:BerthePetit-Deux coeurs-recto02.jpg|350px]]
</div>
Ces paroles sont toutes extraites des livres de Duffner et Colin 
 
La volonté de Dieu 
Il faut que le monde soit consacré au Cœur Douloureux et Immaculé de ma Mère [] uni en tout à mon Cœur. 
Je demande que [cette] invocation [] soit approuvée et répandue dans toute l'Eglise, à l'égal de celle adressée à mon Cœur. 
C'est le dernier secours que Je donne avant la fin des temps : 
le recours à ma Mère sous le titre que Je veux pour Elle, universellement. 
 
Immaculé 
Le titre d'Immaculée appartient à tout l'être de ma Mère et non spécialement à son Cœur. 
Ce titre découle de mon don gratuit à la Vierge qui devait m'enfanter. 
 
Douloureux 
Le Cœur de ma Mère a droit au titre de Douloureux et Je le veux placé avant celui d'Immaculé, 
parce qu'elle l'a acquis Elle-même [] participant généreusement à toutes les douleurs de mon Cœur et de mon Corps, de la Crèche à la Croix. 
Il n'est pas une de ces douleurs qui n'ait meurtri le Cœur de ma Mère. Vivante image de mon Corps crucifié, 
sa chair virginale a porté les traces invisibles de mes blessures, comme son Cœur a ressenti les douleurs du mien. [] 
C'est dans cette corédemption que ma Mère fut surtout grande []. 
Le titre de Douloureux est donc propre au Cœur de ma Mère, et, plus que tout autre, ce titre lui est cher, 
parce qu'il découle de l'union de son Cœur au mien, dans le rachat de l'humanité [] dans la pleine participation à mon Calvaire. 
 
Le triomphe 
C'est pourquoi, voulant pour ce Cœur un triomphe éclatant, 
J'ai attendu l'heure d'une universelle détresse trouvant écho dans le Cœur Douloureux de ma Mère, universel comme mon Cœur. 
Adopter cette dévotion et la répandre, c'est accomplir ma volonté et répondre à l'attente de mon Cœur. 
Car, par la prière et la consécration faites à ce Cœur, des grâces de lumière seront obtenues. 
Elles mèneront graduellement les âmes à la pleine connaissance de nos Cœurs unis, 
qui ont été blessés d'une même blessure, source inépuisable de tout bien pour l'humanité. 
L'Eglise [sera] relevée et le monde renouvelé. 
 
Le salut sera ainsi l'œuvre de nos deux Cœurs. 
 
 

==Texte de la consécration au Cœur Douloureux et Immaculé de Marie==
Notre Seigneur Jésus-Christ dicta le texte d'une consécration à Berthe Petit pour le cardinal Bourne afin qu'il consacrât l'Angleterre à la Noël 1917. 
Jésus révéla ensuite à Berthe que sans cette consécration, la France aurait perdu la guerre. 
Aujourd'hui cette guerre contre la France et contre l’Église est différente mais continue sous une autre forme.

 
<div style="float:left; margin-right:30px;">
[[File:BerthePetit-CoeurDIM-recto60x120-02.jpg|350px]]
</div>
CONSECRATION AU CŒUR DOULOUREUX ET IMMACULE DE MARIE
 
O Seigneur Jésus, qui vous êtes manifesté comme le Dieu d'amour et de miséricorde au Calvaire et dans l'Eucharistie, 
nous nous prosternons humblement à vos pieds pour vous adorer 
et pour implorer encore le pardon de nos fautes et votre divine pitié en cette [...] guerre épouvantable. 
Puis, au souvenir de ce que vous fîtes au Calvaire en donnant la Vierge Douloureuse comme Mère à l'humanité, 
en la personne de votre disciple aimé Jean, nous voulons honorer les souffrances et la blessure du Cœur de cette divine Mère, 
en nous consacrant solennellement à lui.
 

O Marie, il est bien juste que nos âmes s'attachent désormais à vénérer, par un culte tout spécial, votre Cœur Douloureux, 
car vous lui avez acquis ce titre par votre participation à toute la passion de votre Divin Fils, 
coopérant ainsi à l'œuvre de notre rédemption : 
titre de justice que nous croyons cher à Jésus et à votre Cœur, blessé de la blessure de son divin Cœur. 
 

Nous consacrons donc, ô Marie, à votre Cœur Douloureux et Immaculé, nos personnes, nos familles, notre nation 
et ceux qui combattent pour son honneur. 
 
Ayez pitié de nous, voyez nos angoisses, la détresse de nos cœurs au milieu des deuils et des calamités qui désolent le monde. 
 
Daignez, ô Divine Mère, nous obtenir miséricorde, afin qu'étant convertis et purifiés par la douleur, 
notre foi s'affermisse et que nous soyons désormais d'ardents serviteurs de Jésus-Christ et de son Eglise, 
dont nous demandons le triomphe. 
 
O Marie immaculée, nous vous promettons de devenir de fidèles dévots de votre Cœur Douloureux 
et nous vous supplions d'intercéder pour nous auprès de votre Divin Fils 
afin que, par un geste divin, dû à l'intervention de votre Cœur Douloureux et Immaculé, 
Il fasse triompher bientôt la justice et le droit. 
 
Cœur Sacré de Jésus, ayez pitié de nous ! 
Cœur Douloureux et Immaculé de Marie, priez pour nous et sauvez-nous !

Berthe Petit et la corédemption

2025-11-20T13:21:13Z

Bixen :

==Introduction==
[[File:Berthe-Petit-01.jpg|frame|left|<center>Berthe Petit</center>]]
En 2025 le Vatican a blasphémé contre la Vierge Marie et donc contre l'Eglise catholique. 
Cette même Vierge nous prévint à La Salette : « Rome perdra la foi et deviendra le siège de l’Antéchrist ». 
De même Léon XIII dans son grand exorcisme prophétisait : 
« Là où fut institué le siège du bienheureux Pierre, et la chaire de la Vérité, 
« là ils ont posé le trône de leur abomination dans l’impiété ; 
« en sorte que le pasteur étant frappé, le troupeau puisse être dispersé ». 
 
La dévotion à la Vierge Marie n'est pas facultative, elle est essentielle à la religion catholique 
et requise pour le relèvement de l'Eglise. 
Notre-Seigneur en expliqua la raison à Berthe Petit ; l'abbé Decorsant, aumônier de Berthe, 
la résuma ainsi : « Jésus-Christ, c'est-à-dire Jésus-Marie ». 
Les dévotions au Sacré-Coeur et au Coeur Douloureux et Immaculé de Marie 
sont une seule même dévotion parce que Jésus et Marie ont un seul et même coeur. 
Chaque dévotion est nécessaire et chacune doit nécessairement mener à l'autre. 
 
[[File:BertheEtAbbeDecorsant.jpg|frame|right|<center>Berthe Petit et son aumônier l'abbé Decorsant</center>]]
La corédemption est certainement un sujet délicat pour les théologiens. 
Mais elle reste cependant pleinement goûtée par le fond des âmes catholiques 
qui se délectent en lisant ces paroles de Notre-Seigneur : 
« Le titre de Douloureux est donc propre au Cœur de ma Mère, 
« et, plus que tout autre, ce titre lui est cher, 
« parce qu'il découle de l'union de son Cœur au mien, 
« dans le rachat de l'humanité [] dans la pleine participation à mon Calvaire ». 
 
 
==Livres==
===Livre du Père Duffner===
Le Père Isodore Duffner est un missionnaires du Sacré-Cœur d'Issoudun. 
Il a diffusé en France la dévotion de Berthe Petit par la première édition de son livre en 1947. 
La dernière édition date de 1955 et fut diffusée par les sœurs camaldules de La Seyne-sur-Mer. 
Voici le lien pour télécharger cette [https://christ-roi.net/extras/1955-Duffner-4emeEd-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf quatrième édition].

===Livre du Père Colin===
Le Père Louis Colin est un rédemptoriste ayant exercé dans la province de Lyon et auteur d'un [https://christ-roi.net/extras/1967-Colin-Berthe%20petit%20apotre%20du%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf livre sur Berthe Petit] daté de 1967.

===Propagande de la Diffusion mariale===
[https://christ-roi.net/extras/1947-Canova-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20doul.%20et%20immac%20de%20Marie.pdf Livret daté de 1947]
 
 
==Paroles de Notre-Seigneur à Berthe Petit==
<div style="float:right; margin-left:20px;">
[[File:BerthePetit-Deux coeurs-recto02.jpg|350px]]
</div>
Ces paroles sont toutes extraites des livres de Duffner et Colin 
 
La volonté de Dieu 
Il faut que le monde soit consacré au Cœur Douloureux et Immaculé de ma Mère [] uni en tout à mon Cœur. 
Je demande que [cette] invocation [] soit approuvée et répandue dans toute l'Eglise, à l'égal de celle adressée à mon Cœur. 
C'est le dernier secours que Je donne avant la fin des temps : 
le recours à ma Mère sous le titre que Je veux pour Elle, universellement. 
 
Immaculé 
Le titre d'Immaculée appartient à tout l'être de ma Mère et non spécialement à son Cœur. 
Ce titre découle de mon don gratuit à la Vierge qui devait m'enfanter. 
 
Douloureux 
Le Cœur de ma Mère a droit au titre de Douloureux et Je le veux placé avant celui d'Immaculé, 
parce qu'elle l'a acquis Elle-même [] participant généreusement à toutes les douleurs de mon Cœur et de mon Corps, de la Crèche à la Croix. 
Il n'est pas une de ces douleurs qui n'ait meurtri le Cœur de ma Mère. Vivante image de mon Corps crucifié, 
sa chair virginale a porté les traces invisibles de mes blessures, comme son Cœur a ressenti les douleurs du mien. [] 
C'est dans cette corédemption que ma Mère fut surtout grande []. 
Le titre de Douloureux est donc propre au Cœur de ma Mère, et, plus que tout autre, ce titre lui est cher, 
parce qu'il découle de l'union de son Cœur au mien, dans le rachat de l'humanité [] dans la pleine participation à mon Calvaire. 
 
Le triomphe 
C'est pourquoi, voulant pour ce Cœur un triomphe éclatant, 
J'ai attendu l'heure d'une universelle détresse trouvant écho dans le Cœur Douloureux de ma Mère, universel comme mon Cœur. 
Adopter cette dévotion et la répandre, c'est accomplir ma volonté et répondre à l'attente de mon Cœur. 
Car, par la prière et la consécration faites à ce Cœur, des grâces de lumière seront obtenues. 
Elles mèneront graduellement les âmes à la pleine connaissance de nos Cœurs unis, 
qui ont été blessés d'une même blessure, source inépuisable de tout bien pour l'humanité. 
L'Eglise [sera] relevée et le monde renouvelé. 
 
Le salut sera ainsi l'œuvre de nos deux Cœurs. 
 
 

==Texte de la consécration au Cœur Douloureux et Immaculé de Marie==
Notre Seigneur Jésus-Christ dicta le texte d'une consécration à Berthe Petit pour le cardinal Bourne afin qu'il consacrât l'Angleterre à la Noël 1917. 
Jésus révéla ensuite à Berthe que sans cette consécration, la France aurait perdu la guerre. 
Aujourd'hui cette guerre contre la France et contre l’Église est différente mais continue sous une autre forme.

 
<div style="float:left; margin-right:30px;">
[[File:BerthePetit-CoeurDIM-recto60x120-02.jpg|350px]]
</div>
CONSECRATION AU CŒUR DOULOUREUX ET IMMACULE DE MARIE
 
O Seigneur Jésus, qui vous êtes manifesté comme le Dieu d'amour et de miséricorde au Calvaire et dans l'Eucharistie, 
nous nous prosternons humblement à vos pieds pour vous adorer 
et pour implorer encore le pardon de nos fautes et votre divine pitié en cette [...] guerre épouvantable. 
Puis, au souvenir de ce que vous fîtes au Calvaire en donnant la Vierge Douloureuse comme Mère à l'humanité, 
en la personne de votre disciple aimé Jean, nous voulons honorer les souffrances et la blessure du Cœur de cette divine Mère, 
en nous consacrant solennellement à lui.
 

O Marie, il est bien juste que nos âmes s'attachent désormais à vénérer, par un culte tout spécial, votre Cœur Douloureux, 
car vous lui avez acquis ce titre par votre participation à toute la passion de votre Divin Fils, 
coopérant ainsi à l'œuvre de notre rédemption : 
titre de justice que nous croyons cher à Jésus et à votre Cœur, blessé de la blessure de son divin Cœur. 
 

Nous consacrons donc, ô Marie, à votre Cœur Douloureux et Immaculé, nos personnes, nos familles, notre nation 
et ceux qui combattent pour son honneur. 
 
Ayez pitié de nous, voyez nos angoisses, la détresse de nos cœurs au milieu des deuils et des calamités qui désolent le monde. 
 
Daignez, ô Divine Mère, nous obtenir miséricorde, afin qu'étant convertis et purifiés par la douleur, 
notre foi s'affermisse et que nous soyons désormais d'ardents serviteurs de Jésus-Christ et de son Eglise, 
dont nous demandons le triomphe. 
 
O Marie immaculée, nous vous promettons de devenir de fidèles dévots de votre Cœur Douloureux 
et nous vous supplions d'intercéder pour nous auprès de votre Divin Fils 
afin que, par un geste divin, dû à l'intervention de votre Cœur Douloureux et Immaculé, 
Il fasse triompher bientôt la justice et le droit. 
 
Cœur Sacré de Jésus, ayez pitié de nous ! 
Cœur Douloureux et Immaculé de Marie, priez pour nous et sauvez-nous !

Berthe Petit et la corédemption

2025-11-20T13:19:54Z

Bixen :

==Introduction==
[[File:Berthe-Petit-01.jpg|frame|left|<center>Berthe Petit</center>]]
En 2025 le Vatican a blasphémé contre la Vierge Marie et donc contre l'Eglise catholique. 
Cette même Vierge nous prévint à La Salette : « Rome perdra la foi et deviendra le siège de l’Antéchrist ». 
De même Léon XIII dans son grand exorcisme prophétisait : 
« Là où fut institué le siège du bienheureux Pierre, et la chaire de la Vérité, 
« là ils ont posé le trône de leur abomination dans l’impiété ; 
« en sorte que le pasteur étant frappé, le troupeau puisse être dispersé ». 
 
La dévotion à la Vierge Marie n'est pas facultative, elle est essentielle à la religion catholique 
et requise pour le relèvement de l'Eglise. 
Notre-Seigneur en expliqua la raison à Berthe Petit ; l'abbé Decorsant, aumônier de Berthe, 
la résuma ainsi : « Jésus-Christ, c'est-à-dire Jésus-Marie ». 
Les dévotions au Sacré-Coeur et au Coeur Douloureux et Immaculé de Marie 
sont une seule même dévotion parce que Jésus et Marie ont un seul et même coeur. 
Chaque dévotion est nécessaire et chacune doit nécessairement mener à l'autre. 
 
[[File:BertheEtAbbeDecorsant.jpg|frame|right|<center>Berthe Petit et son aumônier l'abbé Decorsant</center>]]
La corédemption est certainement un sujet délicat pour les théologiens. 
Mais elle reste cependant pleinement goûtée par le fond des âmes catholiques 
qui se délectent en lisant ces paroles de Notre-Seigneur : 
« Le titre de Douloureux est donc propre au Cœur de ma Mère, 
« et, plus que tout autre, ce titre lui est cher, 
« parce qu'il découle de l'union de son Cœur au mien, 
« dans le rachat de l'humanité [] dans la pleine participation à mon Calvaire ». 
 
 
==Livres==
===Livre du Père Duffner===
Le Père Isodore Duffner est un missionnaires du Sacré-Cœur d'Issoudun. 
Il a diffusé en France la dévotion de Berthe Petit par la première édition de son livre en 1947. 
La dernière édition date de 1955 et fut diffusée par les sœurs camaldules de La Seyne-sur-Mer. 
Voici le lien pour télécharger cette [https://christ-roi.net/extras/1955-Duffner-4emeEd-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf quatrième édition].

===Livre du Père Colin===
Le Père Louis Colin est un rédemptoriste ayant exercé dans la province de Lyon et auteur d'un [https://christ-roi.net/extras/1967-Colin-Berthe%20petit%20apotre%20du%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf livre sur Berthe Petit] daté de 1967.

===Propagande de la Diffusion mariale===
[https://christ-roi.net/extras/1947-Canova-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20doul.%20et%20immac%20de%20Marie.pdf Livret daté de 1947]
 
 
==Paroles de Notre-Seigneur à Berthe Petit==
<div style="float:right; margin-left:20px;">
[[File:BerthePetit-Deux coeurs-recto02.jpg|350px]]
</div>
Ces paroles sont toutes extraites des livres de Duffner et Colin 
 
La volonté de Dieu 
Il faut que le monde soit consacré au Cœur Douloureux et Immaculé de ma Mère [] uni en tout à mon Cœur. 
Je demande que [cette] invocation [] soit approuvée et répandue dans toute l'Eglise, à l'égal de celle adressée à mon Cœur. 
C'est le dernier secours que Je donne avant la fin des temps : 
le recours à ma Mère sous le titre que Je veux pour Elle, universellement. 
 
Immaculé 
Le titre d'Immaculée appartient à tout l'être de ma Mère et non spécialement à son Cœur. 
Ce titre découle de mon don gratuit à la Vierge qui devait m'enfanter. 
 
Douloureux 
Le Cœur de ma Mère a droit au titre de Douloureux et Je le veux placé avant celui d'Immaculé, 
parce qu'elle l'a acquis Elle-même [] participant généreusement à toutes les douleurs de mon Cœur et de mon Corps, de la Crèche à la Croix. 
Il n'est pas une de ces douleurs qui n'ait meurtri le Cœur de ma Mère. Vivante image de mon Corps crucifié, 
sa chair virginale a porté les traces invisibles de mes blessures, comme son Cœur a ressenti les douleurs du mien. [] 
C'est dans cette corédemption que ma Mère fut surtout grande []. 
Le titre de Douloureux est donc propre au Cœur de ma Mère, et, plus que tout autre, ce titre lui est cher, 
parce qu'il découle de l'union de son Cœur au mien, dans le rachat de l'humanité [] dans la pleine participation à mon Calvaire. 
 
Le triomphe 
C'est pourquoi, voulant pour ce Cœur un triomphe éclatant, 
J'ai attendu l'heure d'une universelle détresse trouvant écho dans le Cœur Douloureux de ma Mère, universel comme mon Cœur. 
Adopter cette dévotion et la répandre, c'est accomplir ma volonté et répondre à l'attente de mon Cœur. 
Car, par la prière et la consécration faites à ce Cœur, des grâces de lumière seront obtenues. 
Elles mèneront graduellement les âmes à la pleine connaissance de nos Cœurs unis, 
qui ont été blessés d'une même blessure, source inépuisable de tout bien pour l'humanité. 
L'Eglise [sera] relevée et le monde renouvelé. 
 
Le salut sera ainsi l'œuvre de nos deux Cœurs. 
 
 

==Texte de la consécration au Cœur Douloureux et Immaculé de Marie==
Notre Seigneur Jésus-Christ dicta le texte d'une consécration à Berthe Petit pour le cardinal Bourne afin qu'il consacrât l'Angleterre à la Noël 1917. 
Jésus révéla ensuite à Berthe que sans cette consécration, la France aurait perdu la guerre. 
Aujourd'hui cette guerre contre la France et contre l’Église est différente mais continue sous une autre forme.

 
<div style="float:left; margin-right:30px;">
[[File:BerthePetit-CoeurDIM-recto60x120-02.jpg|350px]]
</div>
CONSECRATION AU CŒUR DOULOUREUX ET IMMACULE DE MARIE
 
O Seigneur Jésus, qui vous êtes manifesté comme le Dieu d'amour et de miséricorde au Calvaire et dans l'Eucharistie, 
nous nous prosternons humblement à vos pieds pour vous adorer 
et pour implorer encore le pardon de nos fautes et votre divine pitié en cette [...] guerre épouvantable. 
Puis, au souvenir de ce que vous fîtes au Calvaire en donnant la Vierge Douloureuse comme Mère à l'humanité, 
en la personne de votre disciple aimé Jean, nous voulons honorer les souffrances et la blessure du Cœur de cette divine Mère, 
en nous consacrant solennellement à lui.
 

O Marie, il est bien juste que nos âmes s'attachent désormais à vénérer, par un culte tout spécial, votre Cœur Douloureux, 
car vous lui avez acquis ce titre par votre participation à toute la passion de votre Divin Fils, 
coopérant ainsi à l'œuvre de notre rédemption : 
titre de justice que nous croyons cher à Jésus et à votre Cœur, blessé de la blessure de son divin Cœur. 
 

Nous consacrons donc, ô Marie, à votre Cœur Douloureux et Immaculé, nos personnes, nos familles, notre nation 
et ceux qui combattent pour son honneur. 
 
Ayez pitié de nous, voyez nos angoisses, la détresse de nos cœurs au milieu des deuils et des calamités qui désolent le monde. 
 
Daignez, ô Divine Mère, nous obtenir miséricorde, afin qu'étant convertis et purifiés par la douleur, 
notre foi s'affermisse et que nous soyons désormais d'ardents serviteurs de Jésus-Christ et de son Eglise, 
dont nous demandons le triomphe. 
 
O Marie immaculée, nous vous promettons de devenir de fidèles dévots de votre Cœur Douloureux 
et nous vous supplions d'intercéder pour nous auprès de votre Divin Fils 
afin que, par un geste divin, dû à l'intervention de votre Cœur Douloureux et Immaculé, 
Il fasse triompher bientôt la justice et le droit. 
 
Cœur Sacré de Jésus, ayez pitié de nous ! 
Cœur Douloureux et Immaculé de Marie, priez pour nous et sauvez-nous !

Berthe Petit et la corédemption

2025-11-20T13:18:24Z

Bixen :

==Introduction==
[[File:Berthe-Petit-01.jpg|frame|left|<center>Berthe Petit</center>]]
En 2025 le Vatican a blasphémé contre la Vierge Marie et donc contre l'Eglise catholique. 
Cette même Vierge nous prévint à La Salette : « Rome perdra la foi et deviendra le siège de l’Antéchrist ». 
De même Léon XIII dans son grand exorcisme prophétisait : 
« Là où fut institué le siège du bienheureux Pierre, et la chaire de la Vérité, 
« là ils ont posé le trône de leur abomination dans l’impiété ; 
« en sorte que le pasteur étant frappé, le troupeau puisse être dispersé ». 
 
La dévotion à la Vierge Marie n'est pas facultative, elle est essentielle à la religion catholique 
et requise pour le relèvement de l'Eglise. 
Notre-Seigneur en expliqua la raison à Berthe Petit ; l'abbé Decorsant, aumônier de Berthe, 
la résuma ainsi : « Jésus-Christ, c'est-à-dire Jésus-Marie ». 
Les dévotions au Sacré-Coeur et au Coeur Douloureux et Immaculé de Marie 
sont une seule même dévotion parce que Jésus et Marie ont un seul et même coeur. 
Chaque dévotion est nécessaire et chacune doit nécessairement mener à l'autre. 
 
[[File:BertheEtAbbeDecorsant.jpg|frame|right|<center>Berthe Petit et son aumônier l'abbé Decorsant</center>]]
La corédemption est certainement un sujet délicat pour les théologiens. 
Mais elle reste cependant pleinement goûtée par le fond des âmes catholiques 
qui se délectent en lisant ces paroles de Notre-Seigneur : 
« Le titre de Douloureux est donc propre au Cœur de ma Mère, et, plus que tout autre, ce titre lui est cher, 
« parce qu'il découle de l'union de son Cœur au mien, 
« dans le rachat de l'humanité [] dans la pleine participation à mon Calvaire ». 
 
 
==Livres==
===Livre du Père Duffner===
Le Père Isodore Duffner est un missionnaires du Sacré-Cœur d'Issoudun. 
Il a diffusé en France la dévotion de Berthe Petit par la première édition de son livre en 1947. 
La dernière édition date de 1955 et fut diffusée par les sœurs camaldules de La Seyne-sur-Mer. 
Voici le lien pour télécharger cette [https://christ-roi.net/extras/1955-Duffner-4emeEd-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf quatrième édition].

===Livre du Père Colin===
Le Père Louis Colin est un rédemptoriste ayant exercé dans la province de Lyon et auteur d'un [https://christ-roi.net/extras/1967-Colin-Berthe%20petit%20apotre%20du%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf livre sur Berthe Petit] daté de 1967.

===Propagande de la Diffusion mariale===
[https://christ-roi.net/extras/1947-Canova-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20doul.%20et%20immac%20de%20Marie.pdf Livret daté de 1947]
 
 
==Paroles de Notre-Seigneur à Berthe Petit==
<div style="float:right; margin-left:20px;">
[[File:BerthePetit-Deux coeurs-recto02.jpg|350px]]
</div>
Ces paroles sont toutes extraites des livres de Duffner et Colin 
 
La volonté de Dieu 
Il faut que le monde soit consacré au Cœur Douloureux et Immaculé de ma Mère [] uni en tout à mon Cœur. 
Je demande que [cette] invocation [] soit approuvée et répandue dans toute l'Eglise, à l'égal de celle adressée à mon Cœur. 
C'est le dernier secours que Je donne avant la fin des temps : 
le recours à ma Mère sous le titre que Je veux pour Elle, universellement. 
 
Immaculé 
Le titre d'Immaculée appartient à tout l'être de ma Mère et non spécialement à son Cœur. 
Ce titre découle de mon don gratuit à la Vierge qui devait m'enfanter. 
 
Douloureux 
Le Cœur de ma Mère a droit au titre de Douloureux et Je le veux placé avant celui d'Immaculé, 
parce qu'elle l'a acquis Elle-même [] participant généreusement à toutes les douleurs de mon Cœur et de mon Corps, de la Crèche à la Croix. 
Il n'est pas une de ces douleurs qui n'ait meurtri le Cœur de ma Mère. Vivante image de mon Corps crucifié, 
sa chair virginale a porté les traces invisibles de mes blessures, comme son Cœur a ressenti les douleurs du mien. [] 
C'est dans cette corédemption que ma Mère fut surtout grande []. 
Le titre de Douloureux est donc propre au Cœur de ma Mère, et, plus que tout autre, ce titre lui est cher, 
parce qu'il découle de l'union de son Cœur au mien, dans le rachat de l'humanité [] dans la pleine participation à mon Calvaire. 
 
Le triomphe 
C'est pourquoi, voulant pour ce Cœur un triomphe éclatant, 
J'ai attendu l'heure d'une universelle détresse trouvant écho dans le Cœur Douloureux de ma Mère, universel comme mon Cœur. 
Adopter cette dévotion et la répandre, c'est accomplir ma volonté et répondre à l'attente de mon Cœur. 
Car, par la prière et la consécration faites à ce Cœur, des grâces de lumière seront obtenues. 
Elles mèneront graduellement les âmes à la pleine connaissance de nos Cœurs unis, 
qui ont été blessés d'une même blessure, source inépuisable de tout bien pour l'humanité. 
L'Eglise [sera] relevée et le monde renouvelé. 
 
Le salut sera ainsi l'œuvre de nos deux Cœurs. 
 
 

==Texte de la consécration au Cœur Douloureux et Immaculé de Marie==
Notre Seigneur Jésus-Christ dicta le texte d'une consécration à Berthe Petit pour le cardinal Bourne afin qu'il consacrât l'Angleterre à la Noël 1917. 
Jésus révéla ensuite à Berthe que sans cette consécration, la France aurait perdu la guerre. 
Aujourd'hui cette guerre contre la France et contre l’Église est différente mais continue sous une autre forme.

 
<div style="float:left; margin-right:30px;">
[[File:BerthePetit-CoeurDIM-recto60x120-02.jpg|350px]]
</div>
CONSECRATION AU CŒUR DOULOUREUX ET IMMACULE DE MARIE
 
O Seigneur Jésus, qui vous êtes manifesté comme le Dieu d'amour et de miséricorde au Calvaire et dans l'Eucharistie, 
nous nous prosternons humblement à vos pieds pour vous adorer 
et pour implorer encore le pardon de nos fautes et votre divine pitié en cette [...] guerre épouvantable. 
Puis, au souvenir de ce que vous fîtes au Calvaire en donnant la Vierge Douloureuse comme Mère à l'humanité, 
en la personne de votre disciple aimé Jean, nous voulons honorer les souffrances et la blessure du Cœur de cette divine Mère, 
en nous consacrant solennellement à lui.
 

O Marie, il est bien juste que nos âmes s'attachent désormais à vénérer, par un culte tout spécial, votre Cœur Douloureux, 
car vous lui avez acquis ce titre par votre participation à toute la passion de votre Divin Fils, 
coopérant ainsi à l'œuvre de notre rédemption : 
titre de justice que nous croyons cher à Jésus et à votre Cœur, blessé de la blessure de son divin Cœur. 
 

Nous consacrons donc, ô Marie, à votre Cœur Douloureux et Immaculé, nos personnes, nos familles, notre nation 
et ceux qui combattent pour son honneur. 
 
Ayez pitié de nous, voyez nos angoisses, la détresse de nos cœurs au milieu des deuils et des calamités qui désolent le monde. 
 
Daignez, ô Divine Mère, nous obtenir miséricorde, afin qu'étant convertis et purifiés par la douleur, 
notre foi s'affermisse et que nous soyons désormais d'ardents serviteurs de Jésus-Christ et de son Eglise, 
dont nous demandons le triomphe. 
 
O Marie immaculée, nous vous promettons de devenir de fidèles dévots de votre Cœur Douloureux 
et nous vous supplions d'intercéder pour nous auprès de votre Divin Fils 
afin que, par un geste divin, dû à l'intervention de votre Cœur Douloureux et Immaculé, 
Il fasse triompher bientôt la justice et le droit. 
 
Cœur Sacré de Jésus, ayez pitié de nous ! 
Cœur Douloureux et Immaculé de Marie, priez pour nous et sauvez-nous !

Berthe Petit et la corédemption

2025-11-20T13:12:15Z

Bixen :

==Introduction==
[[File:Berthe-Petit-01.jpg|frame|left|<center>Berthe Petit</center>]]
En 2025 le Vatican a blasphémé contre la Vierge Marie et donc contre l'Eglise catholique. 
Cette même Vierge nous prévint à La Salette : « Rome perdra la foi et deviendra le siège de l’Antéchrist ». 
De même Léon XIII dans son grand exorcisme prophétisait : 
« Là où fut institué le siège du bienheureux Pierre, et la chaire de la Vérité, 
« là ils ont posé le trône de leur abomination dans l’impiété ; 
« en sorte que le pasteur étant frappé, le troupeau puisse être dispersé ». 
 
La dévotion à la Vierge Marie n'est pas facultative, elle est essentielle à la religion catholique 
et requise pour le relèvement de l'Eglise. 
Notre-Seigneur en expliqua la raison à Berthe Petit ; l'abbé Decorsant, aumônier de Berthe, 
la résuma ainsi : « Jésus-Christ, c'est-à-dire Jésus-Marie ». 
Les dévotions au Sacré-Coeur et au Coeur Douloureux et Immaculé de Marie 
sont une seule même dévotion parce que Jésus et Marie ont un seul et même coeur. 
Chaque dévotion est nécessaire et chacune doit nécessairement mener à l'autre. 
 
[[File:BertheEtAbbeDecorsant.jpg|frame|right|<center>Berthe Petit et son aumônier l'abbé Decorsant</center>]]
La corédemption est certainement un sujet délicat pour les théologiens. 
Mais elle reste cependant pleinement goûtée par le fond des âmes catholiques 
qui se délectent en lisant ces paroles de Notre-Seigneur : 
« Le titre de Douloureux est donc propre au Cœur de ma Mère, et, plus que tout autre, ce titre lui est cher, 
« parce qu'il découle de l'union de son Cœur au mien, 
« dans le rachat de l'humanité [] dans la pleine participation à mon Calvaire ». 
 
==Livres==
===Livre du Père Duffner===
Le Père Isodore Duffner est un missionnaires du Sacré-Cœur d'Issoudun. Il a diffusé en France la dévotion de Berthe Petit par la première édition de son livre en 1947.
La dernière édition date de 1955 et fut diffusée par les sœurs camaldules de La Seyne-sur-Mer. Voici le lien pour télécharger cette [https://christ-roi.net/extras/1955-Duffner-4emeEd-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf quatrième édition].

===Livre du Père Colin===
Le Père Louis Colin est un rédemptoriste ayant exercé dans la province de Lyon et auteur d'un [https://christ-roi.net/extras/1967-Colin-Berthe%20petit%20apotre%20du%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf livre sur Berthe Petit] daté de 1967.

===Propagande de la Diffusion mariale===
[https://christ-roi.net/extras/1947-Canova-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20doul.%20et%20immac%20de%20Marie.pdf Livret daté de 1947]
 
==Paroles de Notre-Seigneur à Berthe Petit==
<div style="float:right; margin-left:20px;">
[[File:BerthePetit-Deux coeurs-recto02.jpg|350px]]
</div>
Ces paroles sont toutes extraites des livres de Duffner et Colin 
 
La volonté de Dieu 
Il faut que le monde soit consacré au Cœur Douloureux et Immaculé de ma Mère [] uni en tout à mon Cœur. 
Je demande que [cette] invocation [] soit approuvée et répandue dans toute l'Eglise, à l'égal de celle adressée à mon Cœur. 
C'est le dernier secours que Je donne avant la fin des temps : 
le recours à ma Mère sous le titre que Je veux pour Elle, universellement. 
 
Immaculé 
Le titre d'Immaculée appartient à tout l'être de ma Mère et non spécialement à son Cœur. 
Ce titre découle de mon don gratuit à la Vierge qui devait m'enfanter. 
 
Douloureux 
Le Cœur de ma Mère a droit au titre de Douloureux et Je le veux placé avant celui d'Immaculé, 
parce qu'elle l'a acquis Elle-même [] participant généreusement à toutes les douleurs de mon Cœur et de mon Corps, de la Crèche à la Croix. 
Il n'est pas une de ces douleurs qui n'ait meurtri le Cœur de ma Mère. Vivante image de mon Corps crucifié, 
sa chair virginale a porté les traces invisibles de mes blessures, comme son Cœur a ressenti les douleurs du mien. [] 
C'est dans cette corédemption que ma Mère fut surtout grande []. 
Le titre de Douloureux est donc propre au Cœur de ma Mère, et, plus que tout autre, ce titre lui est cher, 
parce qu'il découle de l'union de son Cœur au mien, dans le rachat de l'humanité [] dans la pleine participation à mon Calvaire. 
 
Le triomphe 
C'est pourquoi, voulant pour ce Cœur un triomphe éclatant, 
J'ai attendu l'heure d'une universelle détresse trouvant écho dans le Cœur Douloureux de ma Mère, universel comme mon Cœur. 
Adopter cette dévotion et la répandre, c'est accomplir ma volonté et répondre à l'attente de mon Cœur. 
Car, par la prière et la consécration faites à ce Cœur, des grâces de lumière seront obtenues. 
Elles mèneront graduellement les âmes à la pleine connaissance de nos Cœurs unis, 
qui ont été blessés d'une même blessure, source inépuisable de tout bien pour l'humanité. 
L'Eglise [sera] relevée et le monde renouvelé. 
 
Le salut sera ainsi l'œuvre de nos deux Cœurs. 

 

==Texte de la consécration au Cœur Douloureux et Immaculé de Marie==
Notre Seigneur Jésus-Christ dicta le texte d'une consécration à Berthe Petit pour le cardinal Bourne afin qu'il consacrât l'Angleterre à la Noël 1917. 
Jésus révéla ensuite à Berthe que sans cette consécration, la France aurait perdu la guerre. 
Aujourd'hui cette guerre contre la France et contre l’Église est différente mais continue sous une autre forme.


 
<div style="float:left; margin-right:30px;">
[[File:BerthePetit-CoeurDIM-recto60x120-02.jpg|350px]]
</div>
CONSECRATION AU CŒUR DOULOUREUX ET IMMACULE DE MARIE
 
O Seigneur Jésus, qui vous êtes manifesté comme le Dieu d'amour et de miséricorde au Calvaire et dans l'Eucharistie, 
nous nous prosternons humblement à vos pieds pour vous adorer 
et pour implorer encore le pardon de nos fautes et votre divine pitié en cette [...] guerre épouvantable. 
Puis, au souvenir de ce que vous fîtes au Calvaire en donnant la Vierge Douloureuse comme Mère à l'humanité, 
en la personne de votre disciple aimé Jean, nous voulons honorer les souffrances et la blessure du Cœur de cette divine Mère, 
en nous consacrant solennellement à lui.
 

O Marie, il est bien juste que nos âmes s'attachent désormais à vénérer, par un culte tout spécial, votre Cœur Douloureux, 
car vous lui avez acquis ce titre par votre participation à toute la passion de votre Divin Fils, 
coopérant ainsi à l'œuvre de notre rédemption : 
titre de justice que nous croyons cher à Jésus et à votre Cœur, blessé de la blessure de son divin Cœur. 
 

Nous consacrons donc, ô Marie, à votre Cœur Douloureux et Immaculé, nos personnes, nos familles, notre nation 
et ceux qui combattent pour son honneur. 
 
Ayez pitié de nous, voyez nos angoisses, la détresse de nos cœurs au milieu des deuils et des calamités qui désolent le monde. 
 
Daignez, ô Divine Mère, nous obtenir miséricorde, afin qu'étant convertis et purifiés par la douleur, 
notre foi s'affermisse et que nous soyons désormais d'ardents serviteurs de Jésus-Christ et de son Eglise, 
dont nous demandons le triomphe. 
 
O Marie immaculée, nous vous promettons de devenir de fidèles dévots de votre Cœur Douloureux 
et nous vous supplions d'intercéder pour nous auprès de votre Divin Fils 
afin que, par un geste divin, dû à l'intervention de votre Cœur Douloureux et Immaculé, 
Il fasse triompher bientôt la justice et le droit. 
 
Cœur Sacré de Jésus, ayez pitié de nous ! 
Cœur Douloureux et Immaculé de Marie, priez pour nous et sauvez-nous !

Fichier:BertheEtAbbeDecorsant.jpg

2025-11-20T13:08:37Z

Bixen :

Berthe Petit et la corédemption

2025-11-20T13:07:08Z

Bixen :

==Introduction==
[[File:Berthe-Petit-01.jpg|frame|left|<center>Berthe Petit</center>]]
En 2025 le Vatican a blasphémé contre la Vierge Marie et donc contre l'Eglise catholique. 
Cette même Vierge nous prévint à La Salette : « Rome perdra la foi et deviendra le siège de l’Antéchrist ». 
De même Léon XIII dans son grand exorcisme prophétisait : 
« Là où fut institué le siège du bienheureux Pierre, et la chaire de la Vérité, 
« là ils ont posé le trône de leur abomination dans l’impiété ; 
« en sorte que le pasteur étant frappé, le troupeau puisse être dispersé ». 
 
La dévotion à la Vierge Marie n'est pas facultative, elle est essentielle à la religion catholique 
et requise pour le relèvement de l'Eglise. 
Notre-Seigneur en expliqua la raison à Berthe Petit ; l'abbé Decorsant, aumônier de Berthe, 
la résuma ainsi : « Jésus-Christ, c'est-à-dire Jésus-Marie ». 
Les dévotions au Sacré-Coeur et au Coeur Douloureux et Immaculé de Marie 
sont une seule même dévotion parce que Jésus et Marie ont un seul et même coeur. 
Chaque dévotion est nécessaire et chacune doit nécessairement mener à l'autre. 
 
La corédemption est certainement un sujet délicat pour les théologiens. 
Mais elle reste cependant pleinement goûtée par le fond des âmes catholiques 
qui se délectent en lisant ces paroles de Notre-Seigneur : 
« Le titre de Douloureux est donc propre au Cœur de ma Mère, et, plus que tout autre, ce titre lui est cher, 
« parce qu'il découle de l'union de son Cœur au mien, 
« dans le rachat de l'humanité [] dans la pleine participation à mon Calvaire ». 
 
==Livres==
===Livre du Père Duffner===
Le Père Isodore Duffner est un missionnaires du Sacré-Cœur d'Issoudun. Il a diffusé en France la dévotion de Berthe Petit par la première édition de son livre en 1947.
La dernière édition date de 1955 et fut diffusée par les sœurs camaldules de La Seyne-sur-Mer. Voici le lien pour télécharger cette [https://christ-roi.net/extras/1955-Duffner-4emeEd-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf quatrième édition].

===Livre du Père Colin===
Le Père Louis Colin est un rédemptoriste ayant exercé dans la province de Lyon et auteur d'un [https://christ-roi.net/extras/1967-Colin-Berthe%20petit%20apotre%20du%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf livre sur Berthe Petit] daté de 1967.

===Propagande de la Diffusion mariale===
[https://christ-roi.net/extras/1947-Canova-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20doul.%20et%20immac%20de%20Marie.pdf Livret daté de 1947]
 
==Paroles de Notre-Seigneur à Berthe Petit==
<div style="float:right; margin-left:20px;">
[[File:BerthePetit-Deux coeurs-recto02.jpg|350px]]
</div>
Ces paroles sont toutes extraites des livres de Duffner et Colin 
 
La volonté de Dieu 
Il faut que le monde soit consacré au Cœur Douloureux et Immaculé de ma Mère [] uni en tout à mon Cœur. 
Je demande que [cette] invocation [] soit approuvée et répandue dans toute l'Eglise, à l'égal de celle adressée à mon Cœur. 
C'est le dernier secours que Je donne avant la fin des temps : 
le recours à ma Mère sous le titre que Je veux pour Elle, universellement. 
 
Immaculé 
Le titre d'Immaculée appartient à tout l'être de ma Mère et non spécialement à son Cœur. 
Ce titre découle de mon don gratuit à la Vierge qui devait m'enfanter. 
 
Douloureux 
Le Cœur de ma Mère a droit au titre de Douloureux et Je le veux placé avant celui d'Immaculé, 
parce qu'elle l'a acquis Elle-même [] participant généreusement à toutes les douleurs de mon Cœur et de mon Corps, de la Crèche à la Croix. 
Il n'est pas une de ces douleurs qui n'ait meurtri le Cœur de ma Mère. Vivante image de mon Corps crucifié, 
sa chair virginale a porté les traces invisibles de mes blessures, comme son Cœur a ressenti les douleurs du mien. [] 
C'est dans cette corédemption que ma Mère fut surtout grande []. 
Le titre de Douloureux est donc propre au Cœur de ma Mère, et, plus que tout autre, ce titre lui est cher, 
parce qu'il découle de l'union de son Cœur au mien, dans le rachat de l'humanité [] dans la pleine participation à mon Calvaire. 
 
Le triomphe 
C'est pourquoi, voulant pour ce Cœur un triomphe éclatant, 
J'ai attendu l'heure d'une universelle détresse trouvant écho dans le Cœur Douloureux de ma Mère, universel comme mon Cœur. 
Adopter cette dévotion et la répandre, c'est accomplir ma volonté et répondre à l'attente de mon Cœur. 
Car, par la prière et la consécration faites à ce Cœur, des grâces de lumière seront obtenues. 
Elles mèneront graduellement les âmes à la pleine connaissance de nos Cœurs unis, 
qui ont été blessés d'une même blessure, source inépuisable de tout bien pour l'humanité. 
L'Eglise [sera] relevée et le monde renouvelé. 
 
Le salut sera ainsi l'œuvre de nos deux Cœurs. 

 

==Texte de la consécration au Cœur Douloureux et Immaculé de Marie==
Notre Seigneur Jésus-Christ dicta le texte d'une consécration à Berthe Petit pour le cardinal Bourne afin qu'il consacrât l'Angleterre à la Noël 1917. 
Jésus révéla ensuite à Berthe que sans cette consécration, la France aurait perdu la guerre. 
Aujourd'hui cette guerre contre la France et contre l’Église est différente mais continue sous une autre forme.


 
<div style="float:left; margin-right:30px;">
[[File:BerthePetit-CoeurDIM-recto60x120-02.jpg|350px]]
</div>
CONSECRATION AU CŒUR DOULOUREUX ET IMMACULE DE MARIE
 
O Seigneur Jésus, qui vous êtes manifesté comme le Dieu d'amour et de miséricorde au Calvaire et dans l'Eucharistie, 
nous nous prosternons humblement à vos pieds pour vous adorer 
et pour implorer encore le pardon de nos fautes et votre divine pitié en cette [...] guerre épouvantable. 
Puis, au souvenir de ce que vous fîtes au Calvaire en donnant la Vierge Douloureuse comme Mère à l'humanité, 
en la personne de votre disciple aimé Jean, nous voulons honorer les souffrances et la blessure du Cœur de cette divine Mère, 
en nous consacrant solennellement à lui.
 

O Marie, il est bien juste que nos âmes s'attachent désormais à vénérer, par un culte tout spécial, votre Cœur Douloureux, 
car vous lui avez acquis ce titre par votre participation à toute la passion de votre Divin Fils, 
coopérant ainsi à l'œuvre de notre rédemption : 
titre de justice que nous croyons cher à Jésus et à votre Cœur, blessé de la blessure de son divin Cœur. 
 

Nous consacrons donc, ô Marie, à votre Cœur Douloureux et Immaculé, nos personnes, nos familles, notre nation 
et ceux qui combattent pour son honneur. 
 
Ayez pitié de nous, voyez nos angoisses, la détresse de nos cœurs au milieu des deuils et des calamités qui désolent le monde. 
 
Daignez, ô Divine Mère, nous obtenir miséricorde, afin qu'étant convertis et purifiés par la douleur, 
notre foi s'affermisse et que nous soyons désormais d'ardents serviteurs de Jésus-Christ et de son Eglise, 
dont nous demandons le triomphe. 
 
O Marie immaculée, nous vous promettons de devenir de fidèles dévots de votre Cœur Douloureux 
et nous vous supplions d'intercéder pour nous auprès de votre Divin Fils 
afin que, par un geste divin, dû à l'intervention de votre Cœur Douloureux et Immaculé, 
Il fasse triompher bientôt la justice et le droit. 
 
Cœur Sacré de Jésus, ayez pitié de nous ! 
Cœur Douloureux et Immaculé de Marie, priez pour nous et sauvez-nous !

Fichier:Berthe-Petit-01.jpg

2025-11-20T13:03:45Z

Bixen :

Berthe Petit et la corédemption

2025-11-20T13:02:56Z

Bixen :

==Introduction==
En 2025 le Vatican a blasphémé contre la Vierge Marie et donc contre l'Eglise catholique. 
Cette même Vierge nous prévint à La Salette : « Rome perdra la foi et deviendra le siège de l’Antéchrist ». 
De même Léon XIII dans son grand exorcisme prophétisait : 
« Là où fut institué le siège du bienheureux Pierre, et la chaire de la Vérité, 
« là ils ont posé le trône de leur abomination dans l’impiété ; 
« en sorte que le pasteur étant frappé, le troupeau puisse être dispersé ». 
 
La dévotion à la Vierge Marie n'est pas facultative, elle est essentielle à la religion catholique 
et requise pour le relèvement de l'Eglise. 
Notre-Seigneur en expliqua la raison à Berthe Petit ; l'abbé Decorsant, aumônier de Berthe, 
la résuma ainsi : « Jésus-Christ, c'est-à-dire Jésus-Marie ». 
Les dévotions au Sacré-Coeur et au Coeur Douloureux et Immaculé de Marie 
sont une seule même dévotion parce que Jésus et Marie ont un seul et même coeur. 
Chaque dévotion est nécessaire et chacune doit nécessairement mener à l'autre. 
 
La corédemption est certainement un sujet délicat pour les théologiens. 
Mais elle reste cependant pleinement goûtée par le fond des âmes catholiques 
qui se délectent en lisant ces paroles de Notre-Seigneur : 
« Le titre de Douloureux est donc propre au Cœur de ma Mère, et, plus que tout autre, ce titre lui est cher, 
« parce qu'il découle de l'union de son Cœur au mien, 
« dans le rachat de l'humanité [] dans la pleine participation à mon Calvaire ». 
 
==Livres==
===Livre du Père Duffner===
Le Père Isodore Duffner est un missionnaires du Sacré-Cœur d'Issoudun. Il a diffusé en France la dévotion de Berthe Petit par la première édition de son livre en 1947.
La dernière édition date de 1955 et fut diffusée par les sœurs camaldules de La Seyne-sur-Mer. Voici le lien pour télécharger cette [https://christ-roi.net/extras/1955-Duffner-4emeEd-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf quatrième édition].

===Livre du Père Colin===
Le Père Louis Colin est un rédemptoriste ayant exercé dans la province de Lyon et auteur d'un [https://christ-roi.net/extras/1967-Colin-Berthe%20petit%20apotre%20du%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf livre sur Berthe Petit] daté de 1967.

===Propagande de la Diffusion mariale===
[https://christ-roi.net/extras/1947-Canova-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20doul.%20et%20immac%20de%20Marie.pdf Livret daté de 1947]
 
==Paroles de Notre-Seigneur à Berthe Petit==
<div style="float:right; margin-left:20px;">
[[File:BerthePetit-Deux coeurs-recto02.jpg|350px]]
</div>
Ces paroles sont toutes extraites des livres de Duffner et Colin 
 
La volonté de Dieu 
Il faut que le monde soit consacré au Cœur Douloureux et Immaculé de ma Mère [] uni en tout à mon Cœur. 
Je demande que [cette] invocation [] soit approuvée et répandue dans toute l'Eglise, à l'égal de celle adressée à mon Cœur. 
C'est le dernier secours que Je donne avant la fin des temps : 
le recours à ma Mère sous le titre que Je veux pour Elle, universellement. 
 
Immaculé 
Le titre d'Immaculée appartient à tout l'être de ma Mère et non spécialement à son Cœur. 
Ce titre découle de mon don gratuit à la Vierge qui devait m'enfanter. 
 
Douloureux 
Le Cœur de ma Mère a droit au titre de Douloureux et Je le veux placé avant celui d'Immaculé, 
parce qu'elle l'a acquis Elle-même [] participant généreusement à toutes les douleurs de mon Cœur et de mon Corps, de la Crèche à la Croix. 
Il n'est pas une de ces douleurs qui n'ait meurtri le Cœur de ma Mère. Vivante image de mon Corps crucifié, 
sa chair virginale a porté les traces invisibles de mes blessures, comme son Cœur a ressenti les douleurs du mien. [] 
C'est dans cette corédemption que ma Mère fut surtout grande []. 
Le titre de Douloureux est donc propre au Cœur de ma Mère, et, plus que tout autre, ce titre lui est cher, 
parce qu'il découle de l'union de son Cœur au mien, dans le rachat de l'humanité [] dans la pleine participation à mon Calvaire. 
 
Le triomphe 
C'est pourquoi, voulant pour ce Cœur un triomphe éclatant, 
J'ai attendu l'heure d'une universelle détresse trouvant écho dans le Cœur Douloureux de ma Mère, universel comme mon Cœur. 
Adopter cette dévotion et la répandre, c'est accomplir ma volonté et répondre à l'attente de mon Cœur. 
Car, par la prière et la consécration faites à ce Cœur, des grâces de lumière seront obtenues. 
Elles mèneront graduellement les âmes à la pleine connaissance de nos Cœurs unis, 
qui ont été blessés d'une même blessure, source inépuisable de tout bien pour l'humanité. 
L'Eglise [sera] relevée et le monde renouvelé. 
 
Le salut sera ainsi l'œuvre de nos deux Cœurs. 

 

==Texte de la consécration au Cœur Douloureux et Immaculé de Marie==
Notre Seigneur Jésus-Christ dicta le texte d'une consécration à Berthe Petit pour le cardinal Bourne afin qu'il consacrât l'Angleterre à la Noël 1917. 
Jésus révéla ensuite à Berthe que sans cette consécration, la France aurait perdu la guerre. 
Aujourd'hui cette guerre contre la France et contre l’Église est différente mais continue sous une autre forme.


 
<div style="float:left; margin-right:30px;">
[[File:BerthePetit-CoeurDIM-recto60x120-02.jpg|350px]]
</div>
CONSECRATION AU CŒUR DOULOUREUX ET IMMACULE DE MARIE
 
O Seigneur Jésus, qui vous êtes manifesté comme le Dieu d'amour et de miséricorde au Calvaire et dans l'Eucharistie, 
nous nous prosternons humblement à vos pieds pour vous adorer 
et pour implorer encore le pardon de nos fautes et votre divine pitié en cette [...] guerre épouvantable. 
Puis, au souvenir de ce que vous fîtes au Calvaire en donnant la Vierge Douloureuse comme Mère à l'humanité, 
en la personne de votre disciple aimé Jean, nous voulons honorer les souffrances et la blessure du Cœur de cette divine Mère, 
en nous consacrant solennellement à lui.
 

O Marie, il est bien juste que nos âmes s'attachent désormais à vénérer, par un culte tout spécial, votre Cœur Douloureux, 
car vous lui avez acquis ce titre par votre participation à toute la passion de votre Divin Fils, 
coopérant ainsi à l'œuvre de notre rédemption : 
titre de justice que nous croyons cher à Jésus et à votre Cœur, blessé de la blessure de son divin Cœur. 
 

Nous consacrons donc, ô Marie, à votre Cœur Douloureux et Immaculé, nos personnes, nos familles, notre nation 
et ceux qui combattent pour son honneur. 
 
Ayez pitié de nous, voyez nos angoisses, la détresse de nos cœurs au milieu des deuils et des calamités qui désolent le monde. 
 
Daignez, ô Divine Mère, nous obtenir miséricorde, afin qu'étant convertis et purifiés par la douleur, 
notre foi s'affermisse et que nous soyons désormais d'ardents serviteurs de Jésus-Christ et de son Eglise, 
dont nous demandons le triomphe. 
 
O Marie immaculée, nous vous promettons de devenir de fidèles dévots de votre Cœur Douloureux 
et nous vous supplions d'intercéder pour nous auprès de votre Divin Fils 
afin que, par un geste divin, dû à l'intervention de votre Cœur Douloureux et Immaculé, 
Il fasse triompher bientôt la justice et le droit. 
 
Cœur Sacré de Jésus, ayez pitié de nous ! 
Cœur Douloureux et Immaculé de Marie, priez pour nous et sauvez-nous !

Berthe Petit et la corédemption

2025-11-20T12:55:24Z

Bixen :

==Introduction==
En 2025 le Vatican a blasphémé contre la Vierge Marie et donc contre l'Eglise catholique. 
Cette même Vierge nous prévint à La Salette : « Rome perdra la foi et deviendra le siège de l’Antéchrist ». 
De même Léon XIII dans son grand exorcisme prophétisait :
« Là où fut institué le siège du bienheureux Pierre, et la chaire de la Vérité, 
là ils ont posé le trône de leur abomination dans l’impiété ; 
en sorte que le pasteur étant frappé, le troupeau puisse être dispersé ». 
 
La dévotion à la Vierge Marie n'est pas facultative, elle est essentielle à la religion catholique 
et requise pour le relèvement de l'Eglise. 
Notre-Seigneur en expliqua la raison à Berthe Petit ; l'abbé Decorsant, aumônier de Berthe, 
la résuma ainsi : « Jésus-Christ, c'est-à-dire Jésus-Marie ». 
Les dévotions au Sacré-Coeur et au Coeur Douloureux et Immaculé de Marie 
sont une seule même dévotion parce que Jésus et Marie ont un seul et même coeur. 
Chaque dévotion est nécessaire et chacune doit nécessairement mener à l'autre. 
 
La corédemption est certainement un sujet délicat pour les théologiens. 
Mais elle reste cependant pleinement goûtée par le fond des âmes catholiques 
qui se délectent en lisant ces paroles de Notre-Seigneur : 
« Le titre de Douloureux est donc propre au Cœur de ma Mère, et, plus que tout autre, ce titre lui est cher, 
parce qu'il découle de l'union de son Cœur au mien, dans le rachat de l'humanité [] dans la pleine participation à mon Calvaire ». 
 
==Livres==
===Livre du Père Duffner===
Le Père Isodore Duffner est un missionnaires du Sacré-Cœur d'Issoudun. Il a diffusé en France la dévotion de Berthe Petit par la première édition de son livre en 1947.
La dernière édition date de 1955 et fut diffusée par les sœurs camaldules de La Seyne-sur-Mer. Voici le lien pour télécharger cette [https://christ-roi.net/extras/1955-Duffner-4emeEd-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf quatrième édition].

===Livre du Père Colin===
Le Père Louis Colin est un rédemptoriste ayant exercé dans la province de Lyon et auteur d'un [https://christ-roi.net/extras/1967-Colin-Berthe%20petit%20apotre%20du%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf livre sur Berthe Petit] daté de 1967.

===Propagande de la Diffusion mariale===
[https://christ-roi.net/extras/1947-Canova-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20doul.%20et%20immac%20de%20Marie.pdf Livret daté de 1947]
 
==Paroles de Notre-Seigneur à Berthe Petit==
<div style="float:right; margin-left:20px;">
[[File:BerthePetit-Deux coeurs-recto02.jpg|350px]]
</div>
Ces paroles sont toutes extraites des livres de Duffner et Colin 
 
La volonté de Dieu 
Il faut que le monde soit consacré au Cœur Douloureux et Immaculé de ma Mère [] uni en tout à mon Cœur. 
Je demande que [cette] invocation [] soit approuvée et répandue dans toute l'Eglise, à l'égal de celle adressée à mon Cœur. 
C'est le dernier secours que Je donne avant la fin des temps : 
le recours à ma Mère sous le titre que Je veux pour Elle, universellement. 
 
Immaculé 
Le titre d'Immaculée appartient à tout l'être de ma Mère et non spécialement à son Cœur. 
Ce titre découle de mon don gratuit à la Vierge qui devait m'enfanter. 
 
Douloureux 
Le Cœur de ma Mère a droit au titre de Douloureux et Je le veux placé avant celui d'Immaculé, 
parce qu'elle l'a acquis Elle-même [] participant généreusement à toutes les douleurs de mon Cœur et de mon Corps, de la Crèche à la Croix. 
Il n'est pas une de ces douleurs qui n'ait meurtri le Cœur de ma Mère. Vivante image de mon Corps crucifié, 
sa chair virginale a porté les traces invisibles de mes blessures, comme son Cœur a ressenti les douleurs du mien. [] 
C'est dans cette corédemption que ma Mère fut surtout grande []. 
Le titre de Douloureux est donc propre au Cœur de ma Mère, et, plus que tout autre, ce titre lui est cher, 
parce qu'il découle de l'union de son Cœur au mien, dans le rachat de l'humanité [] dans la pleine participation à mon Calvaire. 
 
Le triomphe 
C'est pourquoi, voulant pour ce Cœur un triomphe éclatant, 
J'ai attendu l'heure d'une universelle détresse trouvant écho dans le Cœur Douloureux de ma Mère, universel comme mon Cœur. 
Adopter cette dévotion et la répandre, c'est accomplir ma volonté et répondre à l'attente de mon Cœur. 
Car, par la prière et la consécration faites à ce Cœur, des grâces de lumière seront obtenues. 
Elles mèneront graduellement les âmes à la pleine connaissance de nos Cœurs unis, 
qui ont été blessés d'une même blessure, source inépuisable de tout bien pour l'humanité. 
L'Eglise [sera] relevée et le monde renouvelé. 
 
Le salut sera ainsi l'œuvre de nos deux Cœurs. 

 

==Texte de la consécration au Cœur Douloureux et Immaculé de Marie==
Notre Seigneur Jésus-Christ dicta le texte d'une consécration à Berthe Petit pour le cardinal Bourne afin qu'il consacrât l'Angleterre à la Noël 1917. 
Jésus révéla ensuite à Berthe que sans cette consécration, la France aurait perdu la guerre. 
Aujourd'hui cette guerre contre la France et contre l’Église est différente mais continue sous une autre forme.


 
<div style="float:left; margin-right:30px;">
[[File:BerthePetit-CoeurDIM-recto60x120-02.jpg|350px]]
</div>
CONSECRATION AU CŒUR DOULOUREUX ET IMMACULE DE MARIE
 
O Seigneur Jésus, qui vous êtes manifesté comme le Dieu d'amour et de miséricorde au Calvaire et dans l'Eucharistie, 
nous nous prosternons humblement à vos pieds pour vous adorer 
et pour implorer encore le pardon de nos fautes et votre divine pitié en cette [...] guerre épouvantable. 
Puis, au souvenir de ce que vous fîtes au Calvaire en donnant la Vierge Douloureuse comme Mère à l'humanité, 
en la personne de votre disciple aimé Jean, nous voulons honorer les souffrances et la blessure du Cœur de cette divine Mère, 
en nous consacrant solennellement à lui.
 

O Marie, il est bien juste que nos âmes s'attachent désormais à vénérer, par un culte tout spécial, votre Cœur Douloureux, 
car vous lui avez acquis ce titre par votre participation à toute la passion de votre Divin Fils, 
coopérant ainsi à l'œuvre de notre rédemption : 
titre de justice que nous croyons cher à Jésus et à votre Cœur, blessé de la blessure de son divin Cœur. 
 

Nous consacrons donc, ô Marie, à votre Cœur Douloureux et Immaculé, nos personnes, nos familles, notre nation 
et ceux qui combattent pour son honneur. 
 
Ayez pitié de nous, voyez nos angoisses, la détresse de nos cœurs au milieu des deuils et des calamités qui désolent le monde. 
 
Daignez, ô Divine Mère, nous obtenir miséricorde, afin qu'étant convertis et purifiés par la douleur, 
notre foi s'affermisse et que nous soyons désormais d'ardents serviteurs de Jésus-Christ et de son Eglise, 
dont nous demandons le triomphe. 
 
O Marie immaculée, nous vous promettons de devenir de fidèles dévots de votre Cœur Douloureux 
et nous vous supplions d'intercéder pour nous auprès de votre Divin Fils 
afin que, par un geste divin, dû à l'intervention de votre Cœur Douloureux et Immaculé, 
Il fasse triompher bientôt la justice et le droit. 
 
Cœur Sacré de Jésus, ayez pitié de nous ! 
Cœur Douloureux et Immaculé de Marie, priez pour nous et sauvez-nous !

Berthe Petit et la corédemption

2025-11-20T12:18:15Z

Bixen :

==Introduction==
==Livres==
===Livre du Père Duffner===
Le Père Isodore Duffner est un missionnaires du Sacré-Cœur d'Issoudun. Il a diffusé en France la dévotion de Berthe Petit par la première édition de son livre en 1947.
La dernière édition date de 1955 et fut diffusée par les sœurs camaldules de La Seyne-sur-Mer. Voici le lien pour télécharger cette [https://christ-roi.net/extras/1955-Duffner-4emeEd-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf quatrième édition].

===Livre du Père Colin===
Le Père Louis Colin est un rédemptoriste ayant exercé dans la province de Lyon et auteur d'un [https://christ-roi.net/extras/1967-Colin-Berthe%20petit%20apotre%20du%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf livre sur Berthe Petit] daté de 1967.

===Propagande de la Diffusion mariale===
[https://christ-roi.net/extras/1947-Canova-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20doul.%20et%20immac%20de%20Marie.pdf Livret daté de 1947]
 
==Paroles de Notre-Seigneur à Berthe Petit==
<div style="float:right; margin-left:20px;">
[[File:BerthePetit-Deux coeurs-recto02.jpg|350px]]
</div>
Ces paroles sont toutes extraites des livres de Duffner et Colin 
 
La volonté de Dieu 
Il faut que le monde soit consacré au Cœur Douloureux et Immaculé de ma Mère [] uni en tout à mon Cœur. 
Je demande que [cette] invocation [] soit approuvée et répandue dans toute l'Eglise, à l'égal de celle adressée à mon Cœur. 
C'est le dernier secours que Je donne avant la fin des temps : 
le recours à ma Mère sous le titre que Je veux pour Elle, universellement. 
 
Immaculé 
Le titre d'Immaculée appartient à tout l'être de ma Mère et non spécialement à son Cœur. 
Ce titre découle de mon don gratuit à la Vierge qui devait m'enfanter. 
 
Douloureux 
Le Cœur de ma Mère a droit au titre de Douloureux et Je le veux placé avant celui d'Immaculé, 
parce qu'elle l'a acquis Elle-même [] participant généreusement à toutes les douleurs de mon Cœur et de mon Corps, de la Crèche à la Croix. 
Il n'est pas une de ces douleurs qui n'ait meurtri le Cœur de ma Mère. Vivante image de mon Corps crucifié, 
sa chair virginale a porté les traces invisibles de mes blessures, comme son Cœur a ressenti les douleurs du mien. [] 
C'est dans cette corédemption que ma Mère fut surtout grande []. 
Le titre de Douloureux est donc propre au Cœur de ma Mère, et, plus que tout autre, ce titre lui est cher, 
parce qu'il découle de l'union de son Cœur au mien, dans le rachat de l'humanité [] dans la pleine participation à mon Calvaire. 
 
Le triomphe 
C'est pourquoi, voulant pour ce Cœur un triomphe éclatant, 
J'ai attendu l'heure d'une universelle détresse trouvant écho dans le Cœur Douloureux de ma Mère, universel comme mon Cœur. 
Adopter cette dévotion et la répandre, c'est accomplir ma volonté et répondre à l'attente de mon Cœur. 
Car, par la prière et la consécration faites à ce Cœur, des grâces de lumière seront obtenues. 
Elles mèneront graduellement les âmes à la pleine connaissance de nos Cœurs unis, 
qui ont été blessés d'une même blessure, source inépuisable de tout bien pour l'humanité. 
L'Eglise [sera] relevée et le monde renouvelé. 
 
Le salut sera ainsi l'œuvre de nos deux Cœurs. 

 

==Texte de la consécration au Cœur Douloureux et Immaculé de Marie==
Notre Seigneur Jésus-Christ dicta le texte d'une consécration à Berthe Petit pour le cardinal Bourne afin qu'il consacrât l'Angleterre à la Noël 1917. 
Jésus révéla ensuite à Berthe que sans cette consécration, la France aurait perdu la guerre. 
Aujourd'hui cette guerre contre la France et contre l’Église est différente mais continue sous une autre forme.


 
<div style="float:left; margin-right:30px;">
[[File:BerthePetit-CoeurDIM-recto60x120-02.jpg|350px]]
</div>
CONSECRATION AU CŒUR DOULOUREUX ET IMMACULE DE MARIE
 
O Seigneur Jésus, qui vous êtes manifesté comme le Dieu d'amour et de miséricorde au Calvaire et dans l'Eucharistie, 
nous nous prosternons humblement à vos pieds pour vous adorer 
et pour implorer encore le pardon de nos fautes et votre divine pitié en cette [...] guerre épouvantable. 
Puis, au souvenir de ce que vous fîtes au Calvaire en donnant la Vierge Douloureuse comme Mère à l'humanité, 
en la personne de votre disciple aimé Jean, nous voulons honorer les souffrances et la blessure du Cœur de cette divine Mère, 
en nous consacrant solennellement à lui.
 

O Marie, il est bien juste que nos âmes s'attachent désormais à vénérer, par un culte tout spécial, votre Cœur Douloureux, 
car vous lui avez acquis ce titre par votre participation à toute la passion de votre Divin Fils, 
coopérant ainsi à l'œuvre de notre rédemption : 
titre de justice que nous croyons cher à Jésus et à votre Cœur, blessé de la blessure de son divin Cœur. 
 

Nous consacrons donc, ô Marie, à votre Cœur Douloureux et Immaculé, nos personnes, nos familles, notre nation 
et ceux qui combattent pour son honneur. 
 
Ayez pitié de nous, voyez nos angoisses, la détresse de nos cœurs au milieu des deuils et des calamités qui désolent le monde. 
 
Daignez, ô Divine Mère, nous obtenir miséricorde, afin qu'étant convertis et purifiés par la douleur, 
notre foi s'affermisse et que nous soyons désormais d'ardents serviteurs de Jésus-Christ et de son Eglise, 
dont nous demandons le triomphe. 
 
O Marie immaculée, nous vous promettons de devenir de fidèles dévots de votre Cœur Douloureux 
et nous vous supplions d'intercéder pour nous auprès de votre Divin Fils 
afin que, par un geste divin, dû à l'intervention de votre Cœur Douloureux et Immaculé, 
Il fasse triompher bientôt la justice et le droit. 
 
Cœur Sacré de Jésus, ayez pitié de nous ! 
Cœur Douloureux et Immaculé de Marie, priez pour nous et sauvez-nous !

Berthe Petit et la corédemption

2025-11-20T12:14:22Z

Bixen :

==Introduction==
==Livres==
===Livre du Père Duffner===
Le Père Isodore Duffner est un missionnaires du Sacré-Cœur d'Issoudun. Il a diffusé en France la dévotion de Berthe Petit par la première édition de son livre en 1947.
La dernière édition date de 1955 et fut diffusée par les sœurs camaldules de La Seyne-sur-Mer. Voici le lien pour télécharger cette [https://christ-roi.net/extras/1955-Duffner-4emeEd-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf quatrième édition].

===Livre du Père Colin===
Le Père Louis Colin est un rédemptoriste ayant exercé dans la province de Lyon et auteur d'un [https://christ-roi.net/extras/1967-Colin-Berthe%20petit%20apotre%20du%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf livre sur Berthe Petit] daté de 1967.

===Propagande de la Diffusion mariale===
[https://christ-roi.net/extras/1947-Canova-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20doul.%20et%20immac%20de%20Marie.pdf Livret daté de 1947]
 
==Paroles de Notre-Seigneur à Berthe Petit==
<div style="float:right; margin-left:30px;">
[[File:BerthePetit-Deux coeurs-recto02.jpg|350px]]
</div>
Ces paroles sont toutes extraites des livres de Duffner et Colin 
 
La volonté de Dieu 
Il faut que le monde soit consacré au Cœur Douloureux et Immaculé de ma Mère [] uni en tout à mon Cœur. 
Je demande que [cette] invocation [] soit approuvée et répandue dans toute l'Eglise, à l'égal de celle adressée à mon Cœur. 
C'est le dernier secours que Je donne avant la fin des temps : 
le recours à ma Mère sous le titre que Je veux pour Elle, universellement. 
 
Immaculé
Le titre d'Immaculée appartient à tout l'être de ma Mère et non spécialement à son Cœur. 
Ce titre découle de mon don gratuit à la Vierge qui devait m'enfanter. 
 
Douloureux 
Le Cœur de ma Mère a droit au titre de Douloureux et Je le veux placé avant celui d'Immaculé, 
parce qu'elle l'a acquis Elle-même [] participant généreusement à toutes les douleurs de mon Cœur et de mon Corps, de la Crèche à la Croix. 
Il n'est pas une de ces douleurs qui n'ait meurtri le Cœur de ma Mère. Vivante image de mon Corps crucifié, 
sa chair virginale a porté les traces invisibles de mes blessures, comme son Cœur a ressenti les douleurs du mien. 
[] C'est dans cette corédemption que ma Mère fut surtout grande [].
Le titre de Douloureux est donc propre au Cœur de ma Mère, et, plus que tout autre, ce titre lui est cher, 
parce qu'il découle de l'union de son Cœur au mien, dans le rachat de l'humanité [] dans la pleine participation à mon Calvaire. 
 
Le triomphe
C'est pourquoi, voulant pour ce Cœur un triomphe éclatant, 
J'ai attendu l'heure d'une universelle détresse trouvant écho dans le Cœur Douloureux de ma Mère, universel comme mon Cœur. 
Adopter cette dévotion et la répandre, c'est accomplir ma volonté et répondre à l'attente de mon Cœur. 
Car, par la prière et la consécration faites à ce Cœur, des grâces de lumière seront obtenues. 
Elles mèneront graduellement les âmes à la pleine connaissance de nos Cœurs unis,
 qui ont été blessés d'une même blessure, source inépuisable de tout bien pour l'humanité. 
L'Eglise [sera] relevée et le monde renouvelé. 
 
Le salut sera ainsi l'œuvre de nos deux Cœurs. 

 

==Texte de la consécration au Cœur Douloureux et Immaculé de Marie==
Notre Seigneur Jésus-Christ dicta le texte d'une consécration à Berthe Petit pour le cardinal Bourne afin qu'il consacrât l'Angleterre à la Noël 1917. 
Jésus révéla ensuite à Berthe que sans cette consécration, la France aurait perdu la guerre. 
Aujourd'hui cette guerre contre la France et contre l’Église est différente mais continue sous une autre forme.


 
<div style="float:left; margin-right:30px;">
[[File:BerthePetit-CoeurDIM-recto60x120-02.jpg|350px]]
</div>
CONSECRATION AU CŒUR DOULOUREUX ET IMMACULE DE MARIE
 
O Seigneur Jésus, qui vous êtes manifesté comme le Dieu d'amour et de miséricorde au Calvaire et dans l'Eucharistie, 
nous nous prosternons humblement à vos pieds pour vous adorer 
et pour implorer encore le pardon de nos fautes et votre divine pitié en cette [...] guerre épouvantable. 
Puis, au souvenir de ce que vous fîtes au Calvaire en donnant la Vierge Douloureuse comme Mère à l'humanité, 
en la personne de votre disciple aimé Jean, nous voulons honorer les souffrances et la blessure du Cœur de cette divine Mère, 
en nous consacrant solennellement à lui.
 

O Marie, il est bien juste que nos âmes s'attachent désormais à vénérer, par un culte tout spécial, votre Cœur Douloureux, 
car vous lui avez acquis ce titre par votre participation à toute la passion de votre Divin Fils, 
coopérant ainsi à l'œuvre de notre rédemption : 
titre de justice que nous croyons cher à Jésus et à votre Cœur, blessé de la blessure de son divin Cœur. 
 

Nous consacrons donc, ô Marie, à votre Cœur Douloureux et Immaculé, nos personnes, nos familles, notre nation 
et ceux qui combattent pour son honneur. 
 
Ayez pitié de nous, voyez nos angoisses, la détresse de nos cœurs au milieu des deuils et des calamités qui désolent le monde. 
 
Daignez, ô Divine Mère, nous obtenir miséricorde, afin qu'étant convertis et purifiés par la douleur, 
notre foi s'affermisse et que nous soyons désormais d'ardents serviteurs de Jésus-Christ et de son Eglise, 
dont nous demandons le triomphe. 
 
O Marie immaculée, nous vous promettons de devenir de fidèles dévots de votre Cœur Douloureux 
et nous vous supplions d'intercéder pour nous auprès de votre Divin Fils 
afin que, par un geste divin, dû à l'intervention de votre Cœur Douloureux et Immaculé, 
Il fasse triompher bientôt la justice et le droit. 
 
Cœur Sacré de Jésus, ayez pitié de nous ! 
Cœur Douloureux et Immaculé de Marie, priez pour nous et sauvez-nous !

Berthe Petit et la corédemption

2025-11-20T12:11:42Z

Bixen :

==Introduction==
==Livres==
===Livre du Père Duffner===
Le Père Isodore Duffner est un missionnaires du Sacré-Cœur d'Issoudun. Il a diffusé en France la dévotion de Berthe Petit par la première édition de son livre en 1947.
La dernière édition date de 1955 et fut diffusée par les sœurs camaldules de La Seyne-sur-Mer. Voici le lien pour télécharger cette [https://christ-roi.net/extras/1955-Duffner-4emeEd-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf quatrième édition].

===Livre du Père Colin===
Le Père Louis Colin est un rédemptoriste ayant exercé dans la province de Lyon et auteur d'un [https://christ-roi.net/extras/1967-Colin-Berthe%20petit%20apotre%20du%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf livre sur Berthe Petit] daté de 1967.

===Propagande de la Diffusion mariale===
[https://christ-roi.net/extras/1947-Canova-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20doul.%20et%20immac%20de%20Marie.pdf Livret daté de 1947]
 
==Paroles de Notre-Seigneur à Berthe Petit==
<div style="float:right; margin-left:30px;">
[[File:BerthePetit-Deux coeurs-recto02.jpg|350px]]
</div>

La volonté de Dieu 
Il faut que le monde soit consacré au Cœur Douloureux et Immaculé de ma Mère [] uni en tout à mon Cœur. 
Je demande que [cette] invocation [] soit approuvée et répandue dans toute l'Eglise, à l'égal de celle adressée à mon Cœur. 
C'est le dernier secours que Je donne avant la fin des temps : 
le recours à ma Mère sous le titre que Je veux pour Elle, universellement. 
 
Immaculé
Le titre d'Immaculée appartient à tout l'être de ma Mère et non spécialement à son Cœur. 
Ce titre découle de mon don gratuit à la Vierge qui devait m'enfanter. 
 
Douloureux 
Le Cœur de ma Mère a droit au titre de Douloureux et Je le veux placé avant celui d'Immaculé, 
parce qu'elle l'a acquis Elle-même [] participant généreusement à toutes les douleurs de mon Cœur et de mon Corps, de la Crèche à la Croix. 
Il n'est pas une de ces douleurs qui n'ait meurtri le Cœur de ma Mère. Vivante image de mon Corps crucifié, 
sa chair virginale a porté les traces invisibles de mes blessures, comme son Cœur a ressenti les douleurs du mien. 
[] C'est dans cette corédemption que ma Mère fut surtout grande [].
Le titre de Douloureux est donc propre au Cœur de ma Mère, et, plus que tout autre, ce titre lui est cher, 
parce qu'il découle de l'union de son Cœur au mien, dans le rachat de l'humanité [] dans la pleine participation à mon Calvaire. 
 
Le triomphe
C'est pourquoi, voulant pour ce Cœur un triomphe éclatant, 
J'ai attendu l'heure d'une universelle détresse trouvant écho dans le Cœur Douloureux de ma Mère, universel comme mon Cœur. 
Adopter cette dévotion et la répandre, c'est accomplir ma volonté et répondre à l'attente de mon Cœur. 
Car, par la prière et la consécration faites à ce Cœur, des grâces de lumière seront obtenues. 
Elles mèneront graduellement les âmes à la pleine connaissance de nos Cœurs unis,
 qui ont été blessés d'une même blessure, source inépuisable de tout bien pour l'humanité. 
L'Eglise [sera] relevée et le monde renouvelé. 
 
Le salut sera ainsi l'œuvre de nos deux Cœurs. 

 

==Texte de la consécration au Cœur Douloureux et Immaculé de Marie==
Notre Seigneur Jésus-Christ dicta le texte d'une consécration à Berthe Petit pour le cardinal Bourne afin qu'il consacrât l'Angleterre à la Noël 1917. 
Jésus révéla ensuite à Berthe que sans cette consécration, la France aurait perdu la guerre. 
Aujourd'hui cette guerre contre la France et contre l’Église est différente mais continue sous une autre forme.


 
<div style="float:left; margin-right:30px;">
[[File:BerthePetit-CoeurDIM-recto60x120-02.jpg|350px]]
</div>
CONSECRATION AU CŒUR DOULOUREUX ET IMMACULE DE MARIE
 
O Seigneur Jésus, qui vous êtes manifesté comme le Dieu d'amour et de miséricorde au Calvaire et dans l'Eucharistie, 
nous nous prosternons humblement à vos pieds pour vous adorer 
et pour implorer encore le pardon de nos fautes et votre divine pitié en cette [...] guerre épouvantable. 
Puis, au souvenir de ce que vous fîtes au Calvaire en donnant la Vierge Douloureuse comme Mère à l'humanité, 
en la personne de votre disciple aimé Jean, nous voulons honorer les souffrances et la blessure du Cœur de cette divine Mère, 
en nous consacrant solennellement à lui.
 

O Marie, il est bien juste que nos âmes s'attachent désormais à vénérer, par un culte tout spécial, votre Cœur Douloureux, 
car vous lui avez acquis ce titre par votre participation à toute la passion de votre Divin Fils, 
coopérant ainsi à l'œuvre de notre rédemption : 
titre de justice que nous croyons cher à Jésus et à votre Cœur, blessé de la blessure de son divin Cœur. 
 

Nous consacrons donc, ô Marie, à votre Cœur Douloureux et Immaculé, nos personnes, nos familles, notre nation 
et ceux qui combattent pour son honneur. 
 
Ayez pitié de nous, voyez nos angoisses, la détresse de nos cœurs au milieu des deuils et des calamités qui désolent le monde. 
 
Daignez, ô Divine Mère, nous obtenir miséricorde, afin qu'étant convertis et purifiés par la douleur, 
notre foi s'affermisse et que nous soyons désormais d'ardents serviteurs de Jésus-Christ et de son Eglise, 
dont nous demandons le triomphe. 
 
O Marie immaculée, nous vous promettons de devenir de fidèles dévots de votre Cœur Douloureux 
et nous vous supplions d'intercéder pour nous auprès de votre Divin Fils 
afin que, par un geste divin, dû à l'intervention de votre Cœur Douloureux et Immaculé, 
Il fasse triompher bientôt la justice et le droit. 
 
Cœur Sacré de Jésus, ayez pitié de nous ! 
Cœur Douloureux et Immaculé de Marie, priez pour nous et sauvez-nous !

Berthe Petit et la corédemption

2025-11-20T12:01:11Z

Bixen :

==Introduction==
==Livres==
===Livre du Père Duffner===
Le Père Isodore Duffner est un missionnaires du Sacré-Cœur d'Issoudun. Il a diffusé en France la dévotion de Berthe Petit par la première édition de son livre en 1947.
La dernière édition date de 1955 et fut diffusée par les sœurs camaldules de La Seyne-sur-Mer. Voici le lien pour télécharger cette [https://christ-roi.net/extras/1955-Duffner-4emeEd-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf quatrième édition].

===Livre du Père Colin===
Le Père Louis Colin est un rédemptoriste ayant exercé dans la province de Lyon et auteur d'un [https://christ-roi.net/extras/1967-Colin-Berthe%20petit%20apotre%20du%20Coeur%20douloureux%20et%20Immacule%20de%20Marie.pdf livre sur Berthe Petit] daté de 1967.

===Propagande de la Diffusion mariale===
[https://christ-roi.net/extras/1947-Canova-Berthe%20Petit%20et%20la%20devotion%20au%20Coeur%20doul.%20et%20immac%20de%20Marie.pdf Livret daté de 1947]
 
==Paroles de Notre-Seigneur à Berthe Petit==
<div style="float:right; margin-left:30px;">
[[File:BerthePetit-Deux coeurs-recto02.jpg|350px]]
</div>

La volonté de Dieu 
Il faut que le monde soit consacré au Cœur Douloureux et Immaculé de ma Mère [] uni en tout à mon Cœur. 
Je demande que [cette] invocation [] soit approuvée et répandue dans toute l'Eglise, à l'égal de celle adressée à mon Cœur. 
C'est le dernier secours que Je donne avant la fin des temps : 
le recours à ma Mère sous le titre que Je veux pour Elle, universellement. 
 
Immaculé
Le titre d'Immaculée appartient à tout l'être de ma Mère et non spécialement à son Cœur. 
Ce titre découle de mon don gratuit à la Vierge qui devait m'enfanter. 
 
Douloureux 
Le Cœur de ma Mère a droit au titre de Douloureux et Je le veux placé avant celui d'Immaculé, 
parce qu'elle l'a acquis Elle-même [] participant généreusement à toutes les douleurs de mon Cœur et de mon Corps, de la Crèche à la Croix. 
Il n'est pas une de ces douleurs qui n'ait meurtri le Cœur de ma Mère. Vivante image de mon Corps crucifié, 
sa chair virginale a porté les traces invisibles de mes blessures, comme son Cœur a ressenti les douleurs du mien. 
Le titre de Douloureux est donc propre au Cœur de ma Mère, et, plus que tout autre, ce titre lui est cher, 
parce qu'il découle de l'union de son Cœur au mien, dans le rachat de l'humanité [] dans la pleine participation à mon Calvaire. 
 
Le triomphe
C'est pourquoi, voulant pour ce Cœur un triomphe éclatant, 
J'ai attendu l'heure d'une universelle détresse trouvant écho dans le Cœur Douloureux de ma Mère, universel comme mon Cœur. 
Adopter cette dévotion et la répandre, c'est accomplir ma volonté et répondre à l'attente de mon Cœur. 
Car, par la prière et la consécration faites à ce Cœur, des grâces de lumière seront obtenues. 
Elles mèneront graduellement les âmes à la pleine connaissance de nos Cœurs unis,
 qui ont été blessés d'une même blessure, source inépuisable de tout bien pour l'humanité. 
L'Eglise [sera] relevée et le monde renouvelé. 
 
Le salut sera ainsi l'œuvre de nos deux Cœurs. 

 

==Texte de la consécration au Cœur Douloureux et Immaculé de Marie==
Notre Seigneur Jésus-Christ dicta le texte d'une consécration à Berthe Petit pour le cardinal Bourne afin qu'il consacrât l'Angleterre à la Noël 1917. 
Jésus révéla ensuite à Berthe que sans cette consécration, la France aurait perdu la guerre. 
Aujourd'hui cette guerre contre la France et contre l’Église est différente mais continue sous une autre forme.


 
<div style="float:left; margin-right:30px;">
[[File:BerthePetit-CoeurDIM-recto60x120-02.jpg|350px]]
</div>
CONSECRATION AU CŒUR DOULOUREUX ET IMMACULE DE MARIE
 
O Seigneur Jésus, qui vous êtes manifesté comme le Dieu d'amour et de miséricorde au Calvaire et dans l'Eucharistie, 
nous nous prosternons humblement à vos pieds pour vous adorer 
et pour implorer encore le pardon de nos fautes et votre divine pitié en cette [...] guerre épouvantable. 
Puis, au souvenir de ce que vous fîtes au Calvaire en donnant la Vierge Douloureuse comme Mère à l'humanité, 
en la personne de votre disciple aimé Jean, nous voulons honorer les souffrances et la blessure du Cœur de cette divine Mère, 
en nous consacrant solennellement à lui.
 

O Marie, il est bien juste que nos âmes s'attachent désormais à vénérer, par un culte tout spécial, votre Cœur Douloureux, 
car vous lui avez acquis ce titre par votre participation à toute la passion de votre Divin Fils, 
coopérant ainsi à l'œuvre de notre rédemption : 
titre de justice que nous croyons cher à Jésus et à votre Cœur, blessé de la blessure de son divin Cœur. 
 

Nous consacrons donc, ô Marie, à votre Cœur Douloureux et Immaculé, nos personnes, nos familles, notre nation 
et ceux qui combattent pour son honneur. 
 
Ayez pitié de nous, voyez nos angoisses, la détresse de nos cœurs au milieu des deuils et des calamités qui désolent le monde. 
 
Daignez, ô Divine Mère, nous obtenir miséricorde, afin qu'étant convertis et purifiés par la douleur, 
notre foi s'affermisse et que nous soyons désormais d'ardents serviteurs de Jésus-Christ et de son Eglise, 
dont nous demandons le triomphe. 
 
O Marie immaculée, nous vous promettons de devenir de fidèles dévots de votre Cœur Douloureux 
et nous vous supplions d'intercéder pour nous auprès de votre Divin Fils 
afin que, par un geste divin, dû à l'intervention de votre Cœur Douloureux et Immaculé, 
Il fasse triompher bientôt la justice et le droit. 
 
Cœur Sacré de Jésus, ayez pitié de nous ! 
Cœur Douloureux et Immaculé de Marie, priez pour nous et sauvez-nous !

Fichier:BerthePetit-Deux coeurs-recto02.jpg

2025-11-20T11:52:19Z

Bixen :

Berthe Petit et la corédemption

2025-11-20T08:56:33Z

Bixen :

Berthe Petit et la corédemption

2025-11-20T08:49:30Z

Bixen :

Fichier:BerthePetit-CoeurDIM-recto60x120-02.jpg

2025-11-20T08:41:35Z

Bixen :

Berthe Petit et la corédemption

2025-11-20T08:39:01Z

Bixen :

Berthe Petit et la corédemption

2025-11-20T08:36:58Z

Bixen :

Berthe Petit et la corédemption

2025-11-20T08:10:00Z

Bixen : Page créée avec « ==Introduction== ==Livres== ===Livre du Père Duffner=== Le Père Isodore Duffner est un missionnaires du Sacré-Cœur d'Issoudun. Il a diffusé en France la dévotion... »

Accueil

2025-11-20T08:09:48Z

Bixen :

Accueil

2025-11-20T07:20:26Z

Bixen :

Bibliothèque

2025-10-14T12:16:34Z

Bixen :

==Auteurs==

===Delassus===
* ''[[L'américanisme et la conjuration antichrétienne (Mgr Henri Delassus)|L'américanisme et la conjuration antichrétienne]]'' (1899)

===Garrigou-Lagrange===
* [[Garrigou-Lagrange, Réginald R.P.|Garrigou-Lagrange]], [[Garrigou-Lagrange, Réginald Fr., La synthèse thomiste|La synthèse thomiste]]
* [[Garrigou-Lagrange, Réginald R.P.|Garrigou-Lagrange]], [[Garrigou-Lagrange, Réginald Fr. L'éternelle vie et la profondeur de l'âme. Paris: Desclée de Brouwer, 1950|L'éternelle vie et la profondeur de l'âme]]
* [[Garrigou-Lagrange, Réginald R.P.|Garrigou-Lagrange]], [[Garrigou-Lagrange, Réginald Fr., La Mère du Sauveur et notre vie intérieure|La Mère du Sauveur et notre vie intérieure]]
* [[Garrigou-Lagrange, Réginald R.P.|Garrigou-Lagrange]], [[Garrigou-Lagrange, Réginald Fr., La Providence et la confiance en Dieu|La Providence et la confiance en Dieu]]
* [[Garrigou-Lagrange, Réginald R.P.|Garrigou-Lagrange]], [[Garrigou-Lagrange, Réginald Fr., Les trois âges de la vie intérieure| Les trois âges de la vie intérieure]]
*[https://christ-roi.net/extras/Garrigou Garrigou-Lagrange : Livres au format pdf]

===Gaume===
- [[Mgr Gaume|Mgr Gaume]], ''[[Le Traité du Saint-Esprit (Mgr gaume)|Le Traité du Saint-Esprit]]'', 1865, troisième édition, Gaume et Cie Editeurs, 3 rue de l'Abbaye, Paris 1890.

===GREGOIRE XVI===
[[Mirari vos]]

===HELLO Henri R.P.===
[[Pour la Vérité Combats & Triomphes]]

===Jacq, Joseph-Marie, Père===
*[https://christ-roi.net/extras/P_Joseph-Marie_Jacq-01-AmeDuFondBretagne.pdf Biographie manuscrite de Marie-Catherine Olive Danzé, en religion sœur Marie du Christ-Roi, née à Plogoff, Tome I, L'âme du fond de la Bretagne]
*[https://christ-roi.net/extras/P_Joseph-Marie_Jacq-02-EnvolColombe.pdf Biographie manuscrite de Marie-Catherine Olive Danzé, en religion sœur Marie du Christ-Roi, née à Plogoff, Tome II, L'envol de la colombe]

===Journet (Cardinal Charles)===
[[Cardinal Charles Journet]], ''[[Le mystère de l'eucharistie (Cardinal Charles Journet) | Le mystère de l'eucharistie]]''

===Lépicier, Cardinal===
*[[Cardinal LÉPICIER]], [[Cardinal LÉPICIER, Le Monde invisible - le spiritisme en face de la théologie catholique | Le Monde invisible - le spiritisme en face de la théologie catholique]]
*[[Cardinal LÉPICIER]], [[Cardinal LÉPICIER, Le Miracle|Le Miracle]]
*[[Cardinal LÉPICIER]], [[Cardinal LÉPICIER, Saint Joseph|Saint Joseph]]

===Maignen===
* [[La souveraineté du peuple est une hérésie (Charles Maignen)|La souveraineté du peuple est une hérésie]]

===Moron, Jean===
[[NDdelOsier:HISTOIRE DE N.D. DE L'OZIER ET SES MIRACLES EN 1649, Jean Moron | HISTOIRE DE N.D. DE L'OZIER ET SES MIRACLES EN 1649 par Messire Jean Moron, curé de Poliennas. Manuscrit contemporain du premier miracle]]

===Pègues, Thomas===
[[Catéchisme de la Somme théologique par le fr. Thomas Pègues O.P.]]

===PHILIPPE A Père C.ss.R===
*[[LE CATÉCHISME DES DROITS DIVINS DANS L'ORDRE SOCIAL]]
*[[Le CHRIST - VIE des NATIONS]]

===Pie===
*[[Cardinal Pie|Cardinal Pie]], ''[[La Royauté sociale de Notre Seigneur Jésus-Christ (Cardinal Pie)|La Royauté sociale de Notre Seigneur Jésus-Christ]]'', Père [[Théotime de Saint-Just|Théotime de Saint-Just ]], 1923 (Éditions de Chiré/ Édition Sainte Jeanne d'Arc).
*[[Cardinal Pie|Cardinal Pie]], ''[[Eloge de Jeanne d'Arc (Cardinal Pie)|Eloge de Jeanne d'Arc]]'', prononcé dans l'Eglise cathédrale d'Orléans le 8 mai 1844, jour anniversaire de la délivrance de cette ville.
*[[Cardinal Pie|Cardinal Pie]], ''[[Constitution de la Royauté chrétienne (cardinal Pie)|Constitution de la Royauté chrétienne]]''

===Rohrbacher, abbé René François===
*[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2024866 Histoire universelle de l'Église catholique, abbé Rohrbacher]

===Sammaciccia Bruno===
*[[Le miracle eucharistique de Lanciano (Bruno Sammaciccia)]]

===Sarda y Salvany (Don Felix)===
*[[Don Félix Sarda y Salvany]], [[Le libéralisme est un péché - Don Félix Sarda y Salvany|Le libéralisme est un péché]]

===Ségur===
* [[Mgr de Ségur|Mgr de Ségur]], ''[[La Foi devant la science moderne (Mgr de Ségur)|La foi devant la science moderne]]''
* [[Mgr de Ségur|Mgr de Ségur]], ''[[Mgr de Ségur, L'enfer, 1876|L'enfer]]''

=== Anonyme ===
*[https://christ-roi.net/extras/CumClamoreValido.pdf Cum clamore valido - Appel du Rédempteur aux âmes consacrées - Préface du P. J. LEBRETON - Introduction du P. H. MONIER-VINARD]

==Sites externes (pêle-mêle)==
===Livres gratuits===
*[http://www.abbaye-saint-benoit.ch/bibliotheque.htm Abbaye Saint Benoit de Port-Valais]
*[http://membres.lycos.fr/lesbonstextes/eglise.htm Les bons textes : le magistère de l'Église]
*[http://www.jesusmarie.com jesusmarie.com]
*[http://www.sitedefi.com Défense Efficace de la Foi par l'Information]
*[http://www.livres-mystiques.com/partieTEXTES/Textes/index.html livres-mystiques.com]
*[http://www.ladoc.org La documentation chrétienne]
*[http://www.clerus.org/pls/clerus/cn_clerus.h_centro?dicastero=2&tema=7&argomento=0&sottoargomento=0&lingua=1&Classe=1&operazione=ges_formaz&rif=300&rif1=300sabato clerus.org - CONGRÉGATION POUR LE CLERGÉ]
*[http://biblio.domuni.org/index.php biblio.domuni.org]
*[http://www.salve-regina.com salve-regina.com]
*[http://catholiquedu.free.fr/ZIPA.htm catholiquedu.free.fr]
*[http://www.serviam.net/cadg.html serviam.net]
*[http://docteurangelique.free.fr docteurangelique.free.fr]
*[http://www.a-c-r-f.com acrf]
*[http://www.catho.org catho.org]
*[http://www.prima-elementa.fr/index.html Latin pour grands débutants]
*[http://www.liberius.net Bibliothèque Saint Libère]
*[http://remacle.org remacle.org : L'antiquité grecque et latine]
*[http://books.google.fr/bkshp?hl=fr&tab=pp Google]
*[http://gallica.bnf.fr Bibliothèque nationale de France]
*[https://archive.org/advancedsearch.php Archive.org]

===Editeurs===
*[http://afs.e-catho.com Action Familiale et Scolaire]
*[http://www.fatima.be/fr/editions/dft/download/catDFT.pdf Catalogue des éditions DFT]
*[http://www.fatima.be/fr/editions/dft/download/pamphil.pdf Catalogue Expéditions pamphiliennes]

Bibliothèque

2025-10-14T12:14:03Z

Bixen :

==Auteurs==

===Delassus===
* ''[[L'américanisme et la conjuration antichrétienne (Mgr Henri Delassus)|L'américanisme et la conjuration antichrétienne]]'' (1899)

===Garrigou-Lagrange===
* [[Garrigou-Lagrange, Réginald R.P.|Garrigou-Lagrange]], [[Garrigou-Lagrange, Réginald Fr., La synthèse thomiste|La synthèse thomiste]]
* [[Garrigou-Lagrange, Réginald R.P.|Garrigou-Lagrange]], [[Garrigou-Lagrange, Réginald Fr. L'éternelle vie et la profondeur de l'âme. Paris: Desclée de Brouwer, 1950|L'éternelle vie et la profondeur de l'âme]]
* [[Garrigou-Lagrange, Réginald R.P.|Garrigou-Lagrange]], [[Garrigou-Lagrange, Réginald Fr., La Mère du Sauveur et notre vie intérieure|La Mère du Sauveur et notre vie intérieure]]
* [[Garrigou-Lagrange, Réginald R.P.|Garrigou-Lagrange]], [[Garrigou-Lagrange, Réginald Fr., La Providence et la confiance en Dieu|La Providence et la confiance en Dieu]]
* [[Garrigou-Lagrange, Réginald R.P.|Garrigou-Lagrange]], [[Garrigou-Lagrange, Réginald Fr., Les trois âges de la vie intérieure| Les trois âges de la vie intérieure]]
*[https://christ-roi.net/extras/Garrigou Garrigou-Lagrange : Livres au format pdf]

===Gaume===
- [[Mgr Gaume|Mgr Gaume]], ''[[Le Traité du Saint-Esprit (Mgr gaume)|Le Traité du Saint-Esprit]]'', 1865, troisième édition, Gaume et Cie Editeurs, 3 rue de l'Abbaye, Paris 1890.

===GREGOIRE XVI===
[[Mirari vos]]

===HELLO Henri R.P.===
[[Pour la Vérité Combats & Triomphes]]

===Jacq, Joseph-Marie, Père===
*[https://christ-roi.net/extras/P_Joseph-Marie_Jacq-01-AmeDuFondBretagne.pdf Biographie manuscrite de Marie-Catherine Olive Danzé, en religion sœur Marie du Christ-Roi, née à Plogoff, Tome I, L'âme du fond de la Bretagne]
*[https://christ-roi.net/extras/P_Joseph-Marie_Jacq-02-EnvolColombe.pdf Biographie manuscrite de Marie-Catherine Olive Danzé, en religion sœur Marie du Christ-Roi, née à Plogoff, Tome II, L'envol de la colombe]

===Journet (Cardinal Charles)===
[[Cardinal Charles Journet]], ''[[Le mystère de l'eucharistie (Cardinal Charles Journet) | Le mystère de l'eucharistie]]''

===Lépicier, Cardinal===
*[[Cardinal LÉPICIER]], [[Cardinal LÉPICIER, Le Monde invisible - le spiritisme en face de la théologie catholique | Le Monde invisible - le spiritisme en face de la théologie catholique]]
*[[Cardinal LÉPICIER]], [[Cardinal LÉPICIER, Le Miracle|Le Miracle]]
*[[Cardinal LÉPICIER]], [[Cardinal LÉPICIER, Saint Joseph|Saint Joseph]]

===Maignen===
* [[La souveraineté du peuple est une hérésie (Charles Maignen)|La souveraineté du peuple est une hérésie]]

===Moron, Jean===
[[NDdelOsier:HISTOIRE DE N.D. DE L'OZIER ET SES MIRACLES EN 1649, Jean Moron | HISTOIRE DE N.D. DE L'OZIER ET SES MIRACLES EN 1649 par Messire Jean Moron, curé de Poliennas. Manuscrit contemporain du premier miracle]]

===Pègues, Thomas===
[[Catéchisme de la Somme théologique par le fr. Thomas Pègues O.P.]]

===PHILIPPE A Père C.ss.R===
*[[LE CATÉCHISME DES DROITS DIVINS DANS L'ORDRE SOCIAL]]
*[[Le CHRIST - VIE des NATIONS]]

===Pie===
*[[Cardinal Pie|Cardinal Pie]], ''[[La Royauté sociale de Notre Seigneur Jésus-Christ (Cardinal Pie)|La Royauté sociale de Notre Seigneur Jésus-Christ]]'', Père [[Théotime de Saint-Just|Théotime de Saint-Just ]], 1923 (Éditions de Chiré/ Édition Sainte Jeanne d'Arc).
*[[Cardinal Pie|Cardinal Pie]], ''[[Eloge de Jeanne d'Arc (Cardinal Pie)|Eloge de Jeanne d'Arc]]'', prononcé dans l'Eglise cathédrale d'Orléans le 8 mai 1844, jour anniversaire de la délivrance de cette ville.
*[[Cardinal Pie|Cardinal Pie]], ''[[Constitution de la Royauté chrétienne (cardinal Pie)|Constitution de la Royauté chrétienne]]''

===Rohrbacher, abbé René François===
*[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2024866 Histoire universelle de l'Église catholique, abbé Rohrbacher]

===Sammaciccia Bruno===
*[[Le miracle eucharistique de Lanciano (Bruno Sammaciccia)]]

===Sarda y Salvany (Don Felix)===
*[[Don Félix Sarda y Salvany]], [[Le libéralisme est un péché - Don Félix Sarda y Salvany|Le libéralisme est un péché]]

===Ségur===
* [[Mgr de Ségur|Mgr de Ségur]], ''[[La Foi devant la science moderne (Mgr de Ségur)|La foi devant la science moderne]]''
* [[Mgr de Ségur|Mgr de Ségur]], ''[[Mgr de Ségur, L'enfer, 1876|L'enfer]]''

=== - ===
*[https://christ-roi.net/extras/CumClamoreValido.pdf Cum clamore valido - Appel du Rédempteur aux âmes consacrées - Préface du P. J. LEBRETON - Introduction du P. H. MONIER-VINARD]

==Sites externes (pêle-mêle)==
===Livres gratuits===
*[http://www.abbaye-saint-benoit.ch/bibliotheque.htm Abbaye Saint Benoit de Port-Valais]
*[http://membres.lycos.fr/lesbonstextes/eglise.htm Les bons textes : le magistère de l'Église]
*[http://www.jesusmarie.com jesusmarie.com]
*[http://www.sitedefi.com Défense Efficace de la Foi par l'Information]
*[http://www.livres-mystiques.com/partieTEXTES/Textes/index.html livres-mystiques.com]
*[http://www.ladoc.org La documentation chrétienne]
*[http://www.clerus.org/pls/clerus/cn_clerus.h_centro?dicastero=2&tema=7&argomento=0&sottoargomento=0&lingua=1&Classe=1&operazione=ges_formaz&rif=300&rif1=300sabato clerus.org - CONGRÉGATION POUR LE CLERGÉ]
*[http://biblio.domuni.org/index.php biblio.domuni.org]
*[http://www.salve-regina.com salve-regina.com]
*[http://catholiquedu.free.fr/ZIPA.htm catholiquedu.free.fr]
*[http://www.serviam.net/cadg.html serviam.net]
*[http://docteurangelique.free.fr docteurangelique.free.fr]
*[http://www.a-c-r-f.com acrf]
*[http://www.catho.org catho.org]
*[http://www.prima-elementa.fr/index.html Latin pour grands débutants]
*[http://www.liberius.net Bibliothèque Saint Libère]
*[http://remacle.org remacle.org : L'antiquité grecque et latine]
*[http://books.google.fr/bkshp?hl=fr&tab=pp Google]
*[http://gallica.bnf.fr Bibliothèque nationale de France]

===Editeurs===
*[http://afs.e-catho.com Action Familiale et Scolaire]
*[http://www.fatima.be/fr/editions/dft/download/catDFT.pdf Catalogue des éditions DFT]
*[http://www.fatima.be/fr/editions/dft/download/pamphil.pdf Catalogue Expéditions pamphiliennes]

Bibliothèque

2025-10-14T12:12:52Z

Bixen : /* Garrigou-Lagrange */

==Auteurs==

===Delassus===
* ''[[L'américanisme et la conjuration antichrétienne (Mgr Henri Delassus)|L'américanisme et la conjuration antichrétienne]]'' (1899)

===Garrigou-Lagrange===
* [[Garrigou-Lagrange, Réginald R.P.|Garrigou-Lagrange]], [[Garrigou-Lagrange, Réginald Fr., La synthèse thomiste|La synthèse thomiste]]
* [[Garrigou-Lagrange, Réginald R.P.|Garrigou-Lagrange]], [[Garrigou-Lagrange, Réginald Fr. L'éternelle vie et la profondeur de l'âme. Paris: Desclée de Brouwer, 1950|L'éternelle vie et la profondeur de l'âme]]
* [[Garrigou-Lagrange, Réginald R.P.|Garrigou-Lagrange]], [[Garrigou-Lagrange, Réginald Fr., La Mère du Sauveur et notre vie intérieure|La Mère du Sauveur et notre vie intérieure]]
* [[Garrigou-Lagrange, Réginald R.P.|Garrigou-Lagrange]], [[Garrigou-Lagrange, Réginald Fr., La Providence et la confiance en Dieu|La Providence et la confiance en Dieu]]
* [[Garrigou-Lagrange, Réginald R.P.|Garrigou-Lagrange]], [[Garrigou-Lagrange, Réginald Fr., Les trois âges de la vie intérieure| Les trois âges de la vie intérieure]]
*[https://christ-roi.net/extras/Garrigou Garrigou-Lagrange : Livres au format pdf]

===Gaume===
- [[Mgr Gaume|Mgr Gaume]], ''[[Le Traité du Saint-Esprit (Mgr gaume)|Le Traité du Saint-Esprit]]'', 1865, troisième édition, Gaume et Cie Editeurs, 3 rue de l'Abbaye, Paris 1890.

===GREGOIRE XVI===
[[Mirari vos]]

===HELLO Henri R.P.===
[[Pour la Vérité Combats & Triomphes]]

===Jacq, Joseph-Marie, Père===
*[https://christ-roi.net/extras/P_Joseph-Marie_Jacq-01-AmeDuFondBretagne.pdf Biographie manuscrite de Marie-Catherine Olive Danzé, en religion sœur Marie du Christ-Roi, née à Plogoff, Tome I, L'âme du fond de la Bretagne]
*[https://christ-roi.net/extras/P_Joseph-Marie_Jacq-02-EnvolColombe.pdf Biographie manuscrite de Marie-Catherine Olive Danzé, en religion sœur Marie du Christ-Roi, née à Plogoff, Tome II, L'envol de la colombe]

===Journet (Cardinal Charles)===
[[Cardinal Charles Journet]], ''[[Le mystère de l'eucharistie (Cardinal Charles Journet) | Le mystère de l'eucharistie]]''

===Lépicier, Cardinal===
*[[Cardinal LÉPICIER]], [[Cardinal LÉPICIER, Le Monde invisible - le spiritisme en face de la théologie catholique | Le Monde invisible - le spiritisme en face de la théologie catholique]]
*[[Cardinal LÉPICIER]], [[Cardinal LÉPICIER, Le Miracle|Le Miracle]]
*[[Cardinal LÉPICIER]], [[Cardinal LÉPICIER, Saint Joseph|Saint Joseph]]

===Maignen===
* [[La souveraineté du peuple est une hérésie (Charles Maignen)|La souveraineté du peuple est une hérésie]]

===Moron, Jean===
[[NDdelOsier:HISTOIRE DE N.D. DE L'OZIER ET SES MIRACLES EN 1649, Jean Moron | HISTOIRE DE N.D. DE L'OZIER ET SES MIRACLES EN 1649 par Messire Jean Moron, curé de Poliennas. Manuscrit contemporain du premier miracle]]

===Pègues, Thomas===
[[Catéchisme de la Somme théologique par le fr. Thomas Pègues O.P.]]

===PHILIPPE A Père C.ss.R===
*[[LE CATÉCHISME DES DROITS DIVINS DANS L'ORDRE SOCIAL]]
*[[Le CHRIST - VIE des NATIONS]]

===Pie===
*[[Cardinal Pie|Cardinal Pie]], ''[[La Royauté sociale de Notre Seigneur Jésus-Christ (Cardinal Pie)|La Royauté sociale de Notre Seigneur Jésus-Christ]]'', Père [[Théotime de Saint-Just|Théotime de Saint-Just ]], 1923 (Éditions de Chiré/ Édition Sainte Jeanne d'Arc).
*[[Cardinal Pie|Cardinal Pie]], ''[[Eloge de Jeanne d'Arc (Cardinal Pie)|Eloge de Jeanne d'Arc]]'', prononcé dans l'Eglise cathédrale d'Orléans le 8 mai 1844, jour anniversaire de la délivrance de cette ville.
*[[Cardinal Pie|Cardinal Pie]], ''[[Constitution de la Royauté chrétienne (cardinal Pie)|Constitution de la Royauté chrétienne]]''

===Rohrbacher, abbé René François===
*[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2024866 Histoire universelle de l'Église catholique, abbé Rohrbacher]

===Sammaciccia Bruno===
*[[Le miracle eucharistique de Lanciano (Bruno Sammaciccia)]]

===Sarda y Salvany (Don Felix)===
*[[Don Félix Sarda y Salvany]], [[Le libéralisme est un péché - Don Félix Sarda y Salvany|Le libéralisme est un péché]]

===Ségur===
* [[Mgr de Ségur|Mgr de Ségur]], ''[[La Foi devant la science moderne (Mgr de Ségur)|La foi devant la science moderne]]''
* [[Mgr de Ségur|Mgr de Ségur]], ''[[Mgr de Ségur, L'enfer, 1876|L'enfer]]''

=== - ===
*[https://christ-roi.net/extras/CumClamoreValido.pdf Cum clamore valido - Appel du Rédempteur aux âmes consacrées - Préface du P. J. LEBRETON - Introduction du P. H. MONIER-VINARD]

==Sites externes (pêle-mêle)==
===Livres gratuits===
*[http://www.abbaye-saint-benoit.ch/bibliotheque.htm Abbaye Saint Benoit de Port-Valais]
*[http://membres.lycos.fr/lesbonstextes/eglise.htm Les bons textes : le magistère de l'Église]
*[http://www.jesusmarie.com jesusmarie.com]
*[http://www.sitedefi.com Défense Efficace de la Foi par l'Information]
*[http://www.livres-mystiques.com/partieTEXTES/Textes/index.html livres-mystiques.com]
*[http://www.ladoc.org La documentation chrétienne]
*[http://www.clerus.org/pls/clerus/cn_clerus.h_centro?dicastero=2&tema=7&argomento=0&sottoargomento=0&lingua=1&Classe=1&operazione=ges_formaz&rif=300&rif1=300sabato clerus.org - CONGRÉGATION POUR LE CLERGÉ]
*[http://biblio.domuni.org/index.php biblio.domuni.org]
*[http://www.salve-regina.com salve-regina.com]
*[http://catholiquedu.free.fr/ZIPA.htm catholiquedu.free.fr]
*[http://www.serviam.net/cadg.html serviam.net]
*[http://docteurangelique.free.fr docteurangelique.free.fr]
*[http://www.a-c-r-f.com acrf]
*[http://www.catho.org catho.org]
*[http://www.prima-elementa.fr/index.html Latin pour grands débutants]
*[http://www.liberius.net Bibliothèque Saint Libère]
*[http://remacle.org remacle.org : L'antiquité grecque et latine]
*[http://books.google.fr/bkshp?hl=fr&tab=pp Google]
*[http://gallica.bnf.fr Bibliothèque nationale de France]

===Editeurs===
*[http://afs.e-catho.com Action Familiale et Scolaire]
*[http://www.fatima.be/fr/editions/dft/download/catDFT.pdf Catalogue des éditions DFT]
*[http://www.fatima.be/fr/editions/dft/download/pamphil.pdf Catalogue Expéditions pamphiliennes]

Bibliothèque

2025-10-14T12:12:37Z

Bixen :

==Auteurs==

===Delassus===
* ''[[L'américanisme et la conjuration antichrétienne (Mgr Henri Delassus)|L'américanisme et la conjuration antichrétienne]]'' (1899)

===Garrigou-Lagrange===
* [[Garrigou-Lagrange, Réginald R.P.|Garrigou-Lagrange]], [[Garrigou-Lagrange, Réginald Fr., La synthèse thomiste|La synthèse thomiste]]
* [[Garrigou-Lagrange, Réginald R.P.|Garrigou-Lagrange]], [[Garrigou-Lagrange, Réginald Fr. L'éternelle vie et la profondeur de l'âme. Paris: Desclée de Brouwer, 1950|L'éternelle vie et la profondeur de l'âme]]
* [[Garrigou-Lagrange, Réginald R.P.|Garrigou-Lagrange]], [[Garrigou-Lagrange, Réginald Fr., La Mère du Sauveur et notre vie intérieure|La Mère du Sauveur et notre vie intérieure]]
* [[Garrigou-Lagrange, Réginald R.P.|Garrigou-Lagrange]], [[Garrigou-Lagrange, Réginald Fr., La Providence et la confiance en Dieu|La Providence et la confiance en Dieu]]
* [[Garrigou-Lagrange, Réginald R.P.|Garrigou-Lagrange]], [[Garrigou-Lagrange, Réginald Fr., Les trois âges de la vie intérieure| Les trois âges de la vie intérieure]]
*[https://christ-roi.net/extras/Garrigou Garrigou-Lagrange :Livres au format pdf]

===Gaume===
- [[Mgr Gaume|Mgr Gaume]], ''[[Le Traité du Saint-Esprit (Mgr gaume)|Le Traité du Saint-Esprit]]'', 1865, troisième édition, Gaume et Cie Editeurs, 3 rue de l'Abbaye, Paris 1890.

===GREGOIRE XVI===
[[Mirari vos]]

===HELLO Henri R.P.===
[[Pour la Vérité Combats & Triomphes]]

===Jacq, Joseph-Marie, Père===
*[https://christ-roi.net/extras/P_Joseph-Marie_Jacq-01-AmeDuFondBretagne.pdf Biographie manuscrite de Marie-Catherine Olive Danzé, en religion sœur Marie du Christ-Roi, née à Plogoff, Tome I, L'âme du fond de la Bretagne]
*[https://christ-roi.net/extras/P_Joseph-Marie_Jacq-02-EnvolColombe.pdf Biographie manuscrite de Marie-Catherine Olive Danzé, en religion sœur Marie du Christ-Roi, née à Plogoff, Tome II, L'envol de la colombe]

===Journet (Cardinal Charles)===
[[Cardinal Charles Journet]], ''[[Le mystère de l'eucharistie (Cardinal Charles Journet) | Le mystère de l'eucharistie]]''

===Lépicier, Cardinal===
*[[Cardinal LÉPICIER]], [[Cardinal LÉPICIER, Le Monde invisible - le spiritisme en face de la théologie catholique | Le Monde invisible - le spiritisme en face de la théologie catholique]]
*[[Cardinal LÉPICIER]], [[Cardinal LÉPICIER, Le Miracle|Le Miracle]]
*[[Cardinal LÉPICIER]], [[Cardinal LÉPICIER, Saint Joseph|Saint Joseph]]

===Maignen===
* [[La souveraineté du peuple est une hérésie (Charles Maignen)|La souveraineté du peuple est une hérésie]]

===Moron, Jean===
[[NDdelOsier:HISTOIRE DE N.D. DE L'OZIER ET SES MIRACLES EN 1649, Jean Moron | HISTOIRE DE N.D. DE L'OZIER ET SES MIRACLES EN 1649 par Messire Jean Moron, curé de Poliennas. Manuscrit contemporain du premier miracle]]

===Pègues, Thomas===
[[Catéchisme de la Somme théologique par le fr. Thomas Pègues O.P.]]

===PHILIPPE A Père C.ss.R===
*[[LE CATÉCHISME DES DROITS DIVINS DANS L'ORDRE SOCIAL]]
*[[Le CHRIST - VIE des NATIONS]]

===Pie===
*[[Cardinal Pie|Cardinal Pie]], ''[[La Royauté sociale de Notre Seigneur Jésus-Christ (Cardinal Pie)|La Royauté sociale de Notre Seigneur Jésus-Christ]]'', Père [[Théotime de Saint-Just|Théotime de Saint-Just ]], 1923 (Éditions de Chiré/ Édition Sainte Jeanne d'Arc).
*[[Cardinal Pie|Cardinal Pie]], ''[[Eloge de Jeanne d'Arc (Cardinal Pie)|Eloge de Jeanne d'Arc]]'', prononcé dans l'Eglise cathédrale d'Orléans le 8 mai 1844, jour anniversaire de la délivrance de cette ville.
*[[Cardinal Pie|Cardinal Pie]], ''[[Constitution de la Royauté chrétienne (cardinal Pie)|Constitution de la Royauté chrétienne]]''

===Rohrbacher, abbé René François===
*[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2024866 Histoire universelle de l'Église catholique, abbé Rohrbacher]

===Sammaciccia Bruno===
*[[Le miracle eucharistique de Lanciano (Bruno Sammaciccia)]]

===Sarda y Salvany (Don Felix)===
*[[Don Félix Sarda y Salvany]], [[Le libéralisme est un péché - Don Félix Sarda y Salvany|Le libéralisme est un péché]]

===Ségur===
* [[Mgr de Ségur|Mgr de Ségur]], ''[[La Foi devant la science moderne (Mgr de Ségur)|La foi devant la science moderne]]''
* [[Mgr de Ségur|Mgr de Ségur]], ''[[Mgr de Ségur, L'enfer, 1876|L'enfer]]''

=== - ===
*[https://christ-roi.net/extras/CumClamoreValido.pdf Cum clamore valido - Appel du Rédempteur aux âmes consacrées - Préface du P. J. LEBRETON - Introduction du P. H. MONIER-VINARD]

==Sites externes (pêle-mêle)==
===Livres gratuits===
*[http://www.abbaye-saint-benoit.ch/bibliotheque.htm Abbaye Saint Benoit de Port-Valais]
*[http://membres.lycos.fr/lesbonstextes/eglise.htm Les bons textes : le magistère de l'Église]
*[http://www.jesusmarie.com jesusmarie.com]
*[http://www.sitedefi.com Défense Efficace de la Foi par l'Information]
*[http://www.livres-mystiques.com/partieTEXTES/Textes/index.html livres-mystiques.com]
*[http://www.ladoc.org La documentation chrétienne]
*[http://www.clerus.org/pls/clerus/cn_clerus.h_centro?dicastero=2&tema=7&argomento=0&sottoargomento=0&lingua=1&Classe=1&operazione=ges_formaz&rif=300&rif1=300sabato clerus.org - CONGRÉGATION POUR LE CLERGÉ]
*[http://biblio.domuni.org/index.php biblio.domuni.org]
*[http://www.salve-regina.com salve-regina.com]
*[http://catholiquedu.free.fr/ZIPA.htm catholiquedu.free.fr]
*[http://www.serviam.net/cadg.html serviam.net]
*[http://docteurangelique.free.fr docteurangelique.free.fr]
*[http://www.a-c-r-f.com acrf]
*[http://www.catho.org catho.org]
*[http://www.prima-elementa.fr/index.html Latin pour grands débutants]
*[http://www.liberius.net Bibliothèque Saint Libère]
*[http://remacle.org remacle.org : L'antiquité grecque et latine]
*[http://books.google.fr/bkshp?hl=fr&tab=pp Google]
*[http://gallica.bnf.fr Bibliothèque nationale de France]

===Editeurs===
*[http://afs.e-catho.com Action Familiale et Scolaire]
*[http://www.fatima.be/fr/editions/dft/download/catDFT.pdf Catalogue des éditions DFT]
*[http://www.fatima.be/fr/editions/dft/download/pamphil.pdf Catalogue Expéditions pamphiliennes]

Bibliothèque

2025-10-14T11:43:37Z

Bixen :

==Auteurs==

===Delassus===
* ''[[L'américanisme et la conjuration antichrétienne (Mgr Henri Delassus)|L'américanisme et la conjuration antichrétienne]]'' (1899)

===Garrigou-Lagrange===
* [[Garrigou-Lagrange, Réginald R.P.|Garrigou-Lagrange]], [[Garrigou-Lagrange, Réginald Fr., La synthèse thomiste|La synthèse thomiste]]
* [[Garrigou-Lagrange, Réginald R.P.|Garrigou-Lagrange]], [[Garrigou-Lagrange, Réginald Fr. L'éternelle vie et la profondeur de l'âme. Paris: Desclée de Brouwer, 1950|L'éternelle vie et la profondeur de l'âme]]
* [[Garrigou-Lagrange, Réginald R.P.|Garrigou-Lagrange]], [[Garrigou-Lagrange, Réginald Fr., La Mère du Sauveur et notre vie intérieure|La Mère du Sauveur et notre vie intérieure]]
* [[Garrigou-Lagrange, Réginald R.P.|Garrigou-Lagrange]], [[Garrigou-Lagrange, Réginald Fr., La Providence et la confiance en Dieu|La Providence et la confiance en Dieu]]
* [[Garrigou-Lagrange, Réginald R.P.|Garrigou-Lagrange]], [[Garrigou-Lagrange, Réginald Fr., Les trois âges de la vie intérieure| Les trois âges de la vie intérieure]]

===Gaume===
- [[Mgr Gaume|Mgr Gaume]], ''[[Le Traité du Saint-Esprit (Mgr gaume)|Le Traité du Saint-Esprit]]'', 1865, troisième édition, Gaume et Cie Editeurs, 3 rue de l'Abbaye, Paris 1890.

===GREGOIRE XVI===
[[Mirari vos]]

===HELLO Henri R.P.===
[[Pour la Vérité Combats & Triomphes]]

===Jacq, Joseph-Marie, Père===
*[https://christ-roi.net/extras/P_Joseph-Marie_Jacq-01-AmeDuFondBretagne.pdf Biographie manuscrite de Marie-Catherine Olive Danzé, en religion sœur Marie du Christ-Roi, née à Plogoff, Tome I, L'âme du fond de la Bretagne]
*[https://christ-roi.net/extras/P_Joseph-Marie_Jacq-02-EnvolColombe.pdf Biographie manuscrite de Marie-Catherine Olive Danzé, en religion sœur Marie du Christ-Roi, née à Plogoff, Tome II, L'envol de la colombe]

===Journet (Cardinal Charles)===
[[Cardinal Charles Journet]], ''[[Le mystère de l'eucharistie (Cardinal Charles Journet) | Le mystère de l'eucharistie]]''

===Lépicier, Cardinal===
*[[Cardinal LÉPICIER]], [[Cardinal LÉPICIER, Le Monde invisible - le spiritisme en face de la théologie catholique | Le Monde invisible - le spiritisme en face de la théologie catholique]]
*[[Cardinal LÉPICIER]], [[Cardinal LÉPICIER, Le Miracle|Le Miracle]]
*[[Cardinal LÉPICIER]], [[Cardinal LÉPICIER, Saint Joseph|Saint Joseph]]

===Maignen===
* [[La souveraineté du peuple est une hérésie (Charles Maignen)|La souveraineté du peuple est une hérésie]]

===Moron, Jean===
[[NDdelOsier:HISTOIRE DE N.D. DE L'OZIER ET SES MIRACLES EN 1649, Jean Moron | HISTOIRE DE N.D. DE L'OZIER ET SES MIRACLES EN 1649 par Messire Jean Moron, curé de Poliennas. Manuscrit contemporain du premier miracle]]

===Pègues, Thomas===
[[Catéchisme de la Somme théologique par le fr. Thomas Pègues O.P.]]

===PHILIPPE A Père C.ss.R===
*[[LE CATÉCHISME DES DROITS DIVINS DANS L'ORDRE SOCIAL]]
*[[Le CHRIST - VIE des NATIONS]]

===Pie===
*[[Cardinal Pie|Cardinal Pie]], ''[[La Royauté sociale de Notre Seigneur Jésus-Christ (Cardinal Pie)|La Royauté sociale de Notre Seigneur Jésus-Christ]]'', Père [[Théotime de Saint-Just|Théotime de Saint-Just ]], 1923 (Éditions de Chiré/ Édition Sainte Jeanne d'Arc).
*[[Cardinal Pie|Cardinal Pie]], ''[[Eloge de Jeanne d'Arc (Cardinal Pie)|Eloge de Jeanne d'Arc]]'', prononcé dans l'Eglise cathédrale d'Orléans le 8 mai 1844, jour anniversaire de la délivrance de cette ville.
*[[Cardinal Pie|Cardinal Pie]], ''[[Constitution de la Royauté chrétienne (cardinal Pie)|Constitution de la Royauté chrétienne]]''

===Rohrbacher, abbé René François===
*[https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2024866 Histoire universelle de l'Église catholique, abbé Rohrbacher]

===Sammaciccia Bruno===
*[[Le miracle eucharistique de Lanciano (Bruno Sammaciccia)]]

===Sarda y Salvany (Don Felix)===
*[[Don Félix Sarda y Salvany]], [[Le libéralisme est un péché - Don Félix Sarda y Salvany|Le libéralisme est un péché]]

===Ségur===
* [[Mgr de Ségur|Mgr de Ségur]], ''[[La Foi devant la science moderne (Mgr de Ségur)|La foi devant la science moderne]]''
* [[Mgr de Ségur|Mgr de Ségur]], ''[[Mgr de Ségur, L'enfer, 1876|L'enfer]]''

=== - ===
*[https://christ-roi.net/extras/CumClamoreValido.pdf Cum clamore valido - Appel du Rédempteur aux âmes consacrées - Préface du P. J. LEBRETON - Introduction du P. H. MONIER-VINARD]

==Sites externes (pêle-mêle)==
===Livres gratuits===
*[http://www.abbaye-saint-benoit.ch/bibliotheque.htm Abbaye Saint Benoit de Port-Valais]
*[http://membres.lycos.fr/lesbonstextes/eglise.htm Les bons textes : le magistère de l'Église]
*[http://www.jesusmarie.com jesusmarie.com]
*[http://www.sitedefi.com Défense Efficace de la Foi par l'Information]
*[http://www.livres-mystiques.com/partieTEXTES/Textes/index.html livres-mystiques.com]
*[http://www.ladoc.org La documentation chrétienne]
*[http://www.clerus.org/pls/clerus/cn_clerus.h_centro?dicastero=2&tema=7&argomento=0&sottoargomento=0&lingua=1&Classe=1&operazione=ges_formaz&rif=300&rif1=300sabato clerus.org - CONGRÉGATION POUR LE CLERGÉ]
*[http://biblio.domuni.org/index.php biblio.domuni.org]
*[http://www.salve-regina.com salve-regina.com]
*[http://catholiquedu.free.fr/ZIPA.htm catholiquedu.free.fr]
*[http://www.serviam.net/cadg.html serviam.net]
*[http://docteurangelique.free.fr docteurangelique.free.fr]
*[http://www.a-c-r-f.com acrf]
*[http://www.catho.org catho.org]
*[http://www.prima-elementa.fr/index.html Latin pour grands débutants]
*[http://www.liberius.net Bibliothèque Saint Libère]
*[http://remacle.org remacle.org : L'antiquité grecque et latine]
*[http://books.google.fr/bkshp?hl=fr&tab=pp Google]
*[http://gallica.bnf.fr Bibliothèque nationale de France]

===Editeurs===
*[http://afs.e-catho.com Action Familiale et Scolaire]
*[http://www.fatima.be/fr/editions/dft/download/catDFT.pdf Catalogue des éditions DFT]
*[http://www.fatima.be/fr/editions/dft/download/pamphil.pdf Catalogue Expéditions pamphiliennes]

Pro multis

2024-12-31T02:17:10Z

Bixen : /* La bible */

''Hic est sanguis meus novi testamenti qui '''pro multis''' effunditur'' (Marc, XIV, 24) 

==Lettre du cardinal Francis Arinze==
Source : [http://www.laportelatine.org/district/france/bo/arinzepromultis/promultis.php laportelatine.org]
 
[[Image:CardinalFrancisArinze.jpg|right|frame|<center>Cardinal Francis Arinze, préfet pour la Congrégation du Culte divin et de la Discipline des Sacrements</center>]]
CONGREGATIO DE CULTU DIVINO ET DISCIPLINA SACRAMENTORUM
Prot. N. 467/05/L

Rome, 17 octobre 2006

Votre Eminence, Votre Excellence,

En juillet 2005, la Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements, en accord avec la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, a écrit à tous les présidents des Conférences épiscopales pour demander leur opinion autorisée sur la traduction dans les différentes langues vernaculaires de l’expression pro multis dans la formule de la consécration du Précieux Sang pendant la célébration de la Sainte Messe (réf. Prot. n. 467/05/L du 9 juillet 2005).

Les réponses reçues des Conférences épiscopales ont été étudiées par les deux Congrégations et un rapport a été rédigé à l'intention du Saint-Père. Selon ses directives, notre Congrégation s’adresse maintenant à Votre Eminence, à Votre Excellence dans les termes suivants :

1. Un texte correspondant aux mots pro multis, transmis par l’Eglise, constitue la formule qui a été en usage dans le rite romain en latin depuis les premiers siècles. Dans les trente dernières années environ, des textes en langue vernaculaire approuvés ont véhiculé la traduction interprétative « pour tous », « per tutti », ou par des mots équivalents.

2. Il n’y a aucun doute quant à la validité des Messes célébrées en utilisant une formule dûment approuvée contenant une formule équivalente à « pour tous », ainsi que la Congrégation pour la Doctrine de la Foi l’a récemment déclaré (cf. Sacra Congregatio pro Doctrina Fidei, Declaratio de sensu tribuendo adprobationi versionum formularum sacramentalium, 25 Ianuarii 1974, AAS 66 [1974], 664). En effet, la formule « pour tous » correspondrait sans aucun doute à une interprétation correcte de l’intention du Seigneur exprimée dans le texte. C’est un dogme de foi que le Christ est mort sur la Croix pour tous les hommes et toutes les femmes (cf. Jean 11, 52 ; II Cor. 5, 14-15 ; Tite 2, 11 ; I Jean 2, 2).

3. Il y a cependant beaucoup d’arguments en faveur d’une traduction plus précise de la formule traditionnelle pro multis :

:a. Les évangiles synoptiques (Mt. 26, 28 ; Mc. 14, 24) font une référence spécifique aux « plusieurs » [mot grec rendu par polloi] pour lesquels le Seigneur offre le Sacrifice, et cette expression a été soulignée par certains exégètes en relation avec les mots du prophète Isaïe (53, 11-12). Il aurait été tout à fait possible de dire « pour tous » dans les textes de l’Evangile (par exemple, cf. Lc 12, 41) ; au lieu de cela la formule donnée dans le récit de l’institution est « pour beaucoup », et ces mots ont été ainsi fidèlement traduits dans la plupart des versions modernes de la Bible.

:b. Le rite romain en latin a toujours dit pro multis et jamais pro omnibus dans la consécration du calice.

:c. Les anaphores de divers rites orientaux, en grec, en syriaque, en arménien, dans les langues slaves, etc., contiennent l'équivalent verbal pro multis latin dans leurs langues respectives.

:d. « Pour beaucoup » est une traduction fidèle de pro multis, tandis que « pour tous » est plutôt une explication qui appartient à proprement parler à la catéchèse.

:e. L’expression « pour beaucoup », tout en restant ouverte à l’inclusion de chaque personne humaine, induit aussi le fait que le salut n’est pas donné d’une façon mécanique, sans qu’on le veuille ou qu’on y participe ; mais plutôt que le croyant est invité à accepter dans la foi le don qui lui est offert et à recevoir la vie surnaturelle qui est donnée à ceux qui participent à ce mystère, le vivant aussi dans leur existence afin d’être mis au nombre des « beaucoup » auxquels le texte fait référence.

:f. Dans la ligne de l’Instruction Liturgiam authenticam, un effort devrait être fait pour être plus fidèle aux textes latins des éditions typiques.

4. Les Conférences épiscopales des pays où la formule « pour tous » ou son équivalent est à présent en usage sont priés d’entreprendre la catéchèse nécessaire auprès des fidèles sur ce sujet dans les prochains un ou deux ans pour les préparer à l’introduction d’une traduction précise en langue vernaculaire de la formule pro multis (c’est-à-dire « pour beaucoup », « per molti », etc.) dans la prochaine traduction du Missel Romain que les évêques et le Saint-Siège approuveront pour leur pays.

Avec l'expression de ma profonde estime et de mon profond respect , je reste, Votre Eminence, Votre Excellence,

Fidèlement vôtre dans le Christ,

Francis Card. Arinze, Prefet

==La bible==
=== 1 Tim. IV, 10===
Car c’est pour cela que nous supportons les fatigues et les outrages, parce que nous espérons au Dieu vivant, qui est le sauveur de tous les hommes, principalement des fidèles.
=== 1 Jean II, 2===
C’est Lui qui est une propitiation pour nos péchés ; et non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.

==Sainte Catherine de Sienne==
Source : [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9371316/f98.item Le dialogue de Sainte Catherine de Sienne]
 
Oui, ce que mon Fils a donné sur la croix, avec tant de générosité, n’est plus distribué, désormais, qu’avec la plus grande parcimonie. Regarde-le sur le bois de la Croix, son corps est tout percé, de chacun de ses membres son sang coule à flots. La rédemption, ce n’est pas à prix d’or ou d'argent qu’il l’opère, c’est avec son Sang et par largesse d’amour. Il n’a pas racheté seulement une moitié du monde, mais le genre humain tout entier, tous les hommes passés, présents et à venir.

Pro multis

2024-09-07T03:55:23Z

Bixen :

''Hic est sanguis meus novi testamenti qui '''pro multis''' effunditur'' (Marc, XIV, 24) 

==Lettre du cardinal Francis Arinze==
Source : [http://www.laportelatine.org/district/france/bo/arinzepromultis/promultis.php laportelatine.org]
 
[[Image:CardinalFrancisArinze.jpg|right|frame|<center>Cardinal Francis Arinze, préfet pour la Congrégation du Culte divin et de la Discipline des Sacrements</center>]]
CONGREGATIO DE CULTU DIVINO ET DISCIPLINA SACRAMENTORUM
Prot. N. 467/05/L

Rome, 17 octobre 2006

Votre Eminence, Votre Excellence,

En juillet 2005, la Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements, en accord avec la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, a écrit à tous les présidents des Conférences épiscopales pour demander leur opinion autorisée sur la traduction dans les différentes langues vernaculaires de l’expression pro multis dans la formule de la consécration du Précieux Sang pendant la célébration de la Sainte Messe (réf. Prot. n. 467/05/L du 9 juillet 2005).

Les réponses reçues des Conférences épiscopales ont été étudiées par les deux Congrégations et un rapport a été rédigé à l'intention du Saint-Père. Selon ses directives, notre Congrégation s’adresse maintenant à Votre Eminence, à Votre Excellence dans les termes suivants :

1. Un texte correspondant aux mots pro multis, transmis par l’Eglise, constitue la formule qui a été en usage dans le rite romain en latin depuis les premiers siècles. Dans les trente dernières années environ, des textes en langue vernaculaire approuvés ont véhiculé la traduction interprétative « pour tous », « per tutti », ou par des mots équivalents.

2. Il n’y a aucun doute quant à la validité des Messes célébrées en utilisant une formule dûment approuvée contenant une formule équivalente à « pour tous », ainsi que la Congrégation pour la Doctrine de la Foi l’a récemment déclaré (cf. Sacra Congregatio pro Doctrina Fidei, Declaratio de sensu tribuendo adprobationi versionum formularum sacramentalium, 25 Ianuarii 1974, AAS 66 [1974], 664). En effet, la formule « pour tous » correspondrait sans aucun doute à une interprétation correcte de l’intention du Seigneur exprimée dans le texte. C’est un dogme de foi que le Christ est mort sur la Croix pour tous les hommes et toutes les femmes (cf. Jean 11, 52 ; II Cor. 5, 14-15 ; Tite 2, 11 ; I Jean 2, 2).

3. Il y a cependant beaucoup d’arguments en faveur d’une traduction plus précise de la formule traditionnelle pro multis :

:a. Les évangiles synoptiques (Mt. 26, 28 ; Mc. 14, 24) font une référence spécifique aux « plusieurs » [mot grec rendu par polloi] pour lesquels le Seigneur offre le Sacrifice, et cette expression a été soulignée par certains exégètes en relation avec les mots du prophète Isaïe (53, 11-12). Il aurait été tout à fait possible de dire « pour tous » dans les textes de l’Evangile (par exemple, cf. Lc 12, 41) ; au lieu de cela la formule donnée dans le récit de l’institution est « pour beaucoup », et ces mots ont été ainsi fidèlement traduits dans la plupart des versions modernes de la Bible.

:b. Le rite romain en latin a toujours dit pro multis et jamais pro omnibus dans la consécration du calice.

:c. Les anaphores de divers rites orientaux, en grec, en syriaque, en arménien, dans les langues slaves, etc., contiennent l'équivalent verbal pro multis latin dans leurs langues respectives.

:d. « Pour beaucoup » est une traduction fidèle de pro multis, tandis que « pour tous » est plutôt une explication qui appartient à proprement parler à la catéchèse.

:e. L’expression « pour beaucoup », tout en restant ouverte à l’inclusion de chaque personne humaine, induit aussi le fait que le salut n’est pas donné d’une façon mécanique, sans qu’on le veuille ou qu’on y participe ; mais plutôt que le croyant est invité à accepter dans la foi le don qui lui est offert et à recevoir la vie surnaturelle qui est donnée à ceux qui participent à ce mystère, le vivant aussi dans leur existence afin d’être mis au nombre des « beaucoup » auxquels le texte fait référence.

:f. Dans la ligne de l’Instruction Liturgiam authenticam, un effort devrait être fait pour être plus fidèle aux textes latins des éditions typiques.

4. Les Conférences épiscopales des pays où la formule « pour tous » ou son équivalent est à présent en usage sont priés d’entreprendre la catéchèse nécessaire auprès des fidèles sur ce sujet dans les prochains un ou deux ans pour les préparer à l’introduction d’une traduction précise en langue vernaculaire de la formule pro multis (c’est-à-dire « pour beaucoup », « per molti », etc.) dans la prochaine traduction du Missel Romain que les évêques et le Saint-Siège approuveront pour leur pays.

Avec l'expression de ma profonde estime et de mon profond respect , je reste, Votre Eminence, Votre Excellence,

Fidèlement vôtre dans le Christ,

Francis Card. Arinze, Prefet

==La bible==
=== 1 Jean II, 2===
C’est Lui qui est une propitiation pour nos péchés ; et non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.

==Sainte Catherine de Sienne==
Source : [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9371316/f98.item Le dialogue de Sainte Catherine de Sienne]
 
Oui, ce que mon Fils a donné sur la croix, avec tant de générosité, n’est plus distribué, désormais, qu’avec la plus grande parcimonie. Regarde-le sur le bois de la Croix, son corps est tout percé, de chacun de ses membres son sang coule à flots. La rédemption, ce n’est pas à prix d’or ou d'argent qu’il l’opère, c’est avec son Sang et par largesse d’amour. Il n’a pas racheté seulement une moitié du monde, mais le genre humain tout entier, tous les hommes passés, présents et à venir.

Pro multis

2024-08-08T05:27:48Z

Bixen :

''Hic est sanguis meus novi testamenti qui '''pro multis''' effunditur'' (Marc, XIV, 24) 

==Lettre du cardinal Francis Arinze==
Source : [http://www.laportelatine.org/district/france/bo/arinzepromultis/promultis.php laportelatine.org]
 
[[Image:CardinalFrancisArinze.jpg|right|frame|<center>Cardinal Francis Arinze, préfet pour la Congrégation du Culte divin et de la Discipline des Sacrements</center>]]
CONGREGATIO DE CULTU DIVINO ET DISCIPLINA SACRAMENTORUM
Prot. N. 467/05/L

Rome, 17 octobre 2006

Votre Eminence, Votre Excellence,

En juillet 2005, la Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements, en accord avec la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, a écrit à tous les présidents des Conférences épiscopales pour demander leur opinion autorisée sur la traduction dans les différentes langues vernaculaires de l’expression pro multis dans la formule de la consécration du Précieux Sang pendant la célébration de la Sainte Messe (réf. Prot. n. 467/05/L du 9 juillet 2005).

Les réponses reçues des Conférences épiscopales ont été étudiées par les deux Congrégations et un rapport a été rédigé à l'intention du Saint-Père. Selon ses directives, notre Congrégation s’adresse maintenant à Votre Eminence, à Votre Excellence dans les termes suivants :

1. Un texte correspondant aux mots pro multis, transmis par l’Eglise, constitue la formule qui a été en usage dans le rite romain en latin depuis les premiers siècles. Dans les trente dernières années environ, des textes en langue vernaculaire approuvés ont véhiculé la traduction interprétative « pour tous », « per tutti », ou par des mots équivalents.

2. Il n’y a aucun doute quant à la validité des Messes célébrées en utilisant une formule dûment approuvée contenant une formule équivalente à « pour tous », ainsi que la Congrégation pour la Doctrine de la Foi l’a récemment déclaré (cf. Sacra Congregatio pro Doctrina Fidei, Declaratio de sensu tribuendo adprobationi versionum formularum sacramentalium, 25 Ianuarii 1974, AAS 66 [1974], 664). En effet, la formule « pour tous » correspondrait sans aucun doute à une interprétation correcte de l’intention du Seigneur exprimée dans le texte. C’est un dogme de foi que le Christ est mort sur la Croix pour tous les hommes et toutes les femmes (cf. Jean 11, 52 ; II Cor. 5, 14-15 ; Tite 2, 11 ; I Jean 2, 2).

3. Il y a cependant beaucoup d’arguments en faveur d’une traduction plus précise de la formule traditionnelle pro multis :

:a. Les évangiles synoptiques (Mt. 26, 28 ; Mc. 14, 24) font une référence spécifique aux « plusieurs » [mot grec rendu par polloi] pour lesquels le Seigneur offre le Sacrifice, et cette expression a été soulignée par certains exégètes en relation avec les mots du prophète Isaïe (53, 11-12). Il aurait été tout à fait possible de dire « pour tous » dans les textes de l’Evangile (par exemple, cf. Lc 12, 41) ; au lieu de cela la formule donnée dans le récit de l’institution est « pour beaucoup », et ces mots ont été ainsi fidèlement traduits dans la plupart des versions modernes de la Bible.

:b. Le rite romain en latin a toujours dit pro multis et jamais pro omnibus dans la consécration du calice.

:c. Les anaphores de divers rites orientaux, en grec, en syriaque, en arménien, dans les langues slaves, etc., contiennent l'équivalent verbal pro multis latin dans leurs langues respectives.

:d. « Pour beaucoup » est une traduction fidèle de pro multis, tandis que « pour tous » est plutôt une explication qui appartient à proprement parler à la catéchèse.

:e. L’expression « pour beaucoup », tout en restant ouverte à l’inclusion de chaque personne humaine, induit aussi le fait que le salut n’est pas donné d’une façon mécanique, sans qu’on le veuille ou qu’on y participe ; mais plutôt que le croyant est invité à accepter dans la foi le don qui lui est offert et à recevoir la vie surnaturelle qui est donnée à ceux qui participent à ce mystère, le vivant aussi dans leur existence afin d’être mis au nombre des « beaucoup » auxquels le texte fait référence.

:f. Dans la ligne de l’Instruction Liturgiam authenticam, un effort devrait être fait pour être plus fidèle aux textes latins des éditions typiques.

4. Les Conférences épiscopales des pays où la formule « pour tous » ou son équivalent est à présent en usage sont priés d’entreprendre la catéchèse nécessaire auprès des fidèles sur ce sujet dans les prochains un ou deux ans pour les préparer à l’introduction d’une traduction précise en langue vernaculaire de la formule pro multis (c’est-à-dire « pour beaucoup », « per molti », etc.) dans la prochaine traduction du Missel Romain que les évêques et le Saint-Siège approuveront pour leur pays.

Avec l'expression de ma profonde estime et de mon profond respect , je reste, Votre Eminence, Votre Excellence,

Fidèlement vôtre dans le Christ,

Francis Card. Arinze, Prefet

==Sainte Catherine de Sienne==
Source : [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9371316/f98.item Le dialogue de Sainte Catherine de Sienne]
 
Oui, ce que mon Fils a donné sur la croix, avec tant de générosité, n’est plus distribué, désormais, qu’avec la plus grande parcimonie. Regarde-le sur le bois de la Croix, son corps est tout percé, de chacun de ses membres son sang coule à flots. La rédemption, ce n’est pas à prix d’or ou d'argent qu’il l’opère, c’est avec son Sang et par largesse d’amour. Il n’a pas racheté seulement une moitié du monde, mais le genre humain tout entier, tous les hommes passés, présents et à venir.

Pro multis

2024-08-08T05:23:29Z

Bixen :

Source : [http://www.laportelatine.org/district/france/bo/arinzepromultis/promultis.php laportelatine.org]
''Hic est sanguis meus novi testamenti qui '''pro multis''' effunditur'' (Marc, XIV, 24) 
Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance qui sera répandu '''pour <strike>tous</strike> beaucoup'''
==Lettre du cardinal Francis Arinze==
[[Image:CardinalFrancisArinze.jpg|right|frame|<center>Cardinal Francis Arinze, préfet pour la Congrégation du Culte divin et de la Discipline des Sacrements</center>]]
CONGREGATIO DE CULTU DIVINO ET DISCIPLINA SACRAMENTORUM
Prot. N. 467/05/L

Rome, 17 octobre 2006

Votre Eminence, Votre Excellence,

En juillet 2005, la Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements, en accord avec la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, a écrit à tous les présidents des Conférences épiscopales pour demander leur opinion autorisée sur la traduction dans les différentes langues vernaculaires de l’expression pro multis dans la formule de la consécration du Précieux Sang pendant la célébration de la Sainte Messe (réf. Prot. n. 467/05/L du 9 juillet 2005).

Les réponses reçues des Conférences épiscopales ont été étudiées par les deux Congrégations et un rapport a été rédigé à l'intention du Saint-Père. Selon ses directives, notre Congrégation s’adresse maintenant à Votre Eminence, à Votre Excellence dans les termes suivants :

1. Un texte correspondant aux mots pro multis, transmis par l’Eglise, constitue la formule qui a été en usage dans le rite romain en latin depuis les premiers siècles. Dans les trente dernières années environ, des textes en langue vernaculaire approuvés ont véhiculé la traduction interprétative « pour tous », « per tutti », ou par des mots équivalents.

2. Il n’y a aucun doute quant à la validité des Messes célébrées en utilisant une formule dûment approuvée contenant une formule équivalente à « pour tous », ainsi que la Congrégation pour la Doctrine de la Foi l’a récemment déclaré (cf. Sacra Congregatio pro Doctrina Fidei, Declaratio de sensu tribuendo adprobationi versionum formularum sacramentalium, 25 Ianuarii 1974, AAS 66 [1974], 664). En effet, la formule « pour tous » correspondrait sans aucun doute à une interprétation correcte de l’intention du Seigneur exprimée dans le texte. C’est un dogme de foi que le Christ est mort sur la Croix pour tous les hommes et toutes les femmes (cf. Jean 11, 52 ; II Cor. 5, 14-15 ; Tite 2, 11 ; I Jean 2, 2).

3. Il y a cependant beaucoup d’arguments en faveur d’une traduction plus précise de la formule traditionnelle pro multis :

:a. Les évangiles synoptiques (Mt. 26, 28 ; Mc. 14, 24) font une référence spécifique aux « plusieurs » [mot grec rendu par polloi] pour lesquels le Seigneur offre le Sacrifice, et cette expression a été soulignée par certains exégètes en relation avec les mots du prophète Isaïe (53, 11-12). Il aurait été tout à fait possible de dire « pour tous » dans les textes de l’Evangile (par exemple, cf. Lc 12, 41) ; au lieu de cela la formule donnée dans le récit de l’institution est « pour beaucoup », et ces mots ont été ainsi fidèlement traduits dans la plupart des versions modernes de la Bible.

:b. Le rite romain en latin a toujours dit pro multis et jamais pro omnibus dans la consécration du calice.

:c. Les anaphores de divers rites orientaux, en grec, en syriaque, en arménien, dans les langues slaves, etc., contiennent l'équivalent verbal pro multis latin dans leurs langues respectives.

:d. « Pour beaucoup » est une traduction fidèle de pro multis, tandis que « pour tous » est plutôt une explication qui appartient à proprement parler à la catéchèse.

:e. L’expression « pour beaucoup », tout en restant ouverte à l’inclusion de chaque personne humaine, induit aussi le fait que le salut n’est pas donné d’une façon mécanique, sans qu’on le veuille ou qu’on y participe ; mais plutôt que le croyant est invité à accepter dans la foi le don qui lui est offert et à recevoir la vie surnaturelle qui est donnée à ceux qui participent à ce mystère, le vivant aussi dans leur existence afin d’être mis au nombre des « beaucoup » auxquels le texte fait référence.

:f. Dans la ligne de l’Instruction Liturgiam authenticam, un effort devrait être fait pour être plus fidèle aux textes latins des éditions typiques.

4. Les Conférences épiscopales des pays où la formule « pour tous » ou son équivalent est à présent en usage sont priés d’entreprendre la catéchèse nécessaire auprès des fidèles sur ce sujet dans les prochains un ou deux ans pour les préparer à l’introduction d’une traduction précise en langue vernaculaire de la formule pro multis (c’est-à-dire « pour beaucoup », « per molti », etc.) dans la prochaine traduction du Missel Romain que les évêques et le Saint-Siège approuveront pour leur pays.

Avec l'expression de ma profonde estime et de mon profond respect , je reste, Votre Eminence, Votre Excellence,

Fidèlement vôtre dans le Christ,

Francis Card. Arinze, Prefet

==Sainte Catherine de Sienne==
Source : [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9371316/f98.item]
Oui, ce que mon Fils a donné sur la croix, avec tant de générosité, n’est plus distribué, désormais, qu’avec la plus grande parcimonie. Regarde-le sur le bois de la Croix, son corps est tout percé, de chacun de ses membres son sang coule à flots. La rédemption, ce n’est pas à prix d’or ou d'argent qu’il l’opère, c’est avec son Sang et par largesse d’amour. Il n’a pas racheté seulement une moitié du monde, mais le genre humain tout entier, tous les hommes passés, présents et à venir.

Mission divine de la France (prophéties)

2023-08-21T10:54:32Z

Bixen :

==LES PAPES==
===Anastase II===
« Illustre et glorieux Fils, soyez sa (de l'Église) gloire, soyez pour elle une colonne de fer ! Nous louons Dieu, qui Vous a retiré de la puissance des ténèbres, pour faire d'un si grand Prince le défenseur de son Église et opposer votre gloire aux attaques des pervers. Continuez donc cher et glorieux Fils, afin que le Dieu tout-puissant entoure votre sérénité et votre royaume de sa protection et commande à ses anges de vous protéger dans toutes vos voies et vous donne la victoire sur tous vos ennemis » (''Lettre à Clovis – '''496-498''', Anast. II, ép. II ad Clod. tom. VI, Conc. col. 1282 cité par Bossuet : Politique tirée de l'Écriture Sainte, tome I, livre VII, page 529, éd. Delestre Boulage 1822, et par Zeller, « Les Francs Mérovingiens : Clovis et ses fils », p. 38. Ib., page 21)'' 
 
===Saint Grégoire Ier===
« Autant la dignité la dignité royale est au-dessus des autres conditions humaines, autant votre dignité à vous l'emporte sur celle de tous les autres rois. Régner est peu de choses, puisque d'autres que vous sont rois, eux aussi, mais ce qui vous constitue un titre unique, que les autres rois ne méritent point, c'est d'être catholique. » ''(Lettre du pape à Childebert II en '''595''')'' 
 
===Etienne II===
« Pierre, apôtre, appelé par Jésus-Christ, Fils du Dieu vivant, et avec moi l'Église catholique, apostolique, romaine, maîtresse de toutes les autres, et Etienne, évêque de Rome, à vous, hommes très excellents, Pépin, Charles et Carloman, tous trois rois, aux évêques, abbés, ducs, comtes ; à toutes les armées et à tout le peuple de France. - Moi, Pierre apôtre, ordonné par la puissance divine pour éclairer le monde, je vous ai choisis pour mes fils adoptifs, afin de défendre contre leurs ennemis la cité de Rome, le peuple que Dieu m'a confié et le lieu où je repose selon la chair. Je vous appelle donc à délivrer l'Eglise de Dieu qui me fut recommandée d'en haut, et je vous presse, parce qu'elle souffre de grandes afflictions et des oppressions extrêmes... N'hésitez point, mes bien-aimés, mais croyez que je vous prie et vous conjure comme si j'étais présent devant vous : car, selon la promesse reçue de Notre-Seigneur et Rédempteur, je distingue le peuple des Francs entre toutes les nations... Prêtez aux Romains, prêtez à vos frères tout l'appui de vos forces, afin que moi, Pierre, vous couvrant tour à tour de mon patronage en ce monde et en l'autre, je vous dresse des tentes dans le Royaume de Dieu » (''Frédéric Ozanam, Études germaniques, t. II, pp. 250, 251, Paris, 1872 : le Pape Etienne II ('''752-757''') fait parler l'apôtre saint Pierre. Le docte professeur l'a accompagnée des réflexions suivantes : «En citant la lettre écrite par le pape Étienne au nom de l'apôtre saint Pierre (D. Bouquet, V, 495), je me suis borné aux passages les plus décisifs. La critique moderne ne permet plus de considérer cette lettre comme une supercherie religieuse, ni même comme une vaine prosopée'' ». 
 
« Au dessus de toutes les nations qui sont sous le ciel, votre peuple franc s'est montré le plus dévoué envers moi, Pierre, apôtre de Dieu ». (''Déclaration à Pépin Le Bref en '''756''')'' 
 
===Saint Paul Ier===
« Nation Sainte, Sacerdoce Royal... Vos noms et ceux de vos Rois sont écrits dans le ciel et votre récompense est grande devant Dieu et ses Anges ». (''757-767 : Epist. Pauli Papoe 1, coll. Labb. , tome IV, col. 187.'') 
 
===Urbain II===
« Le Royaume de France est le Royaume de Marie. Il ne périra jamais ! ». 
 
« Français qui m'écoutez, rappelez-vous les vertus de vos ancêtres. Plus qu'à toute autre nation, Dieu vous a donné la gloire des armes. C'est de vous, surtout, que Jérusalem attend le secours dont elle a besoin... Armez-vous du glaive des Macchabées et allez défendre la maison d'Israël, Dieu le veut !" (...) Je vous avertis et vous conjure non en mon nom mais au nom du Seigneur, vous les hérauts du Christ, d'engager par de fréquentes proclamations les Francs de tout rang, gens de pieds et chevaliers, pauvres et riches, à s'empresser de secourir les adorateurs du Christ et de chasser loin des régions soumises à notre foi la race impie des dévastateurs….. C'est le Christ qui l'ordonne…A tous ceux qui partiront là-bas…. Une rémission immédiate de leurs péchés leur sera faite ; je l'accorde à tous ceux qui vont partir, investis par Dieu d'un si grand don » (''Prêche aux Français de la première croisade le 27 novembre '''1095''' lors du concile de Clermont)'' 
 
===Saint Grégoire VII le Grand===
« C'est par Clovis et les merveilleuses circonstances de son sacre que le roi de France acquit ce caractère de vicaire de Dieu, sergent du Christ, qui le plaçait autant au dessus des autres monarques que les autres monarques étaient eux-mêmes au dessus des particuliers » (''1073-1085 : Le Grand Epist. Lib. VI, Caput VI, cité dans : La Mission Posthume de la Bienheureuse Jeanne d'Arc, Mgr Delassus, Ed Saint-Remi 1998, p. 137'') 
 
===Alexandre III===
« La France est un royaume béni de Dieu, dont l'exaltation est inséparable de celle du Saint Siège. » (''1159-1181 : Epist. Guy t. L Conc. Col. 1 212. C'est également ce qu'affirmait Grégoire XI : t. XI, Conc. Col. 367'') 
 
===Innocent III===
« Les triomphes de la France sont les triomphes du Siège Apostolique, le mur inexpugnable de la Chrétienté. » (''1198-1216'') 
 
===Grégoire IX===
« Dieu, auquel obéissent les légions célestes, ayant établi ici-bas des royaumes différents suivant la diversité des langues et des climats, a conféré à un grand nombre de gouvernements des missions spéciales pour l'accomplissement de ses desseins. Et comme d'autrefois il préféra la tribu de Juda à celle des autres fils de Jacob, et comme il la gratifia de bénédictions spéciales, ainsi Il choisit la France de préférence à toutes les autres nations de la terre pour la protection de la foi catholique et pour la défense de la liberté religieuse. Pour ce motif, le royaume de France est le royaume de Dieu même, les ennemis de la France sont les ennemis du Christ. Pour ce motif, Dieu aime la France parce qu'il aime l'Eglise qui traverse les siècles et recrute les légions pour l'éternité. Dieu aime la France, qu'aucun effort n'a jamais pu détacher entièrement de la cause de Dieu. Dieu aime la France, où en aucun temps, la foi n'a perdu de sa vigueur, où les rois et les soldats n'ont jamais hésité à affronter les périls et à donner leur sang pour la conservation de la foi et de la liberté religieuse... La tribu de Juda était la figure anticipée du royaume de France... Aussi nous est-il manifeste que le Rédempteur a choisi le béni royaume de France, comme l'exécuteur spécial de ses divines volontés. Il le porte suspendu autour de ses reins, en guise de carquois; il en tire ordinairement ses flèches d'élection quand avec l'arc de son bras tout puissant, Il veut défendre la liberté de l'Eglise et de la foi, broyer l'impiété et protéger la justice. Aussi tous nos saints prédécesseurs, dans leur détresse, n'ont pas manqué de réclamer un secours que les rois de France ne leur ont jamais refusé ! » (''Lettre à Saint Louis, Anagni, 21 octobre '''1239'''. Cité par saint Pie X, Discours pour la béatification de Jeanne d'Arc, 13 décembre 1908''). 
 
===Clément V===
« Dans la nouvelle alliance, la France est le peuple élu de Dieu et occupe à peu près la même place qu'Israël dans l'Ancien Testament ». (''Bulle ''Rex gloriae'', 27 avril ''1311''). 
 
===Pie VI===
« Le Roi Très Chrétien Louis XVI a été condamné au dernier supplice par une conjuration impie, et ce jugement s'est exécuté (…) Qui pourra jamais douter que ce Monarque ait été principalement immolé en haine de la Foi et par esprit de fureur contre les dogmes catholiques (...) Ah ! France ! Ah ! France ! Toi que nos prédécesseurs appelaient le miroir de la Chrétienté et l'inébranlable appui de la foi ; toi qui, par ton zèle pour la croyance chrétienne et par ta piété filiale envers le Siège Apostolique, ne marche pas à la suite des nations, mais les précède toutes, combien tu nous es contraire aujourd'hui ! Ah ! encore une fois, France ! Tu demandais toi-même auparavant un roi catholique. Tu disais que les lois fondamentales du royaume ne permettaient pas de reconnaître un roi qui ne fut pas catholique. Et maintenant que tu l'avais, ce roi catholique, c'est précisément parce qu'il était catholique que tu viens de l'assassiner !... Jour de triomphe pour Louis XVI, à qui Dieu a donné et la patience dans les tribulations et la victoire au milieu de son supplice ! » (''Allocution au Consistoire secret du 17 juin '''1793''' sur l'assassinat de Louis XVI'') 
 
===Léon XIII===
« Souvent nous disons en nous-mêmes : non, le Bon Dieu n'abandonnera pas un peuple qui ne se lasse pas de donner au monde de si éclatants témoignages de sa fidélité à son Eglise, de son amour filial au vicaire du céleste Rédempteur. Voilà pourquoi il importe, très chers enfants, pour le bien de votre patrie, comme pour celui de la religion, que vous continuiez à hardiment professer votre foi et votre union avec ce saint apostolique ; foi et union qui ont valu jadis à la France le titre glorieux de fille aînée de l'Eglise. Et ce titre glorieux, vous ne le perdrez jamais, pourvu que vous vous efforciez toujours de disposer des trésors de la Grâce, dont le Seigneur vous comble, en faveur de la Justice et de la Vérité. » (''Discours aux pèlerins français, 2 mai 1879''). 
 
« La très noble nation française, par les grandes choses qu'elle a accomplies dans la paix et dans la guerre, s'est acquis envers l'Eglise catholique des mérites et des titres à une reconnaissance immortelle et à une gloire qui ne s'éteindra pas. Embrassant de bonne heure le christianisme à la suite de son roi Clovis, elle eut l'honneur d'être appelée ''fille aînée de l'Eglise'', témoignage et récompense tout ensemble de sa foi et de sa piété. Souvent, dès ces temps reculés, vénérables frères, vos ancêtres, dans de grandes et salutaires entreprises, ont paru comme les aides de la Divine Providence elle-même. Mais ils ont surtout signalé leur vertu en défendant par toute la terre le nom catholique, en propageant la foi chrétienne parmi les nations barbares, en délivrant et protégeant les saints lieux de Palestine, au point de rendre à bon droit proverbial ce mot des vieux temps : Gesta Dei per Francos. Aussi leur est-il arrivé, grâce à leur fidèle dévouement à l'Eglise catholique, d'entrer comme en partage de ses gloires et de fonder des œuvres publiques et privées où se manifeste un admirable génie de religion, de bienfaisance, de magnanimité. Les pontifes romains, nos prédécesseurs, se sont plus à louer ces vertus de vos pères, et, en récompense de leurs mérites, à relever le nom français par de fréquents éloges. Très honorables sont pour votre nation les témoignages que lui ont rendus Innocent III et Grégoire IX, ces lumières éclatantes de l'Eglise ; le premier, dans une lettre adressée à l'archevêque de Reims, disait : ''Nous avons pour le royaume de France une amitié particulière ; parce que, plus que tous les royaumes de la terre, il a été de tous temps attentif et dévoué au Siège apostolique et à nous.'' Le second, dans une épître à Louis, affirmait que, dans le royaume de France, ''dont aucun malheur n'a pu ébranler le dévouement à Dieu et à l'Eglise, jamais n'a péri la liberté ecclésiastique, jamais la foi chrétienne n'a perdu sa vigueur. Pour conserver ces biens, les rois et les peuples de ce pays n'ont même pas hésité à verser leur sang et s'exposer aux derniers périls.'' Et comme Dieu, père des peuples, rend dès ce monde aux nations la récompense de leurs vertus et de leurs belles actions, ainsi a-t-Il largement départi aux Français la prospérité, l'honneur des armes, les arts de la paix, un nom glorieux, un empire puissant. Si la France, parfois oublieuse de ses traditions et de sa mission, a conçu envers l'Eglise des sentiments hostiles, cependant, par un grand bienfait de Dieu elle ne s'est pas égarée ni longtemps ni tout entière. Et plût à Dieu, qu'elle eût échappé saine et sauve aux calamités enfantées, pour le malheur de la religion et de l'Etat, en des temps voisins des nôtres ! […] C'est pourquoi la charité paternelle dont nous entourons toutes les nations, de même qu'elle nous a poussé naguère à exhorter, par des lettres que nous leur avons adressées, les évêques d'Irlande, d'Espagne et d'Italie, à rappeler à leurs peuples à leur devoir ; ainsi à l'heure présente, nous sommes déterminé, mû par le même sentiment, à dire à la France notre pensée et à lui ouvrir notre cœur. […] Il est facile d'éloigner ces causes de ruine en observant les préceptes de la religion catholique dans la constitution et dans le gouvernement, soit de la famille, soit de l'Etat ; car ils sont admirablement propres au maintien de l'ordre public et à la conservation des sociétés… » (Extrait de l'Encyclique "Nobilissima Gallorum gens", 8 février 1884). 
 
« La France ne saurait oublier que sa providentielle destinée l'a unie au Saint-Siège par des liens trop étroits et trop anciens pour qu'elle veuille jamais les briser. De cette union, en effet, sont sorties ses vraies grandeurs et sa gloire la plus pure. Troubler cette union traditionnelle, serait enlever à la nation elle-même une partie de sa force morale et de sa haute influence dans le monde ". (''Allocution aux pèlerins français, 13 avril 1888'') 
 
« A mesure qu'elle (la France) progressait dans la foi chrétienne, on la voyait monter graduellement à cette grandeur morale qu'elle atteignit, comme puissance politique et militaire. C'est qu'à la générosité naturelle de son cœur, la charité chrétienne était venue ajouter une abondante source de nouvelles énergies ; c'est que son activité merveilleuse avait rencontré, tout à la fois comme aiguillon, lumière directive et garantie de constance, cette foi chrétienne qui, par la main de la France, traça dans les annales du genre humain des pages si glorieuses. Et, encore aujourd'hui, sa foi ne continue-t-elle pas d'ajouter aux gloires passées de nouvelles gloires ? On la voit, inépuisable de génie et de ressources, multiplier sur son propre sol les œuvres de charité ; on l'admire partant pour les pays lointains où, par son or, par les labeurs de ses missionnaires, au prix même de leur sang, elle propage d'un même coup le renom de la France et les bienfaits de la religion catholique. Renoncer à de telles gloires, aucun Français, quelles que soient par ailleurs ses convictions, ne l'oserait ; ce serait renier la patrie… » (Extrait de l'Encyclique "Inter innumeras sollicitudines", 16 février 1892). 
 
« C'est un noble dessein que celui dont vous avez pris l'initiative, de convier la France entière à célébrer solennellement cette année, après quatorze siècles, l'anniversaire du baptême de Clovis, roi des Francs-Saliens. Aussi nous accueillons avec une particulière satisfaction le désir que vous nous avez exprimé de nous associer à cette sainte et patriotique entreprise, en accordant à votre pays, que nous aimons, la faveur unique d'un jubilé national. On peut dire, en effet, que ce baptême du royaume des Francs et, assurément, les conséquences historiques de cet événement mémorable, ont été de la plus haute importance, non seulement pour ce peuple nouveau qui naissait à la foi du Christ, mais pour la chrétienté elle-même, puisque cette noble nation devait mériter, par sa fidélité et ses éminents bienfaits, d'être appelée la fille aînée de l'Eglise. […] Mais, afin que de telles solennités apportent à votre très noble nation ces fruits de salut que nous lui souhaitons vivement, il est absolument nécessaire qu'elle comprenne et apprécie le bienfait dont elle célèbre le souvenir, c'est-à-dire sa régénération dans le Christ, sa naissance à la foi. Un tel bienfait, incomparable en lui-même comme principe de vie et de fécondité dans l'ordre de la Grâce, est mémorable aussi, nul ne peut le méconnaître, par les résultats précieux de grandeur morale, de prospérité civile, d'entreprises glorieuses qui toujours en découlèrent pour la France ; on en retrouve le témoignage dans les temps mêmes où la nation vit surgir pour la religion des jours d'adversité et de deuil. Car, si elle céda parfois à de déplorables entraînements, toujours, après avoir souffert, elle sut réagir contre le mal et puiser dans sa foi de nouvelles énergies pour se relever de ses épreuves et reprendre la mission apostolique qui lui a été confiée par la Providence. […] Oui, […] nous prions le Dieu tout-puissant et miséricordieux, dans toute la véhémence de notre tendresse paternelle, qu'il donne à la France d'être une nation sainte, immuablement fidèle à son génie, à ses chrétiennes destinées ; que la foi de ses aïeux – une foi pleine, active, militante – grandisse dans ce noble peuple ; qu'elle reconquière les masses qui s'agitent aujourd'hui dans les ténèbres de l'incrédulité et qui, déçues, découragées par mille erreurs, s'affaissent dans l'ombre de la mort. Levez-vous et le Christ vous illuminera. Que tous les fils de la patrie française, de plus en plus dociles à écouter nos conseils, s'unissent dans la vérité, dans la justice, dans le respect mutuel et dans la charité fraternelle, comme les enfants d'un même père ; […] et que le cri de la loi salique s'échappe de leur poitrine, plus puissant que jamais : Vive le Christ qui aime les Francs !'' »'' (''Extrait d'une Lettre au cardinal Langénieux, archevêque de Reims, le 6 janvier 1896''). 
 
« C'est dans ce baptême mémorable de Clovis que la France a été elle-même baptisée ; c'est de là que date le commencement de sa grandeur et de sa gloire à travers les siècles » ''(Lettre apostolique du 8 janvier '''1896''')'' 
 
« Depuis le jour où Nous avons été élevé à la chaire pontificale, la France a été constamment l'objet de Notre sollicitude et de Notre affection toute particulière. C'est chez elle, en effet, que, dans le cours des siècles, mû par les insondables desseins de sa miséricorde sur le monde, Dieu a choisi de préférence les hommes apostoliques destinés à prêcher la vraie foi jusqu'aux confins du globe, et à porter la lumière de l'Evangile aux nations encore plongées dans les ténèbres du paganisme. Il l'a prédestinée à être le défenseur de son Eglise et l'instrument de ses grandes oeuvres : Gesta Dei per Francos ». (''Lettre encyclique du 8 septembre 1899'') 
 
« On peut bien dire sans crainte de se tromper qu'il a été dans les desseins de la divine Providence d'unir la France au Sacré-Cœur par les liens d'une affection privilégiée » DATE ? 
 
« La France, périr ? Non, non ! Et par quoi, et par qui la remplacerait-on ? » DATE ? 
 
===Saint Pie X===
« Dieu garde pour la France sa prédilection. La France ne cesse point d'être la Fille Aînée de l'Eglise. » (''8 janvier 1905'') 
 
« Le salut de la France ne peut être obtenu que par la reconnaissance du règne du Christ sur la [http://www.christ-roi.net/index.php/Nation nation] » (''Lettre à l'abbé Debout, 8 mai 1906''). 
 
« Reims conserve la source baptismale d'où est sortie toute la France Chrétienne, et elle est justement appelée pour cela le Diadème du Royaume. C'était une heure ténébreuse pour l'Église de Jésus-Christ. Elle était d'un côté combattue par les Ariens, de l'autre assaillie par les Barbares ; elle n'avait plus d'autre refuge que la prière pour invoquer l'heure de Dieu. Et l'heure de Dieu sonna à Reims, en la fête de Noël 496. Le baptême de Clovis marqua la naissance d'une grande nation : la tribu de Juda de l'ère nouvelle, qui prospéra toujours tant qu'elle fut fidèle à l'orthodoxie, tant qu'elle maintint l'alliance du Sacerdoce et du Pouvoir public, tant qu'elle se montra, non en paroles, mais en actes, la Fille aînée de l'Église » (''19 décembre 1907, à l'Archevêque de Reims, Monseigneur Luçon'') 
 
« Vous direz aux français qu'ils fassent trésor des testaments de saint Remi, de Charlemagne et de saint Louis, ces testaments qui se résument dans les mots si souvent répétés par l'héroïne d'Orléans : "Vive le Christ qui est Roi des Francs !" A ce titre seulement, la France est grande parmi les nations ; à cette clause, Dieu la protégera et la fera libre et glorieuse ; à cette condition, on pourra lui appliquer ce qui, dans les Livres Saints, est dit d'Israël : que personne ne s'est rencontré qui insultât ce peuple, sinon quand il s'est éloigné de Dieu. Ce n'est pas un rêve, mais une réalité ; je n'ai pas seulement l'espérance, j'ai la certitude du plein triomphe. Je suis affermi dans cette certitude par la protection des martyrs qui ont donné leur sang pour la foi et par l'intercession de Jeanne d'Arc, qui, comme elle vit dans le cœur des Français, répète aussi sans cesse au ciel la prière : Grand Dieu, sauvez la France ! » (''A Mgr Touchet, évêque d'Orléans, lors de la lecture du décret de béatification de Jeanne d'Arc, 13 décembre '''1908'''.'') 
 
« Le peuple qui a fait alliance avec Dieu aux fonts baptismaux de Reims se repentira et retournera à sa première vocation. Les mérites de tant de ses fils qui prêchent la vérité de l'Évangile dans le monde presque entier et dont beaucoup l'ont scellée de leur sang, les prières de tant de saints qui désirent ardemment avoir pour compagnons dans la gloire céleste les frères bien aimés de leur patrie, la piété généreuse de tant de ses fils qui, sans s'arrêter à aucun sacrifice pourvoient à la dignité du clergé et à la splendeur du culte catholique, et, par dessus tout, les gémissements de tant de petits enfants qui, devant les tabernacles, répandent leur âme, dans les expressions que Dieu même met sur leurs lèvres, appelleront certainement sur cette nation les miséricordes divines. Les fautes ne resteront pas impunies, mais elle ne périra jamais la fille de tant de mérites, de tant de soupirs et de tant de larmes » (''29 novembre 1911'') 
 
« Un jour viendra, et nous espérons qu'il n'est pas très éloigné, où la France, comme Saül sur le chemin de Damas, sera enveloppée d'une lumière céleste et entendra une voix qui lui répètera : "Ma fille, pourquoi me persécutes-tu ?" Et sur la réponse : "Qui es-tu Seigneur ?", la voix répliquera : "Je suis Jésus que tu persécutes. Il t'est dur de regimber contre l'aiguillon, parce que dans ton obstination, tu te ruines toi-même." Et elle, tremblante et étonnée, dira : "Seigneur, que voulez-vous que je fasse ?" Et lui : "Lève-toi, lave tes souillures qui t'ont défigurée, réveille dans ton sein tes sentiments assoupis et le pacte de notre alliance, et va, fille aînée de l'Eglise, nation prédestinée, vase d'élection, va porter, comme par le passé, mon nom devant tous les peuples et tous les rois de la terre. » (''Extrait de l'allocution prononcée lors de l'imposition de la barrette aux cardinaux de Cabrières, Dillot, Dubillard et Amette, le 29 novembre '''1911'''. In Marquis de la Franquerie, La Mission divine de la France''.) 
 
===Pie XI===
« Les pontifes romains nos prédécesseurs ont toujours, au cours des siècles, comblé des marques particulières de leur paternelle affection la France, justement appelée la fille aînée de l'Eglise. […] Il est certain, selon un ancien adage, que le Royaume de France a été appelé le Royaume de Marie, et cela à juste titre. Car depuis les premiers siècles de l'Eglise jusqu'à notre temps, Irénée et Eucher de Lyon, Hilaire de Poitiers, Anselme, qui de France passa en Angleterre comme archevêque, Bernard de Clairvaux, François de Sales, et nombre d'autres saints docteurs, ont célébré Marie et ont contribué à promouvoir et amplifier à travers la France le culte de la Vierge Marie de Dieu. A Paris, dans la très célèbre université de Sorbonne, il est historiquement prouvé que dès le XIII° siècle, la Vierge a été proclamée conçue sans péché. […] La Vierge-Mère en personne, trésorière de toutes grâces de Dieu, a semblé, par des apparitions répétées, approuver et confirmer la dévotion du peuple français. Bien plus, les principaux et les chefs de la nation se sont fait gloire longtemps d'affirmer et de défendre cette dévotion envers la Vierge. Converti à la vraie foi du Christ, Clovis s'empresse, sur les ruines d'un temple druidique, de poser les fondements de l'église Notre-Dame, qu'acheva son fils Childebert. Plusieurs temples sont dédiés à Marie par Charlemagne. Les ducs de Normandie proclament Marie reine de la nation. Le roi saint Louis récite dévotement chaque jour l'office de la Vierge. Louis XI, pour l'accomplissement d'un vœu, édifie à Cléry un temple à Notre-Dame. Enfin, Louis XIII consacre le royaume de France à Marie et ordonne que chaque année, en la fête de l'Assomption de la Vierge, on célèbre dans tous les diocèses de France de solennelles fonctions : et ces pompes solennelles, nous n'ignorons pas qu'elles continuent de se dérouler chaque année. […] C'est pourquoi, […] nous déclarons et confirmons que la Vierge Marie, mère de Dieu, sous le titre de son Assomption dans le ciel, a été régulièrement choisie comme principale patronne de toute la France auprès de Dieu, avec tous les privilèges et les honneurs que comportent ce noble titre et cette dignité. » (''Extrait de la Lettre apostolique proclamant Notre-Dame de l'Assomption patronne principale de la France, Rome, 2 mars '''1922'''. In Marquis de la Franquerie, La Vierge Marie dans l'Histoire de France''.) 
 
===Pie XII===
« Inutile d'invoquer je ne sais quel fatalisme ou quel déterminisme racial. A la France d'aujourd'hui, qui l'interroge, la France d'autrefois va répondre en donnant à cette hérédité son vrai nom : la vocation. Car, mes frères, les peuples, comme les individus, ont leur vocation providentielle ; comme les individus, ils sont prospères ou misérables, ils rayonnent ou demeurent obscurément stériles, selon qu'ils sont dociles ou rebelles à leur vocation. Fouillant de son regard d'aigle le mystère de l'histoire universelle et de ses déconcertantes vicissitudes, le grand évêque de Meaux écrivait (Bossuet, Discours sur l'histoire universelle, 3° partie, chap. 8) : ''Souvenez-vous que ce long enchaînement des causes particulières, qui font et qui défont les empires, dépend des ordres secrets de la Providence. Dieu tient du plus haut des cieux les rênes de tous les royaumes ; Il a tous les cœurs en sa main, tantôt Il retient les passions, tantôt Il leur lâche la bride, et par là Il remue tout le genre humain. […] C'est ainsi que Dieu règne sur tous les peuples. Ne parlons plus de hasard ni de fortune ; ou parlons-en seulement comme d'un nom dont nous couvrons notre ignorance.'' […] Une lumière resplendissante ne cesse de répandre sa clarté sur toute l'histoire de votre peuple ; cette lumière qui, même aux heures les plus obscures, n'a jamais connu de déclin, jamais subi d'éclipse, c'est toute la suite ininterrompue de saints et de héros qui, de la terre de France, sont montés vers le ciel. […] Saint Remi, qui versa l'eau du baptême sur la tête de Clovis ; saint Martin, moine, évêque, apôtre de la Gaule ; saint Césaire d'Arles ; ceux-là et tant d'autres, se profilent avec un relief saisissant sur l'horizon de l'histoire, dans cette période initiale qui, pour troublée qu'elle fut, portait cependant en son sein tout l'avenir de la France. Et sous leur action, l'évangile du Christ commence et poursuit, à travers tout le territoire des Gaules, sa marche conquérante, au cours d'une longue et héroïque lutte contre l'esprit d'incrédulité et d'hérésie, contre les défiances et les tracasseries de puissances terrestres, cupides et jalouses. De ces siècles d'effort courageux et patient devait sortir enfin la France catholique, cette ''Gallia sacra'', qui va de Louis, le saint roi, à Benoît-Joseph Labre, le saint mendiant ; de Bernard de Clairvaux à François de Sales, à l'humble curé d'Ars ; de Geneviève, la bergère de Nanterre, à Bernadette, l'angélique pastourelle de Lourdes ; de Jeanne d'Arc, la vierge guerrière, la sainte de la patrie, à Thérèse de l'Enfant-Jésus, la vierge du cloître, la sainte de la "petite voie". La vocation, la mission religieuse de la France ! mes frères, mais cette chaire même ne lui rend-elle pas témoignage ? Cette chaire qui évoque le souvenir des plus illustres maîtres, orateurs, théologiens, moralistes, apôtres, dont la parole, depuis des siècles, franchissant les limites de cette nef, prêche la lumineuse doctrine de vérité, la sainte morale de l'Evangile, l'amour de Dieu pour le monde, les repentirs et les résolutions nécessaires, les luttes à soutenir, les conquêtes à entreprendre, les grandes espérances de salut et de régénération. Avec toute l'audace d'un homme qui sent la gravité de la situation, avec l'amour sans lequel il n'y a pas de véritable apostolat, avec la claire connaissance des réalités présentes, condition indispensable de toute rénovation, comme je crierais d'ici à tous les fils et les filles de France : "Soyez fidèles à votre traditionnelle vocation ! Jamais l'heure n'a été plus grave pour vous en imposer les devoirs, jamais heure plus belle pour y répondre. Ne laissez pas passer l'heure, ne laissez pas s'étioler des dons que Dieu a adaptés à la mission qu'Il vous confie ; ne les gaspillez pas, ne les profanez pas au service de quelques autre idéal trompeur inconsistant ou moins noble et moins digne de vous !" Mais pour cela, je vous répète, écoutez la voix qui vous crie : Priez, ''Orate Fratres'' ! Sinon, vous ne feriez qu'œuvre humaine, et, à l'heure présente, en face des forces adverses, l'œuvre purement humaine est vouée à la stérilité, c'est-à-dire à la défaite ; ce serait la faillite de votre vocation. […] Aussi, tandis que je considère cet état de choses et la tâche gigantesque qui, de ce chef, incombe à la génération présente, je crois entendre ces prières vénérables murmurer avec une pressante tendresse l'exhortation à l'amour ; et moi-même, avec le sentiment de la plus fraternelle affection, je vous la redis, à vous qui croyez à la vocation de la France : Mes frères, aimez ! ''Amate Fratres'' ! […] Dans un instant, quand, debout à l'autel, j'élèverai vers Dieu la patène avec l'hostie sainte et immaculée pour l'offrir au Père éternel, je lui présenterai en même temps la France catholique, avec l'ardente prière que consciente de sa noble mission et fidèle à sa vocation, unie au Christ dans le sacrifice, elle lui soit unie encore dans son œuvre d'universelle rédemption. » (''13 juillet '''1937''', extrait du discours prononcé à Notre-Dame de Paris.'') 
 
« La France a partie liée avec le Christ qui n'a jamais été vaincu et ne le sera jamais » (''1940, message radiodiffusé'') 
 
« Mère céleste, Notre-Dame, vous qui avez donné à cette nation tant de gages insignes de votre prédilection, implorez pour elle votre divin Fils; ramenez-la au berceau spirituel de son antique grandeur. Aidez-la à recouvrer, sous la lumineuse et douce étoile de la Foi et de la vie chrétienne, sa félicité passée. Regina pacis! Oh! oui! Soyez vraiment au milieu de ce peuple qui est vôtre la Reine de la paix, écrasez de votre pied virginal le démon de la haine et de la discorde. Faites comprendre au monde, où tant d'âmes droites s'évertuent à édifier le temple de la paix, le secret qui seul assurera le succès de leurs efforts: établir au centre de ce temple le trône royal de votre divin Fils et rendre hommage à sa loi sainte, en laquelle la justice et l'amour s'unissent en un chaste baiser. Et que par Vous la France, fidèle à sa vocation, soutenue dans son action par la puissance de la prière, par la concorde dans la charité, par une ferme et indéfectible vigilance, exalte dans le monde le triomphe et le Règne du Christ, Prince de la Paix, Roi des rois et Seigneur des seigneurs. Amen ». (''15 mars '''1941''', Prière pour obtenir le relèvement du Royaume de France, Royaume de Marie''). 
 
« Voilà neuf ans que du haut de la chaire de Notre-Dame, nous exaltions dans toute la sincérité de notre âme la vocation et la mission historique de la France. Cette mission est plus urgente aujourd'hui que jamais ; cette recommandation ne fut jamais plus opportune (…) Le monde a besoin de la France... Que deviendrait le monde sans la France ? Chose étrange, à première vue, et émouvante aussi : les situations les plus critiques, les épreuves les plus accablantes n'ont jamais fait taire cette voix des peuples. C'est que, si d'autres nations peuvent l'emporter et l'emportent tour à tour sur elle par la puissance des armes, par la puissance de l'or, par la puissance des machines, par la puissance de l'organisation, la vraie force de la France est dans les valeurs spirituelles. Tant que celles-ci se maintiendront dans leur vigueur, aucun revers ne saurait définitivement l'abattre, et, de toutes les crises, elle pourra sortir purifiée, rajeunie, plus grande et plus apte a s'acquitter de sa mission. Mais si jamais - Dieu Nous garde d'accueillir un tel pressentiment ! - elle venait à y être infidèle, les dons merveilleux qu'elle a reçus du ciel à son baptême de Reims seraient désormais stériles, son prestige moral resterait affaibli, et le monde, qui comptait et qui compte toujours sur une France forte et pleine de vie, contemplant avec effroi son déclin, sentirait qu'elle lui manque !» (''17 avril 1946'') 
 
« Il n'est pas rare qu'aux instants les plus critiques, ainsi qu'un coup de vent rompt les nuages et laisse voir l'étoile qui guidera le navigateur au port, le Seigneur envoie l'inspiration surnaturelle qui doit faire d'une âme le salut de son peuple. Levez donc les yeux, fils bien-aimés, dignes représentants d'une nation qui se glorifie du titre de fille aînée de l'Eglise, et regardez les grands exemples qui vous ont précédés. […] Vénérez les saints. […] Tombez à genoux devant le Dieu qui vous attend au tabernacle, renouvelez votre profession de foi, promettez-lui de nouveau votre fidélité la plus parfaite, et soyez sûrs que ce faisant vous répondrez à votre vocation d'hommes, de chrétiens, de Français. […] Et s'il peut sembler un moment que triomphent l'iniquité, le mensonge et la corruption, il vous suffira de faire silence quelques instants et de lever les yeux au ciel, pour imaginer les légions de Jeanne d'Arc qui reviennent, bannières déployées, pour sauver la patrie et sauver la foi." (''Extrait du radio-message du 25 juin 1956''.) 
 
« Catholiques français, du sol généreux de ce jardin de l'Europe qu'est la France, germent les héros de la patrie et de la foi qui, par amour pour leur mère, si sa défense l'exige, savent batailler, souffrir et mourir dans la certitude que les lauriers du triomphe ne sauraient jamais manquer à qui accepte de se sacrifier pour une cause grande et juste. » (''A l'occasion du cinquième centenaire du Procès de réhabilitation de Jeanne d'Arc, coïncidant avec la restauration de la Cathédrale de Rouen, 1956'') 
 
===Jean-Paul II===
« Aujourd'hui dans la capitale de l'histoire de votre nation, je voudrais répéter ces paroles qui constituent votre titre de fierté : Fille aînée de l'Eglise. (…) Il n'existe qu'un seul problème, celui de notre fidélité à l'Alliance avec la Sagesse éternelle, qui est source d'une vraie culture, c'est-à-dire de la croissance de l'homme, et celui de la fidélité aux promesses de notre baptême au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Alors permettez-moi de vous interroger : France, fille aînée de l'Eglise, es-tu fidèle aux promesses de ton baptême ? Permettez-moi de vous demander : France, fille aînée de l'Eglise et éducatrice des peuples, es-tu fidèle, pour le bien de l'homme, à l'Alliance avec la Sagesse éternelle ? Pardonnez-moi cette question. Je l'ai posée comme le fait le ministre au moment du Baptême. Je l'ai posée par sollicitude pour l'Eglise dont je suis le premier prêtre et le premier serviteur, et par amour pour l'homme dont la grandeur définitive est en Dieu, Père, Fils et Esprit » (''1° juin '''1980''', Le Bourget''). 
 

==LES SAINTS==
===Saint Remi===
« Apprenez, mon fils, que le Royaume des Francs est prédestiné par Dieu à la défense de l'Eglise Romaine qui est la seule véritable Eglise du Christ. Ce Royaume sera un jour grand entre tous les Royaumes et il embrassera toutes les limites de l'Empire Romain et il soumettra tous les peuples à son sceptre Il durera jusqu'à la fin des temps ! Il sera victorieux et prospère tant qu'il sera fidèle à la foi Romaine. Mais il sera rudement châtié toutes les fois où il sera infidèle à sa vocation » (''Allocution de saint Remi lors du Baptême de Clovis, 496''). 
 
« Que le présent testament que j'ai écrit pour être gardé respectueusement intact par mes successeurs les évêques de Reims, mes frères, soit aussi défendu, protégé, partout, envers et contre tous, par mes très chers fils, les rois de France, par moi consacrés au Seigneur à leur baptême, par un don gratuit de Jésus-Christ et la grâce du Saint-Esprit. 
Qu'en tout et toujours il garde la perpétuité de sa force et l'inviolabilité de sa durée. […] Mais par égard seulement pour cette race royale qu'avec tous me frères et co-évêques de la Germanie, de la Gaule et la Neustrie, j'ai choisie délibérément pour régner jusqu'à la fin des temps, au sommet de la majesté royale pour l'honneur de la Sainte Eglise et la défense des humbles. Par égard pour cette race que j'ai baptisée, que j'ai reçue dans mes bras, ruisselante des eaux du baptême : cette race que j'ai marquée des sept dons du Saint-Esprit, que j'ai ointe de l'onction des rois, par le Saint-Chrême du même Saint-Esprit ; J'ai ordonné ce qui suit : 
 
I° Malédictions : 
Si un jour cette race royale que j'ai tant de fois consacrée au Seigneur, rendant le mal pour le bien, lui devenait hostile, envahissait ses églises, les détruisait, les dévastait : 
Que le coupable soit averti une première fois par tous les évêques réunis du diocèse de Reims. 
Une deuxième fois par les églises réunies de Reims et de Trêves. 
Une troisième fois par un tribunal de trois ou quatre archevêques des Gaules. 
Si à la septième monition il persiste dans son crime, trêve à l'indulgence ! Place à la menace ! 
S'il est rebelle à tout, qu'il soit séparé du corps de l'Eglise, par la formule inspirée aux évêques par l'Esprit-Saint ; parce qu'il a persécuté l'indigent, le pauvre, au cœur contrit ; parce qu'il ne s'est point souvenu de la miséricorde ; parce qu'il a aimé la malédiction, elle lui arrivera, et n'a point voulu de la bénédiction, elle s'éloignera. 
Et tout ce que l'Eglise à l'habitude de chanter de Judas le traître et des mauvais évêques, que toutes les Eglises le chantent de ce roi infidèle. 
Parce que le Seigneur a dit : "Tout ce que vous avez fait au plus petit des miens, c'est à Moi que vous l'avez fait, et tout ce que vous ne leur avez pas fait, c'est à Moi que vous ne l'avez pas fait." 
Qu'à la malédiction finale on remplace seulement, comme il convient à la personne, le mot épiscopat par le mot royauté ! 
Que ses jours soient abrégés et qu'un autre reçoive sa royauté ! 
Si les archevêques de Reims, mes successeurs, négligent ce devoir que je leur prescris, qu'ils reçoivent pour eux la malédiction destinée au prince coupable : que leurs jours soient abrégés et qu'un autre occupe leur siège. 
 
II° Bénédictions 
Si Notre-Seigneur Jésus-Christ daigne écouter les prières que je répands tous les jours en sa présence, spécialement pour la persévérance de cette race royale, suivant mes recommandations, dans le bon gouvernement de son royaume et le respect de la hiérarchie de la Sainte Eglise de Dieu. 
Qu'aux bénédictions de l'Esprit-Saint déjà répandues sur la tête royale s'ajoute la plénitude des bénédictions divines. 
Que de cette race sortent des rois et des empereurs qui, confirmés dans la Vérité et la Justice pour le présent et pour l'avenir, suivant la volonté du Seigneur, pour l'extension de la Sainte Eglise, puissent régner et augmenter tous les jours leur puissance et méritent ainsi de s'asseoir sur le trône de David dans la céleste Jérusalem où ils règneront éternellement avec le Seigneur. Ainsi soit-il. » 
 
''Nota : Le testament de saint Remi fut également signé par six autres évêques et d'autres prêtres. Trois de ces évêques sont réputés pour leur sainteté : Saint Vedast, évêque d'Arras, Saint Médard, évêque de Noyon, et Saint Loup, évêque de Soissons.'' 
 
===Saint Avit de Vienne===
« Puisque Dieu, grâce à votre zèle, va faire de votre peuple son peuple, il vous appartient de répandre chez les peuples d'au-delà, les trésors de votre cur, de propager les semences de la foi chez les peuples qui vous entourent et qui dans leur ignorance naturelle n'ont pas été touchés par la corruption de l'hérésie. N'épargnez rien pour leur envoyer des ambassadeurs et pour étendre le royaume d'un Dieu qui a tant glorifié le vôtre. Ainsi les peuples étrangers encore païens viendront au nom de la religion se ranger sous votre empire » (''496, Lettre de félicitation à Clovis, in Clovis chez les historiens 1996, vol. 154, no 1 (ref. et notes dissem.), pp. 47-51, et in Avitus of Vienne: Letters and Selected Prose p. 362, « Epistula 46 »'') 
 
===Saint Thomas d'Aquin===
« Nous trouvons une preuve de cette sainteté dans les gestes des Francs et du Bienheureux Remi. Nous les trouvons dans la Sainte Ampoule apportée d'En-Haut par une colombe pour servir au sacre de Clovis et de ses successeurs et dans les signes, prodiges et diverses cures opérés par eux » (''1256-1274, De Regimine principum, II, XVI'') 
 
===Sainte Jeanne d'Arc===
« Le Royaume n'appartient pas au Dauphin, il appartient à mon Seigneur (Dieu). Cependant Mon seigneur veut que le dauphin devienne roi et qu'il tienne le royaume en commande. » (''1429, A Vaucouleurs, s'adressant à Baudricourt, pour le décider à lui donner une escorte afin qu'elle puisse aller trouver Charles VII à Chinon'') 
 
''A Chinon, ayant attiré le Dauphin à part, elle lui répète la prière secrète qu'il a faite à Dieu et lève ainsi tous les doutes de Charles VII quant à sa propre légitimité et pour bien marquer qu'elle lui parle au nom de Dieu, elle le tutoie : " Je te le dis, de la part de Messire (Dieu), tu es le vrai héritier de France et fils du Roi ! " Après avoir donné à Charles VII les preuves de sa mission, elle lui révèle les desseins et les volontés de Dieu sur le Royaume et, ce faisant, proclame toute la substance du droit public chrétien et la royauté universelle du Christ. Elle s'adresse alors non seulement au Roi mais à toute la Cour afin de prendre tous les assistants à témoin, mais s'adressant au Roi publiquement, elle ne le tutoie plus bien qu'elle parle au nom de Dieu :'' 
 
« Vous mande par moi le Roi des Cieux que vous serez sacré et couronné à Reims et que vous serez lieutenant du Roi des Cieux qui est Roi de France ! (…) Le Dauphin sera Roi malgré ses ennemis et moi je le conduirai à son sacre. » 
 
''Elle écrit au duc de Bourgogne, pour le faire rentrer dans le devoir :'' 
 
« Tous ceux qui guerroient au Saint Royaume de France guerroient contre le Roi Jésus, Roi du Ciel et de tout le monde ! » 
 
''Enfin, au roi d'Angleterre qui veut usurper le Royaume de France :'' 
 
« Jésus ! Maria ! Roi d'Angleterre, et vous, duc de Bedford, qui vous dites régent du Royaume de France, faites raison au Roi du Ciel de Son sang Royal (...) Roi d'Angleterre, rendez à Jeanne clefs de toutes les bonnes villes que vous avez enfoncées ; car elle est venue de la part de Dieu ! Archers, compagnons d'armes gentils et vaillants qui êtes devant Orléans, allez-vous-en en votre pays, de par Dieu ! Et si ne faites, donnez-vous garde de la bergère. Ne prenez mie votre opinion que vous tiendrez France du roi du ciel, fils de sainte Marie ; mais la tiendra le roi Charles, vrai héritier, qui entrera à Paris en belle compagnie. Si vous ne croyez les nouvelles de Dieu, en quelque lieu que vous trouverons, nous férirons dedans à horions, et si verrez lesquels auront meilleurs droits de Dieu ou de vous. Jeanne vous requiert que vous ne fassiez mie détruire. Si vous ne lui faites raison, elle fera tant que les Français feront le plus beau fait qui oncques fut fait en la chrétienneté. » 
 
''A Chinon, le 11 mars '''1429''' (plusieurs sources) :'' 
« Aussi dès le lendemain le témoin se rendit auprès du roi à Chinon, et il y trouva cette Jeanne, qui s'entretenait avec le roi (…). Le lendemain Jeanne vint à la messe du roi et, lorsqu'elle vit le roi, elle s'inclina ; puis le roi l'emmena dans une chambre, avec le témoin et le sire de La Trémouille, que le roi retint, en ordonnant aux autres de se retirer. Alors Jeanne adressa plusieurs requêtes au roi, et entre autres pour qu'il donnât son royaume au Roi des cieux : après cette donation le Roi des cieux agirait comme il l'avait fait pour ses prédécesseurs, et le remettrait en son état antérieur ; il y eut aussi beaucoup d'autres choses, que le temoin ne se rappelle pas, mais dont on parla jusqu'au repas. »'' (Déposition du Duc d'Alençon. Illustre et très puissant prince et seigneur, le seigneur Jean, duc d'Alençon, âgé d'environ cinquante ans, produit, reçu, juré et interrogé devant les seigneurs juges, 3 mai 1456)'' 
 
« D'abord, quand la Pucelle arriva auprès dudit roi, elle lui fit promettre de faire trois choses : la première, de se démettre de son royaume, d'y renoncer et de le rendre à Dieu de qui il le tenait. » ''(Procès de condamnation et de réhabilitation de Jeanne d'Arc dite La pucelle, publiés pour la première fois d'après les manuscrits de la Bibliothèque Royale, par Jules Quicherat, Tome IV, 1847, tiré de l'œuvre de Eberhard de Windecken publiée par Guido Goerres dans « Die Jungfrau von Orleans »)'' 
 
« Respond qu'elle confesse qu'elle porta les nouvelles de par Dieu à son roy, que nostre Sire lui rendroit son royaume, le feroit couronner à Rains, et mectre hors ses adversaires. » ''Manuscrit de D'Urfé, fol. 28, r°.'' 
 
''A Saint-Benoît-sur-Loire, mardi 21 juin '''1429''', 16 heures. Jehanne dit à Charles :'' 
« Sire, me promettez-vous de me donner ce que je vous demanderai ? » 
''Le Roi hésite, puis consent.'' 
« Sire, donnez-moi votre royaume ». 
''Le Roi, stupéfait, hésite de nouveau ; mais, tenu par sa promesse et subjugué par l'ascendant surnaturel de la jeune fille :'' 
« Jehanne, je vous donne mon royaume ». 
''Cela ne suffit pas : la Pucelle exige qu'un acte notarié en soit solennellement dressé et signé par les quatre secrétaires du Roi; après quoi, voyant celui-ci tout interdit et embarrassé de ce qu'il avait fait :'' 
« Voici le plus pauvre chevalier de France : il n'a plus rien ». 
''Puis aussitôt après, s'adressant aux secrétaires :'' 
« Écrivez : Jehanne donne le royaume à Jésus-Christ ». 
''Et bientôt après :'' 
« Jésus rend le royaume à Charles ». 
 
''(Père Jean Dupuy, O.P. en 1429, Bibliothèque de l'Ecole des Chartes, 1885, p. 652)'' 
''(Breviarium historiale, texte rédigé au cours de l'été 1429, consultable par sept manuscrits, quatre à la Bibliothèque nationale, deux Bibliothèque Vaticane et un à Genève)'' 
''Sources : http://www.a-c-r-f.com/principal.html, document « Jésus-Christ, Roy de France », et http://www.stejeannedarc.net/livres/Delisle_nouv_doc_JdA/Delisle_temoig_JdA.pdf (page 652)'' 
 
===Saint François de Sales===
« Ah ! que les François sont braves quand ils ont Dieu de leur costé ! qu'ils sont vaillans quand ils sont devots ! qu'ils sont heureux à combattre les Infideles ! Leo qui omnibus insultat animalibus, solos pertimescit gallos, disent les naturalistes. C'est grand cas que la presence de ce capitaine françois ayt peu arrester la course des armes turquesques, et qu'à son aspect leur lune se soit esclipsée. Je m'en resjouys avec vous, ô France ! Et loué soit nostre Dieu, que de vostre arsenal soit sortie une espée si vaillante, et que l'empire soit venu à la queste d'un lieutenant-general à la cour de vostre grand roy, à qui c'est une grande gloire d'estre le plus grand guerrier d'un royaume, duquel sortent des princes qui au reste du monde sont estimés et tenus les premiers Aussi plusieurs estiment que ce sera un de vos roys, ô France, qui donnera le dernier coup de la ruine à la secte de ce grand imposteur Mahomet. (''A Notre-Dame de Paris devant toute la cour royale, à l'occasion de l'oraison funèbre de Philippe-Emmanuel de Lorraine duc de Mercoeur, le 27 avril 1602'') 
 
===Saint Alphonse de Liguori===
« Hélas ! Il est bien vrai que ton influence est souveraine pour le mal comme pour le bien, dans les destinées du monde ! » (''1732-1787, à propos de la France'') 
 
===Sainte Thérèse de L'Enfant-Jésus===
« J'aime la France, ma Patrie, je veux lui conserver la Foi. Ayez pitié de la France ! Délivrez-la des ténèbres qui l'environnent, Détournez-la du mensonge, Vous qui étiez une âme de lumière et de vérité. Vous qui disiez : « J'aime l'Eglise, ma Mère, je serais prête, pour la défendre, à verser tout mon sang ». Ramenez votre patrie infidèle à cette Eglise, Mère des âmes. » (''1888 – 1897, Récréations pieuses, lorsque Thérèse joue Jeanne d'Arc'') 

==LES RÉVÉLATIONS ET APPARITIONS==
===NS Jésus-Christ à sainte Marguerite-Marie Alacoque===
''Le 17 juin '''1689''' sera révélé à Sainte Marguerite-Marie le message à la France qui servira de référence aux catholiques français et dans lequel Notre Seigneur exprime 3 demandes :'' 
''- La consécration publique et solennelle du chef de l'Etat au Sacré-Cœur'' 
''- L'apposition du Sacré-Cœur sur le drapeau :'' « Faites savoir au fils aîné de mon Sacré-Cœur que, comme sa naissance temporelle a été obtenue par la dévotion aux mérites de ma sainte Enfance, de même il obtiendra sa naissance de grâce et de gloire éternelle par la consécration qu'il fera de lui-même à mon Cœur adorable qui veut triompher du sien, et par son entremise, de celui des grands de la terre. Il veut régner dans son palais, être peint dans ses étendards et gravé dans ses armes pour les rendre victorieuses de tous ses ennemis, en abattant à ses pieds ces têtes orgueilleuses et superbes pour le rendre triomphant de tous les ennemis de la Sainte Eglise. » 
''- La construction d'un édifice en l'honneur du Divin Cœur et l'intercession auprès du Saint Siège pour obtenir la messe et tous les privilèges en vue de l'établissement du culte du Sacré-Cœur :'' « ... Faire faire un édifice où serait le tableau de ce Divin Cœur pour y recevoir la consécration et les hommages du roi et de toute sa cour (...). Faire autoriser la messe en son honneur par le Saint-Siège apostolique et en obtenir tous les autres privilèges qui doivent accompagner cette dévotion de ce Sacré-Cœur, pour laquelle il lui veut répartir les trésors de sa grâce de sanctification et de salut, en répandant avec abondance ses bénédictions sur toutes ses entreprises (du roi de France) qu'il fera réussir à sa gloire en donnant un heureux succès à ses armes pour le faire triompher de la malice de ses ennemis (...). Heureux donc qu'il sera, s'il prend goût à cette dévotion, qui lui établira un règne éternel d'honneur et de gloire dans ce Sacré-Cœur de Notre Seigneur Jésus-Christ, lequel prendra soin de l'élever autant que ce grand monarque en prendra de relever devant les hommes les opprobres et anéantissements que ce Divin Cœur y a soufferts... » (''28 août 1689'') 
 
''Lorsque Louis XVI prit la décision de faire ce qui était demandé au chef de l'Etat français, il était trop tard : c'est dans la prison du temple et en présence de toute sa famille qu'il s'engagea solennellement à respecter la volonté divine, le texte de cet engagement ayant été transmis par le père Hebert qui sera béatifié en 1826 :'' « Si par effet de la bonté infinie de Dieu, je recouvre ma liberté, ma puissance et ma couronne royale, je promets solennellement de révoquer la constitution civile du clergé (...) de prononcer un acte solennel de consécration de ma personne, de ma famille et de mon royaume au Sacré-Cœur de Jésus, d'ériger une chapelle ou un autel qui sera dédié au Sacré-Cœur de Jésus... Je ne puis aujourd'hui prononcer qu'en secret cet engagement, mais je le signerais de mon sang s'il le fallait. » 
 
''Dans la nuit du 18 au 19 juillet 1918, le Maréchal Foch consacre lui-même les armées françaises au Sacré-Cœur au cours d'une cérémonie privée dans l'Eglise de son quartier général à Bombon. En octobre 1919, lors de la séance d'ouverture du conseil général de Tarbes, il déclarera :'' « Si je devais faire l'historique de ce qu'ils furent, ces soldats, ce sont des pages d'épopée que vous entendriez. Ils ont dépassé toutes les limites de l'endurance, de la valeur et de la bonne volonté. Dieu sait en quelles épreuves terribles par la durée et la violence. Les actes accomplis par les évêques, les fidèles et l'armée, pour réaliser le message du Sacré-Cœur, en particulier le déploiement fréquent (malgré les interdits) du drapeau du Sacré-Cœur sur le champ de bataille, joint aux prières, aux sacrifices et aux réparations de toute la France, lui ont attiré la protection du Christ. Ne nous lassons pas de l'en remercier. » 
 
« Ah ! que de bonheur pour vous et pour ceux qui y contribuent ! car ils s'attirent par là l'amitié et les bénédictions éternelles de cet aimable Cœur, et un puissant protecteur pour notre patrie... Il ne veut établir Son règne parmi nous que pour nous accorder plus abondamment ses précieuses grâces de sanctification et de salut. » (''Lettre à la Mère de Saumaise, son ancienne supérieure, en date du 23 février 1689'') 
 
===NS Jésus-Christ à sainte Catherine Labouré===
« Que faut-il entendre par cette boule d'or, surmontée d'une petite croix d'or, que Marie portait dans ses mains et offrait à Dieu ? ». (''Réponse de NS Jésus-Christ : '') « …Ce globe surmonté de la Croix symbolise aussi les âmes renfermées dans le Cœur de la Vierge et purifiées par le sang de Jésus qui y prend sa source. Cette boule que vous voyez représente le monde entier, la France particulièrement et chaque personne en particulier. » (''27 novembre 1830'') 
 
===NS Jésus-Christ à Sœur Marie Lataste===
''(pas de jugement de l'Eglise)'' 
«Aujourd'hui, je veux vous parler de votre patrie. Je vous ai entretenue plusieurs fois de la France, mais je ne vous ai point dit encore ce qu'elle est ni comment elle agit. Écoutez Le premier Roi, le premier souverain de la France, c'est Moi ! Je suis le Maître de tous les peuples, de toutes les nations, de tous les empires, de toutes les dominations. Je suis particulièrement le Maître de la France. Je lui donne prospérité, grandeur et puissance au-dessus de toutes les autres nations, quand elle est fidèle à écouter Ma voix. J'élève ses princes au dessus de tous les autres princes du monde, quand ils sont fidèles à écouter ma voix. Je bénis ses populations plus que toutes les autres populations de la terre, quand elles sont fidèles à écouter ma voix. J'ai choisi la France pour la donner à mon Église comme sa fille de prédilection. A peine avait-elle plié la tête sous Mon joug, qui est suave et léger, à peine avait-elle senti le sang de Mon cœur tomber sur son cœur pour la régénérer, pour la dépouiller de sa barbarie et lui communiquer Ma douceur et Ma charité, qu'elle devint l'espoir de Mes pontifes, et, bientôt après, leur défense et leur soutien. Ils lui donnèrent le nom bien mérité de Fille aînée de l'Église. Or, vous le savez, tout ce qu'on fait à Mon Église, je le regarde comme fait à Moi-même. Si on l'honore, Je suis honoré en elle ; si on la défend, Je suis défendu en elle ; si on la trahit, Je suis trahi en elle ; si on répand son sang, c'est Mon sang qui coule de ses veines. Eh bien ! Ma fille, Je le dis à l'honneur, à la gloire de votre patrie, pendant des siècles, la France a défendu, protégé Mon Église ; elle a été Mon instrument plein de vie, le rempart indestructible et visible que Je lui donnais pour la protéger contre ses ennemis. Du haut du ciel, Je la protégeais elle, ses rois et leurs sujets. Que de grands hommes elle a produits, c'est-à-dire que de saints dans toutes les conditions, sur le trône comme dans les plus humbles chaumières ! Que de grands hommes elle a produits, c'est-à-dire que d'intelligences amies de l'ordre et de la vérité ! Que de grands hommes elle a produits, c'est-à-dire que d'esprits uniquement fondés par leurs actions sur la justice et sur la vérité ! Que de grands hommes elle a produits, c'est-à-dire que d'âmes embrasées du feu brûlant de la charité ! C'est Moi qui lui ai donné ces hommes qui feront sa gloire à jamais.» (V''ision qu'elle eut en '''1843''', Letter XXVI, t. 3, page 405'') 
 
« Ma générosité n'est point épuisée pour la France ; J'ai les mains pleines de grâces et de bienfaits que Je voudrais répandre sur elle. Pourquoi a-t-il fallu, faut-il encore et faudra-t-il donc que je les arme de la verge de Ma justice ? Quel esprit de folle liberté a remplacé dans son cœur l'esprit de la seule liberté véritable descendue du ciel, qui est la soumission à la volonté de Dieu ! Quel esprit d'égoïsme sec et plein de froideur a remplacé dans son cœur l'esprit ardent de la charité descendue du ciel, qui est l'amour de Dieu et du prochain ! Quel esprit de manœuvres injustes et de politique mensongère a remplacé dans son cœur la noblesse de sa conduite et la droiture de sa parole, conduite et parole autrefois dirigées par la vérité descendue du ciel, qui est Dieu lui-même ! Je vois encore, je verrai toujours dans le royaume de France des hommes soumis à Ma volonté, des hommes amis de la vérité ; mais, à cette heure, ma fille, le nombre en est petit. Aussi elle brise le trône de ses rois, exile, rappelle, exile encore ses monarques, souffle sur eux le vent des tempêtes révolutionnaires, et les fait disparaître comme les passagers d'un navire englouti dans les abîmes de l'Océan. A peine leur reste-t-il dans ce naufrage une planche de salut qui les mène quelquefois au rivage. Je lui ai suscité des rois, elle en a choisi d'autres à son gré. N'a-t-elle point vu, ne voit-elle pas que Je me sers de sa volonté pour la punir, pour lui faire lever les yeux vers moi ? Ne trouve-t-elle pas aujourd'hui pénible et onéreux le joug de son roi ? Ne se sent-elle pas humiliée devant les nations ? Ne voit-elle pas la division parmi les esprits de ses populations ? Elle n'est point en paix. Tout est dans le silence à la surface ; mais tout gronde, tout mugit, tout fermente en dessous, dans le peuple, dans ceux qui se trouvent immédiatement au dessus du peuple comme parmi les grands. L'injustice marche tête levée et semble être revêtue d'autorité ; elle n'a pas d'obstacle, elle agit comme elle veut agir. L'impiété fait ses préparatifs pour dresser son front orgueilleux et superbe dans un temps qu'elle ne croit pas éloigné et qu'elle veut hâter de tout son pouvoir. Mais, en vérité, Je vous le dis, l'impiété sera renversée, ses projets dissipés, ses desseins réduits à néant, a l'heure où elle les croira accomplis et exécutés pour toujours. France ! France ! combien tu es ingénieuse pour irriter et pour calmer la justice de Dieu ! Si tes crimes font tomber sur toi les châtiments du ciel, ta vertu de charité criera vers le ciel : Miséricorde et pitié, Seigneur ! Il te sera donné, ô France, de voir les jugements de Ma justice irritée, dans un temps qui te sera manifesté et que tu connaîtras sans crainte d'erreur ; mais tu connaîtras aussi les jugements de Ma compassion et de Ma miséricorde, et tu diras : Louange et remerciement, amour et reconnaissance à Dieu, à jamais, dans les siècles et dans l'éternité. Oui, ma fille, au souffle qui sortira de Ma bouche, les hommes, leurs pensées, leurs projets, leurs travaux disparaîtront comme la fumée au vent. Ce qui a été pris sera rejeté, ce qui a été rejeté sera pris de nouveau. Ce qui a été aimé et estimé, sera détesté et méprisé ; ce qui a été méprisé et détesté, sera de nouveau estimé et aimé. Quelquefois, un vieil arbre est coupé dans une forêt, il n'en reste plus que le tronc ; mais un rejeton pousse au printemps, et les années le développent et le font grandir, il devient lui-même un arbre magnifique, l'honneur de la forêt. Priez pour la France, ma fille, priez beaucoup, ne cessez point de prier. » 
 
===La Très Sainte Vierge Marie à La Salette===
(''Reconnaissance par Mgr de Bruillard, évêque de Grenoble, le 10 novembre 1851'') 
« Le 19 septembre 1846, nous avons vu une belle Dame. Nous n'avons jamais dit que cette dame fut la Sainte Vierge mais nous avons toujours dit que c'était une belle Dame. Je ne sais pas si c'est la sainte Vierge ou une autre personne. Moi, je crois aujourd'hui que c'est la sainte Vierge. Voilà ce que cette Dame m'a dit : « Si mon peuple continue, ce que je vais vous dire arrivera plus tôt, s'il change un peu, ce sera un peu plus tard. La France a corrompu l'univers, un jour elle sera punie. La foi s'éteindra dans la France : trois parties de la France ne pratiqueront plus de religion ou presque plus, l'autre partie la pratiquera sans bien la pratiquer. Puis, après [cela], les nations se convertiront, la foi se rallumera partout. Une grande contrée dans le nord de l'Europe, aujourd'hui protestante, se convertira : par l'appui de cette contrée toutes les autres contrées du monde se convertiront. Avant que tout cela arrive, de grands troubles arriveront, dans l'Église, et partout. Puis, après [cela], notre Saint-Père le pape sera persécuté. Son successeur sera un pontife que personne n'attend puis, après [cela], une grande paix arrivera, mais elle ne durera pas longtemps. Un monstre viendra la troubler » (''Rédaction du secret par Maximin Giraud, Grenoble, le 3 juillet 1851'') 
 « Le temps de la colère de Dieu est arrivé! Si, lorsque vous aurez dit aux peuples ce que je vous ai dit tout à l'heure, et ce que je vous dirai de dire encore, si, après cela, ils ne se convertissent pas, (si on ne fait pas pénitence, et si on ne cesse pas de travailler le dimanche, et si on continue à blasphémer le Saint Nom de Dieu), en un mot, si la face de la terre ne change pas, Dieu va se venger contre le peuple ingrat et esclave du démon. Mon Fils va faire éclater sa puissance ! Paris, cette ville souillée de toutes sortes de crimes, périra infailliblement. Marseille sera détruite en peu de temps. Lorsque ces choses arriveront, le désordre sera complet sur la terre, Le monde s'abandonnera à ses passions impies. Le pape sera persécuté de toutes parts : on lui tirera dessus, on voudra le mettre à mort, mais on ne lui pourra rien, le Vicaire de Dieu triomphera encore cette fois[-là]. Les prêtres et les religieuses, et les vrais serviteurs de mon Fils seront persécutés, et plusieurs mourront pour la foi de Jésus-Christ. Une famine régnera en même temps. Après que toutes ces choses seront arrivées, beaucoup de personnes reconnaîtront la main de Dieu sur elles, se convertiront, et feront pénitence de leurs péchés. Un grand roi montera sur le trône, et régnera pendant quelques années. La religion refleurira et s'étendra par toute la terre et la fertilité sera grande, le monde content de ne manquer de rien recommencera ses désordres, abandonnera Dieu et se livrera à ses passions criminelles. [Parmi] les ministres de Dieu, et les Epouses de Jésus-Christ, il y en a qui se livreront au désordre, et c'est ce qu'il y aura de [plus] terrible. Enfin, un enfer régnera sur la terre. Ce sera alors que l'Antéchrist naîtra d'une religieuse; mais, malheur à elle ! Beaucoup de personnes croiront à lui, parce qu'il se dira le venu du ciel, malheur à ceux qui le croiront ! (''Rédaction du secret par Mélanie Mathieu, Bergère de La Salette Grenoble 6 juillet '''1851'''.'') 
 
===NS Jésus-Christ à la Bienheureuse Mariam de Jésus-Crucifié===
''(pas de jugement de l'Eglise)'' 
« Le 26 mai de cette année '''1873''', elle avait vu la France comme un champ arrosé par la pluie, éclairé et échauffé par le soleil ; mais la terre était couverte de mauvaises herbes, parmi lesquelles pourtant il y en avait quelques-unes de bonnes. J'ai dit à Jésus - Seigneur, pourquoi laissez-vous ces mauvaises herbes ? ...Je les laisse, m'a répondu le divin Maître, parce que les bonnes sont encore trop faibles ; elles ont leurs racines liées avec les mauvaises. Si j'arrache les mauvaises, les bonnes seront endommagées et elles se flétriront. Quand les bonnes seront plus fortes, j'arracherai tout ce qu'il y a de mauvais. Maintenant, c'est la paix bâtie sur le sable ; plus tard, j'établirai la paix sur le rocher ferme et rien ne pourra l'ébranler. La France est le centre de mon cœur ! » (http://www.alleluia-france.com/site_fr/msg_mariam.html) 
 
« Voici ce que j'ai vu et entendu: Oui, Je ferai mes délices dans le sein de la France; elle sera encore la reine de tous les royaumes. Mais avant, il faut que la passoire passe », cité dans le livre Mariam, la petite arabe, de Amédée Brunot, Edts Salvator, 1984, 4°edt, p.60.

===La Très Sainte Vierge Marie à Marcelle Lanchon===
''(pas de jugement de l'Eglise)'' 
« Si, en union avec mon Divin Fils, j'aime toutes les nations qu'Il a rachetées de Son Sang, vois comme je chéris tout particulièrement ta chère Patrie... Mon Fils désire que l'on fasse des images et des statues me représentant ainsi et que l'on m'invoque sous le vocable de Notre Dame de France. Si l'on répond à ce nouveau désir de Son Divin Cœur, la France reviendra tout particulièrement mienne, je la prendrai à jamais sous ma maternelle protection et mon Fils se plaira à répandre sur elle d'abondantes bénédictions. » (''8 septembre '''1914''', jour où eut lieu ce que l'on a appelé « le miracle de la Marne » : les Allemands étaient arrêtés aux portes de Paris. Imprimatur de Mgr Roland Gosselin pour l'image de "Marie Reine de France", et pour la prière révélée lors des apparitions.)'' 
 
===NS Jésus-Christ à Marcel Van===
(procès en béatification ouvert le 26 mars 1997, pas encore de jugement de l'Eglise) 
... Il y a en France un seul parti vraiment fort et heureusement c'est lui qui l'emporte. C'est le Parti de la PRIERE, de Mes âmes épouses. Il est très puissant mais il doit utiliser l'arme de la Prière pour garder la France. Si elle n'avait cette arme pour la soutenir la France serait renversée... ». (1945-1947 : NS Jésus-Christ à Marcel VAN, cité par le cardinal NGUYEN VAN THUAN, qui était Président de la Commission Pontificale Justice et Paix et le Postulateur de la Cause de Béatification de Marcel Van). 
 
{|border="0" cellspacing="0" cellpadding = "0" width="100%" 
|align = "justify"| « Oh !! Petit frère, il faut que tu pries vraiment beaucoup pour la France, surtout pour que les français soient toujours prêts à répandre mon Amour dans tout l'univers. Mais il faut faire en sorte que le règne de mon Amour s'établisse au plus intime de du cœur des français. Le mois prochain, ta sœur Thérèse te donnera une formule de prière à cette intention. Je ne t'ai pas demandé de prier spécialement pour aucun autre pays, je te l'ai demandé uniquement pour la France. Quand la France a la joie de t'avoir comme intercesseur, que peut-elle désirer de plus ? (Jésus souriant à Van). De plus, ces prières ne sortent pas de la bouche d'un homme de ce monde; elles ont leur source dans mon Amour même. Etant favorisée à ce point, qu'est ce que la France peut désirer de plus ? Et pourtant, il y a encore un très grand nombre qui ne savent pas m'aimer... O mon enfant, écoutes et écris ce que je vais te dire au sujet de la France. Mon enfant, prie pour le pays que j'aime particulièrement. Ah ! La France...La France... Si on ne prie pas, elle sera encore une fois malheureuse et le règne de mon Amour ne pourra que s'y établir que difficilement. O mon enfant, ne doute pas de ce que je viens de te dire en voyant que le situation de la France est déjà un peu plus stable.Mon enfant, je parle ainsi pour que la France soit avertie et sache prendre des précautions car l'ennemi veut faire de ce pays un foyer de discordes. Mon enfant, il faut beaucoup de prières.... France, France, promets-tu de m'être fidèle ? Es tu décidée à protéger et étendre le règne de mon Amour dans le Monde ? Après la menace du communisme, le Seigneur en évoque une autre, plus subtile et progressive : « Petit apôtre de mon amour, écris au sujet de la France… Français, mes enfants, et vous, mes prêtres de France, je vous aime. Soyez sur vos gardes afin de prévenir. L'ennemi de mon amour va vous lancer avant tout son poison à la tête. Soyez sur vos gardes. Ce parti, contrairement au parti communiste, ne nuira pas directement à mes enfants. Il ne détruira pas d'un seul coup le pays que j'aime, mais il le détruira peu à peu. Oui, peu à peu, il va se propager, peu à peu il va vomir sa fumée infernale pour vous faire mourir asphyxiés : il agira de façon à vous éloigner peu à peu de mon amour, pour vous rapprocher progressivement de l'amour profane. Oui, mes enfants, il agira ainsi peu à peu… Ayez confiance en mon amour, CONSACREZ VOTRE PAYS A MON AMOUR… Mieux vaudrait pour la France être gouvernée par un homme du peuple à l'esprit obtus, que de l'être par un ennemi de mon amour qui la mènerait à la ruine complète… » (''11 Novembre '''1945''', Jésus-Christ à Van'') 
|- 
|} 
 
{|border="0" cellspacing="0" cellpadding = "0" width="100%" 
|align = "justify"|« Mon Père permettez moi de vous raconter avec ma sœur Thérèse, ce qui s'est passé hier soir. Je commençais à faire mon chemin de croix quand je vis Jésus assis qui regardait la France en versant d'abondantes larmes. Mais cette vision ne dura qu'un instant. A l'heure de la méditation, je vis de nouveau Jésus tout seul qui regardait de nouveau la France en pleurant et il disait d'une voix éplorée " France, France !!... Pourquoi m'abandonner ?....Non, Non...Puisse ce malheur ne jamais arriver..." Puis, sans parler davantage, il restait là à regarder en pleurant. Un instant après, j'aperçus ma sœur Thérèse qui me conduisait par la main. Cette fois là, elle avait revêtu son manteau et moi, j'étais tout petit comme la fois précédente. Je la vis donc sourire, se pencher vers moi et me dire" Récitons ensemble la consécration pour la France à Jésus". " O Jésus, nous consacrons la France à ton Amour ". Après l'avoir récitée 2 ou 3 fois, elle inclina la tête sur le cœur de Jésus pour pleurer. A ce moment là, Jésus ne pleurait plus mais il était triste Moi même je ne pleurais pas non plus , je tenais les yeux fixés sur Jésus qui, en silence, portait sur moi son regard plein d'Amour et de pitié. Alors Thérèse, tout en pleurant, adressait à Jésus certaines paroles que je répétais après elle. Mais comme elle parlait français, je ne comprenais absolument rien et j'ai tout oublié. Elle s'exprimait d'une voix tremblante et très claire et moi j'avais une voix élevée et très belle comme celle d'un enfant. Il m'est impossible de parler ainsi. Alors ma sœur Thérèse relevant la tête, Jésus lui donna un baiser puis presse la tête contre son cœur (de Thérèse), comme il aurait fait à un petit enfant. Ensuite Jésus me donna aussi un baiser mais j'étais si petit que Thérèse a du me prendre dans ses bras et Jésus se pencher pour me donner cette marque de tendresse. J'étais au comble de la joie. » (''Vision sur la France d'après les colloques de Marcel Van Le 15 Novembre 1945'') 
|- 
|align = "justify"|  
|- 
|align = "justify"|« Pendant la bénédiction du Très saint sacrement, j'ai vu Jésus assis me prendre sur ses genoux (j'avais alors la taille d'un petit enfant) et m'étreindre dans ses bras. Je ne cessais de le regarder et lui, de son coté, me regardais aussi puis, approchant son visage du mien, il me donna un baiser. Ensuite, me faisant signe de regarder devant moi, il me dit à l'oreille "Regarde la France, regarde la France". Je tournai donc la tête et portai mon regard dans la direction qu'il m'indiquait de la main; j'aperçus un drapeau noir qui était planté là. Quand à ma sœur Thérèse, de son bras gauche, elle m'entourait l'épaule gauche et de ne cessait de me regardait en souriant comme si elle n'avait pas remarqué le drapeau planté devant elle... Un instant après, Jésus regarda ma sœur Thérèse et dit " Pauvre France ! Une fois libéré du communisme, elle aura affaire à une société secrète plus perverse encore : la Franc-maçonnerie". Puis il me dit : " Mon enfant, prie pour la France, sinon malheur à elle". En disant ces paroles, il avait l'air plus triste qu'auparavant, mais je n'ai pas vu pleurer. J'ai constaté seulement qu'il fixait du regard le drapeau noir qui se trouvait là; puis me regardant de nouveau, il sourit et me recommanda de vous communiquer ces choses... Durant la méditation qui suivit je revis ma sœur Thérèse. Elle avait d'abord les yeux fixés sur le drapeau puis elle me regarda de nouveau, ne cessant de sourire. Mais au moment où elle leva une seconde fois les yeux vers le drapeau noir, les larmes inondaient son visage. le regard fixé sur le drapeau, elle ne cessait de verser d'abondantes larmes. J'en fus tellement ému que je me mis moi même à pleurer. Thérèse pleurait toujours. C'était la première fois que je la voyais pleurer ainsi. Maintenant encore, quand j'y pense, je ne peux retenir mes larmes. Ma sœur leva ensuite les yeux sur Jésus qui, lui ne pleurait pas, se contentant de regarder le drapeau. j'ai entendu alors ma sœur Thérèse, toujours en pleurs, parler à Jésus en français. je n'ai retenu que quelques mois que, d'ailleurs, je ne peux écrire correctement....Elle disait " O mon Jésus...Jésus. Embrasse toi... La France...."C'est tout ce que j'ai retenu et je n'y comprends rien. Ma sœur Thérèse me regarda de nouveau, ses larmes avaient cessé de couler et elle me dit. "Mon cher petit frère, qu'es ce que tu penses de cela ?" Je me contentai de lui répondre "Tout ce que je peux faire c'est de prier" Elle ajouta " Oui, mon petit frère, prie, ne cesse de prier ". Vers la fin de l'oraison, je vis que le drapeau noir était brisé et qu'il gisait par terre. Alors, Jésus se pencha de nouveau sur moi..Comme au début..Thérèse fit de même et je ne vis plus rien, si ce n'est mes larmes qui coulaient en présence d'un si grand amour... Quand je me voyais assis sur les genoux de Jésus, je tenais en main du papier et une plume et j'étais très beau, n'ayant pas la taille que j'ai maintenant mais celle d'un enfant de 4 ans. Ma sœur Thérèse était, elle aussi très belle. Cette fois, je l'ai vue plus distinctement; son visage frais et souriant venait encore ajouter à ma beauté. Petit enfant de mon amour, écoute ! Je vais te dicter une prière et cette prière, je veux que les Français me la récitent : "Seigneur Jésus, aie pitié de la France ! Daigne la serrer sur ton Cœur ; montre-lui combien tu l'aimes. Purifie-la ; fortifie-la dans ton Esprit Saint. Que la France contribue à Te faire aimer de toutes les nations ! O Jésus, nous autres Français Te promettons fidélité. Oui, nous nous engageons à travailler d'un cœur ardent à l'extension de ton Règne sur la terre, ne comptant en rien sur nous, mais uniquement sur Toi. Amen. » (''Cette prière aurait été dictée par Jésus-Christ le 14 novembre '''1945''' au jeune novice rédemptoriste Marcel Van'') 
|- 
|align = "justify"|  
|- 
|align = "justify"|« O France, pays que j'aime… Considère les paroles que je t'adresse ici… Français, mes enfants, si vous repoussez loin de vous mon amour, de quel amour pourriez-vous bien vous servir pour relever la France ? S'il n'y a aucun amour pour relever la France, alors la France se verra couverte d'épaisses fumées montant de l'enfer… » (''Extraits de L'Amour ne peut mourir, Vie de Marcel Van (pp.208 et 209), par Marie Michel (Le Sarment-Fayard). Prières pour la France et le Vietnam dictées au frère Marcel Van, 1945-1947'') 
|- 
|align = "justify"|  
|- 
|} 
===La Très Sainte Vierge Marie à L'Ile-Bouchard===
''(Culte autorisé par Mgr Ferrand, archevêque de Tours, le 15.08.1966 - Pèlerinages autorisés par Mgr Vingt-Trois, Archevêque de Tours, le 8 décembre 2001)'' 
« Dites aux petits enfants de prier pour la France, car elle en a grand besoin »'' (8 décembre '''1947''').'' 
« Je ne suis pas venue ici pour faire des miracles mais pour vous demander de prier pour la France »'' (10 décembre '''1947''').'' 
« Je ne suis pas venue ici pour faire des miracles mais pour que vous priiez pour la France »'' (12 décembre '''1947''').'' 
 

A Chateauneuf-de-Galaure, Marthe Robin reçoit le 8 décembre 1947 au matin son confesseur, l’Abbé Georges Finet, qui lui dit : 
- Marthe, la France est foutue (sic). Nous allons avoir la guerre civile.
 
- Non mon Père, répond Marthe. La Vierge Marie va sauver la France à la prière des petits enfants.'' 
 

==LES SOUVERAINS ET CHEFS D'ETAT FRANCAIS==
===Saint Louis de France===
« Cher fils, la première chose que je t'enseigne, est que tu mettes tout ton cœur à aimer Dieu. Car sans cela nul ne peut se sauver. Garde-toi de faire chose qui à Dieu déplaise, c'est-à-dire péché mortel. Tu devrais même souffrir toutes manières de tourments plutôt que de pécher mortellement. Si Dieu t'envoie adversité, souffre-la en bonne grâce et en bonne patience, et pense que tu l'as bien méritée et qu'Il te tournera tout à ton profit. S'Il te donne prospérité, l'en remercie humblement, en sorte que tu ne sois pas pire, ou par orgueil ou par autre manière, de ce dont tu dois mieux valoir. Car l'on ne doit pas Dieu de ses dons guerroyer. Confesse-toi souvent, et élis confesseurs prud'hommes qui te sachent enseigner ce que tu dois faire et de quoi tu te dois garder. Tu te dois en telle manière comporter et avouer, que ton confesseur et ton ami t'osent sûrement reprendre et montrer tes défauts. Le service de sainte Eglise écoute dévotement sans bourder ni rire, regarder ça et là ; mais prie Dieu de bouche et de cœur en pensant à lui dévotement et spécialement à la messe à l'heure que la consécration est faite. Le cœur aie doux et pitoyable aux pauvres et aux malheureux, et les conforte et leur aide selon ce que tu pourras. Maintiens les bonnes coutumes du royaume et combats les mauvaises. Ne convoite pas sur ton peuple, ne le charge pas de taxe ni de taille, si ce n'est pour ta grande nécessité. Si tu as quelque affliction de cœur, dis-la aussitôt à ton confesseur ou à quelque prud'homme. Ainsi tu la porteras plus légèrement. Prends soin d'avoir en ta compagnie tous prud'hommes, soit religieux, soit séculiers, et parle leur souvent. Et fuis la compagnie des mauvais. Et écoute volontiers les sermons ou publics ou privés ; et recherche volontiers prières et pardons. Aime tout bien et hais tout mal en quoi que ce soit. Nul ne soit si hardi qu'il dise devant toi parole qui attire ou pousse à pécher, ou qu'il médise d'autrui par détraction. Ne souffre que l'on dise devant toi nulle vilenie de Dieu ni des saints, que tu n'en fasses aussitôt vengeance. Rends souvent grâces à Dieu de tous les biens qu'Il t'a faits, afin que tu sois digne d'en plus avoir. Pour justice et droiture garder, sois raide et loyal envers tes sujets, sans tourner ni à droite ni à gauche, mais toujours droit. Soutiens la plainte du pauvre jusques à temps que la vérité soit éclaircie. Si quelqu'un a affaire ou plainte contre toi, sois toujours pour lui et contre toi jusqu'à ce que l'on sache la vérité. Car ainsi jugeront tes conseillers plus hardiment selon droiture et selon vérité. Si tu détiens quelque chose d'autrui, par toi ou par tes devanciers, si c'est chose certaine, rends sans tarder. Si c'est chose douteuse, fais enquérir par sages hommes en hâte et diligemment. A cela tu dois mettre toute ton attention : que tes gens et tes sujets vivent en paix et en droiture sous toi, même les religieux et toutes les personnes de sainte Eglise. L'on raconte du roi Philippe, mon aïeul, qu'une fois un de ses conseillers lui dit que la sainte Eglise lui faisait grands torts et forfaits, parce que les clercs violaient ses droits et empiétaient sur son autorité ; que c'était bien étonnant qu'il le souffrît. Et le bon roi répondit qu'il le croyait bien. Mais quand il regardait les bontés et les courtoisies que Dieu lui avait faites, il voulait mieux abandonner de son droit que susciter contestation ou scandale à la sainte Eglise. A ton père et à ta mère tu dois honneur et révérence porter, et garder leurs commandements. Donne les bénéfices de sainte Eglise à personnes bonnes et dignes, et sur le conseil de prud'hommes. Et donne à ceux qui n'ont rien de sainte Eglise. Garde-toi de faire la guerre sans très grande délibération et surtout contre tout homme chrétien. S'il faut la faire, garde sainte Eglise et ceux qui n'ont en rien méfait de tout dommage. Apaise au plus tôt que tu pourras guerres et conflits, soit tiens, soit de tes sujets, comme saint Martin faisait. Sois diligent d'avoir bons prévôts et bons baillis ; et enquiers souvent d'eux et de ceux de ta maison, comme ils se conduisent. Efforce-toi d'empêcher péché et mauvais serment ; et fais détruire les hérésies de tout ton pouvoir. Encore je te requiers que tu reconnaisses les bienfaits de notre Seigneur, et que tu lui rendes grâces et merci. Prends garde que les dépenses de ton hôtel soient raisonnables et mesurées. Enfin, doux fils, je te conjure et requiers que si je meurs avant toi, tu fasses secourir mon âme en messes et oraisons par tout le royaume de France ; et que tu m'octroies spéciale part et plénière en tous les biens que tu feras. En dernier, cher fils, je te donne toutes les bénédictions que le bon père et pieux peut donner à son fils. Et que la benoîte Trinité et tous les saints te gardent et te défendent de tout mal ; et que Dieu te donne sa grâce de faire sa volonté toujours, de sorte qu'il soit honoré par toi. Et que nous puissions après cette mortelle vie être ensemble avec lui et le louer sans fin. Amen. » (''Testament de saint Louis, 1214 - 1270'') 
 
===Louis XIII===
« Louis, par la grâce de Dieu, roi de France et de Navarre, à tous ceux qui ces présentes lettres verront, salut. Dieu, qui élève les rois au trône de leur grandeur, non content de nous avoir donné l'esprit qu'il départ à tous les princes de la terre pour la conduite de leurs peuples, a voulu prendre un soin si spécial et de notre personne et de notre Etat, que nous ne pouvons considérer le bonheur du cours de notre règne sans y voir autant d'effets merveilleux de sa bonté que d'accidents qui nous menaçaient. Lorsque nous sommes entré au gouvernement de cette couronne, la faiblesse de notre âge donna sujet à quelques mauvais esprits d'en troubler la tranquillité ; mais cette main divine soutint avec tant de force la justice de notre cause que l'on vit en même temps la naissance et la fin de ces pernicieux desseins. En divers autres temps, l'artifice des hommes et la malice du démon ayant suscité et fomenté des divisions non moins dangereuses pour notre couronne que préjudiciables à notre maison, il lui a plu en détourner le mal avec autant de douceur que de justice ; la rébellion de l'hérésie ayant aussi formé un parti dans l'Etat, qui n'avait d'autre but que de partager notre autorité, il s'est servi de nous pour en abattre l'orgueil, et a permis que nous ayons relevé ses saints autels, en tous les lieux où la violence de cet injuste parti en avait ôté les marques. Si nous avons entrepris la protection de nos alliés, il a donné des succès si heureux à nos armes qu'à la vue de toute l'Europe, contre l'espérance de tout le monde, nous les avons rétablis en la possession de leurs Etats dont ils avaient été dépouillés. Si les plus grandes forces des ennemis de cette couronne se sont ralliées pour conspirer sa ruine, il a confondu leurs ambitieux desseins, pour faire voir à toutes les nations que, comme sa Providence a fondé cet Etat, sa bonté le conserve, et sa puissance le défend. Tant de grâces si évidentes font que pour n'en différer pas la reconnaissance, sans attendre la paix, qui nous viendra de la même main dont nous les avons reçues, et que nous désirons avec ardeur pour en faire sentir les fruits aux peuples qui nous sont commis, nous avons cru être obligés, nous prosternant aux pieds de sa majesté divine que nous adorons en trois personnes, à ceux de la Sainte Vierge et de la sacrée croix, où nous vénérons l'accomplissement des mystères de notre Rédemption par la vie et la mort du Fils de Dieu en notre chair, de " nous consacrer à la grandeur de Dieu " par son Fils rabaissé jusqu'à nous et à ce Fils par sa mère élevée jusqu'à lui ; en la protection de laquelle nous mettons particulièrement notre personne, notre état, notre couronne et tous nos sujets pour obtenir par ce moyen celle de la Sainte Trinité, par son intercession et de toute la cour céleste par son autorité et exemple, nos mains n'étant pas assez pures pour présenter nos offrandes à la pureté même, nous croyons que celles qui ont été dignes de le porter, les rendront hosties agréables, et c'est chose bien raisonnable qu'ayant été médiatrice de ces bienfaits, elle le soit de nos actions de grâces. A ces causes, nous avons déclaré et déclarons que, prenant la très sainte et très glorieuse Vierge pour protectrice spéciale de notre royaume, nous lui consacrons particulièrement notre personne, notre état, notre couronne et nos sujets, la suppliant de nous vouloir inspirer une sainte conduite et défendre avec tant de soin ce royaume contre l'effort de tous ses ennemis, que, soit qu'il souffre le fléau de la guerre, ou jouisse de la douceur de la paix que nous demandons à Dieu de tout notre cœur, il ne sorte point des voies de la grâce qui conduisent à celles de la gloire. Et afin que la postérité ne puisse manquer à suivre nos volontés à ce sujet, pour monument et marque immortelle de la consécration présente que nous faisons, nous ferons construire de nouveau le grand autel de l'église cathédrale de Paris, avec une image de la Vierge qui tienne entre ses bras celle de son précieux Fils descendu de la croix ; nous serons représenté aux pieds du Fils et de la Mère, comme leur offrant notre couronne et notre sceptre. Nous admonestons le sieur Archevêque de Paris, et néanmoins lui enjoignons, que tous les ans, le jour et fête de l'Assomption, il fasse faire commémoration de notre présente Déclaration à la Grande Messe qui se dira en son église cathédrale, et qu'après les Vêpres dudit jour il soit fait une procession en ladite église, à laquelle assisteront toutes les compagnies souveraines, et le corps de la ville, avec pareille cérémonie que celle qui s'observe aux processions générales plus solennelles. Ce que nous voulons aussi être fait en toutes les églises tant paroissiales, que celles des monastères de ladite ville et faubourgs ; et en toutes les villes, bourgs et villages dudit diocèse de Paris. Exhortons pareillement tous les Archevêques et Evêques de notre royaume, et néanmoins leur enjoignons de faire célébrer la même solennité en leurs églises épiscopales, et autres églises de leurs diocèses ; entendant qu'à ladite cérémonie les cours de parlement, et autres compagnies souveraines, et les principaux officiers des villes y soient présents. Et d'autant qu'il y a plusieurs églises épiscopales qui ne sont point dédiées à la Vierge, nous exhortons lesdits archevêques et évêques en ce cas, de lui dédier la principale chapelle desdites églises, pour y être faite ladite cérémonie ; et d'y élever un autel avec un ornement convenable à une action si célèbre, et d'admonester tous nos peuples d'avoir une dévotion toute particulière à la Vierge, d'implorer en ce jour sa protection, afin que, sous une si puissante patronne, notre royaume soit à couvert de toutes les entreprises de ses ennemis, qu'il jouisse longuement d'une bonne paix ; que Dieu y soit servi et révéré si saintement que nous et nos sujets puissions arriver heureusement à la dernière fin pour laquelle nous avons tous été créés ; car tel est notre bon plaisir. Donné à Saint-Germain-en-Laye, le dixième jour de février, l'an de grâce mil-six-cent-trente-huit, et de notre règne le vingt-huitième. Louis XIII par la grâce de Dieu, Roi de France. » (''Vœu de Louis XIII : Consécration de la France à la sainte Vierge, 10 février 1638''). 
 
===Louis XVI===
« Au nom de la Très Sainte Trinité, du Père, du Fils et du Saint Esprit. Aujourd'hui, vingt cinquième jour de Décembre, moi, Louis XVIe du nom, Roy de France, étant depuis plus de quatre mois enfermé avec ma famille dans la Tour du Temple à Paris par ceux qui étaient mes sujets, et privé de toute communication quelconque, même depuis le onze du courant avec ma famille, de plus impliqué dans un Procès dont il est impossible de prévoir l'issue à cause des passions des hommes, et dont on ne trouve aucun prétexte ni moyen dans aucune loi existante, n'ayant que Dieu pour témoin de mes pensées, et auquel je puisse m'adresser, je déclare ici en sa présence mes dernières volontés et mes sentiments. Je laisse mon âme à Dieu, mon créateur, je le prie de la recevoir en sa miséricorde, de ne pas la juger d'après ses mérites, mais par ceux de Notre Seigneur Jésus-Christ, qui s'est offert en sacrifice à Dieu, son Père, pour nous autres hommes, quelqu'indignes que nous en fussions, et moi le premier. Je meurs dans l'union de notre sainte Mère l'Eglise Catholique Apostolique et Romaine qui tient ses pouvoirs par une succession non interrompue de St Pierre auquel Jésus Christ les avait confiés. Je crois fermement et je confesse tout ce qui est contenu dans le Symbole et les commandements de Dieu et de l'Eglise, les Sacrements et les Mystères tels que l'Eglise Catholique les enseigne et les a toujours enseignés. Je n'ai jamais prétendu me rendre juge dans les différentes manières d'expliquer les dogmes qui déchirent l'Eglise de Jésus Christ mais je m'en suis rapporté et rapporterai toujours si Dieu m'accorde vie, aux décisions que les supérieurs Ecclésiastiques unis à la Saint Eglise Catholique donnent et donnèrent conformément à la discipline de l'Eglise suivie depuis Jésus Christ. Je plains de tout mon cœur nos frères qui peuvent être dans l'erreur, mais je ne prétends pas les juger, et je ne les aime pas moins tous en Jésus Christ suivant ce que la charité Chrétienne nous l'enseigne. Je prie Dieu de me pardonner tous mes péchés. J'ai cherché à les connaître scrupuleusement, à les détester, à m'humilier en sa présence. Ne pouvant me servir du Ministère d'un Prêtre Catholique, je prie Dieu de recevoir la confession que je lui en ai faite, et surtout le repentir profond que j'ai d'avoir mis mon nom (quoique cela fut contre ma volonté) à des actes qui peuvent être contraires à la discipline et à la croyance de l'Eglise Catholique à laquelle je suis toujours resté sincèrement uni de cœur. Je prie Dieu de recevoir la ferme résolution où je suis, s'il m'accorde vie, de me servir aussitôt que je le pourrai du Ministère d'un Prêtre Catholique, pour m'accuser de tous mes péchés, et recevoir le Sacrement de Pénitence. Je prie tous ceux que je pourrais avoir offensés par inadvertance (car je ne me rappelle pas d'avoir fait sciemment aucune offense à personne) ou ceux à qui j'aurais pu donner de mauvais exemples ou des scandales de me pardonner le mal qu'ils croient que je peux leur avoir fait. Je prie tous ceux qui ont de la Charité d'unir leurs prières aux miennes, pour obtenir de Dieu le pardon de mes péchés. Je pardonne de tout mon cœur, à ceux qui se sont fait mes ennemis sans que je leur en ai donné aucun sujet, et je prie Dieu de leur pardonner, de même que ceux qui par un faux zèle, ou par un zèle malentendu, m'ont fait beaucoup de mal. Je recommande à Dieu, ma femme, mes enfants, ma sœur, mes tantes, mes frères, et tous ceux qui me sont attachés par les liens du sang ou par quelqu'autre manière que ce puisse être. Je prie Dieu particulièrement de jeter de yeux de miséricorde sur ma femme, mes enfants et ma sœur qui souffrent depuis longtemps avec moi, de les soutenir par sa Grâce s'ils viennent à me perdre, et tant qu'ils resteront dans ce monde périssable. Je recommande mes enfants à ma femme, je n'ai jamais douté de sa tendresse maternelle pour eux, je lui recommande surtout d'en faire de bons chrétiens et d'honnêtes hommes, de leur faire regarder les grandeurs de ce monde-ci (s'ils sont condamnés à les éprouver) que comme des biens dangereux et périssables, et de tourner leurs regards vers la seule gloire solide et durable de l'Eternité. Je prie ma sœur de vouloir bien continuer sa tendresse à mes enfants, et de leur tenir lieu de mère, s'ils avaient le malheur de perdre la leur. Je prie ma femme de me pardonner tous les maux qu'elle souffre pour moi, et les chagrins que je pourrais lui avoir donné dans le cours de notre union, comme elle peut être sûre que je ne garde rien contre elle, si elle croyait avoir quelque chose à se reprocher. Je recommande bien vivement à mes enfants, après ce qu'ils doivent à Dieu qui doit marcher avant tout, de rester toujours unis entre eux, soumis et obéissants à leur mère, et reconnaissant de tous les soins et peines qu'elle se donne pour eux, et en mémoire de moi je les prie de regarder ma sœur comme une seconde mère. Je recommande à mon fils s'il avait le malheur de devenir Roi, de songer qu'il se doit tout entier au bonheur de ses concitoyens, qu'il doit oublier toute haine et tout ressentiment et nommément tout ce qui a rapport aux malheurs et aux chagrins que j'éprouve ; qu'il ne peut faire le bonheur des Peuples qu'en régnant suivant les lois, mais en même temps qu'un Roi ne peut les faire respecter, et faire le bien qui est dans son cœur, qu'autant qu'il a l'autorité nécessaire, et qu'autrement étant lié dans ses opérations et n'inspirant point de respect, il est plus nuisible qu'utile. Je recommande à mon fils d'avoir soin de toutes les personnes qui m'étaient attachées autant que les circonstances où il se trouvera lui en donneront les facultés, de songer que c'est une dette sacrée que j'ai contractée envers les enfants ou le parents de ceux qui ont péris pour moi et ensuite de ceux qui sont malheureux pour moi. Je sais qu'il y a plusieurs personnes de celles qui m'étaient attachées qui ne se sont pas conduites envers moi comme elles le devaient, et qui ont même montré de l'ingratitude, mais je leur pardonne (souvent dans les moments de troubles et d'effervescence on n'est pas le maître de soi) et je prie mon fils, s'il en trouve l'occasion, de ne songer qu'à leur malheur. Je voudrais pouvoir témoigner ici ma reconnaissance à ceux qui m'ont montré un véritable attachement et désintéressé. D'un côté si j'étais seulement touché de l'ingratitude et de la déloyauté des gens à qui je n'avais jamais témoigné que des bontés, à eux ou à leurs parents ou amis, de l'autre j'ai eu de la consolation à voir l'attachement et l'intérêt gratuit que beaucoup de personnes m'ont montrés. Je les prie d'en recevoir tous mes remerciements. Dans la situation où sont encore les choses, je craindrais de les compromettre si je parlais plus explicitement, mais je recommande spécialement à mon fils de chercher les occasions de pouvoir les reconnaître. Je croirais calomnier cependant les sentiments de la Nation si je ne recommandais ouvertement à mon fils M. De Chamilly et Hue, que leur véritable attachement pour moi, avait porté à s'enfermer avec moi dans ce triste séjour, et qui ont pensé en être les malheureuses victimes. Je lui recommande aussi Cléry des soins duquel j'ai eu tant lieu de me louer depuis qu'il est avec moi. Comme c'est lui qui est resté avec moi jusqu'à la fin, je prie Messieurs de la Commune de lui remettre mes hardes, mes livres, ma montre, ma bourse, et les autres petits effets qui ont été déposées au Conseil de la Commune. Je pardonne encore très volontiers à ceux qui me gardaient, les mauvais traitements et les gènes dont ils ont cru devoir user envers moi. J'ai trouvé quelques âmes sensibles et compatissantes, que celles-là jouissent dans leur cœur de la tranquillité que doit leur donner leur façon de penser. Je prie Messieurs de Malesherbes, Tronchet et de Sèze, de recevoir ici tous mes remerciements et l'expression de ma sensibilité, pour tous les soins et les peines qu'ils se sont donnés pour moi. Je finis en déclarant devant Dieu et prêt à paraître devant lui que je ne me reproche aucun des crimes qui sont avancées contre moi. Fait en double à la Tour du Temple le vingt cinq décembre mil sept cent quatre vingt douze. » (''Testament de Louis XVI, 25 décembre 1792'') 
 
===Henri V, Comte de Chambord===
« Au-dessous de l'agitation de la politique, il y a une France qui souffre, une France qui ne peut pas périr et qui ne périra pas, car, lorsque Dieu soumet une nation à de pareilles épreuves, c'est qu'il a encore sur elle de grands desseins. » (''Manifeste du 8 mai 1871'') 
 
« Il faut pour que la France soit sauvée que Dieu y rentre en maître pour que j'y puisse régner en roi ». (''Lettre au comte de Mun'') 
 
===Charles de Gaulle===
''« ''Nous avons une responsabilité, celle de jouer le rôle de la France ; ce rôle, dans mon esprit comme dans le vôtre, se confond avec un rôle chrétien. Notre pays ne serait pas ce qu'il est, c'est presque banal de le dire, s'il n'était pas d'abord un pays catholique. Partout où il m'est donné de passer, non seulement dans la métropole, mais à travers les pays de la Communauté, et souvent aussi en terre étrangère, les Françaises et les Français religieux sont présents. Je constate et salue leurs efforts, leurs mérites, et je prends acte de ce que servant Dieu, il servent aussi notre patrie. De tout cela je voudrais vous remercier très simplement, en ajoutant comme dernier mot, l'affirmation de mon entière confiance dans les destinées de notre pays. Je pense que si Dieu avait voulu que la France mourût, ce serait fait. Il ne l'a pas voulu, elle vit, l'avenir est à elle. »'' (Discours à Rome, le 27 juin '''1959''')'' 
 
« Pour moi, l'histoire de France commence avec Clovis, choisi comme roi de France par la tribu des Francs, qui donnèrent leur nom à la France. Avant Clovis, nous avons la préhistoire gallo-romaine et gauloise. L'élément décisif pour moi, c'est que Clovis fut le premier roi à être baptisé chrétien. Mon pays est un pays chrétien et je commence à compter l'histoire de France à partir de l'accession d'un roi chrétien qui porte le nom des Francs. »'' (Dans sa biographie par David Schoenbrun, " les trois vies de Charles de Gaulle ", (traduction de Guy Le Clec'h), Julliard, '''1965''')'' 
 

==AUTRES CATHOLIQUES CONNUS==
===Bossuet===
« La France portera toujours des Charlemagne, des saint Louis et des Louis le Grand ; et ces rois apprendront qu'être roi de France, c'est être vraiment Très chrétien, vrai Fils aîné de l'Eglise, et son protecteur naturel contre les impies. » ''(Lettre à Innocent XI, 24 novembre 1678)'' 
 
===Cardinal Pie===
(''s'adressant un jour à Napoléon III, vers 1860 - 1870'') 
« Ni la Restauration, ni vous n'avez fait pour Dieu ce qu'il fallait faire, parce que ni l'un ni l'autre, vous n'avez relevé Son Trône, parce que ni l'un ni l'autre vous n'avez renié les principes de la Révolution dont vous combattez cependant les conséquences pratiques, parce que l'Evangile social dont s'inspire l'Etat est encore la Déclaration des Droits de l'Homme, laquelle n'est autre chose, Sire, que la négation formelle des Droits de Dieu. Or c'est le droit de Dieu de commander aux Etats comme aux individus. Ce n'est pas pour autre chose que Notre-Seigneur Jésus-Christ est venu sur la terre. Il doit y régner en inspirant les lois, en sanctifiant les mœurs, en éclairant l'enseignement, en dirigeant les Conseils, en réglant les actions des gouvernements comme des gouvernés. Partout où Jésus-Christ n'exerce pas ce règne, il y a désordre et décadence... » 
 
''L'Empereur arrêta l'Evêque :'' 
« Mais encore, croyez-vous que l'époque où nous vivons comporte cet état de choses et que le moment soit venu d'établir ce règne exclusivement religieux que vous me demandez ? Ne pensez-vous pas, Monseigneur, que ce serait déchaîner toutes les mauvaises passions ? » 
 
« Sire, quand de grands politiques comme votre Majesté m'objectent que le moment n'est pas venu, je n'ai qu'à m'incliner parce que je ne suis pas un grand politique. Mais 
je suis un évêque, et comme évêque je leur réponds : le moment n'est pas venu pour Jésus-Christ de régner ? Eh bien ! alors, le moment n'est pas venu pour les gouvernements de durer ». 
 
===Dom Guéranger===
('''1805 – 1875''') 
« Durant les treize années qu'il tint la place de Pierre (Saint Grégoire le Grand), le monde chrétien sembla, de l'Orient à l'Occident, ému de respect et d'admiration pour les vertus de ce chef incomparable, et le nom de Grégoire fut grand parmi les peuples. La France a le devoir de lui garder un fidèle souvenir ; car il aima nos pères, et prophétisa la grandeur future de notre nation par la foi. De tous les peuples nouveaux qui s'étaient établis sur les ruines de l'empire romain, la race franque fut longtemps seule à professer la croyance orthodoxe ; et cet élément surnaturel lui valut les hautes destinées qui lui ont assuré une gloire et une influence sans égales. C'est assurément pour nous, Français, un honneur dont nous devons être saintement fiers, de trouver dans les écrits d'un Docteur de l'Église ces paroles adressées, dès le VIème siècle, à un prince de notre nation : « Comme la dignité royale s'élève au-dessus des autres hommes, ainsi domine sur tous les royaumes des peuples la prééminence de votre royaume. Être roi comme tant d'autres n'est pas chose rare ; mais être roi catholique, alors que les autres sont indignes de l'être, c'est assez de grandeur. Comme brille par l'éclat de la lumière un lustre pompeux dans l'ombre d'une nuit obscure, ainsi éclate et rayonne la splendeur de votre foi, à travers les nombreuses perfidies des autres nations. » (''Regest. Lib. IV. Epist. Viad Childebertum Regem. L'année liturgique, tome Le temps de la Septuagésime, à Saint Grégoire le Grand, p. 473, éd. Saint-Remi 2006 fac-simile de Mame et Fils 1922)'' 
 
« Comme autrefois au Jourdain la colombe était vue sur les eaux, honorant non plus le baptême du Fils unique du Père, mais celui de la fille aînée de son Église : largesse du ciel, elle apportait l'ampoule sainte contenant le chrême dont l'onction devait faire de nos rois dans la suite des âges les plus dignes entre les rois de la terre » (''L'année liturgique, vie de Saint Remi, éd. Saint-Remi 2006 fac-simile de Mame et Fils 1922)'' 
 
« En dépit donc de la grande pitié qui était en icelle, le saint royaume c'était la France, pour qui priaient au pied du trône de Dieu Charlemagne et saint Louis : la France du XVème siècle, épuisée, mais toujours consciente des célestes prédilections, des destinées surnaturelles que lui transmirent ses pères ; toujours fière de son titre de fille aînée du Christ ; toujours fidèle, malgré déjà tant de misères morales, à la foi dans la profession de laquelle elle naquit, en cette ville de Reims où Jeanne avait pour mission de ramener le successeur de Clovis. Les Pontifes romains cessent-ils donc, même aujourd'hui, de redire en face des nations qu'elle est la nouvelle tribu de Juda, la préférée, la bénie entre ses sœurs ? C'est que, disent-ils, fût-ce en dehors de ses gouvernants de passage ou malgré eux, elle demeure contre la milice de Satan l'inépuisable carquois où le Dieu des armées tient en réserve ses flèches de choix qu'il lance sans fin, dans toutes les directions, pour la défense de son Église ou ses conquêtes nouvelles, à la poursuite de l'universelle rédemption. » (''Le Temps Pascal Tome III, au 30 mai, vie de Sainte Jeanne d'Arc, p 650-653)'' 
 
===Marthe Robin===
« La France tombera très bas. Plus bas que les autres nations, à cause de son orgueil et des mauvais chefs qu’elle se sera choisie. Elle aura le nez dans la poussière. Il n'y aura plus rien. Mais dans sa détresse, elle se souviendra de Dieu et criera vers Lui, et c'est la Sainte Vierge qui viendra la sauver. La France retrouvera alors sa vocation de Fille aînée de l'Eglise, elle sera le lieu de la plus grande effusion de l'Esprit Saint, et elle enverra à nouveau des missionnaires dans le monde entier ». (''1936, cité in France réveille-toi p.178 - éd. L'Icône de Marie''). 
 

===Cardinal Poupard===
« Baptisé solennellement à Reims, la nuit de Noël 496, Clovis entend le redoutable avertissement de saint Remi : « Ce royaume sera victorieux et prospère tant qu'il sera fidèle à la foi Romaine, mais il sera rudement châtié toutes les fois où il sera infidèle à sa vocation. » Clovis devient le chef de file d'une longue lignée de princes chrétiens qui présidèrent aux destinées de la France et d'autres royaumes d'Europe, dont certains règnent encore en nos pays voisins. L'avertissement de saint Remi invite à porter un regard sur les dons reçus au baptême et sur les responsabilités qui en découlent. Responsabilité relevée par les saints de France : Irénée de Lyon, Hilaire de Poitiers, Honorat de Lérins, Césaire d'Arles. La mémoire de l'espérance appelle la France à un sursaut spirituel pour agir dans l'Église et dans le monde de manière conforme aux dons reçus depuis des siècles. Les peuples, comme les personnes, ont une âme et une vocation à remplir au cours de leur histoire, l'exceptionnel rayonnement de la France au travers des deux précédents millénaires, s'enracine dans sa vocation chrétienne depuis le Baptême de Clovis en 496. » (''Symposium organisé le 1er décembre à l'athénée pontifical Regina Apostolorum, à Rome. Message similaire dans sa préface du 30 mai 1995'') 
 

==AUTRES SOURCES==
===Prière des Francs===
« Dieu Tout-Puissant et Eternel, qui avez établi l'empire des Francs, pour être dans le monde l'instrument de Vos divines volontés, le glaive et le bouclier de Votre Sainte Eglise, nous Vous en prions, prévenez toujours et partout de Votre céleste lumière, les fils suppliants des Francs, afin qu'ils voient ce qu'il faut faire pour réaliser Votre règne en ce monde et que, pour accomplir ce qu'ils auront vu, ils soient remplis de charité, de force et de persévérance. Par Jésus-Christ Notre Seigneur. Ainsi soit-il. » (''Prière du '''XI° siècle''', récitée dans les églises des Gaules. In Mgr Gay, Sainte Clotilde et les origines chrétiennes de la nation et monarchie françaises, éd. Enault et Vuaillat, Paris, 1867''). 
 
===Extrait de la loi salique===
« L'illustre nation des Francs qui a Dieu pour fondateur, puissante par les armes, constante dans la paix, profonde dans sa réflexion, corporellement noble, d'une pureté sans tache, d'une prestance sans pareille, intrépide, rapide, intraitable, récemment convertie à la foi catholique, indemne d'hérésie au temps où elle vivait à la manière des Barbares, sous l'inspiration de Dieu, a cherché la clé de la Sagesse, en désirant la justice et en restant fidèle à la piété. La loi salique fut dictée par les grands de la nation... Lorsqu'avec la faveur de Dieu, le roi des Francs Clovis, florissant, beau, illustre, reçut le premier baptême catholique, tout ce qui dans le pacte paraissait moins adapté fut amendé d'une façon lumineuse par Clovis, Childebert et Clotaire, par des décrets partout applicables. Vive le Christ qui aime les Francs ! Qu'Il protège leur royaume ! Qu'Il éclaire leurs chefs de la lumière de Sa grâce ! Qu'Il protège leur armée ! Qu'Il affermisse leur foi ! Que le Seigneur des seigneurs, Jésus-Christ, par un don gratuit de son amour, leur accorde de jouir de la paix et du bonheur temporel ! Telle est cette nation dont la bravoure fait la force. Elle a rejeté de ses épaules en combattant, le joug très dur imposé par les Romains, et après avoir connu le baptême, les Francs ont recouvert d'or et de pierres précieuses les corps des saints martyrs que les Romains avaient brûlés ou décapités ou fait déchirer par les bêtes. » (''Prologue de la Loi salique, rédigé au VIII° siècle''.) 
 
===Manuscrit du Purgatoire===
« Saint Michel interviendra dans la lutte personnelle de l'Eglise. C'est lui qui est le chef de cette Eglise si persécutée, mais non bientôt anéantie, comme le pensent les méchants. C'est lui qui, également, est le Protecteur spécial de la France et qui l'aidera à se replacer à son rang de Fille aînée de l'Eglise, car, malgré toutes les offenses qui se commettent en France, il y a encore bien du bon, il y a des âmes bien dévouées. Quand saint Michel interviendra-t-il ? Je ne le sais pas ! Il faut beaucoup prier à ces intentions, invoquer l'Archange, en lui rappelant ses titres, et le supplier d'intercéder auprès de Celui sur le Cœur duquel il a un si grand pouvoir. Que la Sainte Vierge ne soit pas oubliée : la France est son Royaume privilégié entre tous ; elle la sauvera. On fait bien de demander partout des Rosaires et des chapelets : c'est cette prière qui est la plus efficace dans les besoins présents. Le vœu héroïque est une chose très agréable au bon Dieu et d'un grand secours aux âmes du Purgatoire et bien profitable aux âmes généreuses qui veulent bien le faire. Du reste, en cédant ainsi une partie de leurs mérites, au lieu de perdre, elles ne font que gagner ». (''Imprimatur - Joseph PALICA Archip. Philippens, Vic. Gén., Roma – 1880''). 
 
===Hincmar de Reims, archevêque de Reims===
« Dans la nuit de Noël 496, au jour anniversaire et à l'heure même de Sa naissance, le Christ – lors de la naissance spirituelle de notre France et de nos Rois – voulut, par un miracle éclatant, affirmer la Mission providentielle de notre pays et de notre race Royale, au moment même où saint Rémi va proclamer cette Mission au nom du Tout-Puissant, pour sanctionner solennellement les paroles (divinement inspirées) de Son Ministre. À minuit, alors que le Roi, la Reine et leur suite sont dans l'Église Saint-Pierre où l'Archevêque les a convoqués, soudain une lumière plus éclatante que le soleil inonde l'Église! Le visage de l'évêque en est irradié! En même temps retentit une voix: La paix soit avec vous ! C'est moi! N'ayez point peur! Persévérez en ma dilection! Quand la voix eut parlé, ce fut une odeur céleste qui embauma l'atmosphère. Le Roi, la Reine, toute l'assistance épouvantée, se jetèrent aux pieds de saint Rémi qui les rassura et leur déclara que c'est le propre de Dieu d'étonner au commencement de Ses visites et de réjouir à la fin. » ''('''869''', Migne, Patrologie Latines, tome CXXV, p. 1159. Hincmar, Vita Sancti Remigii, chap. XXXVI'') 
 
 
==ANECDOTE CONCERNANT LES APPARITIONS DE NS JESUS-CHRIST OU DE LA TRES SAINTE VIERGE MARIE==
En se basant sur les quelques sites internet qui recensent les apparitions de NS Jésus-Christ ou de la Très Sainte Vierge Marie (cf. liste ci-dessous, ainsi que saint Joseph) et en comptant les apparitions reconnues officiellement, ainsi que de celles ayant reçu l'aval de l'Evêque du lieu, sans prendre en compte les apparitions n'ayant pas encore reçu de jugement de la part de l'Eglise (par exemple les révélations de Marthe Robin) mais en prenant en compte l'apparition de Notre-Dame de Boulogne en 833, qui a suscité tant de pèlerins, y compris saints et rois, on dénombre: 
 
57 apparitions et révélations reconnues au moins par l'Evêque du lieu.

La France est le pays qui a bénéficié du plus grand nombre de manifestions surnaturelles (17), juste devant l'Italie (14). 
 
Il s'agit des apparitions ou révélations suivantes : 
833 : Notre-Dame de Boulogne (Boulogne-sur-Mer) 
1491 : Notre-Dame des Trois Epis (Trois-Epis) 
1519 : Notre-Dame de Grâces (Cotignac) 
1649 : Notre-Dame de l'Osier (Vinay) 
1652 : Notre-Dame de Toute Aide (Querrien) 
1660 : Saint Joseph (Cotignac) 
1664 : Notre-Dame de Bon-Rencontre (Le Laus) 
1673 : Révélations à sainte Marguerite-Marie (Paray-le-Monial) 
1682 : Notre-Dame de Lareu (Alan) 
1830 : Apparitions de la Médaille Miraculeuse (Paris) 
1836 : Notre-Dame des Victoires (Paris) 
1840 : Apparitions de ND / scapulaire vert (Blangy) 
1846 : Notre-Dame Réconciliatrice (La Salette) 
1858 : L'Immaculée Conception (Lourdes) 
1871 : Notre-Dame de l'Espérance (Pontmain) 
1876 : La Mère Miséricordieuse (Pellevoisin) 
1947 : Notre-Dame de la Prière (L'Ile-Bouchard) 

==Références==
''Liste des sites internet consultés pour effectuer ce dénombrement:'' 
''http://www.spiritualite-chretienne.com/marie/priere_4.html'' 
''http://dieu-sauve.chez-alice.fr/apparitions/apparitions.htm'' 
''http://fr.wikipedia.org/wiki/Apparitions'' 
''http://fr.wikipedia.org/wiki/Apparitions_mariales'' 
''http://imageplus.midiblogs.com/archive/2007/02/02/puisserguier-ete-1944-et-notre-dame-de-boulogne.html'' 
''http://www.mariedenazareth.com/2496.0.html''

Mission divine de la France (prophéties)

2023-08-21T10:44:44Z

Bixen :

==LES PAPES==
===Anastase II===
« Illustre et glorieux Fils, soyez sa (de l'Église) gloire, soyez pour elle une colonne de fer ! Nous louons Dieu, qui Vous a retiré de la puissance des ténèbres, pour faire d'un si grand Prince le défenseur de son Église et opposer votre gloire aux attaques des pervers. Continuez donc cher et glorieux Fils, afin que le Dieu tout-puissant entoure votre sérénité et votre royaume de sa protection et commande à ses anges de vous protéger dans toutes vos voies et vous donne la victoire sur tous vos ennemis » (''Lettre à Clovis – '''496-498''', Anast. II, ép. II ad Clod. tom. VI, Conc. col. 1282 cité par Bossuet : Politique tirée de l'Écriture Sainte, tome I, livre VII, page 529, éd. Delestre Boulage 1822, et par Zeller, « Les Francs Mérovingiens : Clovis et ses fils », p. 38. Ib., page 21)'' 
 
===Saint Grégoire Ier===
« Autant la dignité la dignité royale est au-dessus des autres conditions humaines, autant votre dignité à vous l'emporte sur celle de tous les autres rois. Régner est peu de choses, puisque d'autres que vous sont rois, eux aussi, mais ce qui vous constitue un titre unique, que les autres rois ne méritent point, c'est d'être catholique. » ''(Lettre du pape à Childebert II en '''595''')'' 
 
===Etienne II===
« Pierre, apôtre, appelé par Jésus-Christ, Fils du Dieu vivant, et avec moi l'Église catholique, apostolique, romaine, maîtresse de toutes les autres, et Etienne, évêque de Rome, à vous, hommes très excellents, Pépin, Charles et Carloman, tous trois rois, aux évêques, abbés, ducs, comtes ; à toutes les armées et à tout le peuple de France. - Moi, Pierre apôtre, ordonné par la puissance divine pour éclairer le monde, je vous ai choisis pour mes fils adoptifs, afin de défendre contre leurs ennemis la cité de Rome, le peuple que Dieu m'a confié et le lieu où je repose selon la chair. Je vous appelle donc à délivrer l'Eglise de Dieu qui me fut recommandée d'en haut, et je vous presse, parce qu'elle souffre de grandes afflictions et des oppressions extrêmes... N'hésitez point, mes bien-aimés, mais croyez que je vous prie et vous conjure comme si j'étais présent devant vous : car, selon la promesse reçue de Notre-Seigneur et Rédempteur, je distingue le peuple des Francs entre toutes les nations... Prêtez aux Romains, prêtez à vos frères tout l'appui de vos forces, afin que moi, Pierre, vous couvrant tour à tour de mon patronage en ce monde et en l'autre, je vous dresse des tentes dans le Royaume de Dieu » (''Frédéric Ozanam, Études germaniques, t. II, pp. 250, 251, Paris, 1872 : le Pape Etienne II ('''752-757''') fait parler l'apôtre saint Pierre. Le docte professeur l'a accompagnée des réflexions suivantes : «En citant la lettre écrite par le pape Étienne au nom de l'apôtre saint Pierre (D. Bouquet, V, 495), je me suis borné aux passages les plus décisifs. La critique moderne ne permet plus de considérer cette lettre comme une supercherie religieuse, ni même comme une vaine prosopée'' ». 
 
« Au dessus de toutes les nations qui sont sous le ciel, votre peuple franc s'est montré le plus dévoué envers moi, Pierre, apôtre de Dieu ». (''Déclaration à Pépin Le Bref en '''756''')'' 
 
===Saint Paul Ier===
« Nation Sainte, Sacerdoce Royal... Vos noms et ceux de vos Rois sont écrits dans le ciel et votre récompense est grande devant Dieu et ses Anges ». (''757-767 : Epist. Pauli Papoe 1, coll. Labb. , tome IV, col. 187.'') 
 
===Urbain II===
« Le Royaume de France est le Royaume de Marie. Il ne périra jamais ! ». 
 
« Français qui m'écoutez, rappelez-vous les vertus de vos ancêtres. Plus qu'à toute autre nation, Dieu vous a donné la gloire des armes. C'est de vous, surtout, que Jérusalem attend le secours dont elle a besoin... Armez-vous du glaive des Macchabées et allez défendre la maison d'Israël, Dieu le veut !" (...) Je vous avertis et vous conjure non en mon nom mais au nom du Seigneur, vous les hérauts du Christ, d'engager par de fréquentes proclamations les Francs de tout rang, gens de pieds et chevaliers, pauvres et riches, à s'empresser de secourir les adorateurs du Christ et de chasser loin des régions soumises à notre foi la race impie des dévastateurs….. C'est le Christ qui l'ordonne…A tous ceux qui partiront là-bas…. Une rémission immédiate de leurs péchés leur sera faite ; je l'accorde à tous ceux qui vont partir, investis par Dieu d'un si grand don » (''Prêche aux Français de la première croisade le 27 novembre '''1095''' lors du concile de Clermont)'' 
 
===Saint Grégoire VII le Grand===
« C'est par Clovis et les merveilleuses circonstances de son sacre que le roi de France acquit ce caractère de vicaire de Dieu, sergent du Christ, qui le plaçait autant au dessus des autres monarques que les autres monarques étaient eux-mêmes au dessus des particuliers » (''1073-1085 : Le Grand Epist. Lib. VI, Caput VI, cité dans : La Mission Posthume de la Bienheureuse Jeanne d'Arc, Mgr Delassus, Ed Saint-Remi 1998, p. 137'') 
 
===Alexandre III===
« La France est un royaume béni de Dieu, dont l'exaltation est inséparable de celle du Saint Siège. » (''1159-1181 : Epist. Guy t. L Conc. Col. 1 212. C'est également ce qu'affirmait Grégoire XI : t. XI, Conc. Col. 367'') 
 
===Innocent III===
« Les triomphes de la France sont les triomphes du Siège Apostolique, le mur inexpugnable de la Chrétienté. » (''1198-1216'') 
 
===Grégoire IX===
« Dieu, auquel obéissent les légions célestes, ayant établi ici-bas des royaumes différents suivant la diversité des langues et des climats, a conféré à un grand nombre de gouvernements des missions spéciales pour l'accomplissement de ses desseins. Et comme d'autrefois il préféra la tribu de Juda à celle des autres fils de Jacob, et comme il la gratifia de bénédictions spéciales, ainsi Il choisit la France de préférence à toutes les autres nations de la terre pour la protection de la foi catholique et pour la défense de la liberté religieuse. Pour ce motif, le royaume de France est le royaume de Dieu même, les ennemis de la France sont les ennemis du Christ. Pour ce motif, Dieu aime la France parce qu'il aime l'Eglise qui traverse les siècles et recrute les légions pour l'éternité. Dieu aime la France, qu'aucun effort n'a jamais pu détacher entièrement de la cause de Dieu. Dieu aime la France, où en aucun temps, la foi n'a perdu de sa vigueur, où les rois et les soldats n'ont jamais hésité à affronter les périls et à donner leur sang pour la conservation de la foi et de la liberté religieuse... La tribu de Juda était la figure anticipée du royaume de France... Aussi nous est-il manifeste que le Rédempteur a choisi le béni royaume de France, comme l'exécuteur spécial de ses divines volontés. Il le porte suspendu autour de ses reins, en guise de carquois; il en tire ordinairement ses flèches d'élection quand avec l'arc de son bras tout puissant, Il veut défendre la liberté de l'Eglise et de la foi, broyer l'impiété et protéger la justice. Aussi tous nos saints prédécesseurs, dans leur détresse, n'ont pas manqué de réclamer un secours que les rois de France ne leur ont jamais refusé ! » (''Lettre à Saint Louis, Anagni, 21 octobre '''1239'''. Cité par saint Pie X, Discours pour la béatification de Jeanne d'Arc, 13 décembre 1908''). 
 
===Clément V===
« Dans la nouvelle alliance, la France est le peuple élu de Dieu et occupe à peu près la même place qu'Israël dans l'Ancien Testament ». (''Bulle ''Rex gloriae'', 27 avril ''1311''). 
 
===Pie VI===
« Le Roi Très Chrétien Louis XVI a été condamné au dernier supplice par une conjuration impie, et ce jugement s'est exécuté (…) Qui pourra jamais douter que ce Monarque ait été principalement immolé en haine de la Foi et par esprit de fureur contre les dogmes catholiques (...) Ah ! France ! Ah ! France ! Toi que nos prédécesseurs appelaient le miroir de la Chrétienté et l'inébranlable appui de la foi ; toi qui, par ton zèle pour la croyance chrétienne et par ta piété filiale envers le Siège Apostolique, ne marche pas à la suite des nations, mais les précède toutes, combien tu nous es contraire aujourd'hui ! Ah ! encore une fois, France ! Tu demandais toi-même auparavant un roi catholique. Tu disais que les lois fondamentales du royaume ne permettaient pas de reconnaître un roi qui ne fut pas catholique. Et maintenant que tu l'avais, ce roi catholique, c'est précisément parce qu'il était catholique que tu viens de l'assassiner !... Jour de triomphe pour Louis XVI, à qui Dieu a donné et la patience dans les tribulations et la victoire au milieu de son supplice ! » (''Allocution au Consistoire secret du 17 juin '''1793''' sur l'assassinat de Louis XVI'') 
 
===Léon XIII===
« Souvent nous disons en nous-mêmes : non, le Bon Dieu n'abandonnera pas un peuple qui ne se lasse pas de donner au monde de si éclatants témoignages de sa fidélité à son Eglise, de son amour filial au vicaire du céleste Rédempteur. Voilà pourquoi il importe, très chers enfants, pour le bien de votre patrie, comme pour celui de la religion, que vous continuiez à hardiment professer votre foi et votre union avec ce saint apostolique ; foi et union qui ont valu jadis à la France le titre glorieux de fille aînée de l'Eglise. Et ce titre glorieux, vous ne le perdrez jamais, pourvu que vous vous efforciez toujours de disposer des trésors de la Grâce, dont le Seigneur vous comble, en faveur de la Justice et de la Vérité. » (''Discours aux pèlerins français, 2 mai 1879''). 
 
« La très noble nation française, par les grandes choses qu'elle a accomplies dans la paix et dans la guerre, s'est acquis envers l'Eglise catholique des mérites et des titres à une reconnaissance immortelle et à une gloire qui ne s'éteindra pas. Embrassant de bonne heure le christianisme à la suite de son roi Clovis, elle eut l'honneur d'être appelée ''fille aînée de l'Eglise'', témoignage et récompense tout ensemble de sa foi et de sa piété. Souvent, dès ces temps reculés, vénérables frères, vos ancêtres, dans de grandes et salutaires entreprises, ont paru comme les aides de la Divine Providence elle-même. Mais ils ont surtout signalé leur vertu en défendant par toute la terre le nom catholique, en propageant la foi chrétienne parmi les nations barbares, en délivrant et protégeant les saints lieux de Palestine, au point de rendre à bon droit proverbial ce mot des vieux temps : Gesta Dei per Francos. Aussi leur est-il arrivé, grâce à leur fidèle dévouement à l'Eglise catholique, d'entrer comme en partage de ses gloires et de fonder des œuvres publiques et privées où se manifeste un admirable génie de religion, de bienfaisance, de magnanimité. Les pontifes romains, nos prédécesseurs, se sont plus à louer ces vertus de vos pères, et, en récompense de leurs mérites, à relever le nom français par de fréquents éloges. Très honorables sont pour votre nation les témoignages que lui ont rendus Innocent III et Grégoire IX, ces lumières éclatantes de l'Eglise ; le premier, dans une lettre adressée à l'archevêque de Reims, disait : ''Nous avons pour le royaume de France une amitié particulière ; parce que, plus que tous les royaumes de la terre, il a été de tous temps attentif et dévoué au Siège apostolique et à nous.'' Le second, dans une épître à Louis, affirmait que, dans le royaume de France, ''dont aucun malheur n'a pu ébranler le dévouement à Dieu et à l'Eglise, jamais n'a péri la liberté ecclésiastique, jamais la foi chrétienne n'a perdu sa vigueur. Pour conserver ces biens, les rois et les peuples de ce pays n'ont même pas hésité à verser leur sang et s'exposer aux derniers périls.'' Et comme Dieu, père des peuples, rend dès ce monde aux nations la récompense de leurs vertus et de leurs belles actions, ainsi a-t-Il largement départi aux Français la prospérité, l'honneur des armes, les arts de la paix, un nom glorieux, un empire puissant. Si la France, parfois oublieuse de ses traditions et de sa mission, a conçu envers l'Eglise des sentiments hostiles, cependant, par un grand bienfait de Dieu elle ne s'est pas égarée ni longtemps ni tout entière. Et plût à Dieu, qu'elle eût échappé saine et sauve aux calamités enfantées, pour le malheur de la religion et de l'Etat, en des temps voisins des nôtres ! […] C'est pourquoi la charité paternelle dont nous entourons toutes les nations, de même qu'elle nous a poussé naguère à exhorter, par des lettres que nous leur avons adressées, les évêques d'Irlande, d'Espagne et d'Italie, à rappeler à leurs peuples à leur devoir ; ainsi à l'heure présente, nous sommes déterminé, mû par le même sentiment, à dire à la France notre pensée et à lui ouvrir notre cœur. […] Il est facile d'éloigner ces causes de ruine en observant les préceptes de la religion catholique dans la constitution et dans le gouvernement, soit de la famille, soit de l'Etat ; car ils sont admirablement propres au maintien de l'ordre public et à la conservation des sociétés… » (Extrait de l'Encyclique "Nobilissima Gallorum gens", 8 février 1884). 
 
« La France ne saurait oublier que sa providentielle destinée l'a unie au Saint-Siège par des liens trop étroits et trop anciens pour qu'elle veuille jamais les briser. De cette union, en effet, sont sorties ses vraies grandeurs et sa gloire la plus pure. Troubler cette union traditionnelle, serait enlever à la nation elle-même une partie de sa force morale et de sa haute influence dans le monde ". (''Allocution aux pèlerins français, 13 avril 1888'') 
 
« A mesure qu'elle (la France) progressait dans la foi chrétienne, on la voyait monter graduellement à cette grandeur morale qu'elle atteignit, comme puissance politique et militaire. C'est qu'à la générosité naturelle de son cœur, la charité chrétienne était venue ajouter une abondante source de nouvelles énergies ; c'est que son activité merveilleuse avait rencontré, tout à la fois comme aiguillon, lumière directive et garantie de constance, cette foi chrétienne qui, par la main de la France, traça dans les annales du genre humain des pages si glorieuses. Et, encore aujourd'hui, sa foi ne continue-t-elle pas d'ajouter aux gloires passées de nouvelles gloires ? On la voit, inépuisable de génie et de ressources, multiplier sur son propre sol les œuvres de charité ; on l'admire partant pour les pays lointains où, par son or, par les labeurs de ses missionnaires, au prix même de leur sang, elle propage d'un même coup le renom de la France et les bienfaits de la religion catholique. Renoncer à de telles gloires, aucun Français, quelles que soient par ailleurs ses convictions, ne l'oserait ; ce serait renier la patrie… » (Extrait de l'Encyclique "Inter innumeras sollicitudines", 16 février 1892). 
 
« C'est un noble dessein que celui dont vous avez pris l'initiative, de convier la France entière à célébrer solennellement cette année, après quatorze siècles, l'anniversaire du baptême de Clovis, roi des Francs-Saliens. Aussi nous accueillons avec une particulière satisfaction le désir que vous nous avez exprimé de nous associer à cette sainte et patriotique entreprise, en accordant à votre pays, que nous aimons, la faveur unique d'un jubilé national. On peut dire, en effet, que ce baptême du royaume des Francs et, assurément, les conséquences historiques de cet événement mémorable, ont été de la plus haute importance, non seulement pour ce peuple nouveau qui naissait à la foi du Christ, mais pour la chrétienté elle-même, puisque cette noble nation devait mériter, par sa fidélité et ses éminents bienfaits, d'être appelée la fille aînée de l'Eglise. […] Mais, afin que de telles solennités apportent à votre très noble nation ces fruits de salut que nous lui souhaitons vivement, il est absolument nécessaire qu'elle comprenne et apprécie le bienfait dont elle célèbre le souvenir, c'est-à-dire sa régénération dans le Christ, sa naissance à la foi. Un tel bienfait, incomparable en lui-même comme principe de vie et de fécondité dans l'ordre de la Grâce, est mémorable aussi, nul ne peut le méconnaître, par les résultats précieux de grandeur morale, de prospérité civile, d'entreprises glorieuses qui toujours en découlèrent pour la France ; on en retrouve le témoignage dans les temps mêmes où la nation vit surgir pour la religion des jours d'adversité et de deuil. Car, si elle céda parfois à de déplorables entraînements, toujours, après avoir souffert, elle sut réagir contre le mal et puiser dans sa foi de nouvelles énergies pour se relever de ses épreuves et reprendre la mission apostolique qui lui a été confiée par la Providence. […] Oui, […] nous prions le Dieu tout-puissant et miséricordieux, dans toute la véhémence de notre tendresse paternelle, qu'il donne à la France d'être une nation sainte, immuablement fidèle à son génie, à ses chrétiennes destinées ; que la foi de ses aïeux – une foi pleine, active, militante – grandisse dans ce noble peuple ; qu'elle reconquière les masses qui s'agitent aujourd'hui dans les ténèbres de l'incrédulité et qui, déçues, découragées par mille erreurs, s'affaissent dans l'ombre de la mort. Levez-vous et le Christ vous illuminera. Que tous les fils de la patrie française, de plus en plus dociles à écouter nos conseils, s'unissent dans la vérité, dans la justice, dans le respect mutuel et dans la charité fraternelle, comme les enfants d'un même père ; […] et que le cri de la loi salique s'échappe de leur poitrine, plus puissant que jamais : Vive le Christ qui aime les Francs !'' »'' (''Extrait d'une Lettre au cardinal Langénieux, archevêque de Reims, le 6 janvier 1896''). 
 
« C'est dans ce baptême mémorable de Clovis que la France a été elle-même baptisée ; c'est de là que date le commencement de sa grandeur et de sa gloire à travers les siècles » ''(Lettre apostolique du 8 janvier '''1896''')'' 
 
« Depuis le jour où Nous avons été élevé à la chaire pontificale, la France a été constamment l'objet de Notre sollicitude et de Notre affection toute particulière. C'est chez elle, en effet, que, dans le cours des siècles, mû par les insondables desseins de sa miséricorde sur le monde, Dieu a choisi de préférence les hommes apostoliques destinés à prêcher la vraie foi jusqu'aux confins du globe, et à porter la lumière de l'Evangile aux nations encore plongées dans les ténèbres du paganisme. Il l'a prédestinée à être le défenseur de son Eglise et l'instrument de ses grandes oeuvres : Gesta Dei per Francos ». (''Lettre encyclique du 8 septembre 1899'') 
 
« On peut bien dire sans crainte de se tromper qu'il a été dans les desseins de la divine Providence d'unir la France au Sacré-Cœur par les liens d'une affection privilégiée » DATE ? 
 
« La France, périr ? Non, non ! Et par quoi, et par qui la remplacerait-on ? » DATE ? 
 
===Saint Pie X===
« Dieu garde pour la France sa prédilection. La France ne cesse point d'être la Fille Aînée de l'Eglise. » (''8 janvier 1905'') 
 
« Le salut de la France ne peut être obtenu que par la reconnaissance du règne du Christ sur la [http://www.christ-roi.net/index.php/Nation nation] » (''Lettre à l'abbé Debout, 8 mai 1906''). 
 
« Reims conserve la source baptismale d'où est sortie toute la France Chrétienne, et elle est justement appelée pour cela le Diadème du Royaume. C'était une heure ténébreuse pour l'Église de Jésus-Christ. Elle était d'un côté combattue par les Ariens, de l'autre assaillie par les Barbares ; elle n'avait plus d'autre refuge que la prière pour invoquer l'heure de Dieu. Et l'heure de Dieu sonna à Reims, en la fête de Noël 496. Le baptême de Clovis marqua la naissance d'une grande nation : la tribu de Juda de l'ère nouvelle, qui prospéra toujours tant qu'elle fut fidèle à l'orthodoxie, tant qu'elle maintint l'alliance du Sacerdoce et du Pouvoir public, tant qu'elle se montra, non en paroles, mais en actes, la Fille aînée de l'Église » (''19 décembre 1907, à l'Archevêque de Reims, Monseigneur Luçon'') 
 
« Vous direz aux français qu'ils fassent trésor des testaments de saint Remi, de Charlemagne et de saint Louis, ces testaments qui se résument dans les mots si souvent répétés par l'héroïne d'Orléans : "Vive le Christ qui est Roi des Francs !" A ce titre seulement, la France est grande parmi les nations ; à cette clause, Dieu la protégera et la fera libre et glorieuse ; à cette condition, on pourra lui appliquer ce qui, dans les Livres Saints, est dit d'Israël : que personne ne s'est rencontré qui insultât ce peuple, sinon quand il s'est éloigné de Dieu. Ce n'est pas un rêve, mais une réalité ; je n'ai pas seulement l'espérance, j'ai la certitude du plein triomphe. Je suis affermi dans cette certitude par la protection des martyrs qui ont donné leur sang pour la foi et par l'intercession de Jeanne d'Arc, qui, comme elle vit dans le cœur des Français, répète aussi sans cesse au ciel la prière : Grand Dieu, sauvez la France ! » (''A Mgr Touchet, évêque d'Orléans, lors de la lecture du décret de béatification de Jeanne d'Arc, 13 décembre '''1908'''.'') 
 
« Le peuple qui a fait alliance avec Dieu aux fonts baptismaux de Reims se repentira et retournera à sa première vocation. Les mérites de tant de ses fils qui prêchent la vérité de l'Évangile dans le monde presque entier et dont beaucoup l'ont scellée de leur sang, les prières de tant de saints qui désirent ardemment avoir pour compagnons dans la gloire céleste les frères bien aimés de leur patrie, la piété généreuse de tant de ses fils qui, sans s'arrêter à aucun sacrifice pourvoient à la dignité du clergé et à la splendeur du culte catholique, et, par dessus tout, les gémissements de tant de petits enfants qui, devant les tabernacles, répandent leur âme, dans les expressions que Dieu même met sur leurs lèvres, appelleront certainement sur cette nation les miséricordes divines. Les fautes ne resteront pas impunies, mais elle ne périra jamais la fille de tant de mérites, de tant de soupirs et de tant de larmes » (''29 novembre 1911'') 
 
« Un jour viendra, et nous espérons qu'il n'est pas très éloigné, où la France, comme Saül sur le chemin de Damas, sera enveloppée d'une lumière céleste et entendra une voix qui lui répètera : "Ma fille, pourquoi me persécutes-tu ?" Et sur la réponse : "Qui es-tu Seigneur ?", la voix répliquera : "Je suis Jésus que tu persécutes. Il t'est dur de regimber contre l'aiguillon, parce que dans ton obstination, tu te ruines toi-même." Et elle, tremblante et étonnée, dira : "Seigneur, que voulez-vous que je fasse ?" Et lui : "Lève-toi, lave tes souillures qui t'ont défigurée, réveille dans ton sein tes sentiments assoupis et le pacte de notre alliance, et va, fille aînée de l'Eglise, nation prédestinée, vase d'élection, va porter, comme par le passé, mon nom devant tous les peuples et tous les rois de la terre. » (''Extrait de l'allocution prononcée lors de l'imposition de la barrette aux cardinaux de Cabrières, Dillot, Dubillard et Amette, le 29 novembre '''1911'''. In Marquis de la Franquerie, La Mission divine de la France''.) 
 
===Pie XI===
« Les pontifes romains nos prédécesseurs ont toujours, au cours des siècles, comblé des marques particulières de leur paternelle affection la France, justement appelée la fille aînée de l'Eglise. […] Il est certain, selon un ancien adage, que le Royaume de France a été appelé le Royaume de Marie, et cela à juste titre. Car depuis les premiers siècles de l'Eglise jusqu'à notre temps, Irénée et Eucher de Lyon, Hilaire de Poitiers, Anselme, qui de France passa en Angleterre comme archevêque, Bernard de Clairvaux, François de Sales, et nombre d'autres saints docteurs, ont célébré Marie et ont contribué à promouvoir et amplifier à travers la France le culte de la Vierge Marie de Dieu. A Paris, dans la très célèbre université de Sorbonne, il est historiquement prouvé que dès le XIII° siècle, la Vierge a été proclamée conçue sans péché. […] La Vierge-Mère en personne, trésorière de toutes grâces de Dieu, a semblé, par des apparitions répétées, approuver et confirmer la dévotion du peuple français. Bien plus, les principaux et les chefs de la nation se sont fait gloire longtemps d'affirmer et de défendre cette dévotion envers la Vierge. Converti à la vraie foi du Christ, Clovis s'empresse, sur les ruines d'un temple druidique, de poser les fondements de l'église Notre-Dame, qu'acheva son fils Childebert. Plusieurs temples sont dédiés à Marie par Charlemagne. Les ducs de Normandie proclament Marie reine de la nation. Le roi saint Louis récite dévotement chaque jour l'office de la Vierge. Louis XI, pour l'accomplissement d'un vœu, édifie à Cléry un temple à Notre-Dame. Enfin, Louis XIII consacre le royaume de France à Marie et ordonne que chaque année, en la fête de l'Assomption de la Vierge, on célèbre dans tous les diocèses de France de solennelles fonctions : et ces pompes solennelles, nous n'ignorons pas qu'elles continuent de se dérouler chaque année. […] C'est pourquoi, […] nous déclarons et confirmons que la Vierge Marie, mère de Dieu, sous le titre de son Assomption dans le ciel, a été régulièrement choisie comme principale patronne de toute la France auprès de Dieu, avec tous les privilèges et les honneurs que comportent ce noble titre et cette dignité. » (''Extrait de la Lettre apostolique proclamant Notre-Dame de l'Assomption patronne principale de la France, Rome, 2 mars '''1922'''. In Marquis de la Franquerie, La Vierge Marie dans l'Histoire de France''.) 
 
===Pie XII===
« Inutile d'invoquer je ne sais quel fatalisme ou quel déterminisme racial. A la France d'aujourd'hui, qui l'interroge, la France d'autrefois va répondre en donnant à cette hérédité son vrai nom : la vocation. Car, mes frères, les peuples, comme les individus, ont leur vocation providentielle ; comme les individus, ils sont prospères ou misérables, ils rayonnent ou demeurent obscurément stériles, selon qu'ils sont dociles ou rebelles à leur vocation. Fouillant de son regard d'aigle le mystère de l'histoire universelle et de ses déconcertantes vicissitudes, le grand évêque de Meaux écrivait (Bossuet, Discours sur l'histoire universelle, 3° partie, chap. 8) : ''Souvenez-vous que ce long enchaînement des causes particulières, qui font et qui défont les empires, dépend des ordres secrets de la Providence. Dieu tient du plus haut des cieux les rênes de tous les royaumes ; Il a tous les cœurs en sa main, tantôt Il retient les passions, tantôt Il leur lâche la bride, et par là Il remue tout le genre humain. […] C'est ainsi que Dieu règne sur tous les peuples. Ne parlons plus de hasard ni de fortune ; ou parlons-en seulement comme d'un nom dont nous couvrons notre ignorance.'' […] Une lumière resplendissante ne cesse de répandre sa clarté sur toute l'histoire de votre peuple ; cette lumière qui, même aux heures les plus obscures, n'a jamais connu de déclin, jamais subi d'éclipse, c'est toute la suite ininterrompue de saints et de héros qui, de la terre de France, sont montés vers le ciel. […] Saint Remi, qui versa l'eau du baptême sur la tête de Clovis ; saint Martin, moine, évêque, apôtre de la Gaule ; saint Césaire d'Arles ; ceux-là et tant d'autres, se profilent avec un relief saisissant sur l'horizon de l'histoire, dans cette période initiale qui, pour troublée qu'elle fut, portait cependant en son sein tout l'avenir de la France. Et sous leur action, l'évangile du Christ commence et poursuit, à travers tout le territoire des Gaules, sa marche conquérante, au cours d'une longue et héroïque lutte contre l'esprit d'incrédulité et d'hérésie, contre les défiances et les tracasseries de puissances terrestres, cupides et jalouses. De ces siècles d'effort courageux et patient devait sortir enfin la France catholique, cette ''Gallia sacra'', qui va de Louis, le saint roi, à Benoît-Joseph Labre, le saint mendiant ; de Bernard de Clairvaux à François de Sales, à l'humble curé d'Ars ; de Geneviève, la bergère de Nanterre, à Bernadette, l'angélique pastourelle de Lourdes ; de Jeanne d'Arc, la vierge guerrière, la sainte de la patrie, à Thérèse de l'Enfant-Jésus, la vierge du cloître, la sainte de la "petite voie". La vocation, la mission religieuse de la France ! mes frères, mais cette chaire même ne lui rend-elle pas témoignage ? Cette chaire qui évoque le souvenir des plus illustres maîtres, orateurs, théologiens, moralistes, apôtres, dont la parole, depuis des siècles, franchissant les limites de cette nef, prêche la lumineuse doctrine de vérité, la sainte morale de l'Evangile, l'amour de Dieu pour le monde, les repentirs et les résolutions nécessaires, les luttes à soutenir, les conquêtes à entreprendre, les grandes espérances de salut et de régénération. Avec toute l'audace d'un homme qui sent la gravité de la situation, avec l'amour sans lequel il n'y a pas de véritable apostolat, avec la claire connaissance des réalités présentes, condition indispensable de toute rénovation, comme je crierais d'ici à tous les fils et les filles de France : "Soyez fidèles à votre traditionnelle vocation ! Jamais l'heure n'a été plus grave pour vous en imposer les devoirs, jamais heure plus belle pour y répondre. Ne laissez pas passer l'heure, ne laissez pas s'étioler des dons que Dieu a adaptés à la mission qu'Il vous confie ; ne les gaspillez pas, ne les profanez pas au service de quelques autre idéal trompeur inconsistant ou moins noble et moins digne de vous !" Mais pour cela, je vous répète, écoutez la voix qui vous crie : Priez, ''Orate Fratres'' ! Sinon, vous ne feriez qu'œuvre humaine, et, à l'heure présente, en face des forces adverses, l'œuvre purement humaine est vouée à la stérilité, c'est-à-dire à la défaite ; ce serait la faillite de votre vocation. […] Aussi, tandis que je considère cet état de choses et la tâche gigantesque qui, de ce chef, incombe à la génération présente, je crois entendre ces prières vénérables murmurer avec une pressante tendresse l'exhortation à l'amour ; et moi-même, avec le sentiment de la plus fraternelle affection, je vous la redis, à vous qui croyez à la vocation de la France : Mes frères, aimez ! ''Amate Fratres'' ! […] Dans un instant, quand, debout à l'autel, j'élèverai vers Dieu la patène avec l'hostie sainte et immaculée pour l'offrir au Père éternel, je lui présenterai en même temps la France catholique, avec l'ardente prière que consciente de sa noble mission et fidèle à sa vocation, unie au Christ dans le sacrifice, elle lui soit unie encore dans son œuvre d'universelle rédemption. » (''13 juillet '''1937''', extrait du discours prononcé à Notre-Dame de Paris.'') 
 
« La France a partie liée avec le Christ qui n'a jamais été vaincu et ne le sera jamais » (''1940, message radiodiffusé'') 
 
« Mère céleste, Notre-Dame, vous qui avez donné à cette nation tant de gages insignes de votre prédilection, implorez pour elle votre divin Fils; ramenez-la au berceau spirituel de son antique grandeur. Aidez-la à recouvrer, sous la lumineuse et douce étoile de la Foi et de la vie chrétienne, sa félicité passée. Regina pacis! Oh! oui! Soyez vraiment au milieu de ce peuple qui est vôtre la Reine de la paix, écrasez de votre pied virginal le démon de la haine et de la discorde. Faites comprendre au monde, où tant d'âmes droites s'évertuent à édifier le temple de la paix, le secret qui seul assurera le succès de leurs efforts: établir au centre de ce temple le trône royal de votre divin Fils et rendre hommage à sa loi sainte, en laquelle la justice et l'amour s'unissent en un chaste baiser. Et que par Vous la France, fidèle à sa vocation, soutenue dans son action par la puissance de la prière, par la concorde dans la charité, par une ferme et indéfectible vigilance, exalte dans le monde le triomphe et le Règne du Christ, Prince de la Paix, Roi des rois et Seigneur des seigneurs. Amen ». (''15 mars '''1941''', Prière pour obtenir le relèvement du Royaume de France, Royaume de Marie''). 
 
« Voilà neuf ans que du haut de la chaire de Notre-Dame, nous exaltions dans toute la sincérité de notre âme la vocation et la mission historique de la France. Cette mission est plus urgente aujourd'hui que jamais ; cette recommandation ne fut jamais plus opportune (…) Le monde a besoin de la France... Que deviendrait le monde sans la France ! (…) Mais si jamais - Dieu Nous garde d'accueillir un tel pressentiment ! - elle venait à y être infidèle, les dons merveilleux qu'elle a reçus du ciel à son baptême de Reims seraient désormais stériles, son prestige moral resterait affaibli, et le monde, qui comptait et qui compte toujours sur une France forte et pleine de vie, contemplant avec effroi son déclin, sentirait qu'elle lui manque !» (''17 avril 1946'') 
 
« Il n'est pas rare qu'aux instants les plus critiques, ainsi qu'un coup de vent rompt les nuages et laisse voir l'étoile qui guidera le navigateur au port, le Seigneur envoie l'inspiration surnaturelle qui doit faire d'une âme le salut de son peuple. Levez donc les yeux, fils bien-aimés, dignes représentants d'une nation qui se glorifie du titre de fille aînée de l'Eglise, et regardez les grands exemples qui vous ont précédés. […] Vénérez les saints. […] Tombez à genoux devant le Dieu qui vous attend au tabernacle, renouvelez votre profession de foi, promettez-lui de nouveau votre fidélité la plus parfaite, et soyez sûrs que ce faisant vous répondrez à votre vocation d'hommes, de chrétiens, de Français. […] Et s'il peut sembler un moment que triomphent l'iniquité, le mensonge et la corruption, il vous suffira de faire silence quelques instants et de lever les yeux au ciel, pour imaginer les légions de Jeanne d'Arc qui reviennent, bannières déployées, pour sauver la patrie et sauver la foi." (''Extrait du radio-message du 25 juin 1956''.) 
 
« Catholiques français, du sol généreux de ce jardin de l'Europe qu'est la France, germent les héros de la patrie et de la foi qui, par amour pour leur mère, si sa défense l'exige, savent batailler, souffrir et mourir dans la certitude que les lauriers du triomphe ne sauraient jamais manquer à qui accepte de se sacrifier pour une cause grande et juste. » (''A l'occasion du cinquième centenaire du Procès de réhabilitation de Jeanne d'Arc, coïncidant avec la restauration de la Cathédrale de Rouen, 1956'') 
 
===Jean-Paul II===
« Aujourd'hui dans la capitale de l'histoire de votre nation, je voudrais répéter ces paroles qui constituent votre titre de fierté : Fille aînée de l'Eglise. (…) Il n'existe qu'un seul problème, celui de notre fidélité à l'Alliance avec la Sagesse éternelle, qui est source d'une vraie culture, c'est-à-dire de la croissance de l'homme, et celui de la fidélité aux promesses de notre baptême au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Alors permettez-moi de vous interroger : France, fille aînée de l'Eglise, es-tu fidèle aux promesses de ton baptême ? Permettez-moi de vous demander : France, fille aînée de l'Eglise et éducatrice des peuples, es-tu fidèle, pour le bien de l'homme, à l'Alliance avec la Sagesse éternelle ? Pardonnez-moi cette question. Je l'ai posée comme le fait le ministre au moment du Baptême. Je l'ai posée par sollicitude pour l'Eglise dont je suis le premier prêtre et le premier serviteur, et par amour pour l'homme dont la grandeur définitive est en Dieu, Père, Fils et Esprit » (''1° juin '''1980''', Le Bourget''). 
 

==LES SAINTS==
===Saint Remi===
« Apprenez, mon fils, que le Royaume des Francs est prédestiné par Dieu à la défense de l'Eglise Romaine qui est la seule véritable Eglise du Christ. Ce Royaume sera un jour grand entre tous les Royaumes et il embrassera toutes les limites de l'Empire Romain et il soumettra tous les peuples à son sceptre Il durera jusqu'à la fin des temps ! Il sera victorieux et prospère tant qu'il sera fidèle à la foi Romaine. Mais il sera rudement châtié toutes les fois où il sera infidèle à sa vocation » (''Allocution de saint Remi lors du Baptême de Clovis, 496''). 
 
« Que le présent testament que j'ai écrit pour être gardé respectueusement intact par mes successeurs les évêques de Reims, mes frères, soit aussi défendu, protégé, partout, envers et contre tous, par mes très chers fils, les rois de France, par moi consacrés au Seigneur à leur baptême, par un don gratuit de Jésus-Christ et la grâce du Saint-Esprit. 
Qu'en tout et toujours il garde la perpétuité de sa force et l'inviolabilité de sa durée. […] Mais par égard seulement pour cette race royale qu'avec tous me frères et co-évêques de la Germanie, de la Gaule et la Neustrie, j'ai choisie délibérément pour régner jusqu'à la fin des temps, au sommet de la majesté royale pour l'honneur de la Sainte Eglise et la défense des humbles. Par égard pour cette race que j'ai baptisée, que j'ai reçue dans mes bras, ruisselante des eaux du baptême : cette race que j'ai marquée des sept dons du Saint-Esprit, que j'ai ointe de l'onction des rois, par le Saint-Chrême du même Saint-Esprit ; J'ai ordonné ce qui suit : 
 
I° Malédictions : 
Si un jour cette race royale que j'ai tant de fois consacrée au Seigneur, rendant le mal pour le bien, lui devenait hostile, envahissait ses églises, les détruisait, les dévastait : 
Que le coupable soit averti une première fois par tous les évêques réunis du diocèse de Reims. 
Une deuxième fois par les églises réunies de Reims et de Trêves. 
Une troisième fois par un tribunal de trois ou quatre archevêques des Gaules. 
Si à la septième monition il persiste dans son crime, trêve à l'indulgence ! Place à la menace ! 
S'il est rebelle à tout, qu'il soit séparé du corps de l'Eglise, par la formule inspirée aux évêques par l'Esprit-Saint ; parce qu'il a persécuté l'indigent, le pauvre, au cœur contrit ; parce qu'il ne s'est point souvenu de la miséricorde ; parce qu'il a aimé la malédiction, elle lui arrivera, et n'a point voulu de la bénédiction, elle s'éloignera. 
Et tout ce que l'Eglise à l'habitude de chanter de Judas le traître et des mauvais évêques, que toutes les Eglises le chantent de ce roi infidèle. 
Parce que le Seigneur a dit : "Tout ce que vous avez fait au plus petit des miens, c'est à Moi que vous l'avez fait, et tout ce que vous ne leur avez pas fait, c'est à Moi que vous ne l'avez pas fait." 
Qu'à la malédiction finale on remplace seulement, comme il convient à la personne, le mot épiscopat par le mot royauté ! 
Que ses jours soient abrégés et qu'un autre reçoive sa royauté ! 
Si les archevêques de Reims, mes successeurs, négligent ce devoir que je leur prescris, qu'ils reçoivent pour eux la malédiction destinée au prince coupable : que leurs jours soient abrégés et qu'un autre occupe leur siège. 
 
II° Bénédictions 
Si Notre-Seigneur Jésus-Christ daigne écouter les prières que je répands tous les jours en sa présence, spécialement pour la persévérance de cette race royale, suivant mes recommandations, dans le bon gouvernement de son royaume et le respect de la hiérarchie de la Sainte Eglise de Dieu. 
Qu'aux bénédictions de l'Esprit-Saint déjà répandues sur la tête royale s'ajoute la plénitude des bénédictions divines. 
Que de cette race sortent des rois et des empereurs qui, confirmés dans la Vérité et la Justice pour le présent et pour l'avenir, suivant la volonté du Seigneur, pour l'extension de la Sainte Eglise, puissent régner et augmenter tous les jours leur puissance et méritent ainsi de s'asseoir sur le trône de David dans la céleste Jérusalem où ils règneront éternellement avec le Seigneur. Ainsi soit-il. » 
 
''Nota : Le testament de saint Remi fut également signé par six autres évêques et d'autres prêtres. Trois de ces évêques sont réputés pour leur sainteté : Saint Vedast, évêque d'Arras, Saint Médard, évêque de Noyon, et Saint Loup, évêque de Soissons.'' 
 
===Saint Avit de Vienne===
« Puisque Dieu, grâce à votre zèle, va faire de votre peuple son peuple, il vous appartient de répandre chez les peuples d'au-delà, les trésors de votre cur, de propager les semences de la foi chez les peuples qui vous entourent et qui dans leur ignorance naturelle n'ont pas été touchés par la corruption de l'hérésie. N'épargnez rien pour leur envoyer des ambassadeurs et pour étendre le royaume d'un Dieu qui a tant glorifié le vôtre. Ainsi les peuples étrangers encore païens viendront au nom de la religion se ranger sous votre empire » (''496, Lettre de félicitation à Clovis, in Clovis chez les historiens 1996, vol. 154, no 1 (ref. et notes dissem.), pp. 47-51, et in Avitus of Vienne: Letters and Selected Prose p. 362, « Epistula 46 »'') 
 
===Saint Thomas d'Aquin===
« Nous trouvons une preuve de cette sainteté dans les gestes des Francs et du Bienheureux Remi. Nous les trouvons dans la Sainte Ampoule apportée d'En-Haut par une colombe pour servir au sacre de Clovis et de ses successeurs et dans les signes, prodiges et diverses cures opérés par eux » (''1256-1274, De Regimine principum, II, XVI'') 
 
===Sainte Jeanne d'Arc===
« Le Royaume n'appartient pas au Dauphin, il appartient à mon Seigneur (Dieu). Cependant Mon seigneur veut que le dauphin devienne roi et qu'il tienne le royaume en commande. » (''1429, A Vaucouleurs, s'adressant à Baudricourt, pour le décider à lui donner une escorte afin qu'elle puisse aller trouver Charles VII à Chinon'') 
 
''A Chinon, ayant attiré le Dauphin à part, elle lui répète la prière secrète qu'il a faite à Dieu et lève ainsi tous les doutes de Charles VII quant à sa propre légitimité et pour bien marquer qu'elle lui parle au nom de Dieu, elle le tutoie : " Je te le dis, de la part de Messire (Dieu), tu es le vrai héritier de France et fils du Roi ! " Après avoir donné à Charles VII les preuves de sa mission, elle lui révèle les desseins et les volontés de Dieu sur le Royaume et, ce faisant, proclame toute la substance du droit public chrétien et la royauté universelle du Christ. Elle s'adresse alors non seulement au Roi mais à toute la Cour afin de prendre tous les assistants à témoin, mais s'adressant au Roi publiquement, elle ne le tutoie plus bien qu'elle parle au nom de Dieu :'' 
 
« Vous mande par moi le Roi des Cieux que vous serez sacré et couronné à Reims et que vous serez lieutenant du Roi des Cieux qui est Roi de France ! (…) Le Dauphin sera Roi malgré ses ennemis et moi je le conduirai à son sacre. » 
 
''Elle écrit au duc de Bourgogne, pour le faire rentrer dans le devoir :'' 
 
« Tous ceux qui guerroient au Saint Royaume de France guerroient contre le Roi Jésus, Roi du Ciel et de tout le monde ! » 
 
''Enfin, au roi d'Angleterre qui veut usurper le Royaume de France :'' 
 
« Jésus ! Maria ! Roi d'Angleterre, et vous, duc de Bedford, qui vous dites régent du Royaume de France, faites raison au Roi du Ciel de Son sang Royal (...) Roi d'Angleterre, rendez à Jeanne clefs de toutes les bonnes villes que vous avez enfoncées ; car elle est venue de la part de Dieu ! Archers, compagnons d'armes gentils et vaillants qui êtes devant Orléans, allez-vous-en en votre pays, de par Dieu ! Et si ne faites, donnez-vous garde de la bergère. Ne prenez mie votre opinion que vous tiendrez France du roi du ciel, fils de sainte Marie ; mais la tiendra le roi Charles, vrai héritier, qui entrera à Paris en belle compagnie. Si vous ne croyez les nouvelles de Dieu, en quelque lieu que vous trouverons, nous férirons dedans à horions, et si verrez lesquels auront meilleurs droits de Dieu ou de vous. Jeanne vous requiert que vous ne fassiez mie détruire. Si vous ne lui faites raison, elle fera tant que les Français feront le plus beau fait qui oncques fut fait en la chrétienneté. » 
 
''A Chinon, le 11 mars '''1429''' (plusieurs sources) :'' 
« Aussi dès le lendemain le témoin se rendit auprès du roi à Chinon, et il y trouva cette Jeanne, qui s'entretenait avec le roi (…). Le lendemain Jeanne vint à la messe du roi et, lorsqu'elle vit le roi, elle s'inclina ; puis le roi l'emmena dans une chambre, avec le témoin et le sire de La Trémouille, que le roi retint, en ordonnant aux autres de se retirer. Alors Jeanne adressa plusieurs requêtes au roi, et entre autres pour qu'il donnât son royaume au Roi des cieux : après cette donation le Roi des cieux agirait comme il l'avait fait pour ses prédécesseurs, et le remettrait en son état antérieur ; il y eut aussi beaucoup d'autres choses, que le temoin ne se rappelle pas, mais dont on parla jusqu'au repas. »'' (Déposition du Duc d'Alençon. Illustre et très puissant prince et seigneur, le seigneur Jean, duc d'Alençon, âgé d'environ cinquante ans, produit, reçu, juré et interrogé devant les seigneurs juges, 3 mai 1456)'' 
 
« D'abord, quand la Pucelle arriva auprès dudit roi, elle lui fit promettre de faire trois choses : la première, de se démettre de son royaume, d'y renoncer et de le rendre à Dieu de qui il le tenait. » ''(Procès de condamnation et de réhabilitation de Jeanne d'Arc dite La pucelle, publiés pour la première fois d'après les manuscrits de la Bibliothèque Royale, par Jules Quicherat, Tome IV, 1847, tiré de l'œuvre de Eberhard de Windecken publiée par Guido Goerres dans « Die Jungfrau von Orleans »)'' 
 
« Respond qu'elle confesse qu'elle porta les nouvelles de par Dieu à son roy, que nostre Sire lui rendroit son royaume, le feroit couronner à Rains, et mectre hors ses adversaires. » ''Manuscrit de D'Urfé, fol. 28, r°.'' 
 
''A Saint-Benoît-sur-Loire, mardi 21 juin '''1429''', 16 heures. Jehanne dit à Charles :'' 
« Sire, me promettez-vous de me donner ce que je vous demanderai ? » 
''Le Roi hésite, puis consent.'' 
« Sire, donnez-moi votre royaume ». 
''Le Roi, stupéfait, hésite de nouveau ; mais, tenu par sa promesse et subjugué par l'ascendant surnaturel de la jeune fille :'' 
« Jehanne, je vous donne mon royaume ». 
''Cela ne suffit pas : la Pucelle exige qu'un acte notarié en soit solennellement dressé et signé par les quatre secrétaires du Roi; après quoi, voyant celui-ci tout interdit et embarrassé de ce qu'il avait fait :'' 
« Voici le plus pauvre chevalier de France : il n'a plus rien ». 
''Puis aussitôt après, s'adressant aux secrétaires :'' 
« Écrivez : Jehanne donne le royaume à Jésus-Christ ». 
''Et bientôt après :'' 
« Jésus rend le royaume à Charles ». 
 
''(Père Jean Dupuy, O.P. en 1429, Bibliothèque de l'Ecole des Chartes, 1885, p. 652)'' 
''(Breviarium historiale, texte rédigé au cours de l'été 1429, consultable par sept manuscrits, quatre à la Bibliothèque nationale, deux Bibliothèque Vaticane et un à Genève)'' 
''Sources : http://www.a-c-r-f.com/principal.html, document « Jésus-Christ, Roy de France », et http://www.stejeannedarc.net/livres/Delisle_nouv_doc_JdA/Delisle_temoig_JdA.pdf (page 652)'' 
 
===Saint François de Sales===
« Ah ! que les François sont braves quand ils ont Dieu de leur costé ! qu'ils sont vaillans quand ils sont devots ! qu'ils sont heureux à combattre les Infideles ! Leo qui omnibus insultat animalibus, solos pertimescit gallos, disent les naturalistes. C'est grand cas que la presence de ce capitaine françois ayt peu arrester la course des armes turquesques, et qu'à son aspect leur lune se soit esclipsée. Je m'en resjouys avec vous, ô France ! Et loué soit nostre Dieu, que de vostre arsenal soit sortie une espée si vaillante, et que l'empire soit venu à la queste d'un lieutenant-general à la cour de vostre grand roy, à qui c'est une grande gloire d'estre le plus grand guerrier d'un royaume, duquel sortent des princes qui au reste du monde sont estimés et tenus les premiers Aussi plusieurs estiment que ce sera un de vos roys, ô France, qui donnera le dernier coup de la ruine à la secte de ce grand imposteur Mahomet. (''A Notre-Dame de Paris devant toute la cour royale, à l'occasion de l'oraison funèbre de Philippe-Emmanuel de Lorraine duc de Mercoeur, le 27 avril 1602'') 
 
===Saint Alphonse de Liguori===
« Hélas ! Il est bien vrai que ton influence est souveraine pour le mal comme pour le bien, dans les destinées du monde ! » (''1732-1787, à propos de la France'') 
 
===Sainte Thérèse de L'Enfant-Jésus===
« J'aime la France, ma Patrie, je veux lui conserver la Foi. Ayez pitié de la France ! Délivrez-la des ténèbres qui l'environnent, Détournez-la du mensonge, Vous qui étiez une âme de lumière et de vérité. Vous qui disiez : « J'aime l'Eglise, ma Mère, je serais prête, pour la défendre, à verser tout mon sang ». Ramenez votre patrie infidèle à cette Eglise, Mère des âmes. » (''1888 – 1897, Récréations pieuses, lorsque Thérèse joue Jeanne d'Arc'') 

==LES RÉVÉLATIONS ET APPARITIONS==
===NS Jésus-Christ à sainte Marguerite-Marie Alacoque===
''Le 17 juin '''1689''' sera révélé à Sainte Marguerite-Marie le message à la France qui servira de référence aux catholiques français et dans lequel Notre Seigneur exprime 3 demandes :'' 
''- La consécration publique et solennelle du chef de l'Etat au Sacré-Cœur'' 
''- L'apposition du Sacré-Cœur sur le drapeau :'' « Faites savoir au fils aîné de mon Sacré-Cœur que, comme sa naissance temporelle a été obtenue par la dévotion aux mérites de ma sainte Enfance, de même il obtiendra sa naissance de grâce et de gloire éternelle par la consécration qu'il fera de lui-même à mon Cœur adorable qui veut triompher du sien, et par son entremise, de celui des grands de la terre. Il veut régner dans son palais, être peint dans ses étendards et gravé dans ses armes pour les rendre victorieuses de tous ses ennemis, en abattant à ses pieds ces têtes orgueilleuses et superbes pour le rendre triomphant de tous les ennemis de la Sainte Eglise. » 
''- La construction d'un édifice en l'honneur du Divin Cœur et l'intercession auprès du Saint Siège pour obtenir la messe et tous les privilèges en vue de l'établissement du culte du Sacré-Cœur :'' « ... Faire faire un édifice où serait le tableau de ce Divin Cœur pour y recevoir la consécration et les hommages du roi et de toute sa cour (...). Faire autoriser la messe en son honneur par le Saint-Siège apostolique et en obtenir tous les autres privilèges qui doivent accompagner cette dévotion de ce Sacré-Cœur, pour laquelle il lui veut répartir les trésors de sa grâce de sanctification et de salut, en répandant avec abondance ses bénédictions sur toutes ses entreprises (du roi de France) qu'il fera réussir à sa gloire en donnant un heureux succès à ses armes pour le faire triompher de la malice de ses ennemis (...). Heureux donc qu'il sera, s'il prend goût à cette dévotion, qui lui établira un règne éternel d'honneur et de gloire dans ce Sacré-Cœur de Notre Seigneur Jésus-Christ, lequel prendra soin de l'élever autant que ce grand monarque en prendra de relever devant les hommes les opprobres et anéantissements que ce Divin Cœur y a soufferts... » (''28 août 1689'') 
 
''Lorsque Louis XVI prit la décision de faire ce qui était demandé au chef de l'Etat français, il était trop tard : c'est dans la prison du temple et en présence de toute sa famille qu'il s'engagea solennellement à respecter la volonté divine, le texte de cet engagement ayant été transmis par le père Hebert qui sera béatifié en 1826 :'' « Si par effet de la bonté infinie de Dieu, je recouvre ma liberté, ma puissance et ma couronne royale, je promets solennellement de révoquer la constitution civile du clergé (...) de prononcer un acte solennel de consécration de ma personne, de ma famille et de mon royaume au Sacré-Cœur de Jésus, d'ériger une chapelle ou un autel qui sera dédié au Sacré-Cœur de Jésus... Je ne puis aujourd'hui prononcer qu'en secret cet engagement, mais je le signerais de mon sang s'il le fallait. » 
 
''Dans la nuit du 18 au 19 juillet 1918, le Maréchal Foch consacre lui-même les armées françaises au Sacré-Cœur au cours d'une cérémonie privée dans l'Eglise de son quartier général à Bombon. En octobre 1919, lors de la séance d'ouverture du conseil général de Tarbes, il déclarera :'' « Si je devais faire l'historique de ce qu'ils furent, ces soldats, ce sont des pages d'épopée que vous entendriez. Ils ont dépassé toutes les limites de l'endurance, de la valeur et de la bonne volonté. Dieu sait en quelles épreuves terribles par la durée et la violence. Les actes accomplis par les évêques, les fidèles et l'armée, pour réaliser le message du Sacré-Cœur, en particulier le déploiement fréquent (malgré les interdits) du drapeau du Sacré-Cœur sur le champ de bataille, joint aux prières, aux sacrifices et aux réparations de toute la France, lui ont attiré la protection du Christ. Ne nous lassons pas de l'en remercier. » 
 
« Ah ! que de bonheur pour vous et pour ceux qui y contribuent ! car ils s'attirent par là l'amitié et les bénédictions éternelles de cet aimable Cœur, et un puissant protecteur pour notre patrie... Il ne veut établir Son règne parmi nous que pour nous accorder plus abondamment ses précieuses grâces de sanctification et de salut. » (''Lettre à la Mère de Saumaise, son ancienne supérieure, en date du 23 février 1689'') 
 
===NS Jésus-Christ à sainte Catherine Labouré===
« Que faut-il entendre par cette boule d'or, surmontée d'une petite croix d'or, que Marie portait dans ses mains et offrait à Dieu ? ». (''Réponse de NS Jésus-Christ : '') « …Ce globe surmonté de la Croix symbolise aussi les âmes renfermées dans le Cœur de la Vierge et purifiées par le sang de Jésus qui y prend sa source. Cette boule que vous voyez représente le monde entier, la France particulièrement et chaque personne en particulier. » (''27 novembre 1830'') 
 
===NS Jésus-Christ à Sœur Marie Lataste===
''(pas de jugement de l'Eglise)'' 
«Aujourd'hui, je veux vous parler de votre patrie. Je vous ai entretenue plusieurs fois de la France, mais je ne vous ai point dit encore ce qu'elle est ni comment elle agit. Écoutez Le premier Roi, le premier souverain de la France, c'est Moi ! Je suis le Maître de tous les peuples, de toutes les nations, de tous les empires, de toutes les dominations. Je suis particulièrement le Maître de la France. Je lui donne prospérité, grandeur et puissance au-dessus de toutes les autres nations, quand elle est fidèle à écouter Ma voix. J'élève ses princes au dessus de tous les autres princes du monde, quand ils sont fidèles à écouter ma voix. Je bénis ses populations plus que toutes les autres populations de la terre, quand elles sont fidèles à écouter ma voix. J'ai choisi la France pour la donner à mon Église comme sa fille de prédilection. A peine avait-elle plié la tête sous Mon joug, qui est suave et léger, à peine avait-elle senti le sang de Mon cœur tomber sur son cœur pour la régénérer, pour la dépouiller de sa barbarie et lui communiquer Ma douceur et Ma charité, qu'elle devint l'espoir de Mes pontifes, et, bientôt après, leur défense et leur soutien. Ils lui donnèrent le nom bien mérité de Fille aînée de l'Église. Or, vous le savez, tout ce qu'on fait à Mon Église, je le regarde comme fait à Moi-même. Si on l'honore, Je suis honoré en elle ; si on la défend, Je suis défendu en elle ; si on la trahit, Je suis trahi en elle ; si on répand son sang, c'est Mon sang qui coule de ses veines. Eh bien ! Ma fille, Je le dis à l'honneur, à la gloire de votre patrie, pendant des siècles, la France a défendu, protégé Mon Église ; elle a été Mon instrument plein de vie, le rempart indestructible et visible que Je lui donnais pour la protéger contre ses ennemis. Du haut du ciel, Je la protégeais elle, ses rois et leurs sujets. Que de grands hommes elle a produits, c'est-à-dire que de saints dans toutes les conditions, sur le trône comme dans les plus humbles chaumières ! Que de grands hommes elle a produits, c'est-à-dire que d'intelligences amies de l'ordre et de la vérité ! Que de grands hommes elle a produits, c'est-à-dire que d'esprits uniquement fondés par leurs actions sur la justice et sur la vérité ! Que de grands hommes elle a produits, c'est-à-dire que d'âmes embrasées du feu brûlant de la charité ! C'est Moi qui lui ai donné ces hommes qui feront sa gloire à jamais.» (V''ision qu'elle eut en '''1843''', Letter XXVI, t. 3, page 405'') 
 
« Ma générosité n'est point épuisée pour la France ; J'ai les mains pleines de grâces et de bienfaits que Je voudrais répandre sur elle. Pourquoi a-t-il fallu, faut-il encore et faudra-t-il donc que je les arme de la verge de Ma justice ? Quel esprit de folle liberté a remplacé dans son cœur l'esprit de la seule liberté véritable descendue du ciel, qui est la soumission à la volonté de Dieu ! Quel esprit d'égoïsme sec et plein de froideur a remplacé dans son cœur l'esprit ardent de la charité descendue du ciel, qui est l'amour de Dieu et du prochain ! Quel esprit de manœuvres injustes et de politique mensongère a remplacé dans son cœur la noblesse de sa conduite et la droiture de sa parole, conduite et parole autrefois dirigées par la vérité descendue du ciel, qui est Dieu lui-même ! Je vois encore, je verrai toujours dans le royaume de France des hommes soumis à Ma volonté, des hommes amis de la vérité ; mais, à cette heure, ma fille, le nombre en est petit. Aussi elle brise le trône de ses rois, exile, rappelle, exile encore ses monarques, souffle sur eux le vent des tempêtes révolutionnaires, et les fait disparaître comme les passagers d'un navire englouti dans les abîmes de l'Océan. A peine leur reste-t-il dans ce naufrage une planche de salut qui les mène quelquefois au rivage. Je lui ai suscité des rois, elle en a choisi d'autres à son gré. N'a-t-elle point vu, ne voit-elle pas que Je me sers de sa volonté pour la punir, pour lui faire lever les yeux vers moi ? Ne trouve-t-elle pas aujourd'hui pénible et onéreux le joug de son roi ? Ne se sent-elle pas humiliée devant les nations ? Ne voit-elle pas la division parmi les esprits de ses populations ? Elle n'est point en paix. Tout est dans le silence à la surface ; mais tout gronde, tout mugit, tout fermente en dessous, dans le peuple, dans ceux qui se trouvent immédiatement au dessus du peuple comme parmi les grands. L'injustice marche tête levée et semble être revêtue d'autorité ; elle n'a pas d'obstacle, elle agit comme elle veut agir. L'impiété fait ses préparatifs pour dresser son front orgueilleux et superbe dans un temps qu'elle ne croit pas éloigné et qu'elle veut hâter de tout son pouvoir. Mais, en vérité, Je vous le dis, l'impiété sera renversée, ses projets dissipés, ses desseins réduits à néant, a l'heure où elle les croira accomplis et exécutés pour toujours. France ! France ! combien tu es ingénieuse pour irriter et pour calmer la justice de Dieu ! Si tes crimes font tomber sur toi les châtiments du ciel, ta vertu de charité criera vers le ciel : Miséricorde et pitié, Seigneur ! Il te sera donné, ô France, de voir les jugements de Ma justice irritée, dans un temps qui te sera manifesté et que tu connaîtras sans crainte d'erreur ; mais tu connaîtras aussi les jugements de Ma compassion et de Ma miséricorde, et tu diras : Louange et remerciement, amour et reconnaissance à Dieu, à jamais, dans les siècles et dans l'éternité. Oui, ma fille, au souffle qui sortira de Ma bouche, les hommes, leurs pensées, leurs projets, leurs travaux disparaîtront comme la fumée au vent. Ce qui a été pris sera rejeté, ce qui a été rejeté sera pris de nouveau. Ce qui a été aimé et estimé, sera détesté et méprisé ; ce qui a été méprisé et détesté, sera de nouveau estimé et aimé. Quelquefois, un vieil arbre est coupé dans une forêt, il n'en reste plus que le tronc ; mais un rejeton pousse au printemps, et les années le développent et le font grandir, il devient lui-même un arbre magnifique, l'honneur de la forêt. Priez pour la France, ma fille, priez beaucoup, ne cessez point de prier. » 
 
===La Très Sainte Vierge Marie à La Salette===
(''Reconnaissance par Mgr de Bruillard, évêque de Grenoble, le 10 novembre 1851'') 
« Le 19 septembre 1846, nous avons vu une belle Dame. Nous n'avons jamais dit que cette dame fut la Sainte Vierge mais nous avons toujours dit que c'était une belle Dame. Je ne sais pas si c'est la sainte Vierge ou une autre personne. Moi, je crois aujourd'hui que c'est la sainte Vierge. Voilà ce que cette Dame m'a dit : « Si mon peuple continue, ce que je vais vous dire arrivera plus tôt, s'il change un peu, ce sera un peu plus tard. La France a corrompu l'univers, un jour elle sera punie. La foi s'éteindra dans la France : trois parties de la France ne pratiqueront plus de religion ou presque plus, l'autre partie la pratiquera sans bien la pratiquer. Puis, après [cela], les nations se convertiront, la foi se rallumera partout. Une grande contrée dans le nord de l'Europe, aujourd'hui protestante, se convertira : par l'appui de cette contrée toutes les autres contrées du monde se convertiront. Avant que tout cela arrive, de grands troubles arriveront, dans l'Église, et partout. Puis, après [cela], notre Saint-Père le pape sera persécuté. Son successeur sera un pontife que personne n'attend puis, après [cela], une grande paix arrivera, mais elle ne durera pas longtemps. Un monstre viendra la troubler » (''Rédaction du secret par Maximin Giraud, Grenoble, le 3 juillet 1851'') 
 « Le temps de la colère de Dieu est arrivé! Si, lorsque vous aurez dit aux peuples ce que je vous ai dit tout à l'heure, et ce que je vous dirai de dire encore, si, après cela, ils ne se convertissent pas, (si on ne fait pas pénitence, et si on ne cesse pas de travailler le dimanche, et si on continue à blasphémer le Saint Nom de Dieu), en un mot, si la face de la terre ne change pas, Dieu va se venger contre le peuple ingrat et esclave du démon. Mon Fils va faire éclater sa puissance ! Paris, cette ville souillée de toutes sortes de crimes, périra infailliblement. Marseille sera détruite en peu de temps. Lorsque ces choses arriveront, le désordre sera complet sur la terre, Le monde s'abandonnera à ses passions impies. Le pape sera persécuté de toutes parts : on lui tirera dessus, on voudra le mettre à mort, mais on ne lui pourra rien, le Vicaire de Dieu triomphera encore cette fois[-là]. Les prêtres et les religieuses, et les vrais serviteurs de mon Fils seront persécutés, et plusieurs mourront pour la foi de Jésus-Christ. Une famine régnera en même temps. Après que toutes ces choses seront arrivées, beaucoup de personnes reconnaîtront la main de Dieu sur elles, se convertiront, et feront pénitence de leurs péchés. Un grand roi montera sur le trône, et régnera pendant quelques années. La religion refleurira et s'étendra par toute la terre et la fertilité sera grande, le monde content de ne manquer de rien recommencera ses désordres, abandonnera Dieu et se livrera à ses passions criminelles. [Parmi] les ministres de Dieu, et les Epouses de Jésus-Christ, il y en a qui se livreront au désordre, et c'est ce qu'il y aura de [plus] terrible. Enfin, un enfer régnera sur la terre. Ce sera alors que l'Antéchrist naîtra d'une religieuse; mais, malheur à elle ! Beaucoup de personnes croiront à lui, parce qu'il se dira le venu du ciel, malheur à ceux qui le croiront ! (''Rédaction du secret par Mélanie Mathieu, Bergère de La Salette Grenoble 6 juillet '''1851'''.'') 
 
===NS Jésus-Christ à la Bienheureuse Mariam de Jésus-Crucifié===
''(pas de jugement de l'Eglise)'' 
« Le 26 mai de cette année '''1873''', elle avait vu la France comme un champ arrosé par la pluie, éclairé et échauffé par le soleil ; mais la terre était couverte de mauvaises herbes, parmi lesquelles pourtant il y en avait quelques-unes de bonnes. J'ai dit à Jésus - Seigneur, pourquoi laissez-vous ces mauvaises herbes ? ...Je les laisse, m'a répondu le divin Maître, parce que les bonnes sont encore trop faibles ; elles ont leurs racines liées avec les mauvaises. Si j'arrache les mauvaises, les bonnes seront endommagées et elles se flétriront. Quand les bonnes seront plus fortes, j'arracherai tout ce qu'il y a de mauvais. Maintenant, c'est la paix bâtie sur le sable ; plus tard, j'établirai la paix sur le rocher ferme et rien ne pourra l'ébranler. La France est le centre de mon cœur ! » (http://www.alleluia-france.com/site_fr/msg_mariam.html) 
 
« Voici ce que j'ai vu et entendu: Oui, Je ferai mes délices dans le sein de la France; elle sera encore la reine de tous les royaumes. Mais avant, il faut que la passoire passe », cité dans le livre Mariam, la petite arabe, de Amédée Brunot, Edts Salvator, 1984, 4°edt, p.60.

===La Très Sainte Vierge Marie à Marcelle Lanchon===
''(pas de jugement de l'Eglise)'' 
« Si, en union avec mon Divin Fils, j'aime toutes les nations qu'Il a rachetées de Son Sang, vois comme je chéris tout particulièrement ta chère Patrie... Mon Fils désire que l'on fasse des images et des statues me représentant ainsi et que l'on m'invoque sous le vocable de Notre Dame de France. Si l'on répond à ce nouveau désir de Son Divin Cœur, la France reviendra tout particulièrement mienne, je la prendrai à jamais sous ma maternelle protection et mon Fils se plaira à répandre sur elle d'abondantes bénédictions. » (''8 septembre '''1914''', jour où eut lieu ce que l'on a appelé « le miracle de la Marne » : les Allemands étaient arrêtés aux portes de Paris. Imprimatur de Mgr Roland Gosselin pour l'image de "Marie Reine de France", et pour la prière révélée lors des apparitions.)'' 
 
===NS Jésus-Christ à Marcel Van===
(procès en béatification ouvert le 26 mars 1997, pas encore de jugement de l'Eglise) 
... Il y a en France un seul parti vraiment fort et heureusement c'est lui qui l'emporte. C'est le Parti de la PRIERE, de Mes âmes épouses. Il est très puissant mais il doit utiliser l'arme de la Prière pour garder la France. Si elle n'avait cette arme pour la soutenir la France serait renversée... ». (1945-1947 : NS Jésus-Christ à Marcel VAN, cité par le cardinal NGUYEN VAN THUAN, qui était Président de la Commission Pontificale Justice et Paix et le Postulateur de la Cause de Béatification de Marcel Van). 
 
{|border="0" cellspacing="0" cellpadding = "0" width="100%" 
|align = "justify"| « Oh !! Petit frère, il faut que tu pries vraiment beaucoup pour la France, surtout pour que les français soient toujours prêts à répandre mon Amour dans tout l'univers. Mais il faut faire en sorte que le règne de mon Amour s'établisse au plus intime de du cœur des français. Le mois prochain, ta sœur Thérèse te donnera une formule de prière à cette intention. Je ne t'ai pas demandé de prier spécialement pour aucun autre pays, je te l'ai demandé uniquement pour la France. Quand la France a la joie de t'avoir comme intercesseur, que peut-elle désirer de plus ? (Jésus souriant à Van). De plus, ces prières ne sortent pas de la bouche d'un homme de ce monde; elles ont leur source dans mon Amour même. Etant favorisée à ce point, qu'est ce que la France peut désirer de plus ? Et pourtant, il y a encore un très grand nombre qui ne savent pas m'aimer... O mon enfant, écoutes et écris ce que je vais te dire au sujet de la France. Mon enfant, prie pour le pays que j'aime particulièrement. Ah ! La France...La France... Si on ne prie pas, elle sera encore une fois malheureuse et le règne de mon Amour ne pourra que s'y établir que difficilement. O mon enfant, ne doute pas de ce que je viens de te dire en voyant que le situation de la France est déjà un peu plus stable.Mon enfant, je parle ainsi pour que la France soit avertie et sache prendre des précautions car l'ennemi veut faire de ce pays un foyer de discordes. Mon enfant, il faut beaucoup de prières.... France, France, promets-tu de m'être fidèle ? Es tu décidée à protéger et étendre le règne de mon Amour dans le Monde ? Après la menace du communisme, le Seigneur en évoque une autre, plus subtile et progressive : « Petit apôtre de mon amour, écris au sujet de la France… Français, mes enfants, et vous, mes prêtres de France, je vous aime. Soyez sur vos gardes afin de prévenir. L'ennemi de mon amour va vous lancer avant tout son poison à la tête. Soyez sur vos gardes. Ce parti, contrairement au parti communiste, ne nuira pas directement à mes enfants. Il ne détruira pas d'un seul coup le pays que j'aime, mais il le détruira peu à peu. Oui, peu à peu, il va se propager, peu à peu il va vomir sa fumée infernale pour vous faire mourir asphyxiés : il agira de façon à vous éloigner peu à peu de mon amour, pour vous rapprocher progressivement de l'amour profane. Oui, mes enfants, il agira ainsi peu à peu… Ayez confiance en mon amour, CONSACREZ VOTRE PAYS A MON AMOUR… Mieux vaudrait pour la France être gouvernée par un homme du peuple à l'esprit obtus, que de l'être par un ennemi de mon amour qui la mènerait à la ruine complète… » (''11 Novembre '''1945''', Jésus-Christ à Van'') 
|- 
|} 
 
{|border="0" cellspacing="0" cellpadding = "0" width="100%" 
|align = "justify"|« Mon Père permettez moi de vous raconter avec ma sœur Thérèse, ce qui s'est passé hier soir. Je commençais à faire mon chemin de croix quand je vis Jésus assis qui regardait la France en versant d'abondantes larmes. Mais cette vision ne dura qu'un instant. A l'heure de la méditation, je vis de nouveau Jésus tout seul qui regardait de nouveau la France en pleurant et il disait d'une voix éplorée " France, France !!... Pourquoi m'abandonner ?....Non, Non...Puisse ce malheur ne jamais arriver..." Puis, sans parler davantage, il restait là à regarder en pleurant. Un instant après, j'aperçus ma sœur Thérèse qui me conduisait par la main. Cette fois là, elle avait revêtu son manteau et moi, j'étais tout petit comme la fois précédente. Je la vis donc sourire, se pencher vers moi et me dire" Récitons ensemble la consécration pour la France à Jésus". " O Jésus, nous consacrons la France à ton Amour ". Après l'avoir récitée 2 ou 3 fois, elle inclina la tête sur le cœur de Jésus pour pleurer. A ce moment là, Jésus ne pleurait plus mais il était triste Moi même je ne pleurais pas non plus , je tenais les yeux fixés sur Jésus qui, en silence, portait sur moi son regard plein d'Amour et de pitié. Alors Thérèse, tout en pleurant, adressait à Jésus certaines paroles que je répétais après elle. Mais comme elle parlait français, je ne comprenais absolument rien et j'ai tout oublié. Elle s'exprimait d'une voix tremblante et très claire et moi j'avais une voix élevée et très belle comme celle d'un enfant. Il m'est impossible de parler ainsi. Alors ma sœur Thérèse relevant la tête, Jésus lui donna un baiser puis presse la tête contre son cœur (de Thérèse), comme il aurait fait à un petit enfant. Ensuite Jésus me donna aussi un baiser mais j'étais si petit que Thérèse a du me prendre dans ses bras et Jésus se pencher pour me donner cette marque de tendresse. J'étais au comble de la joie. » (''Vision sur la France d'après les colloques de Marcel Van Le 15 Novembre 1945'') 
|- 
|align = "justify"|  
|- 
|align = "justify"|« Pendant la bénédiction du Très saint sacrement, j'ai vu Jésus assis me prendre sur ses genoux (j'avais alors la taille d'un petit enfant) et m'étreindre dans ses bras. Je ne cessais de le regarder et lui, de son coté, me regardais aussi puis, approchant son visage du mien, il me donna un baiser. Ensuite, me faisant signe de regarder devant moi, il me dit à l'oreille "Regarde la France, regarde la France". Je tournai donc la tête et portai mon regard dans la direction qu'il m'indiquait de la main; j'aperçus un drapeau noir qui était planté là. Quand à ma sœur Thérèse, de son bras gauche, elle m'entourait l'épaule gauche et de ne cessait de me regardait en souriant comme si elle n'avait pas remarqué le drapeau planté devant elle... Un instant après, Jésus regarda ma sœur Thérèse et dit " Pauvre France ! Une fois libéré du communisme, elle aura affaire à une société secrète plus perverse encore : la Franc-maçonnerie". Puis il me dit : " Mon enfant, prie pour la France, sinon malheur à elle". En disant ces paroles, il avait l'air plus triste qu'auparavant, mais je n'ai pas vu pleurer. J'ai constaté seulement qu'il fixait du regard le drapeau noir qui se trouvait là; puis me regardant de nouveau, il sourit et me recommanda de vous communiquer ces choses... Durant la méditation qui suivit je revis ma sœur Thérèse. Elle avait d'abord les yeux fixés sur le drapeau puis elle me regarda de nouveau, ne cessant de sourire. Mais au moment où elle leva une seconde fois les yeux vers le drapeau noir, les larmes inondaient son visage. le regard fixé sur le drapeau, elle ne cessait de verser d'abondantes larmes. J'en fus tellement ému que je me mis moi même à pleurer. Thérèse pleurait toujours. C'était la première fois que je la voyais pleurer ainsi. Maintenant encore, quand j'y pense, je ne peux retenir mes larmes. Ma sœur leva ensuite les yeux sur Jésus qui, lui ne pleurait pas, se contentant de regarder le drapeau. j'ai entendu alors ma sœur Thérèse, toujours en pleurs, parler à Jésus en français. je n'ai retenu que quelques mois que, d'ailleurs, je ne peux écrire correctement....Elle disait " O mon Jésus...Jésus. Embrasse toi... La France...."C'est tout ce que j'ai retenu et je n'y comprends rien. Ma sœur Thérèse me regarda de nouveau, ses larmes avaient cessé de couler et elle me dit. "Mon cher petit frère, qu'es ce que tu penses de cela ?" Je me contentai de lui répondre "Tout ce que je peux faire c'est de prier" Elle ajouta " Oui, mon petit frère, prie, ne cesse de prier ". Vers la fin de l'oraison, je vis que le drapeau noir était brisé et qu'il gisait par terre. Alors, Jésus se pencha de nouveau sur moi..Comme au début..Thérèse fit de même et je ne vis plus rien, si ce n'est mes larmes qui coulaient en présence d'un si grand amour... Quand je me voyais assis sur les genoux de Jésus, je tenais en main du papier et une plume et j'étais très beau, n'ayant pas la taille que j'ai maintenant mais celle d'un enfant de 4 ans. Ma sœur Thérèse était, elle aussi très belle. Cette fois, je l'ai vue plus distinctement; son visage frais et souriant venait encore ajouter à ma beauté. Petit enfant de mon amour, écoute ! Je vais te dicter une prière et cette prière, je veux que les Français me la récitent : "Seigneur Jésus, aie pitié de la France ! Daigne la serrer sur ton Cœur ; montre-lui combien tu l'aimes. Purifie-la ; fortifie-la dans ton Esprit Saint. Que la France contribue à Te faire aimer de toutes les nations ! O Jésus, nous autres Français Te promettons fidélité. Oui, nous nous engageons à travailler d'un cœur ardent à l'extension de ton Règne sur la terre, ne comptant en rien sur nous, mais uniquement sur Toi. Amen. » (''Cette prière aurait été dictée par Jésus-Christ le 14 novembre '''1945''' au jeune novice rédemptoriste Marcel Van'') 
|- 
|align = "justify"|  
|- 
|align = "justify"|« O France, pays que j'aime… Considère les paroles que je t'adresse ici… Français, mes enfants, si vous repoussez loin de vous mon amour, de quel amour pourriez-vous bien vous servir pour relever la France ? S'il n'y a aucun amour pour relever la France, alors la France se verra couverte d'épaisses fumées montant de l'enfer… » (''Extraits de L'Amour ne peut mourir, Vie de Marcel Van (pp.208 et 209), par Marie Michel (Le Sarment-Fayard). Prières pour la France et le Vietnam dictées au frère Marcel Van, 1945-1947'') 
|- 
|align = "justify"|  
|- 
|} 
===La Très Sainte Vierge Marie à L'Ile-Bouchard===
''(Culte autorisé par Mgr Ferrand, archevêque de Tours, le 15.08.1966 - Pèlerinages autorisés par Mgr Vingt-Trois, Archevêque de Tours, le 8 décembre 2001)'' 
« Dites aux petits enfants de prier pour la France, car elle en a grand besoin »'' (8 décembre '''1947''').'' 
« Je ne suis pas venue ici pour faire des miracles mais pour vous demander de prier pour la France »'' (10 décembre '''1947''').'' 
« Je ne suis pas venue ici pour faire des miracles mais pour que vous priiez pour la France »'' (12 décembre '''1947''').'' 
 

A Chateauneuf-de-Galaure, Marthe Robin reçoit le 8 décembre 1947 au matin son confesseur, l’Abbé Georges Finet, qui lui dit : 
- Marthe, la France est foutue (sic). Nous allons avoir la guerre civile.
 
- Non mon Père, répond Marthe. La Vierge Marie va sauver la France à la prière des petits enfants.'' 
 

==LES SOUVERAINS ET CHEFS D'ETAT FRANCAIS==
===Saint Louis de France===
« Cher fils, la première chose que je t'enseigne, est que tu mettes tout ton cœur à aimer Dieu. Car sans cela nul ne peut se sauver. Garde-toi de faire chose qui à Dieu déplaise, c'est-à-dire péché mortel. Tu devrais même souffrir toutes manières de tourments plutôt que de pécher mortellement. Si Dieu t'envoie adversité, souffre-la en bonne grâce et en bonne patience, et pense que tu l'as bien méritée et qu'Il te tournera tout à ton profit. S'Il te donne prospérité, l'en remercie humblement, en sorte que tu ne sois pas pire, ou par orgueil ou par autre manière, de ce dont tu dois mieux valoir. Car l'on ne doit pas Dieu de ses dons guerroyer. Confesse-toi souvent, et élis confesseurs prud'hommes qui te sachent enseigner ce que tu dois faire et de quoi tu te dois garder. Tu te dois en telle manière comporter et avouer, que ton confesseur et ton ami t'osent sûrement reprendre et montrer tes défauts. Le service de sainte Eglise écoute dévotement sans bourder ni rire, regarder ça et là ; mais prie Dieu de bouche et de cœur en pensant à lui dévotement et spécialement à la messe à l'heure que la consécration est faite. Le cœur aie doux et pitoyable aux pauvres et aux malheureux, et les conforte et leur aide selon ce que tu pourras. Maintiens les bonnes coutumes du royaume et combats les mauvaises. Ne convoite pas sur ton peuple, ne le charge pas de taxe ni de taille, si ce n'est pour ta grande nécessité. Si tu as quelque affliction de cœur, dis-la aussitôt à ton confesseur ou à quelque prud'homme. Ainsi tu la porteras plus légèrement. Prends soin d'avoir en ta compagnie tous prud'hommes, soit religieux, soit séculiers, et parle leur souvent. Et fuis la compagnie des mauvais. Et écoute volontiers les sermons ou publics ou privés ; et recherche volontiers prières et pardons. Aime tout bien et hais tout mal en quoi que ce soit. Nul ne soit si hardi qu'il dise devant toi parole qui attire ou pousse à pécher, ou qu'il médise d'autrui par détraction. Ne souffre que l'on dise devant toi nulle vilenie de Dieu ni des saints, que tu n'en fasses aussitôt vengeance. Rends souvent grâces à Dieu de tous les biens qu'Il t'a faits, afin que tu sois digne d'en plus avoir. Pour justice et droiture garder, sois raide et loyal envers tes sujets, sans tourner ni à droite ni à gauche, mais toujours droit. Soutiens la plainte du pauvre jusques à temps que la vérité soit éclaircie. Si quelqu'un a affaire ou plainte contre toi, sois toujours pour lui et contre toi jusqu'à ce que l'on sache la vérité. Car ainsi jugeront tes conseillers plus hardiment selon droiture et selon vérité. Si tu détiens quelque chose d'autrui, par toi ou par tes devanciers, si c'est chose certaine, rends sans tarder. Si c'est chose douteuse, fais enquérir par sages hommes en hâte et diligemment. A cela tu dois mettre toute ton attention : que tes gens et tes sujets vivent en paix et en droiture sous toi, même les religieux et toutes les personnes de sainte Eglise. L'on raconte du roi Philippe, mon aïeul, qu'une fois un de ses conseillers lui dit que la sainte Eglise lui faisait grands torts et forfaits, parce que les clercs violaient ses droits et empiétaient sur son autorité ; que c'était bien étonnant qu'il le souffrît. Et le bon roi répondit qu'il le croyait bien. Mais quand il regardait les bontés et les courtoisies que Dieu lui avait faites, il voulait mieux abandonner de son droit que susciter contestation ou scandale à la sainte Eglise. A ton père et à ta mère tu dois honneur et révérence porter, et garder leurs commandements. Donne les bénéfices de sainte Eglise à personnes bonnes et dignes, et sur le conseil de prud'hommes. Et donne à ceux qui n'ont rien de sainte Eglise. Garde-toi de faire la guerre sans très grande délibération et surtout contre tout homme chrétien. S'il faut la faire, garde sainte Eglise et ceux qui n'ont en rien méfait de tout dommage. Apaise au plus tôt que tu pourras guerres et conflits, soit tiens, soit de tes sujets, comme saint Martin faisait. Sois diligent d'avoir bons prévôts et bons baillis ; et enquiers souvent d'eux et de ceux de ta maison, comme ils se conduisent. Efforce-toi d'empêcher péché et mauvais serment ; et fais détruire les hérésies de tout ton pouvoir. Encore je te requiers que tu reconnaisses les bienfaits de notre Seigneur, et que tu lui rendes grâces et merci. Prends garde que les dépenses de ton hôtel soient raisonnables et mesurées. Enfin, doux fils, je te conjure et requiers que si je meurs avant toi, tu fasses secourir mon âme en messes et oraisons par tout le royaume de France ; et que tu m'octroies spéciale part et plénière en tous les biens que tu feras. En dernier, cher fils, je te donne toutes les bénédictions que le bon père et pieux peut donner à son fils. Et que la benoîte Trinité et tous les saints te gardent et te défendent de tout mal ; et que Dieu te donne sa grâce de faire sa volonté toujours, de sorte qu'il soit honoré par toi. Et que nous puissions après cette mortelle vie être ensemble avec lui et le louer sans fin. Amen. » (''Testament de saint Louis, 1214 - 1270'') 
 
===Louis XIII===
« Louis, par la grâce de Dieu, roi de France et de Navarre, à tous ceux qui ces présentes lettres verront, salut. Dieu, qui élève les rois au trône de leur grandeur, non content de nous avoir donné l'esprit qu'il départ à tous les princes de la terre pour la conduite de leurs peuples, a voulu prendre un soin si spécial et de notre personne et de notre Etat, que nous ne pouvons considérer le bonheur du cours de notre règne sans y voir autant d'effets merveilleux de sa bonté que d'accidents qui nous menaçaient. Lorsque nous sommes entré au gouvernement de cette couronne, la faiblesse de notre âge donna sujet à quelques mauvais esprits d'en troubler la tranquillité ; mais cette main divine soutint avec tant de force la justice de notre cause que l'on vit en même temps la naissance et la fin de ces pernicieux desseins. En divers autres temps, l'artifice des hommes et la malice du démon ayant suscité et fomenté des divisions non moins dangereuses pour notre couronne que préjudiciables à notre maison, il lui a plu en détourner le mal avec autant de douceur que de justice ; la rébellion de l'hérésie ayant aussi formé un parti dans l'Etat, qui n'avait d'autre but que de partager notre autorité, il s'est servi de nous pour en abattre l'orgueil, et a permis que nous ayons relevé ses saints autels, en tous les lieux où la violence de cet injuste parti en avait ôté les marques. Si nous avons entrepris la protection de nos alliés, il a donné des succès si heureux à nos armes qu'à la vue de toute l'Europe, contre l'espérance de tout le monde, nous les avons rétablis en la possession de leurs Etats dont ils avaient été dépouillés. Si les plus grandes forces des ennemis de cette couronne se sont ralliées pour conspirer sa ruine, il a confondu leurs ambitieux desseins, pour faire voir à toutes les nations que, comme sa Providence a fondé cet Etat, sa bonté le conserve, et sa puissance le défend. Tant de grâces si évidentes font que pour n'en différer pas la reconnaissance, sans attendre la paix, qui nous viendra de la même main dont nous les avons reçues, et que nous désirons avec ardeur pour en faire sentir les fruits aux peuples qui nous sont commis, nous avons cru être obligés, nous prosternant aux pieds de sa majesté divine que nous adorons en trois personnes, à ceux de la Sainte Vierge et de la sacrée croix, où nous vénérons l'accomplissement des mystères de notre Rédemption par la vie et la mort du Fils de Dieu en notre chair, de " nous consacrer à la grandeur de Dieu " par son Fils rabaissé jusqu'à nous et à ce Fils par sa mère élevée jusqu'à lui ; en la protection de laquelle nous mettons particulièrement notre personne, notre état, notre couronne et tous nos sujets pour obtenir par ce moyen celle de la Sainte Trinité, par son intercession et de toute la cour céleste par son autorité et exemple, nos mains n'étant pas assez pures pour présenter nos offrandes à la pureté même, nous croyons que celles qui ont été dignes de le porter, les rendront hosties agréables, et c'est chose bien raisonnable qu'ayant été médiatrice de ces bienfaits, elle le soit de nos actions de grâces. A ces causes, nous avons déclaré et déclarons que, prenant la très sainte et très glorieuse Vierge pour protectrice spéciale de notre royaume, nous lui consacrons particulièrement notre personne, notre état, notre couronne et nos sujets, la suppliant de nous vouloir inspirer une sainte conduite et défendre avec tant de soin ce royaume contre l'effort de tous ses ennemis, que, soit qu'il souffre le fléau de la guerre, ou jouisse de la douceur de la paix que nous demandons à Dieu de tout notre cœur, il ne sorte point des voies de la grâce qui conduisent à celles de la gloire. Et afin que la postérité ne puisse manquer à suivre nos volontés à ce sujet, pour monument et marque immortelle de la consécration présente que nous faisons, nous ferons construire de nouveau le grand autel de l'église cathédrale de Paris, avec une image de la Vierge qui tienne entre ses bras celle de son précieux Fils descendu de la croix ; nous serons représenté aux pieds du Fils et de la Mère, comme leur offrant notre couronne et notre sceptre. Nous admonestons le sieur Archevêque de Paris, et néanmoins lui enjoignons, que tous les ans, le jour et fête de l'Assomption, il fasse faire commémoration de notre présente Déclaration à la Grande Messe qui se dira en son église cathédrale, et qu'après les Vêpres dudit jour il soit fait une procession en ladite église, à laquelle assisteront toutes les compagnies souveraines, et le corps de la ville, avec pareille cérémonie que celle qui s'observe aux processions générales plus solennelles. Ce que nous voulons aussi être fait en toutes les églises tant paroissiales, que celles des monastères de ladite ville et faubourgs ; et en toutes les villes, bourgs et villages dudit diocèse de Paris. Exhortons pareillement tous les Archevêques et Evêques de notre royaume, et néanmoins leur enjoignons de faire célébrer la même solennité en leurs églises épiscopales, et autres églises de leurs diocèses ; entendant qu'à ladite cérémonie les cours de parlement, et autres compagnies souveraines, et les principaux officiers des villes y soient présents. Et d'autant qu'il y a plusieurs églises épiscopales qui ne sont point dédiées à la Vierge, nous exhortons lesdits archevêques et évêques en ce cas, de lui dédier la principale chapelle desdites églises, pour y être faite ladite cérémonie ; et d'y élever un autel avec un ornement convenable à une action si célèbre, et d'admonester tous nos peuples d'avoir une dévotion toute particulière à la Vierge, d'implorer en ce jour sa protection, afin que, sous une si puissante patronne, notre royaume soit à couvert de toutes les entreprises de ses ennemis, qu'il jouisse longuement d'une bonne paix ; que Dieu y soit servi et révéré si saintement que nous et nos sujets puissions arriver heureusement à la dernière fin pour laquelle nous avons tous été créés ; car tel est notre bon plaisir. Donné à Saint-Germain-en-Laye, le dixième jour de février, l'an de grâce mil-six-cent-trente-huit, et de notre règne le vingt-huitième. Louis XIII par la grâce de Dieu, Roi de France. » (''Vœu de Louis XIII : Consécration de la France à la sainte Vierge, 10 février 1638''). 
 
===Louis XVI===
« Au nom de la Très Sainte Trinité, du Père, du Fils et du Saint Esprit. Aujourd'hui, vingt cinquième jour de Décembre, moi, Louis XVIe du nom, Roy de France, étant depuis plus de quatre mois enfermé avec ma famille dans la Tour du Temple à Paris par ceux qui étaient mes sujets, et privé de toute communication quelconque, même depuis le onze du courant avec ma famille, de plus impliqué dans un Procès dont il est impossible de prévoir l'issue à cause des passions des hommes, et dont on ne trouve aucun prétexte ni moyen dans aucune loi existante, n'ayant que Dieu pour témoin de mes pensées, et auquel je puisse m'adresser, je déclare ici en sa présence mes dernières volontés et mes sentiments. Je laisse mon âme à Dieu, mon créateur, je le prie de la recevoir en sa miséricorde, de ne pas la juger d'après ses mérites, mais par ceux de Notre Seigneur Jésus-Christ, qui s'est offert en sacrifice à Dieu, son Père, pour nous autres hommes, quelqu'indignes que nous en fussions, et moi le premier. Je meurs dans l'union de notre sainte Mère l'Eglise Catholique Apostolique et Romaine qui tient ses pouvoirs par une succession non interrompue de St Pierre auquel Jésus Christ les avait confiés. Je crois fermement et je confesse tout ce qui est contenu dans le Symbole et les commandements de Dieu et de l'Eglise, les Sacrements et les Mystères tels que l'Eglise Catholique les enseigne et les a toujours enseignés. Je n'ai jamais prétendu me rendre juge dans les différentes manières d'expliquer les dogmes qui déchirent l'Eglise de Jésus Christ mais je m'en suis rapporté et rapporterai toujours si Dieu m'accorde vie, aux décisions que les supérieurs Ecclésiastiques unis à la Saint Eglise Catholique donnent et donnèrent conformément à la discipline de l'Eglise suivie depuis Jésus Christ. Je plains de tout mon cœur nos frères qui peuvent être dans l'erreur, mais je ne prétends pas les juger, et je ne les aime pas moins tous en Jésus Christ suivant ce que la charité Chrétienne nous l'enseigne. Je prie Dieu de me pardonner tous mes péchés. J'ai cherché à les connaître scrupuleusement, à les détester, à m'humilier en sa présence. Ne pouvant me servir du Ministère d'un Prêtre Catholique, je prie Dieu de recevoir la confession que je lui en ai faite, et surtout le repentir profond que j'ai d'avoir mis mon nom (quoique cela fut contre ma volonté) à des actes qui peuvent être contraires à la discipline et à la croyance de l'Eglise Catholique à laquelle je suis toujours resté sincèrement uni de cœur. Je prie Dieu de recevoir la ferme résolution où je suis, s'il m'accorde vie, de me servir aussitôt que je le pourrai du Ministère d'un Prêtre Catholique, pour m'accuser de tous mes péchés, et recevoir le Sacrement de Pénitence. Je prie tous ceux que je pourrais avoir offensés par inadvertance (car je ne me rappelle pas d'avoir fait sciemment aucune offense à personne) ou ceux à qui j'aurais pu donner de mauvais exemples ou des scandales de me pardonner le mal qu'ils croient que je peux leur avoir fait. Je prie tous ceux qui ont de la Charité d'unir leurs prières aux miennes, pour obtenir de Dieu le pardon de mes péchés. Je pardonne de tout mon cœur, à ceux qui se sont fait mes ennemis sans que je leur en ai donné aucun sujet, et je prie Dieu de leur pardonner, de même que ceux qui par un faux zèle, ou par un zèle malentendu, m'ont fait beaucoup de mal. Je recommande à Dieu, ma femme, mes enfants, ma sœur, mes tantes, mes frères, et tous ceux qui me sont attachés par les liens du sang ou par quelqu'autre manière que ce puisse être. Je prie Dieu particulièrement de jeter de yeux de miséricorde sur ma femme, mes enfants et ma sœur qui souffrent depuis longtemps avec moi, de les soutenir par sa Grâce s'ils viennent à me perdre, et tant qu'ils resteront dans ce monde périssable. Je recommande mes enfants à ma femme, je n'ai jamais douté de sa tendresse maternelle pour eux, je lui recommande surtout d'en faire de bons chrétiens et d'honnêtes hommes, de leur faire regarder les grandeurs de ce monde-ci (s'ils sont condamnés à les éprouver) que comme des biens dangereux et périssables, et de tourner leurs regards vers la seule gloire solide et durable de l'Eternité. Je prie ma sœur de vouloir bien continuer sa tendresse à mes enfants, et de leur tenir lieu de mère, s'ils avaient le malheur de perdre la leur. Je prie ma femme de me pardonner tous les maux qu'elle souffre pour moi, et les chagrins que je pourrais lui avoir donné dans le cours de notre union, comme elle peut être sûre que je ne garde rien contre elle, si elle croyait avoir quelque chose à se reprocher. Je recommande bien vivement à mes enfants, après ce qu'ils doivent à Dieu qui doit marcher avant tout, de rester toujours unis entre eux, soumis et obéissants à leur mère, et reconnaissant de tous les soins et peines qu'elle se donne pour eux, et en mémoire de moi je les prie de regarder ma sœur comme une seconde mère. Je recommande à mon fils s'il avait le malheur de devenir Roi, de songer qu'il se doit tout entier au bonheur de ses concitoyens, qu'il doit oublier toute haine et tout ressentiment et nommément tout ce qui a rapport aux malheurs et aux chagrins que j'éprouve ; qu'il ne peut faire le bonheur des Peuples qu'en régnant suivant les lois, mais en même temps qu'un Roi ne peut les faire respecter, et faire le bien qui est dans son cœur, qu'autant qu'il a l'autorité nécessaire, et qu'autrement étant lié dans ses opérations et n'inspirant point de respect, il est plus nuisible qu'utile. Je recommande à mon fils d'avoir soin de toutes les personnes qui m'étaient attachées autant que les circonstances où il se trouvera lui en donneront les facultés, de songer que c'est une dette sacrée que j'ai contractée envers les enfants ou le parents de ceux qui ont péris pour moi et ensuite de ceux qui sont malheureux pour moi. Je sais qu'il y a plusieurs personnes de celles qui m'étaient attachées qui ne se sont pas conduites envers moi comme elles le devaient, et qui ont même montré de l'ingratitude, mais je leur pardonne (souvent dans les moments de troubles et d'effervescence on n'est pas le maître de soi) et je prie mon fils, s'il en trouve l'occasion, de ne songer qu'à leur malheur. Je voudrais pouvoir témoigner ici ma reconnaissance à ceux qui m'ont montré un véritable attachement et désintéressé. D'un côté si j'étais seulement touché de l'ingratitude et de la déloyauté des gens à qui je n'avais jamais témoigné que des bontés, à eux ou à leurs parents ou amis, de l'autre j'ai eu de la consolation à voir l'attachement et l'intérêt gratuit que beaucoup de personnes m'ont montrés. Je les prie d'en recevoir tous mes remerciements. Dans la situation où sont encore les choses, je craindrais de les compromettre si je parlais plus explicitement, mais je recommande spécialement à mon fils de chercher les occasions de pouvoir les reconnaître. Je croirais calomnier cependant les sentiments de la Nation si je ne recommandais ouvertement à mon fils M. De Chamilly et Hue, que leur véritable attachement pour moi, avait porté à s'enfermer avec moi dans ce triste séjour, et qui ont pensé en être les malheureuses victimes. Je lui recommande aussi Cléry des soins duquel j'ai eu tant lieu de me louer depuis qu'il est avec moi. Comme c'est lui qui est resté avec moi jusqu'à la fin, je prie Messieurs de la Commune de lui remettre mes hardes, mes livres, ma montre, ma bourse, et les autres petits effets qui ont été déposées au Conseil de la Commune. Je pardonne encore très volontiers à ceux qui me gardaient, les mauvais traitements et les gènes dont ils ont cru devoir user envers moi. J'ai trouvé quelques âmes sensibles et compatissantes, que celles-là jouissent dans leur cœur de la tranquillité que doit leur donner leur façon de penser. Je prie Messieurs de Malesherbes, Tronchet et de Sèze, de recevoir ici tous mes remerciements et l'expression de ma sensibilité, pour tous les soins et les peines qu'ils se sont donnés pour moi. Je finis en déclarant devant Dieu et prêt à paraître devant lui que je ne me reproche aucun des crimes qui sont avancées contre moi. Fait en double à la Tour du Temple le vingt cinq décembre mil sept cent quatre vingt douze. » (''Testament de Louis XVI, 25 décembre 1792'') 
 
===Henri V, Comte de Chambord===
« Au-dessous de l'agitation de la politique, il y a une France qui souffre, une France qui ne peut pas périr et qui ne périra pas, car, lorsque Dieu soumet une nation à de pareilles épreuves, c'est qu'il a encore sur elle de grands desseins. » (''Manifeste du 8 mai 1871'') 
 
« Il faut pour que la France soit sauvée que Dieu y rentre en maître pour que j'y puisse régner en roi ». (''Lettre au comte de Mun'') 
 
===Charles de Gaulle===
''« ''Nous avons une responsabilité, celle de jouer le rôle de la France ; ce rôle, dans mon esprit comme dans le vôtre, se confond avec un rôle chrétien. Notre pays ne serait pas ce qu'il est, c'est presque banal de le dire, s'il n'était pas d'abord un pays catholique. Partout où il m'est donné de passer, non seulement dans la métropole, mais à travers les pays de la Communauté, et souvent aussi en terre étrangère, les Françaises et les Français religieux sont présents. Je constate et salue leurs efforts, leurs mérites, et je prends acte de ce que servant Dieu, il servent aussi notre patrie. De tout cela je voudrais vous remercier très simplement, en ajoutant comme dernier mot, l'affirmation de mon entière confiance dans les destinées de notre pays. Je pense que si Dieu avait voulu que la France mourût, ce serait fait. Il ne l'a pas voulu, elle vit, l'avenir est à elle. »'' (Discours à Rome, le 27 juin '''1959''')'' 
 
« Pour moi, l'histoire de France commence avec Clovis, choisi comme roi de France par la tribu des Francs, qui donnèrent leur nom à la France. Avant Clovis, nous avons la préhistoire gallo-romaine et gauloise. L'élément décisif pour moi, c'est que Clovis fut le premier roi à être baptisé chrétien. Mon pays est un pays chrétien et je commence à compter l'histoire de France à partir de l'accession d'un roi chrétien qui porte le nom des Francs. »'' (Dans sa biographie par David Schoenbrun, " les trois vies de Charles de Gaulle ", (traduction de Guy Le Clec'h), Julliard, '''1965''')'' 
 

==AUTRES CATHOLIQUES CONNUS==
===Bossuet===
« La France portera toujours des Charlemagne, des saint Louis et des Louis le Grand ; et ces rois apprendront qu'être roi de France, c'est être vraiment Très chrétien, vrai Fils aîné de l'Eglise, et son protecteur naturel contre les impies. » ''(Lettre à Innocent XI, 24 novembre 1678)'' 
 
===Cardinal Pie===
(''s'adressant un jour à Napoléon III, vers 1860 - 1870'') 
« Ni la Restauration, ni vous n'avez fait pour Dieu ce qu'il fallait faire, parce que ni l'un ni l'autre, vous n'avez relevé Son Trône, parce que ni l'un ni l'autre vous n'avez renié les principes de la Révolution dont vous combattez cependant les conséquences pratiques, parce que l'Evangile social dont s'inspire l'Etat est encore la Déclaration des Droits de l'Homme, laquelle n'est autre chose, Sire, que la négation formelle des Droits de Dieu. Or c'est le droit de Dieu de commander aux Etats comme aux individus. Ce n'est pas pour autre chose que Notre-Seigneur Jésus-Christ est venu sur la terre. Il doit y régner en inspirant les lois, en sanctifiant les mœurs, en éclairant l'enseignement, en dirigeant les Conseils, en réglant les actions des gouvernements comme des gouvernés. Partout où Jésus-Christ n'exerce pas ce règne, il y a désordre et décadence... » 
 
''L'Empereur arrêta l'Evêque :'' 
« Mais encore, croyez-vous que l'époque où nous vivons comporte cet état de choses et que le moment soit venu d'établir ce règne exclusivement religieux que vous me demandez ? Ne pensez-vous pas, Monseigneur, que ce serait déchaîner toutes les mauvaises passions ? » 
 
« Sire, quand de grands politiques comme votre Majesté m'objectent que le moment n'est pas venu, je n'ai qu'à m'incliner parce que je ne suis pas un grand politique. Mais 
je suis un évêque, et comme évêque je leur réponds : le moment n'est pas venu pour Jésus-Christ de régner ? Eh bien ! alors, le moment n'est pas venu pour les gouvernements de durer ». 
 
===Dom Guéranger===
('''1805 – 1875''') 
« Durant les treize années qu'il tint la place de Pierre (Saint Grégoire le Grand), le monde chrétien sembla, de l'Orient à l'Occident, ému de respect et d'admiration pour les vertus de ce chef incomparable, et le nom de Grégoire fut grand parmi les peuples. La France a le devoir de lui garder un fidèle souvenir ; car il aima nos pères, et prophétisa la grandeur future de notre nation par la foi. De tous les peuples nouveaux qui s'étaient établis sur les ruines de l'empire romain, la race franque fut longtemps seule à professer la croyance orthodoxe ; et cet élément surnaturel lui valut les hautes destinées qui lui ont assuré une gloire et une influence sans égales. C'est assurément pour nous, Français, un honneur dont nous devons être saintement fiers, de trouver dans les écrits d'un Docteur de l'Église ces paroles adressées, dès le VIème siècle, à un prince de notre nation : « Comme la dignité royale s'élève au-dessus des autres hommes, ainsi domine sur tous les royaumes des peuples la prééminence de votre royaume. Être roi comme tant d'autres n'est pas chose rare ; mais être roi catholique, alors que les autres sont indignes de l'être, c'est assez de grandeur. Comme brille par l'éclat de la lumière un lustre pompeux dans l'ombre d'une nuit obscure, ainsi éclate et rayonne la splendeur de votre foi, à travers les nombreuses perfidies des autres nations. » (''Regest. Lib. IV. Epist. Viad Childebertum Regem. L'année liturgique, tome Le temps de la Septuagésime, à Saint Grégoire le Grand, p. 473, éd. Saint-Remi 2006 fac-simile de Mame et Fils 1922)'' 
 
« Comme autrefois au Jourdain la colombe était vue sur les eaux, honorant non plus le baptême du Fils unique du Père, mais celui de la fille aînée de son Église : largesse du ciel, elle apportait l'ampoule sainte contenant le chrême dont l'onction devait faire de nos rois dans la suite des âges les plus dignes entre les rois de la terre » (''L'année liturgique, vie de Saint Remi, éd. Saint-Remi 2006 fac-simile de Mame et Fils 1922)'' 
 
« En dépit donc de la grande pitié qui était en icelle, le saint royaume c'était la France, pour qui priaient au pied du trône de Dieu Charlemagne et saint Louis : la France du XVème siècle, épuisée, mais toujours consciente des célestes prédilections, des destinées surnaturelles que lui transmirent ses pères ; toujours fière de son titre de fille aînée du Christ ; toujours fidèle, malgré déjà tant de misères morales, à la foi dans la profession de laquelle elle naquit, en cette ville de Reims où Jeanne avait pour mission de ramener le successeur de Clovis. Les Pontifes romains cessent-ils donc, même aujourd'hui, de redire en face des nations qu'elle est la nouvelle tribu de Juda, la préférée, la bénie entre ses sœurs ? C'est que, disent-ils, fût-ce en dehors de ses gouvernants de passage ou malgré eux, elle demeure contre la milice de Satan l'inépuisable carquois où le Dieu des armées tient en réserve ses flèches de choix qu'il lance sans fin, dans toutes les directions, pour la défense de son Église ou ses conquêtes nouvelles, à la poursuite de l'universelle rédemption. » (''Le Temps Pascal Tome III, au 30 mai, vie de Sainte Jeanne d'Arc, p 650-653)'' 
 
===Marthe Robin===
« La France tombera très bas. Plus bas que les autres nations, à cause de son orgueil et des mauvais chefs qu’elle se sera choisie. Elle aura le nez dans la poussière. Il n'y aura plus rien. Mais dans sa détresse, elle se souviendra de Dieu et criera vers Lui, et c'est la Sainte Vierge qui viendra la sauver. La France retrouvera alors sa vocation de Fille aînée de l'Eglise, elle sera le lieu de la plus grande effusion de l'Esprit Saint, et elle enverra à nouveau des missionnaires dans le monde entier ». (''1936, cité in France réveille-toi p.178 - éd. L'Icône de Marie''). 
 

===Cardinal Poupard===
« Baptisé solennellement à Reims, la nuit de Noël 496, Clovis entend le redoutable avertissement de saint Remi : « Ce royaume sera victorieux et prospère tant qu'il sera fidèle à la foi Romaine, mais il sera rudement châtié toutes les fois où il sera infidèle à sa vocation. » Clovis devient le chef de file d'une longue lignée de princes chrétiens qui présidèrent aux destinées de la France et d'autres royaumes d'Europe, dont certains règnent encore en nos pays voisins. L'avertissement de saint Remi invite à porter un regard sur les dons reçus au baptême et sur les responsabilités qui en découlent. Responsabilité relevée par les saints de France : Irénée de Lyon, Hilaire de Poitiers, Honorat de Lérins, Césaire d'Arles. La mémoire de l'espérance appelle la France à un sursaut spirituel pour agir dans l'Église et dans le monde de manière conforme aux dons reçus depuis des siècles. Les peuples, comme les personnes, ont une âme et une vocation à remplir au cours de leur histoire, l'exceptionnel rayonnement de la France au travers des deux précédents millénaires, s'enracine dans sa vocation chrétienne depuis le Baptême de Clovis en 496. » (''Symposium organisé le 1er décembre à l'athénée pontifical Regina Apostolorum, à Rome. Message similaire dans sa préface du 30 mai 1995'') 
 

==AUTRES SOURCES==
===Prière des Francs===
« Dieu Tout-Puissant et Eternel, qui avez établi l'empire des Francs, pour être dans le monde l'instrument de Vos divines volontés, le glaive et le bouclier de Votre Sainte Eglise, nous Vous en prions, prévenez toujours et partout de Votre céleste lumière, les fils suppliants des Francs, afin qu'ils voient ce qu'il faut faire pour réaliser Votre règne en ce monde et que, pour accomplir ce qu'ils auront vu, ils soient remplis de charité, de force et de persévérance. Par Jésus-Christ Notre Seigneur. Ainsi soit-il. » (''Prière du '''XI° siècle''', récitée dans les églises des Gaules. In Mgr Gay, Sainte Clotilde et les origines chrétiennes de la nation et monarchie françaises, éd. Enault et Vuaillat, Paris, 1867''). 
 
===Extrait de la loi salique===
« L'illustre nation des Francs qui a Dieu pour fondateur, puissante par les armes, constante dans la paix, profonde dans sa réflexion, corporellement noble, d'une pureté sans tache, d'une prestance sans pareille, intrépide, rapide, intraitable, récemment convertie à la foi catholique, indemne d'hérésie au temps où elle vivait à la manière des Barbares, sous l'inspiration de Dieu, a cherché la clé de la Sagesse, en désirant la justice et en restant fidèle à la piété. La loi salique fut dictée par les grands de la nation... Lorsqu'avec la faveur de Dieu, le roi des Francs Clovis, florissant, beau, illustre, reçut le premier baptême catholique, tout ce qui dans le pacte paraissait moins adapté fut amendé d'une façon lumineuse par Clovis, Childebert et Clotaire, par des décrets partout applicables. Vive le Christ qui aime les Francs ! Qu'Il protège leur royaume ! Qu'Il éclaire leurs chefs de la lumière de Sa grâce ! Qu'Il protège leur armée ! Qu'Il affermisse leur foi ! Que le Seigneur des seigneurs, Jésus-Christ, par un don gratuit de son amour, leur accorde de jouir de la paix et du bonheur temporel ! Telle est cette nation dont la bravoure fait la force. Elle a rejeté de ses épaules en combattant, le joug très dur imposé par les Romains, et après avoir connu le baptême, les Francs ont recouvert d'or et de pierres précieuses les corps des saints martyrs que les Romains avaient brûlés ou décapités ou fait déchirer par les bêtes. » (''Prologue de la Loi salique, rédigé au VIII° siècle''.) 
 
===Manuscrit du Purgatoire===
« Saint Michel interviendra dans la lutte personnelle de l'Eglise. C'est lui qui est le chef de cette Eglise si persécutée, mais non bientôt anéantie, comme le pensent les méchants. C'est lui qui, également, est le Protecteur spécial de la France et qui l'aidera à se replacer à son rang de Fille aînée de l'Eglise, car, malgré toutes les offenses qui se commettent en France, il y a encore bien du bon, il y a des âmes bien dévouées. Quand saint Michel interviendra-t-il ? Je ne le sais pas ! Il faut beaucoup prier à ces intentions, invoquer l'Archange, en lui rappelant ses titres, et le supplier d'intercéder auprès de Celui sur le Cœur duquel il a un si grand pouvoir. Que la Sainte Vierge ne soit pas oubliée : la France est son Royaume privilégié entre tous ; elle la sauvera. On fait bien de demander partout des Rosaires et des chapelets : c'est cette prière qui est la plus efficace dans les besoins présents. Le vœu héroïque est une chose très agréable au bon Dieu et d'un grand secours aux âmes du Purgatoire et bien profitable aux âmes généreuses qui veulent bien le faire. Du reste, en cédant ainsi une partie de leurs mérites, au lieu de perdre, elles ne font que gagner ». (''Imprimatur - Joseph PALICA Archip. Philippens, Vic. Gén., Roma – 1880''). 
 
===Hincmar de Reims, archevêque de Reims===
« Dans la nuit de Noël 496, au jour anniversaire et à l'heure même de Sa naissance, le Christ – lors de la naissance spirituelle de notre France et de nos Rois – voulut, par un miracle éclatant, affirmer la Mission providentielle de notre pays et de notre race Royale, au moment même où saint Rémi va proclamer cette Mission au nom du Tout-Puissant, pour sanctionner solennellement les paroles (divinement inspirées) de Son Ministre. À minuit, alors que le Roi, la Reine et leur suite sont dans l'Église Saint-Pierre où l'Archevêque les a convoqués, soudain une lumière plus éclatante que le soleil inonde l'Église! Le visage de l'évêque en est irradié! En même temps retentit une voix: La paix soit avec vous ! C'est moi! N'ayez point peur! Persévérez en ma dilection! Quand la voix eut parlé, ce fut une odeur céleste qui embauma l'atmosphère. Le Roi, la Reine, toute l'assistance épouvantée, se jetèrent aux pieds de saint Rémi qui les rassura et leur déclara que c'est le propre de Dieu d'étonner au commencement de Ses visites et de réjouir à la fin. » ''('''869''', Migne, Patrologie Latines, tome CXXV, p. 1159. Hincmar, Vita Sancti Remigii, chap. XXXVI'') 
 
 
==ANECDOTE CONCERNANT LES APPARITIONS DE NS JESUS-CHRIST OU DE LA TRES SAINTE VIERGE MARIE==
En se basant sur les quelques sites internet qui recensent les apparitions de NS Jésus-Christ ou de la Très Sainte Vierge Marie (cf. liste ci-dessous, ainsi que saint Joseph) et en comptant les apparitions reconnues officiellement, ainsi que de celles ayant reçu l'aval de l'Evêque du lieu, sans prendre en compte les apparitions n'ayant pas encore reçu de jugement de la part de l'Eglise (par exemple les révélations de Marthe Robin) mais en prenant en compte l'apparition de Notre-Dame de Boulogne en 833, qui a suscité tant de pèlerins, y compris saints et rois, on dénombre: 
 
57 apparitions et révélations reconnues au moins par l'Evêque du lieu.

La France est le pays qui a bénéficié du plus grand nombre de manifestions surnaturelles (17), juste devant l'Italie (14). 
 
Il s'agit des apparitions ou révélations suivantes : 
833 : Notre-Dame de Boulogne (Boulogne-sur-Mer) 
1491 : Notre-Dame des Trois Epis (Trois-Epis) 
1519 : Notre-Dame de Grâces (Cotignac) 
1649 : Notre-Dame de l'Osier (Vinay) 
1652 : Notre-Dame de Toute Aide (Querrien) 
1660 : Saint Joseph (Cotignac) 
1664 : Notre-Dame de Bon-Rencontre (Le Laus) 
1673 : Révélations à sainte Marguerite-Marie (Paray-le-Monial) 
1682 : Notre-Dame de Lareu (Alan) 
1830 : Apparitions de la Médaille Miraculeuse (Paris) 
1836 : Notre-Dame des Victoires (Paris) 
1840 : Apparitions de ND / scapulaire vert (Blangy) 
1846 : Notre-Dame Réconciliatrice (La Salette) 
1858 : L'Immaculée Conception (Lourdes) 
1871 : Notre-Dame de l'Espérance (Pontmain) 
1876 : La Mère Miséricordieuse (Pellevoisin) 
1947 : Notre-Dame de la Prière (L'Ile-Bouchard) 

==Références==
''Liste des sites internet consultés pour effectuer ce dénombrement:'' 
''http://www.spiritualite-chretienne.com/marie/priere_4.html'' 
''http://dieu-sauve.chez-alice.fr/apparitions/apparitions.htm'' 
''http://fr.wikipedia.org/wiki/Apparitions'' 
''http://fr.wikipedia.org/wiki/Apparitions_mariales'' 
''http://imageplus.midiblogs.com/archive/2007/02/02/puisserguier-ete-1944-et-notre-dame-de-boulogne.html'' 
''http://www.mariedenazareth.com/2496.0.html''

La consécration de St Louis-Marie Grignion de Montfort

2023-04-27T16:37:49Z

Bixen :

[[Image:Grignion de Montfort-03.jpg|right]]
==Cette consécration est-elle faite pour moi ?==
Le ''Traité de la vraie dévotion à la Sainte Vierge''<ref>Références au ''Traité de la vraie dévotion à la Sainte Vierge'' [VD] de St Louis-Marie Grignion de Montfort. La numérotation renvoie aux paragraphes.</ref> s'adresse aux simples, qui ont plus de foi que les savants et les orgueilleux (VD 26). Son contenu a fait l'objet de l'enseignernent de missions an peuple chrétien (VD 110). L'auteur envisage même que son lecteur soit un pécheur endurci: il peut embrasser la vraie dévotion à condition de vouloir sortir du péché (VD 99-100).

==Comment se préparer à cette consécration ?==
La meilleure façon est probablement de suivre, jour par jour, le livre de Mr l'Abbé Castelain<ref>[https://www.clovis-diffusion.com/se-consacrer-a-marie-33-jours-avec-saint-louis-marie-grignion-de-montfort-c2x38771600 Se consacrer à Marie - 33 jours avec saint Louis-Marie Grignion de Montfort - Abbé Guy Castelain]</ref>.
Il faut se préparer durant 33 jours (VD 227-230) : 12 jours pendant lesquels on demande la grâce de se vider de l'esprit du monde; puis une première semaine durant laquelle on demande la connaissance de soi-même et la contrition des péchés; ensuite une deuxième sernaine durant laquelle on demande la grâce de mieux connaître Ia Sainte Vierge; enfin une troisième et dernière semaine durant laquelle on demande la grâce de mieux connaître Jesus-Christ.
Tout au long de la préparation, il est conseillé (facultatif) de lire et méditer (VD 112) le ''Traité de vraie dévotion à la Sainte Vierge'' ou ''Le Secret de Marie'' qui en est le résumé. Vers la fin de la préparation, il faut se confesser, et, le 33° jour, réciter 1'acte de consécration après avoir communié (VD 231-233). Cela peut se faire publiquement ou en privé selon Ia préférence de chacun, avec ou sans un prêtre. La solennité de la consécration se trouve plus dans la formule que dans les formes extérieures.

==En quoi consiste cette consécration ?==
[[Image:Grignion de Montfort-02.jpg|left]]Cette consécration à Jésus par Marie n'est qu'un renouvellement personnel des promesses du baptême (VD 120): celles que vous avez déjà faites par la bouche de votre parrain et de votre marraine, que vous avez renouvelées le jour de votre communion solennelle et que l'Eglise vous fait renouveler tous les ans durant Ia nuit pascale. La seule différence, c'est que, dans cette consécration, vous allez le faire expliciternent par les mains de Marie (VD 126) et y ajouter une donation totale de vous-même et de tout ce que vous possédez dans l'ordre naturel et surnaturel pour qu'elle en soit la trésorière (VD 116). La partie essentielle de cette donation est constituée par la valeur surnaturelle de vos actions, c'est-à-dire les mérites et les satisfactions que vous gagnez de jour en jour par vos bonnes actions faites en état de grace (VD 121). Cette consécration se renouvelle tous les matins par une petite phrase. Elle se pratique en deposant tous les soirs dans le coeur de Marie les richesses spirituelles acquises au cours de la journée (VD 178) pour qu'elle les garde et en use pour la plus grande gloire de Dieu (VD 222-225).
 

==Que faut-il faire après la consécration ?==
Après la consécration, il faut entrer dans l'esprit de cette dévotion pour arriver à l'union à Jésus-Christ (VD 119), en s'hahituant à agir ''par''
Marie, ''avec'' Marie, ''en'' Marie et ''pour'' Marie (VD 257).
*Agir par Marie, c'est n'aller jamais à Notre-Seigneur que par Elle, se laissant conduire en toutes choses par son esprit.
*Agir avec Marie, c'est prendre la Sainte Vierge comme le modèle accompli de tout ce que l'on doit faire, et s'efforcer de l'imiter.
*Agir en Marie, c'est demeurer dans le bel intérieur de Marie avec complaisance, s'y reposer en paix, s'y appuyer avec confiance, s'y cacher avec assurance et s'y perdre sans réserve.
*Agir pour Marie, c'est faire toutes ses actions pour Elle, pour son profit et pour sa gloire, afin de les faire ainsi plus sûrement pour la gloire de Dieu.
En pratique. cela se fait très simplernent en recourant à elle au début, au milieu et à la fin de toutes les grandes actions de la journée (VD 115), ce que chacun peut faire à son rythme. Cette pratique vous assurera une fidélité parfaite au Saint-Esprit qui formera Jésus-Christ en vous et vous conduira à la sainteté (VD 218-221).

==Comment faire pour progresser ?==
L'inscription à la [http://laportelatine.org/confreries/marierei/marierei.php ''Confrérie Marie Reine des Coeurs''] est facultative. Mais la confrérie, par les avantages qu'elle vous apportera (cf. le [[La consécration de St Louis-Marie Grignion de Montfort-Règlement de la Confrérie Marie Reine des Coeurs | règlement]]), vous aidera a vivre votre consécration et à faire triompher le Coeur Immaculé de Marie dans votre âme (VD 217).
Quinze jours avant votre consécration, vous pouvez déjà renvoyer votre demande d'inscription à la Confrérie Marie Reine des Coeurs en utilisant ce [[La consécration de St Louis-Marie Grignion de Montfort-formulaire d'inscription | formulaire]].

==Programme des 33 jours de préparation à la consécration==
[[Image:Grignion de Montfort-01.jpg|right]]
Pour pratiquer la parfaite dévotion à la Sainte Vierge, il faut deux choses:
# [VD 227] Faire un acte de départ: se donner à Marie avec ce que l'on possède (la consécration).
# [VD 257 à 265] Ensuite, recourir à Marie (agir par Marie. avec Marie, en Marie et pour Marie).
N.B. : Rien n'est exigé en plus : La parfaite dévotion à la Sainte Vierge est un mode de vie marial.

MANIERE DE SE PREPARER SELON LES DIRECTIVES DE ST LOUIS-MARIE DE MONTFORT.

===Période préliminaire = 12 jours===
*1er jour le : _______
*[VD 227]
*[Grâce à demander] : SE VIDER DE L'ESPRIT DU MONDE contraire à celui de Jésus-Christ.
*[Prières a dire] : [[Renouvellement des promesses du Baptême | Promesses du baptême]] (cf. VD 126 et 256) + [[Litanies du Saint-Esprit]] (cf. VD 228).

===Première semaine = 7 jours===
*1er jour le : _______
*[VD 228]
*[Grâce à demander] : LA CONNAISSANCE DE SOI-MEME + LA CONTRITION DES PECHES.
*[Prières à dire] : [[Litanies du Saint-Esprit]] + [[Ave Maris Stella]] + [[Litanies de la Très Sainte Vierge Marie | Litanies de la Sainte Vierge]].

===Deuxième semaine = 7 jours===
*1er jour le : _______
*[VD 229]
*[Grâce à demander] : LA CONNAISSANCE DE LA TRES SAINTE VIERGE MARIE.
*[Prières à dire] : [[Litanies du Saint-Esprit]] + [[Ave Maris Stella]] + [[Le_rosaire | Rosaire ou chapelet]].

===Troisième semaine = 7 jours===
*1er jour le : _______
*[VD 230]
*[Grâce à demander] : LA CONNAISSANCE DE JESUS-CHRIST, LA SAGESSE INCARNEE.
*[Prières à dire] : [[Litanies du Saint-Esprit]] + [[Ave Maris Stella]] + [[Litanies du Saint Nom de Jésus]] + [[Oraison de Saint Augustin]] (ne se trouve que dans le ''Traité de la vraie dévotion'') [VD 67, note 1]

===CONFESSION===
*[VD 231]
* Confession (générale ou non), avant la consecration, durant 3° semaine.
* Date choisie<ref>Pour le jour de la consécration, choisir une grande fête mariale. Voir aussi les fêtes de la ''Confrérie'' à l'article 4 de son [[La consécration de St Louis-Marie Grignion de Montfort-Règlement de la Confrérie Marie Reine des Coeurs | règlement]].</ref> pour la consécration : _______

===COMMUNION===
*[VD 266 a 273]
*Communion le jour de la consécration, selon la [[La consécration de St Louis-Marie Grignion de Montfort-méthode de communion | méthode]] de saint Louis-Marie Grignion de Montfort.

===CONSECRATION===
*[VD 231, suite]
*Consécration après la communion, le jour de la consécration, en lisant la [[La consécration de St Louis-Marie Grignion de Montfort-formule de consécration | formule]] de Saint Louis-Marie de Montfort : à signer le jour-même.

===OFFRANDE D'UN « TRIBUT »===
*[VD 232]
*Offrande d'un tribut à Jésus et Marie, le jour de la consécration, au choix : une prière. une aumône, un jeune, un cierge, une pénitence, etc...

===INSCRIPTION===
*[VD 227]
*Inscription à la ''Confrérie Marie Reine des Coeurs''. L'inscription est gratuite et se fait par courrier en adressant ce [[La_consécration_de_St_Louis-Marie_Grignion_de_Montfort-formulaire_d'inscription | formulaire]] à la [http://laportelatine.org/confreries/marierei/marierei.php ''Confrérie Marie Reine des Coeurs''].

===RENOUVELLEMENT QUOTIDIEN DE LA CONSECRATION===
*[VD 233]
*Renouvellement quotidien de la consécration, au choix soit la [[La consécration de St Louis-Marie Grignion de Montfort-formule de consécration | formule]] entière; soit le coeur de cette [[La consécration de St Louis-Marie Grignion de Montfort-formule de consécration | formule]] (sur fond gris, rajouter pour commencer: « ''Très sainte Vierge Marie'', moi, etc... »); soit une formule abrégée, par exemple: ''Je suis tout à vous, et tout ce que j'ai, je vous l'offre, ô mon aimable Jésus, par Marie votre très Sainte Mère''.

===AGIR ''PAR'' MARIE, ''AVEC'' MARIE, ''EN'' MARIE ET ''POUR'' MARIE===
*[VD 257 à 265]
*C'est à dire ''commencer, continuer et terminer'' toutes les grandes actions de la journée par un recours à Marie : c'est l'esprit de la dévotion.

===RENOUVELER LA PREPARATION CHAQUE ANNEE===
*[VD 233]
*Pour le renouvellement annuel, les 12 premiers jours sont facultatifs.

==Références==
<references/>

Tilly

2023-02-13T13:45:25Z

Bixen : /* Pèlerinages */

« ''Jugez vous-mêmes s'il faut obéir aux hommes plutôt qu'à Dieu'' » 
Actes, IV 19 et V 29

 
 
Le 18 mars 1896, débutaient les apparitions de la sainte Vierge dans un [https://www.google.fr/maps/place/Chapelle+du+Rosaire/@49.175325,-0.61298,3a,75y,132h,90t/data=!3m6!1e1!3m4!1spGqzEuk-cpzvUlsUdnfrpg!2e0!7i13312!8i6656!4m2!3m1!1s0x480a4dd940ac2729:0xad463abf6a208548!6m1!1e1 champs] de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Tilly-sur-Seulles Tilly-sur-Seulles] en Normandie, près de Caen. Bien qu'elles n'aient pas été encore reconnues par l'évêque du lieu, elles sont comparables à celles de Lourdes et de Fatima, et même, Tilly deviendra plus grand que Lourdes et Fatima. 
Nous nous contenterons ici de rapporter les faits les plus probants reliant Tilly à l'Eglise. 

==Tilly et les autorités==
Les prodiges démoniaques ont malheureusement terni Tilly. Quelques dizaines d'années avant les apparitions, [https://fr.wikipedia.org/wiki/Eugène_Vintras Eugène Vintras], faux prophète et grand séducteur, a eu un véritable succès national. Ensuite il y a eu pendant les apparitions, des cas relativement évidents d'apparitions démoniaques, par exemple une sainte vierge qui empêche les fidèles d'assister aux vêpres de l'ascension et qu'il faut supplier pour éviter le scandale<ref>Historique des apparitions de Tilly-sur-Seulles, Marquis de l'Espinasse-Langeac, Collection les documents de Tilly, 1901, réédition 1967, p.119 ss</ref>. 
Dans ces conditions, les adversaires de Tilly ont eu beau jeu et l'évêque du lieu a dû redoubler de prudence. 

===1er évêque: [https://fr.wikipedia.org/wiki/Flavien-Abel-Antoine_Hugonin Mgr Hugonin], jusqu'à mai 1898===
Mgr Hugonin a autorisé les dévotions sur le lieu des apparitions et conseillé « une attente respectueuse et la prière »<ref>Historique des apparitions de Tilly-sur-Seulles, Marquis de l'Espinasse-Langeac, Collection les documents de Tilly, 1901, réédition 1967, p.6</ref>. Il a officieusement demandé au curé d'installer une statue de la sainte Vierge<ref>Marquis de l'Espinasse, p.540 Marie Martel, Abbé J.F. Villepelée, Les amis de Tilly, 1982, tome 1, p.59 à 63</ref>.

===2ème évêque: [https://fr.wikipedia.org/wiki/Léon-Adolphe_Amette Mgr Amette], de 1899 à 1906 ===
[[Image:ChristRoi-VisionMLanchon02.jpg|frame|right|<center>Le Sacré-Cœur veut régner sur la France. Vision de Marcelle Lanchon (20/06/1915). Le Sacré-Cœur est apposé sur le drapeau français en forme de large écharpe tricolore</center>]]

Mgr Amette est sacré évêque de Bayeux le 25 janvier 1899. Il est d'abord favorable à Tilly, mais dès octobre 1899, il devient réticent<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.100</ref>. 
En février 1900, Notre-Dame de Tilly révèlera que Mgr a compris<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.103</ref>. Malgré cela, il s'opposera sourdement à Tilly. D'après l'abbé Guéroult, Rome aurait ordonné à Mgr Amette de nommer une commission d'enquête mais Mgr ne fera rien. Il choisira de laisser Tilly tomber dans l'oubli<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.106 et 214</ref>. Finalement il interdira cette dévotion
<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.229: 
Le 20 mai 1905, il publie une ordonnance : « Monseigneur défend à tout ecclésiastique d'aller au champ avec les prétendues voyantes et toute société
et d'y séjourner pour prier avec ceux qui y prient». </ref>, sera nommé coadjuteur de l'archevêque de Paris avant de le remplacer en 1908.
 
Mgr Amette est peut-être l'acteur central de Tilly. Il est mystérieux, impossible à comprendre, dans une Eglise déroutée, frappée par le modernisme, contrainte d'accepter la république et persécutée par la république. Essayons de le comprendre à travers les jugements de Notre-Dame de Tilly et la dévotion au règne social du Sacré-Cœur<ref>
Par « règne social du Sacré-Cœur » nous entendons une soumission ostensible des sociétés à la Charité divine. Le point culminant du règne social du Sacré-Cœur a peut-être été l'[http://laportelatine.org/bibliotheque/encycliques/LeonXIII/Annum_Sacrum.php encyclique Annum Sacrum] de Léon XIII, le 25 mai 1899, dans laquelle le Sacré-Cœur est comparé au [https://fr.wikipedia.org/wiki/Labarum labarum] de Constantin, le signe qui rendra les chrétiens victorieux. 
Huit mois plus tard, par l'intermédiaire du cardinal Mazella, Léon XIII approuve les catholiques français apposant le Sacré-Cœur sur leur drapeau tricolore (voir Le Sacré-Cœur et la grande guerre, Denizot, 1994, p.57 et 58) 
Auparavant, le 17 juin 1689, Notre-Seigneur, par [https://fr.wikipedia.org/wiki/Marguerite-Marie_Alacoque Marguerite-Marie Alacoque], avait demandé de représenter son Sacré-Cœur sur les drapeaux de France. 
Et plus tard, pendant la première guerre mondiale, Notre-Seigneur demanda encore, par l'intermédiaire de Marcelle Lanchon et Claire Ferchaud, de placer son Sacré-Cœur sur le drapeau tricolore. 
Notons au passage que le drapeau tricolore symbolise la république dans la mesure où le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_d'Artois comte de Chambord] avait refusé ce drapeau au nom de la monarchie, et donc que Notre-Seigneur confirma Léon XIII qui [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ralliement accepta] la république, tout en cherchant à la consacrer au divin Cœur.
</ref>: 
====« Bon et pieux »====
Dès avant son sacre, Notre-Dame de Tilly avait révélé que Mgr Amette était « bon et pieux »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.97</ref>.
 
Dans un premier temps, Mgr Amette accepta tout à fait le règne social du Sacré-Cœur. En France, il est un des premiers évêques à couronner une statue du Sacré-Cœur. Il le fait le 25 juin 1903, en tant qu'évêque de Bayeux, dans l'église Notre-Dame de Caen, en disant: « Cette couronne que nous allons déposer sur la tête de Notre-Seigneur, est la représentation sensible et symbolique de sa royauté. Le divin Maître, en effet, veut régner et régner par son amour. Il est Roi... "Mon Cœur veut régner, répète-t-il à Marguerite-Marie, je régnerai malgré mes ennemis" ». Le mouvement est lancé, les couronnements se succèdent en France. Le 25 novembre, Mgr Amette offre à Montmartre, au nom du diocèse de Bayeux, une bannière avec l'image du Sacré-Cœur couronné<ref>Histoire de la Dévotion au Sacré-Cœur, Hamon, tome V, 1939, p. 305 et 306</ref>.
 
A l'inverse, le [https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Louis_Billot cardinal Billot], grand catholique traditionaliste, refusera clairement<ref>Voir le journal La Croix du [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2600097/f6.item 7 mai 1918]</ref> le message de sainte Marguerite-Marie Alacoque. Et même, curieusement, St Pie X stoppera le couronnement des statues du Sacré-Cœur
<ref>Histoire de la Dévotion au Sacré-Cœur, Hamon, tome V, 1939, p. 307: 
Lettre de Pie X à Mgr Gauthey, évêque de Nevers, du 9 juillet 1908: 
« Vénérable Frère, 
« Je regrette de ne pouvoir pas exaucer votre prière, la Sacrée Congrégation des Rites 
« ayant déclaré, ces jours derniers, qu'il ne convenait pas d'imposer des couronnes aux 
« images du divin Cœur. Elle a seulement permis, si la piété populaire désire rendre 
« ce tribut de dévotion, que la couronne soit déposée aux pieds de la statue ce que 
« vous pouvez faire en mon nom... 
Pie X et la Sacrée Congrégation des Rites viennent de parler la cause est jugée. Dans la lettre sur l'Intronisation au P. Mathéo, que nous citions tout à l'heure, le cardinal Billot avait eu grand soin de séparer l'Intronisation du Couronnement. Il rappelle qu'il ne nous appartient pas de couronner Jésus-Christ, Roi par filiation divine, par droit de conquête et de rachat, et non par notre volonté.
</ref>. 
En relisant le discours de Mgr Amette de 1903, on ne peut que remarquer sa piété. Et même, par la suite, il se montrera actif pour la consécration de la France au Sacré-Cœur, mais il se contredira face au pouvoir politique. 
 

====« L'évêque est un gouvernemental ! »====
Notre-Dame de Tilly dit à la voyante Marie Martel: « mon enfant, l'évêque est un gouvernemental ! »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.109</ref>. De fait Mgr Amette se montra proche du gouvernement civil en fréquentant Charles Dumay, en promouvant l'union sacrée et en s'opposant au règne social du Sacré-Cœur: 
=====Charles Dumay=====
Charles Dumay, directeur des cultes de 1887 à 1906, était un politicien chargé de sélectionner les candidats à l'épisopat<ref>Journal La Croix du [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2128859/f1 8 décembre 1891]</ref>. Depuis le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Régime_concordataire_français concordat de Napoléon] et jusqu'en [https://fr.wikipedia.org/wiki/Loi_de_séparation_des_Églises_et_de_l'État 1905], la nomination des évêques devait être acceptée par le gouvernement. L'anticléricalisme de ce « faiseur » d'évêques était notoire, comme ses étroites attaches avec la Maçonnerie<ref>Le Cadinal R. Merry del Val, Hary Mitchell, 1956, p.93</ref>. Il s'est appliqué pendant de longues années à plier, autant qu'il le pouvait, les cadres de l'Eglise de France à la politique du Gouvernement, au point de se permettre cette parole insultante: « je suis plus sûr de mes évêques que le ministre de l'intérieur ne l'est de ses préfets »<ref>Le progrès du libéralisme en France sous le pape Léon XIII, abbé Emmanuel Barbier, Tome II, ed. Lethielleux, p.530</ref>. 
[[Image:AlbertoLepidi.jpg|frame|right|<center>Le R.P. Alberto Lepidi, a jugé opportun de rajouter son imprimatur au [https://christ-roi.net/extras/Secret%20de%20La%20Salette%20-%20Zola%20Lepidi.pdf secret de La Salette] déjà autorisé par Mgr Zola.</center>]]
Or, l'Abbé Beucher raconte<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.108</ref> qu'en 1905, Mgr Amette s'est rendu à Rome et que le P. Lepidi, théologien personnel<ref>Alberto Lepidi a été choisi par Léon XIII en 1897 comme Maître du [https://it.wikipedia.org/wiki/Maestro_del_sacro_palazzo_apostolico Sacré Palais], maintenant appelé [https://fr.wikipedia.org/wiki/Maison_pontificale Maison pontificale]. En tant que tel il est devenu son théologien personnel.</ref> du pape Léon XIII, lui a demandé des nouvelles des apparitions de Tilly:
* « Eh ! bien, Monseigneur, comment se fait-il que jamais vous n'ayez parlé à Rome de cette intéressante question qui regarde votre diocèse... »
* « J'attendais la fin des faits, qui se continuent, parait-il »
* «  Oh ! Monseigneur, depuis bientôt dix ans que ces faits sont dans le domaine public, vous auriez pu en parler et vous en occuper! Allons! C'est peut-être M. Dumay, votre Directeur des Cultes, qui vous en empêchait »
* « Dumay ! Dumay ! On me parle toujours de Dumay parce que j'ai dîné une fois avec lui ! »
Et, de fait, il y a longtemps que l'abbé Guéroult avait dit:
* « Il paraît que Dumay aurait signifié à notre évêque de laisser de côté la pasquinade de Tilly ajoutant qu'il avait bien assez d'un Lourdes sur le dos, sans qu'on cherche à créer un nouveau pèlerinage en Normandie ».
 
=====Un grand promoteur de l'union sacrée=====
Un article nécrologique<ref name="ametteNecro">[http://bmsenlis.com/data/pdf/js/1919-1920/bms_js_1920_09_05_MRC.pdf Courrier de l'Oise du 5 septembre 1920]</ref> sur Mgr, devenu le Cal Amette, archevêque de Paris, le présente comme un « grand promoteur de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Union_sacrée_(mouvement) l'union sacrée] ». Or cette union sacrée nous apparaît comme une soumission contre-nature de l'Eglise à l'Etat. 
Le terme devait servir à susciter une cohésion patriotique pendant la première guerre mondiale. « Union nationale » aurait convenu, mais « union sacrée » est malvenu dans la mesure où il suppose une union religieuse sous l'autorité de l'État. Or l'État avait montré qu'il était anti-chrétien, même le Cal Amette admit que le gouvernement était franc-maçon<ref>Notes autobiographiques, Claire Ferchaud, tome II, Téqui 2013, p.99</ref>. Notre-Dame de Tilly dit que la république est le règne de Satan<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.121</ref>. 
Or, toute promiscuité (a fortiori une soumission) avec une fausse religion (a fortiori avec la secte franc-maçonnique) déplait à Dieu. Notre Dieu est jaloux de son nom (Ex, XXXIV, 14), jaloux de sa gloire (Isaïe, XXXXII, 8). Il n'y a pas de plus grand péché que d'enfreindre le premier commandement: [[Catéchisme_de_la_Somme_théologique_par_le_fr._Thomas_Pègues_O.P.#19._La_loi_divine_-_le_D.C3.A9calogue |Tu n'auras pas d'autre dieu que moi]]. 
Certes, peu ont fait cette objection, citons le père Antonin Lhoumeau
<ref>La Vierge Marie et les apôtres des derniers temps d'après le B. Louis-Marie de Montfort, Ant. Lhoumeau, 1919, p.59: 
Le mot d'ordre de la Maçonnerie fut l'appel à l'union sacrée. Formule hypocrite (...) Elle fut lancée par un ministre qui avait proféré du haut de la tribune cet orgueilleux défi : « D'un geste large nous avons éteint au ciel des lumières qui ne se rallumeront plus. » (...) Qu'est donc cette union sacrée ? C'est, en somme, le pacifisme satanique dans les idées et dans les faits, la suppression de tout antagonisme nécessaire, la fraternisation dans l'abdication des droits de la vérité, de Dieu et de son Église. Pour ce faire on allègue la patrie au-dessus de tout. (...) Comme si quelque chose pouvait être sacré sans Dieu et à plus forte raison contre lui !</ref> et Léon Bloy
<ref>Le mendiant ingrat au seuil de l'apocalypse, Léon Bloy, journal en date du 22 avril 1915 
(...) cette imbécile et impie « union sacrée » qui supprime Dieu.
</ref>, mais de là à être [http://parisaints.blogspot.fr/2010/02/cardinal-leon-amette.html l’un des premiers promoteurs] de l'union sacrée...
 

=====Un opposant au règne social du Sacré-Cœur=====
[[Image:DrapeauSC-03.JPG|frame|left|<center>Un drapeau illégal de la guerre de 14-18</center>]]
======Claire Ferchaud======
Dès le début de la guerre de 1914, les catholiques apposent spontanément le Sacré-Cœur sur le drapeau tricolore<ref>Le Sacré-Cœur et la grande guerre, Denizot, 1994, p.99</ref>. Les autorités s'opposent. En 1916, Notre-Seigneur missionne [[Claire Ferchaud]] pour rencontrer le président de la république et lui demander une action officielle en ce sens. Cette petite paysanne inculte réussira à rencontrer [https://fr.wikipedia.org/wiki/Raymond_Poincaré Raymond Poincaré] qui tergiversera et refusera. Le Cal Amette s'interposera, non pour faciliter la tâche de Claire, mais pour la décourager et la renvoyer chez elle au plus tôt<ref>Notes autobiographiques, Claire Ferchaud, Tome II, Edts Téqui, 2013,</ref>.
 

======Blanche de Béarn======
Blanche de Béarn, dans la continuité de Claire Ferchaud, fut l'animatrice d'une pétition nationale demandant l'apposition du Sacré-Cœur sur le drapeau tricolore. Les feuilles lancées furent couvertes de plusieurs millions de signatures. Le centre du mouvement était à Paris. Voici comment fut arrêté le mouvement si bien lancé. La Croix du 7 mai 1917 publie une note: Le drapeau et le Sacré-Cœur. Cette note constate « le courant irrésistible de grâce qui porte les âmes vers le Sacré-Cœur », et le désir de voir le Sacré-Cœur sur l'étendard de la France. Des pétitions se couvrent de signatures dans tout le pays; de hautes personnalités l'appuient et l'encouragent, on désire faire vite. Prière d'envoyer les signatures au Secrétariat du Sacré-Cœur, 133, boulevard Raspail. Mgr Amette avait laissé faire, sans autoriser, il n'a pas été averti de la publication de cette note, il croit devoir intervenir. [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2597054/f1 La Croix donne le 9], cette mise au point: « Son Éminence nous prie de vouloir bien déclarer qu'elle n'a pas autorisé le Secrétariat, pas plus qu'elle n'a donné son autorisation à son entreprise ». Les catholiques doivent s'adresser à leurs évêques respectifs. Cette déclaration de Mgr Amette supprime le comité du boulevard Raspail, dès lors les pétitions n'ont plus de tête pour les diriger, ni de centre pour les unir, elles s'éparpillent et finissent par disparaître, malgré l'appui officiel ou officieux du plus grand nombre des évêques<ref>Histoire de la dévotion au Sacré-Cœur, Hamon, tome V, 1939, p.323</ref>.
 
Mgr Auguste Saudreau écrit: « Les gouvernements n'adoptèrent pas le drapeau du Sacré-Cœur (...) Malheureusement il y eut des opposants, là où il ne devait pas y en avoir: Mgr Amette de Paris, Mgr Chapon de Nice, manifestèrent publiquement leur réprobation et s'efforcèrent d'arrêter le mouvement si heureusement lancé »<ref>"Rapport de Mgr Saudreau sur Claire Ferchaud" dans "Claire des Rinfilières", Edts Téqui, 1998, p.107.</ref>.
 
Et tout cela, en plein massacre !
 

====Conclusion====
Il est tentant de condamner Mgr Amette. Comment ne pas penser à la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Parabole_du_semeur parabole du semeur], à celui qui a reçu la semence dans les épines, qui entend la Parole mais qui a le souci du monde et finalement le monde étouffe la Parole, qui devient stérile ? 
Notons surtout la pertinence du jugement de Notre-Dame de Tilly lorsqu'Elle le déclare « bon et pieux » mais « gouvernemental ». 
 
 
[[Image:Leon-xiii-03-300.jpg|frame|right|<center>Léon XIII</center>]]

===3ème évêque: [https://fr.wikipedia.org/wiki/Thomas-Paul-Henri_Lemonnier Mgr Lemonnier], de juillet 1906 à décembre 1927 ===
Mgr Lemonnier sera tout à fait hostile. Il interdira aux prêtres d'accéder au champs des apparitions<ref>Historique des apparitions de Tilly-sur-Seulles, Marquis de l'Espinasse-Langeac, Collection les documents de Tilly, 1901, réédition 1967, p.540</ref>. Il a lui aussi « accepté de grand cœur l'union sacrée »<ref>Eloge funèbre, supplément à l'"Indicateur de Bayeux", 10 fév. 1928, dernère colonne, p.2. Liens: [http://www.normannia.info/npdf/14INDICATEUR/1928/02/03/14INDICATEUR_1928-02-03_S_0001.pdf page 1], [http://www.normannia.info/npdf/14INDICATEUR/1928/02/03/14INDICATEUR_1928-02-03_S_0002.pdf page 2].</ref>.
 
=== Pape [https://fr.wikipedia.org/wiki/Léon_XIII Léon XIII], jusqu'au 20 juillet 1903 ===
Léon XIII avait prescrit aux foyers de prier devant une image de la sainte Famile. Il chercha en vain une image adéquate. En 1900, on lui présenta une peinture faite d'après une vision donnée par Notre Dame de Tilly et aussitôt il l'accepta<ref>Congrès marial international de Fribourg, tome 2, [https://archive.org/stream/compterendu02cong#page/418/mode/2up p.419]</ref>. 
Sous d'autres aspects, la doctrine de Léon XIII éclaire les manifestations de Tilly et Tilly actualise cette doctrine. 
La voyante fut prévenue de la mort de Léon XIII<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.128 « Mon enfant, le Saint-Père sera bientôt avec moi; il va bientôt vous quitter. Son heure est très proche, je le bénis. Mon enfant, dis à ton Père spirituel que c'est moi qui recueillerai son dernier soupir. Je lui apparaîtrai au moment de sa mort, et ceux qui entoureront le Saint-Père s'apercevront de quelque chose, et ils n'en parleront pas; ils le garderont pour eux. Mais moi, mon enfant, je le révélerai à de saintes âmes qui le publieront. » [NDLR] Nous n'avons pas trouvé ces publications.</ref>.
 

=== Pape [https://fr.wikipedia.org/wiki/Pie_X saint Pie X], d'août 1903 au 20 août 1914 ===
Saint Pie X a béni la voyante, honoré le curé de Tilly et voulu que cette cause aboutisse<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.9. Voir aussi le tome 2, p.109: l'abbé Beucher déclare que la question de Tilly est résolue à Rome depuis le mois de février 1906. Mais l'autorité ordinaire en cette matière revient à l'évêque et non au pape.</ref>.
 
=== Le curé de Tilly, l'abbé Guéroult===
Dans une lettre au P. Lesserteur, en 1904, l'abbé Guéroult écrit: « Je suis convaincu que la sainte Vierge veut être honorée à Tilly, et Elle sera honorée selon sa sainte Volonté »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, épigraphe</ref>.
 
=== Congrès marial international de Fribourg, 1902 ===
Mr le chanoine Lesserteur, directeur au séminaire des missions étrangères à Paris, exposa les apparitions de Tilly-sur-Seulles au congrès marial international de Fribourg en 1902. Voici le [https://archive.org/stream/compterendu02cong#page/400/mode/2up compte-rendu].
 
 
 

==Tilly et Fatima==
===Pluie de fleurs===
A notre connaissance, c'est à Tilly qu'eurent lieu les premiers grands miracles de pluies de pétales.
 
Il y a eu quelques antécédents moindres<ref>Citons des pluies des roses miraculeuses antérieures à Tilly: [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k30734t/f396 saint Bernard d'Abbevile], [http://www.archives-carmel-lisieux.fr/carmel/index.php/1121-oeuvres-de-therese/dernieres-paroles/de-par-claude-langlois-historien/analyse-de-claude-langlois-articles/6444-9-je-ferai-tomber-une-pluie-de-roses saint Louis de Gonzague], [https://archive.org/stream/larosedanslantiq00jore#page/352/mode/2up sainte Rose de Lima]</ref>. Mais Tilly est à la fois antérieur et similaire (même supérieur) à Fatima.
 
====Fatima en 1917====
Le [[Fatima:Histoire_des_miracles_de_1916_et_1917#13_Septembre_1917|13 septembre 1917]] les pèlerins de Fatima virent des pétales blancs, une sorte de flocons de neige ronds et brillants, descendant assez lentement vers le sol, « un spectacle tout à fait inouï » écrit le chanoine Barthas<ref>Fatima, Merveille du XX° siècle, chanoine Barthas, Fatima edts Toulouse, 1953, p.128</ref>.
 
====Tilly en 1897====
En mars, des personnes voient tomber « une pluie diamantée », « une pluie étincelante », « une pluie de marguerites », « des paillettes brillantes disparaissant à un mètre du sol »<ref>Marquis de l'Espinasse, p.217 à 219</ref>. Le 26 mars, l'abbé Guérroult note: « Ce n'est plus une pluie diamantée que voit Marie [Martel], c'est une pluie de lys, des branches toutes entières et des fleurs détachées tombant du ciel au-dessus de la tête de la Vierge et l'entourant d'une façon splendide »<ref>Témoignage de l'abbé Guéroult, édité par le prieuré de la Sainte Famille, plateau St Pierre à Tilly, p.97</ref>.
 
En mai, Mme H. C... vit en permanence, pendant les extases de Marie Martel, tombant du ciel autour de la voyante, une pluie de lys et de roses<ref>Marquis de l'Espinasse, p.236</ref>.
 
En juillet et août, « Les lys et les roses tombent de plus en plus abondamment, ces fleurs gracieuses descendent du ciel, serrées comme des flocons de neige »<ref>Marquis de l'Espinasse, p.255</ref>. Pluie de « fleurs, petites croix d'or, ... lys, roses, étoiles »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.137</ref>.
 
[[Image:SteTherese-fleurs.jpg|frame|left|<center>« Ce sera comme une pluie de roses » Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, Normandie, 1897</center>]]
====Signification====
A 70 kilomètres de là, en juin 1897, au carmel de Lisieux, Sœur Marie du Sacré-Cœur dit à sa sœur: « Nous aurons bien de la peine quand vous mourrez », qui répondit: « Oh ! non, vous verrez, ce sera comme une pluie de roses »<ref>[http://www.archives-carmel-lisieux.fr/carmel/index.php/1121-oeuvres-de-therese/dernieres-paroles/de-par-claude-langlois-historien/analyse-de-claude-langlois-articles/6444-9-je-ferai-tomber-une-pluie-de-roses archives-carmel-lisieux.fr]</ref>. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Thérèse_de_Lisieux Sainte Thérèse] mourrut le 30 septembre 1897.
 
Au moyen-âge, le dimanche de pentecôte, ou le dimanche précédent, des pétales étaient jetées sur l'assemblée des fidèles. 
Jean d'Avranches (&dagger; 1079) écrit: « à l'heure de Tierce (...) l'église entière est illuminée, et, pendant le chant de l'hymne, une pluie de fleurs tombe des voûtes. L'Ordinaire de Bayeux précise qu'il doit y avoir sept variétés de fleurs. Dans plusieurs églises, c'est pendant la messe, tandis qu'on chante la prose Veni sancte Spiritus, que se répand sur la nef, le chœur et le presbytérium, la pluie de roses, de lys et de fleurs variées, de roses surtout, d'où le nom de Pâquesroses (Pascha rosatum) donné parfois à la Pentecôte. En certaines contrées, ce n'étaient pas des fleurs, mais de légers flocons d'étoupe enflammée qui descendaient de la voûte, imitant les langues de feu du Cénacle. »<ref>[http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1109320/f280 La Vie et les arts liturgiques : revue mensuelle / dir. R. P. Dom Besse, 1919, p.297]</ref>. Il s'agissait de rappeler la descente du Saint-Esprit. 
D'après le [http://www.abbaye-saint-benoit.ch/hagiographie/fiches/f0379.htm cardinal Schuster], le pape expliquait que cette pluie de roses symbolisait la prochaine venue du Saint-Esprit<ref>[http://www.liberius.net/livre.php?id_livre=792 Liber Sacramentorum (tome 8), Schuster, Ildephonse, p.18]</ref>.
 
Remarquons qu'à Tilly, au moyen-âge, sous l'autorité de l'évêché de Bayeux, sept variétés de fleurs étaient requises et qu'en 1897, au moins trois variétés sont tombées du ciel: des roses, des lys et des marguerites.
 
 
 

===Animation du soleil===
[[Image:DepositionMarieMartel-19010703-p7.jpeg|frame|right|<center>Déposition de Marie Martel du 3 juillet 1901, p.7</center> « Il y avait autour du soleil comme plusieurs arcs-en-ciel et puis le soleil a été comme dans un grand tuyau, ça forme l'embouchure d'un canon. Le soleil a marché de droite, de gauche avec une rapidité à peine si on pouvait voir. C'est à ce moment que j'ai vu des barres partant du soleil, elles étaient noires avec des boules par les bouts »]]
A notre connaissance, c'est à Tilly qu'eurent lieu les premiers miracles d'animation du soleil. Seul un miracle relativement différent, celui de Josué (Jos, X, 13), a précédé. Il y a eu d'autres miracles similaires ensuite, à Fatima, au Vatican en 1950, vu par pape Pie XII<ref>Fatima, Merveille du XX° siècle, chanoine Barthas, Fatima edts Toulouse, 1953, p.138</ref> et ailleurs<ref>Fatima, Merveille du XX° siècle, chanoine Barthas, Fatima edts Toulouse, 1953, p.354 Encyclopédie des phénomènes extraordinaires, Joachim Bouflet, Tome 1, Edts Jardin des livres, 2002, p.35, 267, 280, 290</ref>.
 
====Fatima en 1917====
Le [[Fatima:Histoire_des_miracles_de_1916_et_1917#13_Octobre_1917|13 octobre 1917]] les pèlerins de Fatima virent le soleil tourner sur lui-même, « un évènement prodigieux inouï » titra Frère Michel de la Sainte Trinité<ref>Toute la vérité sur Fatima, Frère Michel de la Sainte Trinité, Editions DFT, Tome 1, p.318</ref>. 
====Tilly en 1901====
Extraits:
*Obéissant à Madame Henry, aussitôt Marie Martel prend le chemin qui conduit à la propriété de Mme De Vanssay. Là, tout le monde se retrouve, jouissant de la même vision. On a beau se frotter les yeux, devant cette gigantesque féérie, chacun des spectateurs se voit environné par des milliers de boules multicolores: « Nous avons été témoins - poursuit Mr Yon - d'un fait bien extraordinaire. Le soleil qui brillait d'un éclat très vif, nous pouvions le fixer sans que nos yeux ne ressentent aucune fatigue et, tout autour de l'astre, un rayon lumineux tournait avec une vitesse vertigineuse et changeant de couleur et de rotation en tournant de droite à gauche, puis au changement de couleur tournant de gauche à droite. A ce moment partait une multitude de boules de couleur..., mais sur la droite il s'en déchaînait par gros groupes qui semblaient d'un gris ardoise bien foncé, tandis que sur la gauche les groupes étaient violets et roses. Ils partaient plus gros près du soleil que lorsqu'ils arrivaient à terre, faisant l'effet de bulles de savon qui s'évaporent en tombant...". »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.70. L'Abbé Villepelée précise que Madame Henry ainsi que d'autres témoins ont relaté les mêmes phénomènes. Tous notent la profusion, les couleurs, les formes avec une richesse de détails digne de la plus haute objectivité.</ref>
* J'ai vu aussi au-dessous du soleil, à plusieurs reprises, comme une grande tenture de deuil<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.71</ref>.
* « Lundi 8, à sept heures du soir, déclare Madame Henry, je vois le soleil comme dans une embouchure de canon, et autour du rose, du bleu, du vert, bien plus de rose, et le soleil qui tourne à droite et à gauche, d'une vivacité pas ordinaire... J'ai vu des barres le lundi ⚯, des barres noires avec des boules au bout »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.72</ref>.
* « Le soir du 15 août, rapporte un témoin, nous avons tous joui du spectacle des boules. Le soleil opaque, au centre, ne conservait que le contour lumineux, lequel contour était mû par un mouvement de rotation extrêmement rapide, tantôt dans un sens, tantôt dans l'autre. Et c'est du soleil que sortaient toutes ces boules. J'ai vu alors de grandes barres noires qui m'ont effrayé en me produisant une impression de quelque chose de triste. Plusieurs fois, j'ai vu des parcelles de croix que je sentais devoir se prolonger et dont je ne saisissais pas le prolongement... »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.78</ref>.
 

====Signification====
Les boules annoncent des catastrophes à venir (voir le paragraphe des prophéties). 
Extraits:
* C'est à ce moment que j'ai entendu une voix qui me disait que ce noir que je voyais: « Voilà comme seront les ténèbres ». Et les boules qui ressemblent aux flammes: « C'est le feu pour Paris et pour différents endroits. Voilà comme le feu du ciel tombera... » (...) La voix était bien celle du Sacré-Cœur. Toutes les autres boules que j'ai vu tomber, la voix me dit aussi: « Voilà tous les châtiments de toutes sortes, et puis aussi de grands malheurs vous menacent. Les bons paieront aussi pour les mauvais »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.71</ref>.
* La Sainte Vierge me dit: « Mes enfants, toutes les boules que vous voyez ne sont rien que des malheurs annoncés, dont on s'est tant moqué : malheurs et châtiments de tout genre. On fera pénitence ; on s'y oppose, mais il le faudra pour réparer tous les outrages qui sont commis de tous côtés. La plupart, le dimanche, ne vont pas à la Sainte Messe : voilà ce qui outrage mon Divin Fils. Les autres le blasphèment, et beaucoup d'autres l'outragent tout près du Saint Tabernacle. O priez, vous êtes tous à peu près à l'épreuve. Les bons paieront pour les coupables. J'en protègerai beaucoup, en particulier ceux qui ont toujours eu confiance en moi »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.78</ref>.
 
 
 

==Tilly et le Sacré-Cœur==
[[Image:CoeurBroyeNS01-500.jpeg|right|300px]]
===Le Cœur Broyé de Jésus===
====Tilly vers 1898====
Lors des apparitions du Sacré-Cœur, à Tilly, entre 1896 et 1899, Notre Seigneur a montré son Cœur plus meurtri que jamais:<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.46, 49, 56, 60 et 64</ref>
* « Le Cœur du Bon Jésus était tout déchiré et tout couvert de sang »
* « Le sang coulait à flots. Je ne pouvais plus y tenir tellement ça faisait mal à voir. »
* « Combien son Cœur si aimant doit souffrir (...) ses souffrances, aujourd'hui sont plus terribles, car le mal aujourd'hui est bien plus grand »
* « La France fait une énorme plaie à mon Cœur; elle ne s'en contente pas, elle l'agrandit chaque jour »
Le Sacré-Cœur aime particulièrement la France. A Tilly, il lui rappelle sa faute: « Mon Père est prêt à frapper la France entière. Elle est la plus coupable; c'est elle qui a reçu le plus de grâces et de bénédictions et j'en ai retiré que de l'ingratitude. »
 
====Vendée en 1916====
Une vingtaine d'années plus tard, par l'intermédiaire de [[Claire Ferchaud]], Notre Seigneur montrera son [http://imagessaintes.canalblog.com/archives/2007/05/27/5091078.html Cœur Broyé], si ressemblant à la description de Tilly. Claire répètera sa vision à une religieuse qui la peindra miraculeusement. Cette image devait servir à la conversion de beaucoup, dont le président de la France, Raymond Poincaré. En 1917, Claire la montrera au président et probablement au Cal Amette, mais ni l'un ni l'autre ne s'efforceront d'obéir aux instructions du Sacré-Cœur qui voulait sauver la France, en écourtant le châtiment de la première guerre mondiale.
 
 
===L'heure d'adoration du vendredi===
A Tilly, Notre-Seigneur redemande l'heure d'adoration du vendredi:<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.46 à 64</ref>
* « Il faut que tu demandes des adoratrices pour tous les vendredis »
* « J'ai demandé une heure tous les vendredis, mais une heure d'adoration, on ne s'y empresse pas, cependant il le faut. Je donnerai autant de grâces et de lumières quand on aura accompli ce que je viens de demander »
* « Mon enfant, à partir de ce jour, je te prends pour être, auprès de mon peuple, mon intermédiaire pour demander à chacun de mes enfants de venir tous les vendredis de l'année, de passer une heure auprès des divins Tabernacles, c'est-à-dire faire une heure d'adoration pour réparer tous les outrages dont mon Cœur est abreuvé chaque jour de la part d'un grand nombre de mes propres enfants »
* Le Bon Jésus me dit aussi qu'il fallait que je commence par les pauvres à demander pour faire l'heure d'adoration.
* « Dis à ceux qui s'excuseront qu'ils ne peuvent pas venir toutes les semaines, qu'ils viennent le premier vendredi de chaque mois. Et surtout, il faut bien se préparer pour venir me recevoir, pour réparer tous les outrages dont je suis abreuvé »
* « Oh! venez consoler mon Cœur, il est le canal par où débordent toutes les grâces qu'il aime à répandre dans vos âmes »
* Le Sacré-Cœur me dit aussi que « c'était pour la dernière fois qu'il demandait l'heure d'adoration »
 
 
 

==Tilly et le Cœur de Marie==
[[Image:StatueNDtilly02.jpeg|frame|right|<center>Statue de Notre-Dame de Tilly ornée de plusieurs cœurs</center>]]
Tilly est une des premières apparitions<ref>Plus tôt, le 28 janvier 1840, la Sœur Justine Bisqueyburu vit Notre-Dame tenant entre ses mains son cœur, d'où sortaient par le haut d'abondantes flammes. C'était les apparitions du [http://famvin.org/fr/Famille%20Vin/FillesCharite/SCAPULAIRE%20VERT/SCAPULAIRE_vert.pdf scapulaire vert].</ref> où Marie montre son Cœur. Elle montre d'abord une forme rouge transparaissant sous son vêtement, puis un Cœur de chair, puis un Cœur ardent, puis un Cœur d'or et enfin son Cœur douloureux:
* 27 mars 1896: la Sainte Vierge se montre à trois religieuses, « le côté gauche plus rouge comme une boule ou tache de sang vers le cœur ... »<ref>Témoignage de l'abbé Guéroult, édité par le prieuré de la Sainte Famille, plateau St Pierre à Tilly, p.8 Voir aussi Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.27</ref>.
* 2 juillet 1896: « Mme de Bluchere voyait un Sacré-Cœur sur sa poitrine, que la Vierge montrait ... »<ref>Témoignage de l'abbé Guéroult, édité par le prieuré de la Sainte Famille, plateau St Pierre à Tilly, p.50</ref>
* 21 août 1896: La Vierge a un cœur de chair vivant. Marie Martel dit n'avoir pas remarqué un cœur mis d'hier sur la poitrine de la Sainte Vierge<ref>Témoignage de l'abbé Guéroult, édité par le prieuré de la Sainte Famille, plateau St Pierre à Tilly, p.61 Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.12</ref> (idem 24 août 1896).
* 21 septembre 1896: Marie Martel voit un cœur de chair « surmonté de flammes »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.121</ref> (idem 24 septembre 1896<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.131</ref>).
* 22 octobre 1896: deux anges ont attaché un cœur d'or sur la poitrine de la Sainte Vierge<ref>Témoignage de l'abbé Guéroult, édité par le prieuré de la Sainte Famille, plateau St Pierre à Tilly, p.72</ref>. Le 24 octobre, la Vierge avait encore ce cœur d'or<ref>Témoignage de l'abbé Guéroult, édité par le prieuré de la Sainte Famille, plateau St Pierre à Tilly, p.73</ref>.
* 8 avril 1897: le cœur de la Sainte Vierge est percé de glaives, un gros et six petits<ref>Témoignage de l'abbé Guéroult, édité par le prieuré de la Sainte Famille, plateau St Pierre à Tilly, p.100 Voir aussi Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.122</ref>.
 
 
 

==Tilly et la sainte Famille==
[[Image:SainteFamile.jpg|frame|left|<center>Sainte Famille montrée par Notre Dame de Tilly</center>]]
Extrait du compte rendu du congrès marial international de Fribourg, tome 2, [https://archive.org/stream/compterendu02cong#page/418/mode/2up p.419]: 
C'est le 25 avril 1899, trois ans, jour pour jour, après la première apparition, dont Marie Martel avait été favorisée au champ, que cela se produisit.
(...) Avant de disparaître pour toujours, la Vierge lui accorda, comme dernière faveur, de contempler un tableau de la Sainte Famille, d'une conception absolument remarquable.

En établissant l'Association universelle de la Sainte Famille, Léon XIII avait prescrit de conserver dans chaque maison une image représentant ce sujet, et de prier devant tous les jours.

Mais comme il n'y a pas dans l'Église de type traditionnel et uniforme pour représenter la Sainte Famille, les uns la représentent pendant la fuite en Egypte ou en voyage, les autres dans l'atelier de Nazareth, etc. Léon XIII mit ce sujet au concours, à l'occasion de l'exposition de Turin, en 1898, avec Lintenlion d'adopter officiellement le modèle, qui serait jugé répondre le mieux à l'idée-mère de la dévotion qui sert de base à l'association susdite. En définitive, aucun des nombreux projets présentés ne fut approuvé.

Au contraire, lorsqu'en 1900 on mit sous les yeux du Souverain Pontife une toile représentant la Sainte Famille, telle qu'elle avait été vue par Marie Martel, Léon XIII en fut aussitôt émerveillé, et manifesta le désir de garder ce tableau pour ses appartements particuliers.

Ce tableau représente la Sainte Famille, non point en voyage ou en travail, mais en prière.

L'Enfant Jésus est debout, au milieu, le regard en haut, les bras élevés verticalement vers le ciel, la paume des mains en dehors. 11 semble dire à son Père : « Hostiam et oblationem noluisti, corpus autem aptasti mihi... » et il remplit ainsi l'office de médiateur et d'intercesseur. Lui, le Maître, quoique revêtu de la livrée du serviteur, il prie debout.

La Sainte Vierge est assise, soutenant de la main droite le bras gauche de son divin Fils, comme autrefois Aaron et Hur soutenaient les bras de Moïse priant sur la montagne ; ses yeux sont fixés, non sur Jésus, mais dans la même direction du ciel que les siens. Ce rôle d'auxiliaire dans l'œuvre de la
médiation divine convient admirablement à celle que l'on a justement qualifiée de co-rédemptrice et de omnipotentia supplex.

Saint Joseph est dans l'attitude qui convient à la créature qui prie son créateur, il est à genoux. Mais comme il est le
gardien et le protecteur de la famille, il est appuyé sur son bâton. Il tourne son regard du côté de l'enfant divin, laissant entendre par là qu'il met toute sa confiance, pour l'efficacité de sa propre prière, dans l'union avec celle de Jésus.
 
Voyez [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k55504607/f3 ici] l'article de "l'Echo du merveilleux".
 
 

==Tilly et Lourdes==
[[Image:LourdesGuerisonsTilly01.jpg|right]]
Il y a de nombreux liens entre Tilly et Lourdes. Citons un cas étonnant: 
Ci-contre se trouve la photo de quatre personnes guéries en même temps à Lourdes et tirée du livre "Les grandes Guérisons de Lourdes", Boissarie, Gustave, éd. Téqui, 1900, [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k877282c/f374.image.r=.langFR page 328]. Or trois au moins de ces guérisons ont été obtenues par un vœu fait à Notre Dame de Tilly. C'est le récit que donne le marquis de l'Espinasse, page 397 dont voici l'extrait: 
Au commencement de septembre 1899, un pèlerinage de la Touraine partait pour Lourdes. Une pieuse Carmélite qui, depuis le commencement des apparitions de Tilly, était invinciblement portée chaque jour à prier pour que la volonté divine y fût connue et accomplie, eut soudain une inspiration; elle savait que le pèlerinage emmenait à la grotte bénie trois malades qu'elle connaissait : 1° Isabelle Bassereau, atteinte depuis cinq ans d'une gastrite rebelle qui, depuis trois ans, ajoutait aux cruelles douleurs de chaque jour des vomissements de sang noir fréquents. - 2° Marie-Louise Chupin, depuis six ans presque toujours couchée avec des douleurs lancinantes au côté droit. Cette région était toujours gonflée, dure, très douloureuse ; le certificat médical constate une pérityphite avec phlegmons multiples suppurants. - 3° Philomène Pontamier, affectée d'un lincome de la cornée gauche, ne voyant plus du tout de l'oeil gauche. 
Cette religieuse Carmélite fit à Dieu des promesses et commença une neuvaine dans les conditions suivantes : « Si c'est bien la Très Sainte Vierge qui apparaît à Tilly, je me permets de demander, pour le prouver, que ces malades soient guéries toutes les trois dans les conditions les plus désirables, et que ces guérisons soient constatées au bureau même des constatations à Lourdes. » 
Voilà des conditions nettement établies. Or, leJournal de la grotte de Lourdes dit: 
1° Pour Mlle Bassereau : 10 septembre 1899, à partir du premier bain de piscine, tous les symptômes morbides ont disparu, elle ne vomit plus, ne souffre plus, mange, etc. 
2° Le 7 septembre 1899, Marie-Louise Chupin, à la procession du Saint-Sacrement, se lève soudain; ... depuis ce moment, elle éprouve un bien-être inconnu, elle ne souffre plus ... toutes les fonctions ont repris leur cours normal. 
3° Philomène Pontamier quittant la piscine le 6 septembre, la vue lui est subitement rendue; on constate qu'elle lit franchement, facilement de l'oeil gauche. - Trois mois après, la Semaine Religieuse de Tours confirme que depuis le pèlerinage ces guérisons se maintiennent. 
Au lecteur de conclure. 

 
 
 
==Tilly et sainte Jeanne d'Arc==
[[Image:EtendardJeanneVuMM-150.jpeg|frame|right|<center>Etendard de Jeanne d'Arc vu et dessiné par Marie Martel</center>]]
===Le 16 mai 1897 à Orléans===
Le lien entre Tilly et sainte Jeanne d'Arc commence avant les apparitions. En 1892, Jeanne d'Arc n'était pas encore déclarée vénérable et, déjà, l'abbé Guéroult, curé doyen de Tilly, propageait cette dévotion, notamment à une aveugle, Rose Savary. Or, elle fut guérie pendant sa neuvaine à Jeanne d'Arc. Ce miracle intéressa les autorités en vue de la canonisation. Le 16 mai 1897, l'évêché d'Orléans envoya à l'abbé Guéroult un questionnaire, qui fut ensuite versé au procès de canonisation de la sainte<ref>Voir, pour les liens avec sainte Jeanne d'Arc: le Marquis de l'Espinasse, p.236 ss. et l'abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.138 ss.</ref>.

===Le 16 mai 1897 à Tilly===
Ce même 16 mai 1897, Marie Martel, voyante à Tilly, vit Jeanne d'Arc pour la première fois: Je vis sur une petite banderole: VÉNÉRABLE JEANNE D'ARC - VÉNÉRABLE JEANNE D'ARC... La Sainte Vierge me dit qu'elle réapparaîtrait au moment d'un grand danger et, de nouveau, elle viendrait sauver la France. Elle réapparaîtra partout où elle a passé. Le dernier mot fut « Pauvre Rouen ! Malheur à Rouen! ».
===Le 16 mai 1920 à Rome===
23 ans plus tard, jour pour jour, Jeanne fut déclarée sainte à Rome.
 
 
==Tilly et Campocavallo==
[[Image:Campocavallo-tableau01.jpg|frame|left|<center>Tableau miraculeux de Campocavallo</center>]]
Extrait du livre du marquis de l'Espinasse, page 285: 
La comtesse de V... suivait depuis plusieurs mois les mystérieux événements de Tilly. Je connais intimement cette femme distinguée, j'ai pu apprécier sa foi et sa ferveur et je me porte garant de sa sincérité. 
Tout en ayant l'entière conviction que c'était bien la Sainte Vierge qui apparaissait à Marie Martel, elle voulait en avoir une preuve certaine.
Se souvenant de la miraculeuse Addolorata de Campocavallo, elle conçut le projet d'entreprendre ce voyage pour aller prier dans ce sanctuaire. 
Préalablement elle adressa une lettre à la supérieure du couvent de Lorette pour lui demander si les manifestations de Campocavallo continuaient toujours, et voici la réponse qu'elle reçut : 
« ... Le prodige du mouvement des yeux est presque continuel, écrit la sœur Marie du Verbe incarné ; tout le monde ne le voit pas toujours, cependant toutes les personnes présentes, la plupart du temps, remarquent également l'expression de son beau visage et le disent tout haut avec leur bonne foi italienne. 
« Ordinairement, pendant le mois de mai, la divine madone est plus prodigue de ses maternels regards pour consoler ses enfants et les encourager à la ferveur pendant son beau mois. » 
Au reçu de cette lettre, Mme de V... se décide à partir pour Rome et Campocavallo. 
Laissons-la raconter elle-même, dans une lettre envoyée à "l'Echo du Merveilleux", ses impressions en présence de l'Addolorata : 
« Monsieur, déjà une fois, vous avez bien voulu donner dans "l'Echo" une hospitalité bienveillante à quelques renseignements que je vous transmettais, aujourd'hui je vous demande de bien vouloir donner place, dans le numéro qui paraîtra le 15 de ce mois (juin), à la lettre suivante que le journal "La Croix", à qui je l'avais d'abord adressée, a refusé d'insérer : 
« Monsieur le Directeur, 
« Puisque vous avez déjà publié dans "La Croix" plusieurs articles sur les apparitions de Tilly, qui intéressent et passionnent bien des personnes, je compte sur votre impartialité pour bien vouloir donner place dans vos colonnes à ma lettre, à l'endroit même où les autres ont paru. 
« Vous avez jadis parlé du tableau miraculeux de « Notre Dame des Sept Douleurs » à Campocavallo. Je suis restée plus de deux heures devant la Sainte Image, à ses pieds et tout près, je la voyais donc fort bien. Il est nécessaire de vous faire observer que sur cette image la Vierge a les yeux
levés vers le ciel, qu'en conséquence on ne voit guère que la moitié de la prunelle qui est noire, tandis qu'au dessous on voit beaucoup du blanc de l'oeil. 
« Or, pendant ces deux heures, entre autres prières adressées à la Sainte Vierge de Campocavallo, je lui ai fait celle-ci : - Ma bonne Mère, si c'est bien vous qui apparaissez à Tilly à Marie Martel, je vous supplie de me le faire connaître en condescendant à abaisser votre regard jusqu'à moi. 
« Au même instant, les yeux de la Vierge se portèrent sur moi d'un mouvement si rapide et si complet, que j'en sursautai si fort que les personnes qui étaient près de moi s'en aperçurent et me questionnèrent. 
« Je laisse à vos lecteurs le soin de conclure. Plus qu'un mot. Le prodige de Campocavallo a été formellement reconnu par Rome qui a autorisé la construction d'une magnifique basilique que j'ai vue, laquelle est fort avancée et sera inaugurée en 1900... » 
 
Voyez [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k204594n/f229 ici] l'article de "l'Echo du merveilleux".
 
 
 
==Tilly et La Salette==
===La profanation du dimanche===
Le Sacré-Cœur à Marie Martel en juin 1901<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.53</ref>: « Le dimanche, la plupart profanent mon Saint Jour que je me suis réservé, et d'autres me blasphèment et viennent même s'asseoir à ma Table Sainte recevoir ma Chair sacrée et mon Sang précieux. Ils viennent de nouveau me faire subir une seconde agonie. Il faut prier pour ces malheureux pour qu'ils se convertissent, il faut implorer ma Sainte Mère pour eux ». 
[[La Salette | Notre-Dame de La Salette]] avait dit à peu près la même chose en 1846.
 
 
===Malheurs annoncés===
Notre-Dame de Tilly<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.83</ref>: « Tous les malheurs que je suis venue annoncer sur le mont de La Salette vont arriver. Tout le clergé a foulé mes paroles à ses pieds; ils se sont moqués, ils n'ont rien voulu faire; ils n'ont pas voulu m'entendre, et aujourd'hui leur cœur va être torturé par manquement de foi dans mes paroles. Ici même, ils ont fait la sourde oreille à mon appel, mais la Justice divine va les réveiller: leur cœur est plus dur que la pierre; il n'y aura que les châtiments qui viendront les frapper qui leur feront apercevoir leur lâcheté à mon égard ».
 
 
[[Image:LettreDeMarieMartel-MM2p173-500.jpeg|right|300px]]
===Mélanie Calvat===
Marie Martel a rencontré<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.212 ss.</ref> à Lourdes le directeur de Mélanie Calvat, voyante de La Salette, qui était chargé de lui dire, de la part de celle-ci, que tous les jours elle priait pour sa petite sœur Marie Martel, la prévenir que des tourments nombreux l'attendaient, lui donner des conseils et des encouragements, et enfin lui remettre un souvenir. Le saint prêtre ajoutait: « Quand Mélanie parle de Tilly, elle dit :  Oh ! Tilly, Tilly, Tilly ! Qu'il deviendra grand !... » ».
 
 

===Les apôtres des derniers temps===
Transcription de la lettre ci-contre de Marie Martel à l'abbé Beucher, du 4 octobre 1902<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.173, 190 ss.</ref>: Je vous envoie ce que j'ai entendu au sujet de l'Œuvre des Apôtres des derniers temps, c'est-à-dire l'Œuvre que la Sainte Vierge est venue annoncer sur le Mont de La Salette, et donc que le clergé n'en fait aucun cas. A Tilly même notre bonne Mère nous a demandé d'établir cette Œuvre et Elle-même avait nommé Monsieur l'Abbé Durand pour être le fondateur. Monsieur l'Abbé Durand a fondé son Œuvre mais, pour la commencer, il ne s'est pas pressé. Et aujourd'hui tous ceux qui étaient nommés pour en faire partie ne sont pas plus pressé. Mais le bon Jésus demande si c'est lui qui doit venir pour faire cette Œuvre ou s'il faut qu'Il en prenne d'autres: « Quand il s'agit des choses du Ciel, mes enfants, vous avez toujours le temps, et pour celles de la terre vous y songez trop. En ce jour, vous ne vivez pas pour le Ciel mais c'est pour la terre, vous y êtes trop attaché. Ô mes enfants, il faut vous en détacher à tout prix; il faut imiter Celui que vous représentez sur la terre. C'est CELUI qui a passé 33 ans en faisant toujours la volonté de son Père et qui n'a jamais pris de goût à aucune chose de la terre. Il était prompt à obéir ». Et il a ajouté: « Quand j'étais au milieu de vous, je vivais pour vous, mes bien chers enfants. Et lequel, parmi vous, vit pour Moi, pour le Ciel ? »
 
Mr l'abbé Durand, directeur au grand séminaire de Bayeux, est surnommé « le saint de Bayeux »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.208</ref> quand Notre-Dame de Tilly le choisit comme fondateur de l'Œuvre des [http://www.mariedenazareth.com/qui-est-marie/les-apotres-des-derniers-temps-selon-n-d-de-la-salette-0 Apôtres des derniers temps]. Il rédige les statuts de cette Œuvre, en reçoit l'approbation du pape et de nombreuses confirmations miraculeuses<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, chapitre V</ref>. C'est lui qui est choisi pour porter le tableau de la sainte Famille au pape Léon XIII et qui en est félicité, fin juillet 1900<ref>Voir notre paragraphe sur ce tableau et [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k55504607/f3 L'écho du merveilleux du 15 août 1901]</ref>.
 
Pourtant l'abbé Durand veut davantage, il attend l'approbation de son évêque, Mgr Amette, qui ne viendra jamais. Notre-Dame de Tilly insiste par l'intermédiaire de Marie Martel, l'abbé Guéroult l'admoneste<ref>Lettre de l'Abbé Guéroult à l'Abbé Beucher du 27 juillet 1900, cité en Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.226: « Dans une de mes lettres, j'ai été très carré; je lui ai dit: Si le tableau est approuvé par le Saint-Père, et même sans cela, puisque votre œuvre à venir est approuvée depuis longtemps, vous n'avez plus qu'un devoir: remercier Saint Sulpice, venir à Tilly et bâtir (en attendant on vous trouvera une maison), oui bâtir de suite, dans le Champ, là où M. Guérard a désigné la place, là où le tableau a été conduit par les anges et s'est arrêté. Que vous importe la question de Tilly ? Elle viendra quand la Sainte Vierge voudra. Il y aura ou il n'y aura pas de Basilique et de pèlerinage; après tout, c'est insignifiant pour votre Œuvre. Faites d'abord ce que vous êtes poursuivi de faire depuis vingt ans, le reste se fera par ceux qui auront mission de juger... J'ai ajouté: vos collaborateurs vous attendent avec patience, mais vous avez l'obligation de ne pas les faire attendre toute leur vie... »</ref>. Rien n'y fait. L'abbé Durand attend.
 
Le 25 août 1900, Il meurt subitement d'une fièvre, un mois après avoir été félicité par Léon XIII<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, chapitre V</ref>.
 
 

==Tilly et le rosaire==
[[Image:StDominiqueRecoitRosaire-320x449.jpg|frame|left|<center>Saint Dominique reçoit le rosaire de Marie</center>]]
Le [[Le_rosaire| rosaire]] a très vraisemblablement été révélé à Saint Dominique par la sainte Vierge<ref>Voir [http://www.liberius.net/livre.php?id_livre=281 Etude sur les origines de la rosaire], P. Denys Mézard, 1911</ref>. 
 
A Tilly aussi, la sainte Vierge a révélé le rosaire et les grâces à demander pour chaque dizaine. 
[https://archive.org/stream/compterendu02cong#page/412/mode/2up Extraits] du compte-rendu du congrès marial international de Fribourg de 1902: 
Pendant la récitation du rosaire, par exemple entre les dizaines, la voyante entremêlait quelquefois des invocations, entre autres celle de « Notre Dame du Très Saint Rosaire, priez pour nous ». Or, le jour de Pâques, 18 avril 1897, deux des anges, qui étaient agenouillés aux pieds de la Vierge, déroulèrent tout à coup devant elle une banderole, sur laquelle étaient inscrits ces mots : « Reine du Très Saint Rosaire... ».
 
Depuis 1883, Léon XIII n'avait cessé de recommander au monde chrétien la dévotion du rosaire, avec une insistance que jamais pape n'avait mise pour accréditer une autre dévotion.
 
En 1885, il décrète que le mois d'octobre sera désormais consacré au Rosaire, d'une manière permanente, tant que la condition de l'Église ne sera pas notablement améliorée.
 
En 1897, année à laquelle nous sommes arrivés, Léon XIII fait de nouveau un rappel des plus pressants de toutes ses encycliques précédentes sur le Rosaire et sur le mois qu'il a consacré à cette dévotion.
 
Juste à ce moment, la Vierge à Tilly vient aider au Pontife infatigable, pour faire écho à sa voix, et pour lui prouver en même temps, par son intervention directe, qu'il n"a pas tort de mettre sa confiance dans l'arme du Rosaire, et qu'il peut être assuré que le succès final sera attaché à la persévérance.
 
Ecoutez, Messieurs, ce qui se passa alors:
 
Jusque là, on avait récité au champ des apparitions des centaines et des milliers de chapelets, mais sans y joindre la méditation des mystères, comme il est plus conforme à l'esprit de l'Église de le faire, surtout depuis que Léon XIII en a recommandé la pratique.
 
Or, vers la fin du mois de septembre, la Vierge fait apparaître un jour, aux yeux de la voyante, une banderole, tenue par deux anges, sur laquelle sont inscrits à la suite ces mots: « Mystères joyeux. Mystères douloureux. Mystères glorieux » ; puis elle lui lui annonce que désormais, en récitant le Rosaire, elle devra méditer les mystères, ce à quoi la jeune fille répond qu'elle ne les connaît pas. Alors cette bonne Mère pousse la condescendance jusqu'à se faire elle-même l'institutrice de son enfant.
 
Le 30 septembre, elle commence par lui montrer, mais seulement pendant quelques instants, une longue bande blanche,
sur laquelle est écrite, de haut en bas, toute la suite des
mystères.
 
Le lendemain, 1er octobre, la Vierge se montre de nouveau, tenant entre les derniers doigts de ses mains la même inscription, écrite en caractères cursifs. La série des mystères et des grâces à demander commence en haut, tout près des doigts de la Vierge. Au fur et à mesure qu'une dizaine est achevée, la bande s'enroule jusqu'au mystère suivant, que la voyante lit à haute voix, puis elle continue à réciter les Pater et les Ave, en se fixant sur les grains du rosaire qui glisse entre les doigts de la Vierge.
 
Le texte de ces mystères continua à être montré à la voyante, jusqu'à ce qu'elle les eût appris de mémoire, et pût les réciter sans se tromper.
 
11 serait trop long de donner ici [https://archive.org/stream/compterendu02cong#page/420/mode/2up le texte de ces formules], Qu'il me suffise de dire que l'ordre et la distribution des mystères y sont conformes à l'ordre traditionnel. L'énoncé du mystère et de la grâce à demander est net, précis, sans longueur ; au point de vue doctrinal, non seulement il répond aux données de la plus saine théologie, mais il offre un résumé admirable, théorique et pratique de la vie et des vertus chrétiennes.
 
Voici comment les appréciait, en octobre de l'année dernière, un évêque de France, s'adressant à un de ses prêtres, qui les lui fit connaître, assez longtemps auparavant : « Nulle part, et je connais beaucoup de ces formules des mystères du Rosaire, nulle part je n'ai trouvé rien d'aussi beau, d'aussi élevé, et en même temps d'aussi pratique pour tout le monde; c'est simple, mais c'est très profond pour ceux qui veulent rétléchir... Vous ne pouvez trouver mieux, à mon avis; je voudrais qu'il fût possible de les réciter partout. »
 
 
Par ailleurs, le rosaire est très présent à Tilly:
* Les apparitions et l'extase ont lieu pendant la récitation du rosaire
* La basilique que Notre-Dame de Tilly demande de construire est consacrée au Sacré-Cœur et au rosaire.
* La voyante « avait affirmé au nom de l'apparition que les faveurs du ciel ne pouvaient s'obtenir que par les dévotions du Sacré-Cœur et du Rosaire, dévotions qu'elle avait reçu l'ordre formel de faire établir officiellement à Tilly » <ref>Marquis de l'Espinasse, p.522</ref> .
 
 
 

==Tilly prophétique==
===Punitions===
Toutes sortes de punitions ont été prophétisées à Tilly. Les bons seront punis avec les méchants<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.162</ref>. 
[[Image:Incendie-Bazar-Charite-300.jpg|frame|right|<center>Incendie du bazar de la charité</center>]]
====Incendie du bazar de la charité====
Marie Martel fut prévenue de l'incendie du bazar de la charité plusieurs mois avant. En octobre 1896, elle entendit distinctement ces graves paroles: « La foule est attristée... Priez beaucoup... pour Paris ! » 
Quelques mois plus tard, en mai 1897, elle écrit: Je vis le feu sur Paris. Je voyais un grand nombre de jeunes filles et de femmes, même une religieuse de Saint Vincent de Paul qui se tordait dans les flammes. Je demandai à notre bonne Mère pourquoi ces flammes et notre bonne Mère me dit « Ici, la Charité n'a pas régné; il n'y a que la vanité ! Voilà comment mon Divin Fils punit l'orgueil. »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.173 La vision eut probablement lieu le 4 mai 1897, le même jour que l'incendie, voir Marquis de l'Espinasse, p.235</ref> 
[https://fr.wikipedia.org/wiki/Bazar_de_la_Charité L'incendie du bazar de la charité] eut lieu à Paris le 4 mai 1897. 
[http://zone-critique.com/2015/02/06/leon-bloy-ou-la-fureur-de-dieu/ Léon Bloy], contemporain, ne douta pas que la [[Catéchisme_de_la_Somme_théologique_par_le_fr._Thomas_Pègues_OP#8._La_charit.C3.A9_:_sa_nature_.3B_acte_principal_.3B_formule_de_cet_acte| vraie Charité]] fût absente de ce bazar et que Dieu châtiât<ref>Journal de Léon Bloy, [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k108124w/f62 mai 1897]</ref>. Mgr Henri Delassus écrit: « [Cette charité] n'était plus selon le cœur de Dieu »<ref>Les pourquoi de la guerre mondiale, Mgr Henri Delassus, 1919, p.99</ref>.
 
 
====Eruption du volcan de la Martinique====
Le 27 janvier 1897, Marie Martel entendit la Sainte Vierge dire: « Mon enfant, il faut bien prier, surtout pour la Martinique car elle est châtiée et ce sera par une pluie de feu du ciel qu'on ne pourra pas éteindre. Un grand nombre vont périr. Ceux qui resteront, s'ils refusent de se convertir, un second coup sera porté et la peste va y régner. » 
La Sainte Vierge lui fit voir la catastrophe. « Je voyais le feu sur la mer, qui atteignait les navires. Le feu consumait ces navires. C'était toute une pluie de feu et je voyais beaucoup de monde se jeter dans l'eau, tellement les flammes les atteignaient. »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.173</ref> 
Cinq ans plus lard, le 8 mai 1902, [https://fr.wikipedia.org/wiki/Éruption_de_la_montagne_Pelée_en_1902 l'éruption volcanique la plus meurtrière] du XXème siècle eut lieu à la Martinique. 
Les martiniquais ont compris qu'il s'agissait d'un châtiment divin<ref>voir l'article de l'abbé Pinaud dans la revue [[Editions du Sel|Sel de la terre]] n°40</ref>. 
 
====Guerre de 14-18====
* Marie Martel a annoncé à Mr de Corbiac la guerre de 1914. La sainte vierge lui avait dit: « les armes sont prêtes de tous côtés »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.194</ref>.
* Notre bonne Mère a ajouté aussi que, bientôt, en France la guerre va se déclarer, et c'est très proche: « Je vois un très grand nombre de mes enfants succomber ! » (...) « Priez, priez, mes enfants; priez, je vous le dis, la guerre est très proche. Priez, mes enfants, je vous bénis! »» (...) « Pauvre France, combien vas-tu pleurer! Je vois ton drapeau s'élever, il porte ton deuil. De larges bandes de crêpe... que je vois flotter au haut de ton drapeau. Je le vois aussi teinté du sang de mes propres enfants »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.214</ref>.
 
====Le schisme contre l'Eglise====
* Dès le mois de février 1901 (...) Marie Martel écoute les gémissements du Sauveur qui dénonce l'état déplorable de la situation présente: (...) « Le schisme contre l'Eglise est en train de se préparer »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.61</ref>.
* « Oh ! mes enfants, il faut que vous fassiez pénitence, il faut beaucoup prier : je ne puis plus retenir le bras de mon Divin Fils (...) Priez aussi pour votre Mère, la Sainte Eglise: le schisme qu'on prépare contre elle, en ce moment, est épouvantable »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.117</ref>.
* L'apparition gémit sur la crise moderniste qui déchire sournoisement l'Eglise, ne cessant pas de répandre son venin<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.118</ref>.
* « Voici le moment arrivé où l’on va faire la guerre aux prêtres. De grâce, je vous en supplie, que si le malheur arrivait qu’on veuille vous faire enlever l’habit du prêtre comme celui de la religieuse, dites ces mots : Je mourrai avec l’habit que je porte ! Et surtout que rien au monde ne vous arrache de cet habit, quel outrage pour la Sainte Vierge …  »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.190 ss. les déclarations de Marie Martel, la voyante : « Je vous envoie ce que j'ai entendu au sujet de l'Œuvre des Apôtres des derniers temps, c'est-à-dire l'Œuvre que la Sainte Vierge est venue annoncer sur le Mont de La Salette, et donc que le clergé n'en fait aucun cas. A Tilly même notre bonne Mère nous a demandé d'établir cette Œuvre et Elle-même avait nommé Monsieur l'Abbé Durand pour être le fondateur. Monsieur l'Abbé Durand a fondé son Œuvre mais, pour la commencer, il ne s'est pas pressé. Et aujourd'hui tous ceux qui étaient nommés pour en faire partie ne sont pas plus pressé. Mais le bon Jésus demande si c'est lui qui doit venir pour faire cette Œuvre ou s'il faut qu'Il en prenne d'autres: « Quand il s'agit des choses du Ciel, mes enfants, vous avez toujours le temps, et pour celles de la terre vous y songez trop. En ce jour, vous ne vivez pas pour le Ciel mais c'est pour la terre, vous y êtes trop attaché. Ô mes enfants, il faut vous en détacher à tout prix; il faut imiter Celui que vous représentez sur la terre. C'est CELUI qui a passé 33 ans en faisant toujours la volonté de son Père et qui n'a jamais pris de goût à aucune chose de la terre. Il était prompt à obéir ». Et il a ajouté: « Quand j'étais au milieu de vous, je vivais pour vous, mes biens chers enfants. Et lequel, parmi vous, vit pour Moi, pour le Ciel ? Eh ! bien mes enfants, il faut maintenant vous presser pour établir cette Œuvre avant les châtiments... ou bien j’en prendrai d’autres et je châtierai ceux qui s’y opposent ! »
Voici le moment arrivé où l’on va faire la guerre aux prêtres. De grâce, je vous en supplie, que si le malheur arrivait qu’on veuille vous faire enlever l’habit du prêtre comme celui de la religieuse, dites ces mots : Je mourrai avec l’habit que je porte ! Et surtout que rien au monde ne vous arrache de cet habit, quel outrage pour la Sainte Vierge … Notre-Dame de Tilly choisit [l’abbé Durand] comme fondateur de l'Œuvre des Apôtres des derniers temps. Il rédige les statuts de cette Œuvre, en reçoit l'approbation du pape et de nombreuses confirmations miraculeuses. »
</ref>.
* « Rome va être pillée »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.128 [NDLR] Nous l'entendons ici au sens surnaturel.</ref>.
 

====Trois jours de ténèbres====
* Le 8 décembre 1897, Marie Martel est en extase (...) Il faut faire bénir des bougies par les prêtres (...) Prévision de ténèbres<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.165</ref>.
* Le 12 décembre 1897, elle parle des jours de ténèbres, des maisons qui seront châtiées.<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.166</ref>.
* Il y aura des ténèbres pendant lesquelles, on ne pourra obtenir de lumière qu'avec des cierges bénits, ou des bougies et des allumettes bénites. ... Il y aura quarante jours de ténèbres à la fin du monde mais ni vous, ni moi n'y seront plus! D'ici là, il y en aura trois jours et une heure; pendant ce temps les bougies et les cierges bénits donneront de la lumière... Surtout restez chez vous! Ne sortez pas! Priez!<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.121</ref>.
 
 
===Politique===
====Prier pour le roi====
[[Image:Fleur de lys.gif|right]]
A notre connaissance, Tilly est la seule apparition mariale demandant à prier pour le roi à venir. Aucun détail n'a été donné sur ce roi, il faut prier pour lui sans savoir qui il est. 
Il s'agit vraisemblablement du [https://fr.wikipedia.org/wiki/Grand_Monarque grand monarque] qui, avec le saint pape, remettra Dieu et la religion catholique au centre de la vie publique, en France puis dans le monde. 
* L'Immaculée se penche sur le sort de la France cruellement blessée, déshonorée, car des lois iniques brisent son âme et ruinent son unité morale. Cependant une promesse est formulée: « le pays retrouvera son Roi et la fidélité à sa mission divine mais au prix d'un mystérieux calvaire »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.118</ref>.
* « O mes enfants, priez, priez beaucoup! (...) Il faut prier pour le futur Roi »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.121</ref>.
 

====La république sataniste====
* « En ce jour, mes enfants, vous vivez sous le règne de Satan, et ce règne est un règne de crime et de malheur »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.117</ref>.
* « La République va tomber, c'est le règne de Satan! »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.121</ref>.
 

===Le triomphe de Marie===
* « Un autre monde et un autre règne vont venir »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.121</ref>.
* « Bientôt, il y aura un monde nouveau. La terre deviendra comme un désert; il restera cependant assez d'habitants pour la repeupler. Nous serons sauvés par le Sacré-Cœur et par Jeanne d'Arc »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.123</ref>.
* « Priez, priez, mes chers enfants, voici venir les grands événements, et c'est au milieu de ces grands événements que vous verrez mon triomphe. Ici, il sera au milieu des larmes et des angoisses... »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.124</ref>.
* « Crois-tu, mon enfant, que je vais laisser éteindre la Cause de ma Mère ? Oh! non, je vais la faire triompher! »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.215</ref>.
* Voici ce que j'ai entendu le 1er mai 1906. La Sainte Vierge me dit deux fois: « Mes enfants, je vous bénis! Bientôt, je vais régner ici et mon nom sera aussi bientôt proclamé dans le monde entier. »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.216</ref>.
 
 

==Tilly et sœur Marie du Christ-Roi==
[[Image:Sanctuaire CR Paris Tournefort 03.jpg|frame|right|<center>[http://www.lhomond.fr/basilique.html Sanctuaire du Christ-Roi] demandé et obtenu par Notre-Seigneur, à Paris en 1939</center>]]
[[Image:ChristRoi-VisionOlive02.jpg|frame|left|<center>Vision du Christ-Roi par S. Olive Il veut régner sur le monde par son Sacré-Cœur, comme Pape (crosse) et comme Roi de France (lys).</center>]]
[https://fr.wikipedia.org/wiki/Olive_Danzé Olive Danzé], plus tard sœur Marie du Christ-Roi ou la petite sœur, a reçu la [http://surlespasdessaints.over-blog.com/article-24067751.html mission] de faire connaître la volonté du Christ-Roi et de faire construire un sanctuaire en son honneur. 
 
Les dévots de Tilly ont un devoir semblable: construire une basilique en l'honneur du Sacré-Cœur et du rosaire. Honoration semblable, parce que si Notre-Seigneur veut régner sur le monde par son Cœur, honorer son Sacré-Cœur c'est aussi honorer le Christ-Roi. 
 
A Paris, Notre-Seigneur a demandé un édifice analogue à celui de Notre-Dame de Tilly, même coupole centrale et même clocheton en coin. Or la demande de Tilly précède de trente ans celle de Paris. 
 
Nous avons peu de détails sur les plans originaux de l'édifice parisien<ref>Les autorités parisiennes ont caché l'origine divine de la demande. Voir "La colombe de France", Jean-Baptiste Roussot, Résiac, 2001, p.85</ref>. Le plan a été fourni par Notre-Seigneur<ref>La messagère du Christ-Roi, Henri-Pierre Bourcier, Resiac, 1993, page 168: (NS:) « Elles soumettront le plan exact que Je vais indiquer... ».</ref>. Nous savons que Notre-Seigneur a insisté pour surélever ce sanctuaire parisien<ref>La messagère du Christ-Roi, Henri-Pierre Bourcier, Resiac, 1993: page 169: (NS:) « J'avais demandé 50 justes et Je disais que s'il n'y avait pas 50 justes, la ville serait détruite. J'ai baissé à 40, à 20, à 10, à 1. Eh bien, mon œuvre est de même. J'ai demandé qu'il soit surélevé de 6 mètres, ensuite de 5, et maintenant de 3. (..) La hauteur de terrain à 3 mètres, ce ne sera pas refusé ; 15 mètres de longueur sur 3 mètres de hauteur (surélevé). ». page 170: (NS:) « Pour le temple (...) la hauteur en sera immense, surélevé sur 3 mètres ». page 161: (NS:) « Je veux (...) un édifice grandiose (...) surtout pour les âmes des pèlerins (...) grandiose et surélevé (...) à cause des âmes des pécheurs. »</ref> et que cela a été refusé<ref>Voir [http://www.lhomond.fr/basilique.html photos]</ref>. De même, à Tilly, Notre-Dame a demandé une surélévation de 15 marches.

 
[[Image:Tilly basilique 02.jpg|frame|center|<center>Notre-Dame de Tilly a montré cette basilique. A-t elle demandé sa construction ? Oui<ref>Marquis de l'Espinasse, p.36-38</ref> ou peut-être pas<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.190</ref>. A Tilly, il se dit qu'elle descendra du Ciel.</center>]]
 
 
 

==Tilly et Mgr Vachère==
De 1905 à 1908, [http://jeanpierrejeannin.fr/abbe-vachere-01 Mgr Vachère] fut un ardent défenseur de la cause de Tilly auprès du Saint-Père, à Rome, mais sans succès. 
Il fut ensuite gratifié, à Mirebeau en Poitou, d'un nombre inouï de miracles eucharistiques avec effusions de sang, mais excommunié. 
 
 
 

==Conclusion==
Tilly étonne par la profusion de grâces et de miracles. 
Mais beaucoup attendent, comme l'abbé Durand une confirmation des autorités religieuses, ou comme Mgr Amette une bienveillance des mondains. 
Ces confirmations ne viendront pas, pas avant « les grands évènements, les larmes et les angoisses ». 
 
D'ici là, Notre-Dame attend à Tilly que des âmes viennent lui rendre hommage, des âmes courageuses, confiantes qui sauront s'offrir à cete Mère bénie. 
Elle rend déjà au centuple chaque louange faite humblement à ses pieds, dans sa petite cabane de Tilly, 
Tilly qui deviendra, n'en doutons pas, plus grand que Lourdes<ref>Extrait du livre de l'abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.34: A Lourdes, la Sainte Vierge me dit : « Mon enfant, tu vois que le monde vient ici en grand nombre pour prier. Eh ! bien, mon enfant, ce n'est pas beaucoup en comparaison de ceux qui viendront là-bas à Tilly. Un jour viendra que Lourdes deviendra un petit Tilly. MON ENFANT, TILLY C'EST LE RÉSUMÉ DE TOUTES MES APPARITIONS QUE J'AI FAITES DANS LE MONDE ENTIER ».</ref>. 
 
 
 
==Bibilographie==
Congrès marial international de Fribourg, 1902, compte rendu, [https://archive.org/stream/compterendu02cong#page/400/mode/2up tome 2, p.400] 
[https://christ-roi.net/extras/Tilly-L_Espinasse-Langeac-T01.pdf Historique des apparitions de Tilly-sur-Seulles, Marquis de l'Espinasse-Langeac, Tome I, 1967] 
[https://christ-roi.net/extras/Tilly-L_Espinasse-Langeac-T02.pdf Historique des apparitions de Tilly-sur-Seulles, Marquis de l'Espinasse-Langeac, Tome II, 1967] 
[https://christ-roi.net/extras/Marie_Martel-Ab_Villepelee-T01.pdf Marie Martel, Abbé J.F. Villepelée, 1983, Tome I] 
[https://christ-roi.net/extras/Marie_Martel-Ab_Villepelee-T02.pdf Marie Martel, Abbé J.F. Villepelée, 1983, Tome II] 
Objections du chanoine Brettes, [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2170979/f1 supplément du journal La Croix du 7/1/1897] 
[http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5489830v Réponse de l'abbé Gombault au chanoine Brettes, 1897] 
 
 

==Pèlerinages==
Pèlerinages les dimanches suivant les fêtes de Notre-Dame du mont Carmel (16 juillet) et de Notre-Dame du rosaire (7 octobre). 
Se renseigner auprès du Prieuré de la Sainte Famile, 15 rue de la varende, 14250 Tilly sur Seulles. Messe traditionnelle.
 
Voir aussi l'[https://www.notredamedetilly.org association]
 

==Références==
<references/>

Fichier:Fatima-Oct1917-Foule-03.jpg

2022-09-26T16:17:14Z

Bixen :

Fichier:Dessin-NDame-Fatima-3Bergers-01.jpg

2022-09-26T16:15:30Z

Bixen :

Notre-Dame du Bon Succès (ou de Bonne Nouvelle)

2022-09-25T17:40:48Z

Bixen :

« Étoile de la mer en tempête de ma vie mortelle, puisse votre lumière m’éclairer afin que je ne m’éloigne pas de la voie qui porte au Ciel » Invocation à Notre-Dame du Bon Succès 
==Introduction==
[[Image:Equateur Quito.png|frame|right|<center>Quito, capitale de l'Equateur</center>]]
===Pertinence===
Les apparitions de Notre-Dame du Bon Succès à Quito en Equateur au début du XVII° siècle, reconnues par l'Eglise, ont prophétisé des faits vérifiés au XIX° siècle: l'assassinat de Garcia Moreno <ref name="CV">[http://padrepioandchiesaviva.com/uploads/chiesa-viva-413-french.pdf Histoire des apparitions de Quito, Chiesa viva 413]</ref>(p.8), le président de l'équateur, symbole de la république catholique ainsi que les dogmes décrétés par Pie IX (infaillibilité, Immaculée Conception) et sa retraite forcée au Vatican <ref name="CV" />(p.28). Marie prédit l'apostasie et la fausse charité conduites par la franc-maçonnerie, les mauvais prêtres et même un mauvais pape, selon qu'on interprète: « En ce moment suprême de besoin de l’Église, celui qui aurait dû parler gardera le silence » <ref name="CV" />(p.16 et 18).

===Importance pour notre temps===
Notre-Dame à Quito, prophétise que son invocation sous son nom « du Bon Succès » sera le soutien et la sauvegarde de la Foi en cette presque totale corruption actuelle <ref name="CV" />(p.28 et 31)

==Signification de « Bon Succès »==
L'origine du nom est vraisemblablement espagnole, depuis Sagunto près de Valence. Le pape Paul V a repris cette dénomination, mais sur le témoignage de religieux espagnols. Il faut donc entendre « Buen Suceso » en espagnol, soit:
*buen: bon
*suceso: événement
Littéralement: « bon évènement » ou « heureux évènement ». Ceci nous rappelle naturellement en français « bonne nouvelle » et nous pensons que l'invocation espagnole « Nuestra Señora del Buen Suceso » a pour équivalent en français celle bien connue de « Notre-Dame de Bonne Nouvelle ». Nous verrons comment l'histoire a expliqué en France ce terme de « Bonne Nouvelle ». Il s'agit moins du sens « [http://fr.wiktionary.org/wiki/εὐαγγέλιον évangile] », et moins de celui d'« Annonciation » mais surtout historiquement, de celui de « victoire inespérée ». 
Le sens de cette invocation se complique si l'on considère que Notre-Dame demanda de nommer sa statue de Quito « Maria del Buen Suceso de la Purificación o de Candelaria », « Marie de la Bonne Nouvelle de la Purification ou de la Chandeleur ». Sans pouvoir expliquer, nous remarquons l'association de la Purification et de la Chandeleur aux mots « Bonne Nouvelle ».
 L'origine du cierge de la chandeleur est elle-même [http://www.abbaye-saint-benoit.ch/gueranger/anneliturgique/noel/noel02/039.htm mystérieuse]. Suivant les communications de Quito et l'invocation en épigraphe, on peut peut-être comprendre une lumière mariale pour nous guider vers Dieu.
 Ensuite, le mot Purification signifie peut-être que Notre-Dame veut que nous lui demandions cette grâce d'être purifié de nos péchés .
 Finalement le titre complet de Notre-Dame de la Bonne Nouvelle de la Purification ou de la Chandeleur nous dit peut-être qu'en ces temps apostats et de carence de prêtres, nous avons un secours extraordinaire et supplémentaire par Marie.
 L'abbé Jean-André Barbier a compilé de beaux textes sur [https://books.google.fr/books?id=yQh4QDN4UsIC&pg=PA82 Marie, étoile de la mer] dans son premier tome de La Sainte Vierge d'après les Pères, notamment cette [http://tudigit.ulb.tu-darmstadt.de/show/inc-iv-411/0303 prophétie] de [http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_de_Gerson Jean de Gerson]: « Il arrivera que dans toutes les générations, ils me proclameront étoile de la mer; ils me regarderont, ils dirigeront leur course à ma lumière ».

 

==Prophéties de Quito==
Les prophéties de Quito ne concernent pas le XXI°siècle mais le XIX° et le XX°. Toutefois nous savons que les dates des prophéties ne sont pas toujours respectées. Les historiens eux-mêmes ne s'arrêtent pas aux chiffres pour clôre les siècles, ainsi ils [http://fr.wikipedia.org/wiki/Long_XIXe_siècle peuvent] commencer le XIX° siècle en 1789 et le terminer en 1914, deux dates de crise. 1789 est l'anniversaire des 100 ans de [http://www.fatima.be/fr/fatima/vision/roi.php surdité] de la France aux demandes du Sacré-Cœur. De même 2017 sera vraisemblablement l'anniversaire des 100 ans de [[Fatima:Histoire_des_miracles_de_1916_et_1917#Deuxi.C3.A8me_secret.2C_la_Communion_r.C3.A9paratrice_et_la_cons.C3.A9cration_de_la_Russie|surdité]] de l'Eglise aux demandes du Cœur Immaculé de Marie. Ainsi le XX° siècle se terminerait en 2017 (ou même 2029 si l'on considère que la première demande à eu lieu en [http://www.fatima.be/fr/fatima/vision/tuy.php 1929]). 

Les citations suivantes sont tirées de la brochure Chiesa viva<ref name="CV" />. L'original est le manuscrit de 1790 du père Manuel de Sousa Pereira, OFM, intitulé « Vida Admirable de la Madre Mariana de Jesús Torres y Berriochoa » écrit en espagnol<ref name="CVes">[http://es.catholic.net/ebooks/NSBuenSuceso_libro.pdf Vida Admirable de la Madre Mariana de Jesús Torres y Berriochoa, père Manuel de Sousa Pereira, OFM, 1790]</ref> et traduit en anglais<ref name="CVen">The Admirable Life of Mother Mariana [http://www.traditioninaction.org/tiabk016_AdmirLife1.htm Volume I] et [http://www.traditioninaction.org/tiabk018_AdmirLife2.htm Volume II]</ref>

===Garcia Moreno===
« Durant le XIXème siècle, arrivera un vrai Président chrétien, homme de caractère auquel Dieu Notre Seigneur donnera la palme du martyre sur la place attenante à mon Couvent. Il consacrera la République au Sacré Coeur de mon Très Saint Fils et cette consécration soutiendra la religion catholique dans les années qui suivront, années qui seront funestes pour l’Église... les cieux limpides de cette future République consacrée au Très Saint Coeur de mon Divin Fils...

===Pie IX===
« au Pasteur Suprême et Vicaire du Christ sur terre qui, comme un prisonnier au Vatican, versera des larmes secrètes et amères en présence de son Dieu et Seigneur, implorant lumière, sainteté et perfection pour tout le clergé du monde dont il est le Roi et le Père... Son infaillibilité pontificale sera déclarée dogme de Foi par le même Pape choisi pour proclamer le dogme du mystère de mon Immaculée Conception. Il sera persécuté et emprisonné au Vatican à cause de l’usurpation injuste des États Pontificaux par l’iniquité, l’envie et l’avarice d’un monarque terrestre.

===La corruption de l'Eglise===
« Satan règnera presque complètement grâce aux Sectes Maçonniques... Satan faisant usage autant du bien que du mal, engagera une bataille féroce... En ce moment suprême de besoin de l’Église, celui qui aurait dû parler gardera le silence... cette génération d’hommes sans foi serait formée par des fils indignes de l’Église Catholique... le hideux et pernicieux sanglier de la Maçonnerie entrera dans la merveilleuse et florissante vigne de l’Église, la laissant anéantie et complètement en ruine... l’infidélité des ministres de l’autel à leur vocation et la façon indigne dont quelques uns s’approcheront du Saint Sacrifice... Déguisée sous le nom d’une fausse charité, l’injustice fera des ravages dans des âmes. Le Diable haineux cherchera à semer la discorde au moyen des membres putréfiés lesquels, masqués sous une apparence de vertu, seront comme des sépulcres en corruption qui émanent la puanteur de la putréfaction, causant des morts morales en certains et la tiédeur en d’autres... L’Église souffrira en cette circonstance la nuit obscure du manque d’un Prélat et Père qui veille sur eux avec un amour paternel, douceur, force, discernement et prudence. Beaucoup de prêtres perdront leur esprit, mettant leurs âmes en grand danger... la pratique des vertus et ces doctrines ne se trouveront qu’en peu d’âmes: pour cette raison les saints deviendront rares. Précisément pour cette raison, Mes Prêtres et Religieux tomberont en une fatale indifférence. Leur froideur éteindra le feu de l’amour divin... la Divine Justice envoie de terribles châtiments sur des nations entières, non seulement pour les péchés du peuple, mais surtout pour ceux des prêtres et des personnes consacrées. Car ces derniers sont appelés par la perfection de leur état à être le sel de la terre, les maîtres de la vérité, et les boucliers qui retiennent la Colère Divine. En déviant de leur mission sublime, ils se dégradent à tel point qu’aux yeux de Dieu, ils accroissent la rigueur des punitions... Personne sur la face de la terre ne se rend compte d’où vient le salut des âmes, la conversion des grands pécheurs, le renvoi des grands fléaux, la production et la fertilité des terrains, la fin des pestilences et des guerres et l’harmonie entre les nations. Tout cela est dû aux prières qui s’élèvent des monastères et des couvents... La pureté et la chasteté qui existent là, sont les parfums exquis qui parfument les pays fortunés qui possèdent des monastères et des couvents. Il purifient l’air pollué par ceux qui... » Il fut donné à Mère Mariana de connaître le nombre interminable d’âmes qui seraient condamnées pour les raisons mentionnées plus haut. À cette vue, Madre Mariana perdit les sens et resta comme morte pendant deux jours.

===La corruption des moeurs===
«  il y aura une totale corruptions des moeurs, parce que Satan règnera presque complètement grâce aux Sectes Maçonniques. Ils se concentreront principalement sur les enfants pour maintenir cette corruption générale. Malheur aux enfants de ces temps! ... Quant au Sacrement de Mariage qui symbolise l’union du Christ avec son Église, il sera attaqué et profondément profané. La Franc-maçonnerie qui sera alors au pouvoir, édictera des lois
iniques dans le but de se débarrasser de ce Sacrement, rendant aisé pour chacun de vivre dans le péché et encourageant la procréation d’enfants illégitimes, nés sans la bénédiction de l’Église... Il n’y aura presque plus d’innocence chez les enfants, ni de modestie chez les femmes... l’esprit d’impureté qui saturera l’atmosphère en ces temps-là. Comme un océan répugnant, il inondera les rues, les places publiques avec une stupéfiante liberté.
Il n’y aura presque plus d’âmes vierges dans le monde. La fleur délicate de la virginité, timide et menacée de complète destruction, resplendira au loin. Prenant refuge dans les cloîtres,.... la Secte Maçonnique sera tellement astucieuse qu’elle pénétrera dans le cœur des familles pour corrompre les enfants et le Diable se fera une gloire de se repaître de l’exquise délicatesse des coeurs des enfants...

===La guerre===
« il y aura une guerre terrible et épouvantable qui verra l’effusion de sang des natifs et des étrangers, de prêtres réguliers et séculiers et aussi de religieux. Cette nuit-là sera absolument horrible parce qu’il semblera que, humainement parlant, le mal ait triomphé.

===La victoire inespérée===
« Je suis la Reine des Victoires et la Mère du Bon Succès, et c’est sous cette invocation que Je désire être connue pour tous les temps... Cette dévotion sera le bouclier entre la Justice Divine et le monde prévaricateur... Parce que tout ceci sera connu du vaste public, seulement au XX° siècle.
Pendant cette période, l’Église se trouvera attaquée par des hordes terribles de la Secte Maçonnique, et cette pauvre terre de l’Équateur sera agonisante à cause de la corruption des mœurs, de la luxure effrénée, de la presse impie et de l’éducation séculière. Les vices de l’impureté, de l’impiété et du sacrilège domineront en ces temps de désolation dépravée, et celui qui aurait dû parler restera en silence! ... il semblera que, humainement parlant, le mal ait triomphé. Ce sera le signe que mon heure est arrivée, lorsque d’une façon merveilleuse, Je détrônerai l’orgueilleux et maudit Satan, l’écrasant sous mon pied et l’enchaînant dans les abîmes infernaux. Ainsi finalement l’Église et la Nation seront libérées de sa
cruelle tyrannie... la consolante invocation du Bon Succès qui sera le soutien et la sauvegarde de la Foi en cette presque totale corruption du 20° siècle...

===Le Saint Pape===
« envoyant à cette Église le Prélat qui restaurera l’esprit de ses prêtres. Mon Très Saint Fils et Moi aimerons ce fils privilégié d’un amour de prédilection, et nous lui ferons don d’une rare capacité, d’humilité de coeur, de docilité aux divines inspirations, de force pour défendre les droits de l’Église, et d’un coeur tendre et compatissant, de sorte que, comme un autre Christ, il assistera les grands et les petits, sans dédaigner les âmes plus malheureuses qui lui demanderont un peu de lumière et de conseil dans leurs doutes et leurs souffrances. Avec une divine suavité, il guidera les âmes consacrées au service de Dieu dans les cloîtres, allégeant le joug du Seigneur Qui a dit: «Mon joug est doux et mon fardeau léger». Les balances du Sanctuaire seront mises dans ses mains, de manière que tout soit pesé avec la due mesure et Dieu sera glorifié. La tiédeur de toutes les âmes consacrées à Dieu dans l’état sacerdotal et religieux, retardera la venue de ce Prélat et Père.

==Les miracles==
[[Image:VIRGEN DEL BUEN SUCESO - SAGUNTO.jpg|frame|right|<center>Notre-Dame du Bon Succès Sagunto, Espagne</center>]]
===Notre-Dame du Bon Succès===
====Sagunto, près de Valence en Espagne====
La Vierge du Bon Succès (Virgen del Buen Suceso) est la patronne de Sagunto, c’est une statue de marbre de 40 cm de haut qu’on vénére encore dans le Couvent des Religieuses Servites de la ville. La tradition raconte que l’image apparut flottant sur les eaux de la mer, entourée de cinq étoiles.

====Parañaque aux Philippines, Asie====
La dévotion envers la Vierge du Bon Succès a essaimé en Espagne et dans ses colonies, comme à Parañaque. 
En 1580, le roi d'Espagne offrit une statue de Notre-Dame du Bon Succès aux philippins. La statue est restée oubliée jusqu'à ce que Catig, un pauvre indigène de Don Galo, la demanda pour chez lui. A sa mort, un moine, Fr. Juan de Guevarra, vint lui administrer les derniers sacrements. Ce dernier fût fasciné par la beauté de la statue et la désira, d'autant que Catig lui avait conté les grâces qu'il en avait reçues. Huit jours après, au décès de Catig, le moine récupéra la statue et l'installa dans sa cellule. Depuis, des phénomènes étranges éveillèrent la curiosité des moines. Une forte lumière sortait de la cellule de Juan, des chants angéliques, une odeur merveilleuse. Sur le compte-rendu de Juan, une enquête fût diligentée, la statue fût intronisée<ref>[http://xa.yimg.com/kq/groups/22853666/2005872171/name/SAINT+ANDREW'S+CATHEDRAL_PRESS+RELEASE_430.doc Saint Andrew's cathedral press]</ref>. Elle est aujourd'hui couronnée, patronne de la ville et dans la cathédrale<ref>[http://en.wikipedia.org/wiki/Nuestra_Señora_del_Buen_Suceso_de_Parañaque (wiki) Nuestra Señora del Buen Suceso de Parañaque]</ref>.

====Madrid en Espagne====
Deux religieux madrilènes s’en allèrent à Rome en 1606, pour voir le pape Paul V. Il firent le voyage à pied et, après Valence, près de la
frontière de la Catalogne, en traversant la sierra de Valdancha, les deux frères se perdirent et une terrible tempête les surprit pendant la nuit. Il se réfugièrent dans une grotte dans laquelle au milieu d’une intense lumière, ils découvrirent une statue d’une Vierge Marie souriante avec l’Enfant Jésus sur le bras gauche, un sceptre dans la main droite et une couronne merveilleuse qui lui ceignait la tête. La statue haute de 53 cm avec l’Enfant
Jésus de 11cm. Ils emmenèrent la statue à Rome. Ils furent reçus par le Pontife, Paul V, qui après avoir entendu l’histoire de cette découverte et comprenant la nature surnaturelle de l’évènement, s’agenouilla, mit sa croix pectorale au cou de la Statue, l’embrassa, la baisa et s’exclama: «Regardez, Elle sourit! Pourquoi sourit-Elle? Quel bon succès avez-vous obtenu par ce voyage! Il n’y a pas de doute que Notre Dame a décidé de vous protéger et de vous soutenir dans votre oeuvre. Donc ce n’est pas moi qui me mettrai contre Elle. Puissent vos désirs avoir un bon succès!».
Ensuite le Pape Paul V bénit la statue, lui concéda beaucoup d’indulgences, lui donna le nom de “Notre Dame du Bon Succès” et commanda que sa dévotion fut tout de suite promue. Cette statue est aujourd'hui à Madrid.

 
====Quito en Equateur, Amérique du sud====
[[Image:Marie du bon succès Quito.jpg|frame|left|<center>Marie du Bon Succès de la Purification ou de la Chandeleur María del Buen Suceso de la Purificación o de Candelaria Quito, Equateur</center>]]
Le 21 janvier 1610, Notre-Dame commande la fabrication de sa statue à la voyante Mariana, mère supérieure du couvent: « Elles recourront à Moi avec
l’invocation de Notre Dame du Bon Succès, dont Je te demande et te commande de faire construire la Statue pour la consolation et la préservation de mon Couvent et pour les âmes fidèles de ces temps, une époque où il y aura une grande dévotion envers Moi (...) Cette dévotion sera le bouclier entre la Justice Divine et le monde prévaricateur, pour empêcher l’actualisation de la terrible punition de Dieu que cette terre coupable mérite. Aujourd’hui même au lever du jour, tu devras aller trouver l’Évêque et lui dire que Je t’ai demandé et commandé de faire sculpter mon image et de la placer à la tête de mon Couvent de façon à ce que sous ce titre, Je puisse prendre possession de ce qui m’appartient. Comme preuve que ce que tu dis est vrai, dis-lui qu’il mourra d’ici deux ans et deux mois et qu’il devra commencer à ce préparer pour le jour de l’éternité, parce que sa mort sera violente. Il devra consacrer ma Statue avec l’huile sainte et lui donner le nom de «Marie du Bon Succès de la Purification, ou de la Chandeleur». En cette occasion solennelle, il devra lui-même mettre les clés du Cloître avec la Crosse, dans la main droite de ma Statue, comme preuve que le gouvernement des épouses de mon Très Saint Fils a été confié à Moi et qu’elles devront consigner toutes leurs préoccupations à ma protection affectueuse et maternelle. (...) Maintenant sois docile à mes exhortations, et exige sans retard que ma sainte Statue soit sculptée, comme tu Me vois et hâte-toi à la mettre dans l’endroit que Je t’ai indiqué. (...) Je pourvoirai à la perfection de cette œuvre. Les Archanges Gabriel, Michel et Raphaël prendront soin d’exécuter en secret ma Statue » <ref name="CV" />(p.16). 
Lbre matin du 16 janvier 1611, la Statue avait été achevée par les Anges. Le sculpteur, le Sieur Francisco del Castillo, arriva au Couvent pour donner la dernière couche de couleur à sa grande oeuvre. Mère Mariana le laissa entrer dans le Choeur pour vérifier la Statue sans cependant l’informer de ce qui s’était passé. Arrivé au Choeur, plein de stupeur, il regarda la Statue, et avec grande émotion s’exclama: «Mères, que s’est-il passé? Cette splendide Statue n’est pas mon oeuvre! Je n’arrive pas à exprimer ce que je ressens dans mon coeur! C’est une œuvre angélique, parce qu’une œuvre semblable ne pouvait pas être faite sur cette terre par aucune main faite d’argile!» <ref name="CV" />(p.19).

 
===Notre-Dame de Bonne Nouvelle===
[[Image:ND-BN-Montaigut-02.jpg|frame|right|<center>Notre-Dame de Bonne Nouvelle Montaigut en Combraille, France Origine ancienne et inconnue Fête encore vivace, pèlerinage le dimanche suivant le 8 septembre</center>]]
====Orléans en France====
La dévotion la plus ancienne semble être celle d'Orléans. Le lieu aurait d'abord été consacré à Ste Marie-Madeleine peu après l'empereur Constantin <ref name="MSRO"> [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5628382c.image.langFR Mémoires de la Société royale des sciences, belles-lettres et arts d'Orléans, Tome 4, 1842]</ref>([http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5628382c/f170.image p170]). Puis l'appellation du lieu changea en Sancta Maria Puellaris (Sainte Marie pure adolescente) et en Sancta Maria Boni Nuntii (Sainte Marie de Bonne Nouvelle). Les dates de ces transitions ne sont pas établies. Toutefois le vocable de « Bonne Nouvelle » est d'au plus tard du IX° siècle <ref name="MSRO" />([http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5628382c/f170.image p171]). Epoque où un roi Charles a fait don d'un terrain aux chanoines du lieu, [http://fr.wikipedia.org/wiki/Charlemagne Charlemagne] ou [http://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_III_de_France Charles le simple] pour les uns <ref>Les origines chrétiennes d'Orléans, Jules de La Martinière, Revue d'histoire de l'Église de France. Tome 25. N°106, 1939. [http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rhef_0300-9505_1939_num_25_106_2875 p20]</ref>, [http://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_le_chauve Charles le chauve] pour les autres<ref>Dictionnaire des abbayes et monastères, collection Migne, Tome 16, 1856, col.119 et [http://books.google.fr/books/about/Dictionnaire_des_abbayes_et_monastères.html?id=gG1HAAAAYAAJ p.66 du pdf]</ref>. Notons que Charles le chauve a épousé une orléanaise [http://fr.wikipedia.org/wiki/Ermentrude_d'Orléans_(fille_d'Eudes_d'Orléans) Ermentrude d'Orléans] et qu'il s'est fait sacré à Orléans. Ce fondateur de la dynastie carolingienne française aurait-il reçu miraculeusement la bonne nouvelle de la capitulation de son frère dans le partage de l'empire ? Nous ne savons pas. 
L'église de Notre-Dame de Bonne Nouvelle sera [http://morgann.moussier.free.fr/orleans/edifices/prefectu.html détruite] par suite de la révolution de 1789.

====Rouen en France====
Le vocable de « Bonne Nouvelle » a été donné au XI° siècle par [h´ttp://fr.wikipedia.org/wiki/Guillaume_le_Conquérant Guillaume le Conquérant] et sa femme [http://fr.wikipedia.org/wiki/Mathilde_de_Flandre Mathilde]. On rapporte qu’elle était en prières dans l’église Notre-Dame du Pré (nom ancien de l'église), lorsqu’on lui annonça que le duc venait de remporter une victoire sur les anglais. Ce vocable perpétue le souvenir de cette victoire étonnante qui mit la couronne d'Angleterre sur la tête de son mari <ref>Description géographique et historique de la haute Normandie, Tome 2, 1740, p.47 et [http://books.google.fr/books/about/Description_géographique_et_historique.html?id=TMrjwPxOTu4C p.68 du pdf]</ref> <ref>[http://fr.wikipedia.org/wiki/Maison_d'arrêt_de_Rouen?veaction=edit#Description (wiki) origine du nom de la maison d'arrêt de Rouen connue comme « prison Bonne-Nouvelle »]</ref>. 
L'église de Notre-Dame de Bonne Nouvelle sera [http://fr.wikipedia.org/wiki/Quartier_Saint-Sever détruite] par suite de la révolution de 1789.

====Rennes en France====
La [http://fr.wikipedia.org/wiki/Guerre_de_succession_de_Bretagne guerre de Succession de Bretagne] dura de 1341 à 1364. La dernière [http://fr.wikipedia.org/wiki/Bataille_d'Auray bataille], à Auray le 29 septembre 1364, opposa [http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_IV_de_Bretagne Jean IV de Bretagne] aussi connu sous le nom de Montfort à [http://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_de_Blois Charles de Blois]. Montfort, voyant la victoire lui échapper, s'en remit à Marie et fit vœu de fonder une église en son honneur en la capitale de Bretagne, s'il était vainqueur. Charles de Blois fut tué et Montfort l'apprit par ce cri d'un hérault: « Bonne nouvelle, Monseigneur, je vous apporte Bonne Nouvelle; ce jour vous estes duc de Bretagne ». Aussitôt le duc confirma son vœu devant toute son armée: « Puisqu'il a plu à Dieu nous octroyer cette belle victoire, je veux et ordonne un monastère estre basty à Rennes en l'honneur de la Mère de Dieu, lequel sera appelé Nostre-Dame de Bonne Nouvelle ». La première pierre fut posée en la fête de la Purification du 2 février 1368<ref>Notice historique sur le vœu de Notre-Dame de Bonne Nouvelle, 1856, [http://books.google.fr/books/about/Notice_historique_sur_le_voeu_de_Notre_D.html?id=e_t8KbZZHmQC p.7 à 9 du pdf]</ref> <ref>http://fr.wikipedia.org/wiki/Basilique_Notre-Dame-de-Bonne-Nouvelle_de_Rennes</ref>.

====Montpellier en France====
L'origine<ref>Histoire de la ville de Montpellier, Charles d'Aigrefeuille, Volume 2, 1739, [http://books.google.fr/books?id=16tTAAAAcAAJ&pg=PA266 p.266]</ref> de la chapelle Notre-Dame de Bonne Nouvelle remonte à la victoire de [http://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_VII_de_France Charles VII] sur les anglais à [http://fr.wikipedia.org/wiki/Bataille_de_Patay Orléans] le 18 juin 1429. En juillet, le roi envoya une message à la ville de Montpellier pour les prévenir de sa victoire et demander des secours d'hommes et d'argent. Mais le messager ne pût entrer de nuit dans la ville. Il dormit donc dans une maison du faubourg et le lendemain apporta la lettre du roi aux consuls. Ceux-ci eurent tant de joie qu'ils firent bâtir une chapelle à l'endroit où le messager avait passé la nuit, sous le vocable de Notre-Dame de Bonne Nouvelle. 
Cette chapelle a disparu avant 1739, lors de travaux.

 
[[Image:Notre Dame de Bonne Nouvelle Nancy.jpg|frame|left|<center>Notre Dame de Bonne Nouvelle Cathédrale de Nancy</center>]]
====Nancy en France====
Au mois de mai 1525, des protestants ravageaient l'Alsace et menaçaient d'envahir la Lorraine. Le duc Antoine résolut de les arrêter et les rejoignit à Saverne. Pendant qu'il combattait, sa femme, la duchesse Renée de Bourbon, l'accompagnait par la pensée, elle avait mis en Dieu sa confiance mais restait inquiète devant cette entreprise gigantesque. Or, il y avait à cette époque, dans la collégiale Saint-Georges, une statue de la Sainte Vierge à l'origine incertaine. Au pied de celle-ci, une jeune fille, muette de naissance, priait. Elle entendit la statue lui ordonner très distinctement « d'aller porter parole à la duchesse Renée, de faire ordonner des prières, et que le duc obtiendrait la victoire, ce qui advint glorieusement ». La bonne nouvelle fut d'autant mieux reçue que la jeune muette, connue comme telle, fut guérie de son mutisme. La duchesse et les habitants reprirent confiance, prièrent et la victoire advint. Depuis cette époque, la statue fut reconnue sous le vocable de Notre-Dame de Bonne Nouvelle<ref>Notre-Dame de bonne Nouvelle en l'Eglise Cathédrale de Nancy, Pierre-Etienne Guillaume, 1856, [http://books.google.fr/books?id=AWUApo2TR5IC p.31 à 34 du pdf]</ref> <ref>http://www.introibo.fr/Notre-Dame-de-Bonne-Nouvelle</ref>. 
La statue se trouve actuellement dans la [http://vuparmam.blogspot.fr/2010/05/cathedrale-de-nancy.html cathédrale de Nancy].

====Lyon en France====
Un jour que les français livraient une grande bataille contre les huguenots<ref>Légendes des saintes images de Notre-Seigneur, de la sainte Vierge et des saints, Jacques Collin de Plancy, 1861, [http://books.google.fr/books?id=jRtzt5yYNTYC&pg=PA348 page 348]</ref>, on vit l'image de la sainte Vierge sourire d'un air satisfait. On s'écria : « Bonne nouvelle ! Notre-Dame a ri »<ref>Dictionnaire critique des reliques et des images miraculeuses, Jacques Auguste Simon Collin de Plancy, [http://books.google.fr/books?id=Wr8XAAAAYAAJ&pg=PA239 page 239]</ref>. Les français ont en effet remporté la victoire.

====Saint-Jean-de-Maurienne en France====
La chapelle de Notre Dame de Bonne Nouvelle est bâtie sur les restes de l'ancienne église sainte Marie. Elle doit son nom à un prince de la maison de Savoie qui au XVI° siècle, après avoir prié la sainte Vierge au moment de perdre la bataille, et reçu d'elle l'assurance de la victoire, ramena ses soldats au combat en criant: « Bonne nouvelle, nous vaincrons » et ils vainquirent<ref>Notre-Dame de France ou Histoire du culte de la Sainte Vierge en France, André Jean Marie Hamon, 1866, [http://books.google.fr/books?id=Glkp5xjSO5oC&pg=PA542 page 542]</ref>.

 
[[Image:Chapelle Bonne Nouvelle de Chausan.jpg|frame|right|<center>Antique chapelle de Notre-Dame de Bonne Nouvelle de Chausan près de Nyons</center>]]
====Autres====
=====Paris en France=====
L'origine de l'appellation de l'église [http://fr.wikipedia.org/wiki/Église_Notre-Dame-de-Bonne-Nouvelle_(Paris) Notre-Dame-de-Bonne-Nouvelle de Paris] est incertaine. D'après l'abbé Jean Lebeuf<ref>Histoire de la ville et de tout le diocèse de Paris, Jean Lebeuf, nouvelle édition Cocheris, seconde partie, chapitre III, [http://books.google.fr/books?id=F7wGlVFFRoEC&printsec=frontcover tome 3 p.350 du pdf]</ref>, en 1560 le vocable était de saint Louis et de sainte Barbe et déjà en 1563 il était celui d'aujourd'hui. D'après Collin de Plancy, la reine [http://fr.wikipedia.org/wiki/Blanche_de_Castille Blanche de Castille] apprit le retour de croisade de son fils [http://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_IX_de_France saint Louis] sur ce lieu même<ref>Légendes des saintes images de Notre-Seigneur, de la sainte Vierge et des saints, Jacques Collin de Plancy, 1861, [http://books.google.fr/books?id=jRtzt5yYNTYC&pg=PA348 page 348]</ref>, soit vers 1254.

=====Paimpol en France=====
On [http://www.infobretagne.com/paimpol-notre-dame.htm suppose] que le vocable de Notre-Dame de Bonne-Nouvelle est apparu entre 1583 et 1692.

=====Lempdes, Auvergne en France=====
Une statue de la vierge retrouvée miraculeusement au XVII° siècle [http://st-paul-val-allier-cl.cef.fr/ancien-site/Paroisse/renoveglises.htm serait] à l'origine du vocable. [http://st-paul-val-allier-cl.cef.fr/2013/07/pelerinage-notre-dame-de-bonne-nouvelle/ Pèlerinage] toujours vivace.

=====Herment, Auvergne en France=====
La chapelle Notre-Dame de Bonne Nouvelle a été construite en [http://archive.today/81Pcj#selection-2019.46-2019.117 1466].

=====[http://fr.wikipedia.org/wiki/Frouville Frouville] en France=====
Le [http://www.cdrp95.com/wa_files/VS1_20-_20Les_2040_20hectares.pdf 25 mars] 1560, la Vierge apparut à un enfant qui venait de faire sa première communion. Elle lui promit une mort prochaine et une place au paradis. [http://www.catholique95.com/pelerinage/print.php?identifiant=1106frouville Pèlerinage] toujours vivace.

 
[[Image:Ile-d-Yeu-Chapelle-bonne-nouvelle.jpg|frame|left|<center>Chapelle de l'île d'Yeu baptisée "Notre Dame de Bonne Nouvelle" par Saint Louis-Marie Grignion de Montfort</center>]]
=====Ile-d'Yeu en France=====
Cette chapelle serait l'œuvre des moines bâtisseurs qui s'établirent dans l'île au début du XI° siècle. La première mention de cette chapelle apparaît vers 1040; elle est alors citée sous le vocable de Sainte- Marie. En 1712 elle [http://www.yeunet.com/yeu_historique/meule.php reçoit] du Père de Montfort, célèbre missionnaire de passage à l'île d'Yeu, le vocable de "Notre Dame de Bonne Nouvelle".

=====Plonéour-Lanvern en France=====
Au temps [http://29720.pagesperso-orange.fr/KelouMad/histoire.html jadis], un vieux seigneur avait un fils parti guerroyer pour le roi. Et depuis de longs mois, nulle nouvelle du cher enfant n'arrivait au castel. Las d'attendre, il résolut d'aller pleurer son fils en un coin solitaire. Or un jour que selon sa coutume, le vieux seigneur agenouillé, redisait pour la millième fois sa douleur à la Mère du Ciel, voici qu'un de ses vieux serviteurs accourant, s'écriait « Bonne-Nouvelle, Seigneur, Bonne-Nouvelle. Kelou mad, Aotrou, kelou mad. votre fils ! Celui que vous pleurez est de retour. Il vous attend ».

 
===Notre-Dame de la Purification===

===Notre-Dame de la Chandeleur===

 
==Notes==
<references/>

Notre-Dame du Bon Succès (ou de Bonne Nouvelle)

2022-09-25T15:49:26Z

Bixen :

« Étoile de la mer en tempête de ma vie mortelle, puisse votre lumière m’éclairer afin que je ne m’éloigne pas de la voie qui porte au Ciel » Invocation à Notre-Dame du Bon Succès 
==Introduction==
[[Image:Equateur Quito.png|frame|right|<center>Quito, capitale de l'Equateur</center>]]
===Pertinence===
Les apparitions de Notre-Dame du Bon Succès à Quito en Equateur au début du XVII° siècle, reconnues par l'Eglise, ont prophétisé des faits vérifiés au XIX° siècle: l'assassinat de Garcia Moreno <ref name="CV">[http://padrepioandchiesaviva.com/uploads/chiesa-viva-413-french.pdf Histoire des apparitions de Quito, Chiesa viva 413]</ref>(p.8), le président de l'équateur, symbole de la république catholique ainsi que les dogmes décrétés par Pie IX (infaillibilité, Immaculée Conception) et sa retraite forcée au Vatican <ref name="CV" />(p.28). Marie prédit l'apostasie et la fausse charité conduites par la franc-maçonnerie, les mauvais prêtres et même un mauvais pape, selon qu'on interprète: « En ce moment suprême de besoin de l’Église, celui qui aurait dû parler gardera le silence » <ref name="CV" />(p.16 et 18).

===Importance pour notre temps===
Notre-Dame à Quito, prophétise que son invocation sous son nom « du Bon Succès » sera le soutien et la sauvegarde de la Foi en cette presque totale corruption actuelle <ref name="CV" />(p.28 et 31)

==Signification de « Bon Succès »==
L'origine du nom est vraisemblablement espagnole, depuis Sagunto près de Valence. Le pape Paul V a repris cette dénomination, mais sur le témoignage de religieux espagnols. Il faut donc entendre « Buen Suceso » en espagnol, soit:
*buen: bon
*suceso: événement
Littéralement: « bon évènement » ou « heureux évènement ». Ceci nous rappelle naturellement en français « bonne nouvelle » et nous pensons que l'invocation espagnole « Nuestra Señora del Buen Suceso » a pour équivalent en français celle bien connue de « Notre-Dame de Bonne Nouvelle ». Nous verrons comment l'histoire a expliqué en France ce terme de « Bonne Nouvelle ». Il s'agit moins du sens « [http://fr.wiktionary.org/wiki/εὐαγγέλιον évangile] », et moins de celui d'« Annonciation » mais surtout historiquement, de celui de « victoire inespérée ». 
Le sens de cette invocation se complique si l'on considère que Notre-Dame demanda de nommer sa statue de Quito « Maria del Buen Suceso de la Purificación o de Candelaria », « Marie de la Bonne Nouvelle de la Purification ou de la Chandeleur ». Sans pouvoir expliquer, nous remarquons l'association de la Purification et de la Chandeleur aux mots « Bonne Nouvelle ».
 L'origine du cierge de la chandeleur est elle-même [http://www.abbaye-saint-benoit.ch/gueranger/anneliturgique/noel/noel02/039.htm mystérieuse]. Suivant les communications de Quito et l'invocation en épigraphe, on peut peut-être comprendre une lumière mariale pour nous guider vers Dieu.
 Ensuite, le mot Purification signifie peut-être que Notre-Dame veut que nous lui demandions cette grâce d'être purifié de nos péchés .
 Finalement le titre complet de Notre-Dame de la Bonne Nouvelle de la Purification ou de la Chandeleur nous dit peut-être qu'en ces temps apostats et en pénurie de bons prêtres, nous avons un secours extraordinaire et supplémentaire par Marie.
 L'abbé Jean-André Barbier a compilé de beaux textes sur [https://books.google.fr/books?id=yQh4QDN4UsIC&pg=PA82 Marie, étoile de la mer] dans son premier tome de La Sainte Vierge d'après les Pères, notamment cette [http://tudigit.ulb.tu-darmstadt.de/show/inc-iv-411/0303 prophétie] de [http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_de_Gerson Jean de Gerson]: « Il arrivera que dans toutes les générations, ils me proclameront étoile de la mer; ils me regarderont, ils dirigeront leur course à ma lumière ».

 

==Prophéties de Quito==
Les prophéties de Quito ne concernent pas le XXI°siècle mais le XIX° et le XX°. Toutefois nous savons que les dates des prophéties ne sont pas toujours respectées. Les historiens eux-mêmes ne s'arrêtent pas aux chiffres pour clôre les siècles, ainsi ils [http://fr.wikipedia.org/wiki/Long_XIXe_siècle peuvent] commencer le XIX° siècle en 1789 et le terminer en 1914, deux dates de crise. 1789 est l'anniversaire des 100 ans de [http://www.fatima.be/fr/fatima/vision/roi.php surdité] de la France aux demandes du Sacré-Cœur. De même 2017 sera vraisemblablement l'anniversaire des 100 ans de [[Fatima:Histoire_des_miracles_de_1916_et_1917#Deuxi.C3.A8me_secret.2C_la_Communion_r.C3.A9paratrice_et_la_cons.C3.A9cration_de_la_Russie|surdité]] de l'Eglise aux demandes du Cœur Immaculé de Marie. Ainsi le XX° siècle se terminerait en 2017 (ou même 2029 si l'on considère que la première demande à eu lieu en [http://www.fatima.be/fr/fatima/vision/tuy.php 1929]). 

Les citations suivantes sont tirées de la brochure Chiesa viva<ref name="CV" />. L'original est le manuscrit de 1790 du père Manuel de Sousa Pereira, OFM, intitulé « Vida Admirable de la Madre Mariana de Jesús Torres y Berriochoa » écrit en espagnol<ref name="CVes">[http://es.catholic.net/ebooks/NSBuenSuceso_libro.pdf Vida Admirable de la Madre Mariana de Jesús Torres y Berriochoa, père Manuel de Sousa Pereira, OFM, 1790]</ref> et traduit en anglais<ref name="CVen">The Admirable Life of Mother Mariana [http://www.traditioninaction.org/tiabk016_AdmirLife1.htm Volume I] et [http://www.traditioninaction.org/tiabk018_AdmirLife2.htm Volume II]</ref>

===Garcia Moreno===
« Durant le XIXème siècle, arrivera un vrai Président chrétien, homme de caractère auquel Dieu Notre Seigneur donnera la palme du martyre sur la place attenante à mon Couvent. Il consacrera la République au Sacré Coeur de mon Très Saint Fils et cette consécration soutiendra la religion catholique dans les années qui suivront, années qui seront funestes pour l’Église... les cieux limpides de cette future République consacrée au Très Saint Coeur de mon Divin Fils...

===Pie IX===
« au Pasteur Suprême et Vicaire du Christ sur terre qui, comme un prisonnier au Vatican, versera des larmes secrètes et amères en présence de son Dieu et Seigneur, implorant lumière, sainteté et perfection pour tout le clergé du monde dont il est le Roi et le Père... Son infaillibilité pontificale sera déclarée dogme de Foi par le même Pape choisi pour proclamer le dogme du mystère de mon Immaculée Conception. Il sera persécuté et emprisonné au Vatican à cause de l’usurpation injuste des États Pontificaux par l’iniquité, l’envie et l’avarice d’un monarque terrestre.

===La corruption de l'Eglise===
« Satan règnera presque complètement grâce aux Sectes Maçonniques... Satan faisant usage autant du bien que du mal, engagera une bataille féroce... En ce moment suprême de besoin de l’Église, celui qui aurait dû parler gardera le silence... cette génération d’hommes sans foi serait formée par des fils indignes de l’Église Catholique... le hideux et pernicieux sanglier de la Maçonnerie entrera dans la merveilleuse et florissante vigne de l’Église, la laissant anéantie et complètement en ruine... l’infidélité des ministres de l’autel à leur vocation et la façon indigne dont quelques uns s’approcheront du Saint Sacrifice... Déguisée sous le nom d’une fausse charité, l’injustice fera des ravages dans des âmes. Le Diable haineux cherchera à semer la discorde au moyen des membres putréfiés lesquels, masqués sous une apparence de vertu, seront comme des sépulcres en corruption qui émanent la puanteur de la putréfaction, causant des morts morales en certains et la tiédeur en d’autres... L’Église souffrira en cette circonstance la nuit obscure du manque d’un Prélat et Père qui veille sur eux avec un amour paternel, douceur, force, discernement et prudence. Beaucoup de prêtres perdront leur esprit, mettant leurs âmes en grand danger... la pratique des vertus et ces doctrines ne se trouveront qu’en peu d’âmes: pour cette raison les saints deviendront rares. Précisément pour cette raison, Mes Prêtres et Religieux tomberont en une fatale indifférence. Leur froideur éteindra le feu de l’amour divin... la Divine Justice envoie de terribles châtiments sur des nations entières, non seulement pour les péchés du peuple, mais surtout pour ceux des prêtres et des personnes consacrées. Car ces derniers sont appelés par la perfection de leur état à être le sel de la terre, les maîtres de la vérité, et les boucliers qui retiennent la Colère Divine. En déviant de leur mission sublime, ils se dégradent à tel point qu’aux yeux de Dieu, ils accroissent la rigueur des punitions... Personne sur la face de la terre ne se rend compte d’où vient le salut des âmes, la conversion des grands pécheurs, le renvoi des grands fléaux, la production et la fertilité des terrains, la fin des pestilences et des guerres et l’harmonie entre les nations. Tout cela est dû aux prières qui s’élèvent des monastères et des couvents... La pureté et la chasteté qui existent là, sont les parfums exquis qui parfument les pays fortunés qui possèdent des monastères et des couvents. Il purifient l’air pollué par ceux qui... » Il fut donné à Mère Mariana de connaître le nombre interminable d’âmes qui seraient condamnées pour les raisons mentionnées plus haut. À cette vue, Madre Mariana perdit les sens et resta comme morte pendant deux jours.

===La corruption des moeurs===
«  il y aura une totale corruptions des moeurs, parce que Satan règnera presque complètement grâce aux Sectes Maçonniques. Ils se concentreront principalement sur les enfants pour maintenir cette corruption générale. Malheur aux enfants de ces temps! ... Quant au Sacrement de Mariage qui symbolise l’union du Christ avec son Église, il sera attaqué et profondément profané. La Franc-maçonnerie qui sera alors au pouvoir, édictera des lois
iniques dans le but de se débarrasser de ce Sacrement, rendant aisé pour chacun de vivre dans le péché et encourageant la procréation d’enfants illégitimes, nés sans la bénédiction de l’Église... Il n’y aura presque plus d’innocence chez les enfants, ni de modestie chez les femmes... l’esprit d’impureté qui saturera l’atmosphère en ces temps-là. Comme un océan répugnant, il inondera les rues, les places publiques avec une stupéfiante liberté.
Il n’y aura presque plus d’âmes vierges dans le monde. La fleur délicate de la virginité, timide et menacée de complète destruction, resplendira au loin. Prenant refuge dans les cloîtres,.... la Secte Maçonnique sera tellement astucieuse qu’elle pénétrera dans le cœur des familles pour corrompre les enfants et le Diable se fera une gloire de se repaître de l’exquise délicatesse des coeurs des enfants...

===La guerre===
« il y aura une guerre terrible et épouvantable qui verra l’effusion de sang des natifs et des étrangers, de prêtres réguliers et séculiers et aussi de religieux. Cette nuit-là sera absolument horrible parce qu’il semblera que, humainement parlant, le mal ait triomphé.

===La victoire inespérée===
« Je suis la Reine des Victoires et la Mère du Bon Succès, et c’est sous cette invocation que Je désire être connue pour tous les temps... Cette dévotion sera le bouclier entre la Justice Divine et le monde prévaricateur... Parce que tout ceci sera connu du vaste public, seulement au XX° siècle.
Pendant cette période, l’Église se trouvera attaquée par des hordes terribles de la Secte Maçonnique, et cette pauvre terre de l’Équateur sera agonisante à cause de la corruption des mœurs, de la luxure effrénée, de la presse impie et de l’éducation séculière. Les vices de l’impureté, de l’impiété et du sacrilège domineront en ces temps de désolation dépravée, et celui qui aurait dû parler restera en silence! ... il semblera que, humainement parlant, le mal ait triomphé. Ce sera le signe que mon heure est arrivée, lorsque d’une façon merveilleuse, Je détrônerai l’orgueilleux et maudit Satan, l’écrasant sous mon pied et l’enchaînant dans les abîmes infernaux. Ainsi finalement l’Église et la Nation seront libérées de sa
cruelle tyrannie... la consolante invocation du Bon Succès qui sera le soutien et la sauvegarde de la Foi en cette presque totale corruption du 20° siècle...

===Le Saint Pape===
« envoyant à cette Église le Prélat qui restaurera l’esprit de ses prêtres. Mon Très Saint Fils et Moi aimerons ce fils privilégié d’un amour de prédilection, et nous lui ferons don d’une rare capacité, d’humilité de coeur, de docilité aux divines inspirations, de force pour défendre les droits de l’Église, et d’un coeur tendre et compatissant, de sorte que, comme un autre Christ, il assistera les grands et les petits, sans dédaigner les âmes plus malheureuses qui lui demanderont un peu de lumière et de conseil dans leurs doutes et leurs souffrances. Avec une divine suavité, il guidera les âmes consacrées au service de Dieu dans les cloîtres, allégeant le joug du Seigneur Qui a dit: «Mon joug est doux et mon fardeau léger». Les balances du Sanctuaire seront mises dans ses mains, de manière que tout soit pesé avec la due mesure et Dieu sera glorifié. La tiédeur de toutes les âmes consacrées à Dieu dans l’état sacerdotal et religieux, retardera la venue de ce Prélat et Père.

==Les miracles==
[[Image:VIRGEN DEL BUEN SUCESO - SAGUNTO.jpg|frame|right|<center>Notre-Dame du Bon Succès Sagunto, Espagne</center>]]
===Notre-Dame du Bon Succès===
====Sagunto, près de Valence en Espagne====
La Vierge du Bon Succès (Virgen del Buen Suceso) est la patronne de Sagunto, c’est une statue de marbre de 40 cm de haut qu’on vénére encore dans le Couvent des Religieuses Servites de la ville. La tradition raconte que l’image apparut flottant sur les eaux de la mer, entourée de cinq étoiles.

====Parañaque aux Philippines, Asie====
La dévotion envers la Vierge du Bon Succès a essaimé en Espagne et dans ses colonies, comme à Parañaque. 
En 1580, le roi d'Espagne offrit une statue de Notre-Dame du Bon Succès aux philippins. La statue est restée oubliée jusqu'à ce que Catig, un pauvre indigène de Don Galo, la demanda pour chez lui. A sa mort, un moine, Fr. Juan de Guevarra, vint lui administrer les derniers sacrements. Ce dernier fût fasciné par la beauté de la statue et la désira, d'autant que Catig lui avait conté les grâces qu'il en avait reçues. Huit jours après, au décès de Catig, le moine récupéra la statue et l'installa dans sa cellule. Depuis, des phénomènes étranges éveillèrent la curiosité des moines. Une forte lumière sortait de la cellule de Juan, des chants angéliques, une odeur merveilleuse. Sur le compte-rendu de Juan, une enquête fût diligentée, la statue fût intronisée<ref>[http://xa.yimg.com/kq/groups/22853666/2005872171/name/SAINT+ANDREW'S+CATHEDRAL_PRESS+RELEASE_430.doc Saint Andrew's cathedral press]</ref>. Elle est aujourd'hui couronnée, patronne de la ville et dans la cathédrale<ref>[http://en.wikipedia.org/wiki/Nuestra_Señora_del_Buen_Suceso_de_Parañaque (wiki) Nuestra Señora del Buen Suceso de Parañaque]</ref>.

====Madrid en Espagne====
Deux religieux madrilènes s’en allèrent à Rome en 1606, pour voir le pape Paul V. Il firent le voyage à pied et, après Valence, près de la
frontière de la Catalogne, en traversant la sierra de Valdancha, les deux frères se perdirent et une terrible tempête les surprit pendant la nuit. Il se réfugièrent dans une grotte dans laquelle au milieu d’une intense lumière, ils découvrirent une statue d’une Vierge Marie souriante avec l’Enfant Jésus sur le bras gauche, un sceptre dans la main droite et une couronne merveilleuse qui lui ceignait la tête. La statue haute de 53 cm avec l’Enfant
Jésus de 11cm. Ils emmenèrent la statue à Rome. Ils furent reçus par le Pontife, Paul V, qui après avoir entendu l’histoire de cette découverte et comprenant la nature surnaturelle de l’évènement, s’agenouilla, mit sa croix pectorale au cou de la Statue, l’embrassa, la baisa et s’exclama: «Regardez, Elle sourit! Pourquoi sourit-Elle? Quel bon succès avez-vous obtenu par ce voyage! Il n’y a pas de doute que Notre Dame a décidé de vous protéger et de vous soutenir dans votre oeuvre. Donc ce n’est pas moi qui me mettrai contre Elle. Puissent vos désirs avoir un bon succès!».
Ensuite le Pape Paul V bénit la statue, lui concéda beaucoup d’indulgences, lui donna le nom de “Notre Dame du Bon Succès” et commanda que sa dévotion fut tout de suite promue. Cette statue est aujourd'hui à Madrid.

 
====Quito en Equateur, Amérique du sud====
[[Image:Marie du bon succès Quito.jpg|frame|left|<center>Marie du Bon Succès de la Purification ou de la Chandeleur María del Buen Suceso de la Purificación o de Candelaria Quito, Equateur</center>]]
Le 21 janvier 1610, Notre-Dame commande la fabrication de sa statue à la voyante Mariana, mère supérieure du couvent: « Elles recourront à Moi avec
l’invocation de Notre Dame du Bon Succès, dont Je te demande et te commande de faire construire la Statue pour la consolation et la préservation de mon Couvent et pour les âmes fidèles de ces temps, une époque où il y aura une grande dévotion envers Moi (...) Cette dévotion sera le bouclier entre la Justice Divine et le monde prévaricateur, pour empêcher l’actualisation de la terrible punition de Dieu que cette terre coupable mérite. Aujourd’hui même au lever du jour, tu devras aller trouver l’Évêque et lui dire que Je t’ai demandé et commandé de faire sculpter mon image et de la placer à la tête de mon Couvent de façon à ce que sous ce titre, Je puisse prendre possession de ce qui m’appartient. Comme preuve que ce que tu dis est vrai, dis-lui qu’il mourra d’ici deux ans et deux mois et qu’il devra commencer à ce préparer pour le jour de l’éternité, parce que sa mort sera violente. Il devra consacrer ma Statue avec l’huile sainte et lui donner le nom de «Marie du Bon Succès de la Purification, ou de la Chandeleur». En cette occasion solennelle, il devra lui-même mettre les clés du Cloître avec la Crosse, dans la main droite de ma Statue, comme preuve que le gouvernement des épouses de mon Très Saint Fils a été confié à Moi et qu’elles devront consigner toutes leurs préoccupations à ma protection affectueuse et maternelle. (...) Maintenant sois docile à mes exhortations, et exige sans retard que ma sainte Statue soit sculptée, comme tu Me vois et hâte-toi à la mettre dans l’endroit que Je t’ai indiqué. (...) Je pourvoirai à la perfection de cette œuvre. Les Archanges Gabriel, Michel et Raphaël prendront soin d’exécuter en secret ma Statue » <ref name="CV" />(p.16). 
Lbre matin du 16 janvier 1611, la Statue avait été achevée par les Anges. Le sculpteur, le Sieur Francisco del Castillo, arriva au Couvent pour donner la dernière couche de couleur à sa grande oeuvre. Mère Mariana le laissa entrer dans le Choeur pour vérifier la Statue sans cependant l’informer de ce qui s’était passé. Arrivé au Choeur, plein de stupeur, il regarda la Statue, et avec grande émotion s’exclama: «Mères, que s’est-il passé? Cette splendide Statue n’est pas mon oeuvre! Je n’arrive pas à exprimer ce que je ressens dans mon coeur! C’est une œuvre angélique, parce qu’une œuvre semblable ne pouvait pas être faite sur cette terre par aucune main faite d’argile!» <ref name="CV" />(p.19).

 
===Notre-Dame de Bonne Nouvelle===
[[Image:ND-BN-Montaigut-02.jpg|frame|right|<center>Notre-Dame de Bonne Nouvelle Montaigut en Combraille, France Origine ancienne et inconnue Fête encore vivace, pèlerinage le dimanche suivant le 8 septembre</center>]]
====Orléans en France====
La dévotion la plus ancienne semble être celle d'Orléans. Le lieu aurait d'abord été consacré à Ste Marie-Madeleine peu après l'empereur Constantin <ref name="MSRO"> [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5628382c.image.langFR Mémoires de la Société royale des sciences, belles-lettres et arts d'Orléans, Tome 4, 1842]</ref>([http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5628382c/f170.image p170]). Puis l'appellation du lieu changea en Sancta Maria Puellaris (Sainte Marie pure adolescente) et en Sancta Maria Boni Nuntii (Sainte Marie de Bonne Nouvelle). Les dates de ces transitions ne sont pas établies. Toutefois le vocable de « Bonne Nouvelle » est d'au plus tard du IX° siècle <ref name="MSRO" />([http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5628382c/f170.image p171]). Epoque où un roi Charles a fait don d'un terrain aux chanoines du lieu, [http://fr.wikipedia.org/wiki/Charlemagne Charlemagne] ou [http://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_III_de_France Charles le simple] pour les uns <ref>Les origines chrétiennes d'Orléans, Jules de La Martinière, Revue d'histoire de l'Église de France. Tome 25. N°106, 1939. [http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rhef_0300-9505_1939_num_25_106_2875 p20]</ref>, [http://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_le_chauve Charles le chauve] pour les autres<ref>Dictionnaire des abbayes et monastères, collection Migne, Tome 16, 1856, col.119 et [http://books.google.fr/books/about/Dictionnaire_des_abbayes_et_monastères.html?id=gG1HAAAAYAAJ p.66 du pdf]</ref>. Notons que Charles le chauve a épousé une orléanaise [http://fr.wikipedia.org/wiki/Ermentrude_d'Orléans_(fille_d'Eudes_d'Orléans) Ermentrude d'Orléans] et qu'il s'est fait sacré à Orléans. Ce fondateur de la dynastie carolingienne française aurait-il reçu miraculeusement la bonne nouvelle de la capitulation de son frère dans le partage de l'empire ? Nous ne savons pas. 
L'église de Notre-Dame de Bonne Nouvelle sera [http://morgann.moussier.free.fr/orleans/edifices/prefectu.html détruite] par suite de la révolution de 1789.

====Rouen en France====
Le vocable de « Bonne Nouvelle » a été donné au XI° siècle par [h´ttp://fr.wikipedia.org/wiki/Guillaume_le_Conquérant Guillaume le Conquérant] et sa femme [http://fr.wikipedia.org/wiki/Mathilde_de_Flandre Mathilde]. On rapporte qu’elle était en prières dans l’église Notre-Dame du Pré (nom ancien de l'église), lorsqu’on lui annonça que le duc venait de remporter une victoire sur les anglais. Ce vocable perpétue le souvenir de cette victoire étonnante qui mit la couronne d'Angleterre sur la tête de son mari <ref>Description géographique et historique de la haute Normandie, Tome 2, 1740, p.47 et [http://books.google.fr/books/about/Description_géographique_et_historique.html?id=TMrjwPxOTu4C p.68 du pdf]</ref> <ref>[http://fr.wikipedia.org/wiki/Maison_d'arrêt_de_Rouen?veaction=edit#Description (wiki) origine du nom de la maison d'arrêt de Rouen connue comme « prison Bonne-Nouvelle »]</ref>. 
L'église de Notre-Dame de Bonne Nouvelle sera [http://fr.wikipedia.org/wiki/Quartier_Saint-Sever détruite] par suite de la révolution de 1789.

====Rennes en France====
La [http://fr.wikipedia.org/wiki/Guerre_de_succession_de_Bretagne guerre de Succession de Bretagne] dura de 1341 à 1364. La dernière [http://fr.wikipedia.org/wiki/Bataille_d'Auray bataille], à Auray le 29 septembre 1364, opposa [http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_IV_de_Bretagne Jean IV de Bretagne] aussi connu sous le nom de Montfort à [http://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_de_Blois Charles de Blois]. Montfort, voyant la victoire lui échapper, s'en remit à Marie et fit vœu de fonder une église en son honneur en la capitale de Bretagne, s'il était vainqueur. Charles de Blois fut tué et Montfort l'apprit par ce cri d'un hérault: « Bonne nouvelle, Monseigneur, je vous apporte Bonne Nouvelle; ce jour vous estes duc de Bretagne ». Aussitôt le duc confirma son vœu devant toute son armée: « Puisqu'il a plu à Dieu nous octroyer cette belle victoire, je veux et ordonne un monastère estre basty à Rennes en l'honneur de la Mère de Dieu, lequel sera appelé Nostre-Dame de Bonne Nouvelle ». La première pierre fut posée en la fête de la Purification du 2 février 1368<ref>Notice historique sur le vœu de Notre-Dame de Bonne Nouvelle, 1856, [http://books.google.fr/books/about/Notice_historique_sur_le_voeu_de_Notre_D.html?id=e_t8KbZZHmQC p.7 à 9 du pdf]</ref> <ref>http://fr.wikipedia.org/wiki/Basilique_Notre-Dame-de-Bonne-Nouvelle_de_Rennes</ref>.

====Montpellier en France====
L'origine<ref>Histoire de la ville de Montpellier, Charles d'Aigrefeuille, Volume 2, 1739, [http://books.google.fr/books?id=16tTAAAAcAAJ&pg=PA266 p.266]</ref> de la chapelle Notre-Dame de Bonne Nouvelle remonte à la victoire de [http://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_VII_de_France Charles VII] sur les anglais à [http://fr.wikipedia.org/wiki/Bataille_de_Patay Orléans] le 18 juin 1429. En juillet, le roi envoya une message à la ville de Montpellier pour les prévenir de sa victoire et demander des secours d'hommes et d'argent. Mais le messager ne pût entrer de nuit dans la ville. Il dormit donc dans une maison du faubourg et le lendemain apporta la lettre du roi aux consuls. Ceux-ci eurent tant de joie qu'ils firent bâtir une chapelle à l'endroit où le messager avait passé la nuit, sous le vocable de Notre-Dame de Bonne Nouvelle. 
Cette chapelle a disparu avant 1739, lors de travaux.

 
[[Image:Notre Dame de Bonne Nouvelle Nancy.jpg|frame|left|<center>Notre Dame de Bonne Nouvelle Cathédrale de Nancy</center>]]
====Nancy en France====
Au mois de mai 1525, des protestants ravageaient l'Alsace et menaçaient d'envahir la Lorraine. Le duc Antoine résolut de les arrêter et les rejoignit à Saverne. Pendant qu'il combattait, sa femme, la duchesse Renée de Bourbon, l'accompagnait par la pensée, elle avait mis en Dieu sa confiance mais restait inquiète devant cette entreprise gigantesque. Or, il y avait à cette époque, dans la collégiale Saint-Georges, une statue de la Sainte Vierge à l'origine incertaine. Au pied de celle-ci, une jeune fille, muette de naissance, priait. Elle entendit la statue lui ordonner très distinctement « d'aller porter parole à la duchesse Renée, de faire ordonner des prières, et que le duc obtiendrait la victoire, ce qui advint glorieusement ». La bonne nouvelle fut d'autant mieux reçue que la jeune muette, connue comme telle, fut guérie de son mutisme. La duchesse et les habitants reprirent confiance, prièrent et la victoire advint. Depuis cette époque, la statue fut reconnue sous le vocable de Notre-Dame de Bonne Nouvelle<ref>Notre-Dame de bonne Nouvelle en l'Eglise Cathédrale de Nancy, Pierre-Etienne Guillaume, 1856, [http://books.google.fr/books?id=AWUApo2TR5IC p.31 à 34 du pdf]</ref> <ref>http://www.introibo.fr/Notre-Dame-de-Bonne-Nouvelle</ref>. 
La statue se trouve actuellement dans la [http://vuparmam.blogspot.fr/2010/05/cathedrale-de-nancy.html cathédrale de Nancy].

====Lyon en France====
Un jour que les français livraient une grande bataille contre les huguenots<ref>Légendes des saintes images de Notre-Seigneur, de la sainte Vierge et des saints, Jacques Collin de Plancy, 1861, [http://books.google.fr/books?id=jRtzt5yYNTYC&pg=PA348 page 348]</ref>, on vit l'image de la sainte Vierge sourire d'un air satisfait. On s'écria : « Bonne nouvelle ! Notre-Dame a ri »<ref>Dictionnaire critique des reliques et des images miraculeuses, Jacques Auguste Simon Collin de Plancy, [http://books.google.fr/books?id=Wr8XAAAAYAAJ&pg=PA239 page 239]</ref>. Les français ont en effet remporté la victoire.

====Saint-Jean-de-Maurienne en France====
La chapelle de Notre Dame de Bonne Nouvelle est bâtie sur les restes de l'ancienne église sainte Marie. Elle doit son nom à un prince de la maison de Savoie qui au XVI° siècle, après avoir prié la sainte Vierge au moment de perdre la bataille, et reçu d'elle l'assurance de la victoire, ramena ses soldats au combat en criant: « Bonne nouvelle, nous vaincrons » et ils vainquirent<ref>Notre-Dame de France ou Histoire du culte de la Sainte Vierge en France, André Jean Marie Hamon, 1866, [http://books.google.fr/books?id=Glkp5xjSO5oC&pg=PA542 page 542]</ref>.

 
[[Image:Chapelle Bonne Nouvelle de Chausan.jpg|frame|right|<center>Antique chapelle de Notre-Dame de Bonne Nouvelle de Chausan près de Nyons</center>]]
====Autres====
=====Paris en France=====
L'origine de l'appellation de l'église [http://fr.wikipedia.org/wiki/Église_Notre-Dame-de-Bonne-Nouvelle_(Paris) Notre-Dame-de-Bonne-Nouvelle de Paris] est incertaine. D'après l'abbé Jean Lebeuf<ref>Histoire de la ville et de tout le diocèse de Paris, Jean Lebeuf, nouvelle édition Cocheris, seconde partie, chapitre III, [http://books.google.fr/books?id=F7wGlVFFRoEC&printsec=frontcover tome 3 p.350 du pdf]</ref>, en 1560 le vocable était de saint Louis et de sainte Barbe et déjà en 1563 il était celui d'aujourd'hui. D'après Collin de Plancy, la reine [http://fr.wikipedia.org/wiki/Blanche_de_Castille Blanche de Castille] apprit le retour de croisade de son fils [http://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_IX_de_France saint Louis] sur ce lieu même<ref>Légendes des saintes images de Notre-Seigneur, de la sainte Vierge et des saints, Jacques Collin de Plancy, 1861, [http://books.google.fr/books?id=jRtzt5yYNTYC&pg=PA348 page 348]</ref>, soit vers 1254.

=====Paimpol en France=====
On [http://www.infobretagne.com/paimpol-notre-dame.htm suppose] que le vocable de Notre-Dame de Bonne-Nouvelle est apparu entre 1583 et 1692.

=====Lempdes, Auvergne en France=====
Une statue de la vierge retrouvée miraculeusement au XVII° siècle [http://st-paul-val-allier-cl.cef.fr/ancien-site/Paroisse/renoveglises.htm serait] à l'origine du vocable. [http://st-paul-val-allier-cl.cef.fr/2013/07/pelerinage-notre-dame-de-bonne-nouvelle/ Pèlerinage] toujours vivace.

=====Herment, Auvergne en France=====
La chapelle Notre-Dame de Bonne Nouvelle a été construite en [http://archive.today/81Pcj#selection-2019.46-2019.117 1466].

=====[http://fr.wikipedia.org/wiki/Frouville Frouville] en France=====
Le [http://www.cdrp95.com/wa_files/VS1_20-_20Les_2040_20hectares.pdf 25 mars] 1560, la Vierge apparut à un enfant qui venait de faire sa première communion. Elle lui promit une mort prochaine et une place au paradis. [http://www.catholique95.com/pelerinage/print.php?identifiant=1106frouville Pèlerinage] toujours vivace.

 
[[Image:Ile-d-Yeu-Chapelle-bonne-nouvelle.jpg|frame|left|<center>Chapelle de l'île d'Yeu baptisée "Notre Dame de Bonne Nouvelle" par Saint Louis-Marie Grignion de Montfort</center>]]
=====Ile-d'Yeu en France=====
Cette chapelle serait l'œuvre des moines bâtisseurs qui s'établirent dans l'île au début du XI° siècle. La première mention de cette chapelle apparaît vers 1040; elle est alors citée sous le vocable de Sainte- Marie. En 1712 elle [http://www.yeunet.com/yeu_historique/meule.php reçoit] du Père de Montfort, célèbre missionnaire de passage à l'île d'Yeu, le vocable de "Notre Dame de Bonne Nouvelle".

=====Plonéour-Lanvern en France=====
Au temps [http://29720.pagesperso-orange.fr/KelouMad/histoire.html jadis], un vieux seigneur avait un fils parti guerroyer pour le roi. Et depuis de longs mois, nulle nouvelle du cher enfant n'arrivait au castel. Las d'attendre, il résolut d'aller pleurer son fils en un coin solitaire. Or un jour que selon sa coutume, le vieux seigneur agenouillé, redisait pour la millième fois sa douleur à la Mère du Ciel, voici qu'un de ses vieux serviteurs accourant, s'écriait « Bonne-Nouvelle, Seigneur, Bonne-Nouvelle. Kelou mad, Aotrou, kelou mad. votre fils ! Celui que vous pleurez est de retour. Il vous attend ».

 
===Notre-Dame de la Purification===

===Notre-Dame de la Chandeleur===

 
==Notes==
<references/>

Notre-Dame du Bon Succès (ou de Bonne Nouvelle)

2022-09-25T15:47:20Z

Bixen :

« Étoile de la mer en tempête de ma vie mortelle, puisse votre lumière m’éclairer afin que je ne m’éloigne pas de la voie qui porte au Ciel » Invocation à Notre-Dame du Bon Succès 
==Introduction==
[[Image:Equateur Quito.png|frame|right|<center>Quito, capitale de l'Equateur</center>]]
===Pertinence===
Les apparitions de Notre-Dame du Bon Succès à Quito en Equateur au début du XVII° siècle, reconnues par l'Eglise, ont prophétisé des faits vérifiés au XIX° siècle: l'assassinat de Garcia Moreno <ref name="CV">[http://padrepioandchiesaviva.com/uploads/chiesa-viva-413-french.pdf Histoire des apparitions de Quito, Chiesa viva 413]</ref>(p.8), le président de l'équateur, symbole de la république catholique ainsi que les dogmes décrétés par Pie IX (infaillibilité, Immaculée Conception) et sa retraite forcée au Vatican <ref name="CV" />(p.28). Marie prédit l'apostasie et la fausse charité conduites par la franc-maçonnerie, les mauvais prêtres et même un mauvais pape, selon qu'on interprète: « En ce moment suprême de besoin de l’Église, celui qui aurait dû parler gardera le silence » <ref name="CV" />(p.16 et 18).

===Importance pour notre temps===
Notre-Dame à Quito, prophétise que son invocation sous son nom « du Bon Succès » sera le soutien et la sauvegarde de la Foi en cette presque totale corruption actuelle <ref name="CV" />(p.28 et 31)

==Signification de « Bon Succès »==
L'origine du nom est vraisemblablement espagnole, depuis Sagunto près de Valence. Le pape Paul V a repris cette dénomination, mais sur le témoignage de religieux espagnols. Il faut donc entendre « Buen Suceso » en espagnol, soit:
*buen: bon
*suceso: événement
Littéralement: « bon évènement » ou « heureux évènement ». Ceci nous rappelle naturellement en français « bonne nouvelle » et nous pensons que l'invocation espagnole « Nuestra Señora del Buen Suceso » a pour équivalent en français celle bien connue de « Notre-Dame de Bonne Nouvelle ». Nous verrons comment l'histoire a expliqué en France ce terme de « Bonne Nouvelle ». Il s'agit moins du sens « [http://fr.wiktionary.org/wiki/εὐαγγέλιον évangile] », et moins de celui d'« Annonciation » mais surtout historiquement, de celui de « victoire inespérée ». 
Le sens de cette invocation se complique si l'on considère que Notre-Dame demanda de nommer sa statue de Quito « Maria del Buen Suceso de la Purificación o de Candelaria », « Marie de la Bonne Nouvelle de la Purification ou de la Chandeleur ». Sans pouvoir expliquer, nous remarquons l'association de la Purification et de la Chandeleur aux mots « Bonne Nouvelle ».
 L'origine du cierge de la chandeleur est elle-même [http://www.abbaye-saint-benoit.ch/gueranger/anneliturgique/noel/noel02/039.htm mystérieuse]. Suivant les communications de Quito et l'invocation en épigraphe, on peut peut-être comprendre une lumière mariale pour nous guider vers Dieu.
 Ensuite, le mot Purification signifie peut-être que Notre-Dame veut que nous lui demandions cette grâce d'être purifié de nos péchés .
 Finalement le titre complet de Notre-Dame de la Bonne Nouvelle de la Purification ou de la Chandeleur nous dit peut-être qu'en ces temps apostats et en pénurie de bons prêtres, nous avons un secours extraordinaire et supplémentaire par Marie.
 L'abbé Jean-André Barbier a compilé de beaux textes sur [https://books.google.fr/books?id=yQh4QDN4UsIC&pg=PA82 Marie, étoile de la mer] dans son premier tome de La Sainte Vierge d'après les Pères, notamment cette [http://tudigit.ulb.tu-darmstadt.de/show/inc-iv-411/0303 prophétie] de [http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_de_Gerson Jean de Gerson]: « Il arrivera que dans toutes les générations, ils me proclameront étoile de la mer; ils me regarderont, ils dirigeront leur course à ma lumière ».
< !--
 
[[Image:MarieDesVallees-02.jpg|frame|right|<center>Marie des Vallées (1590-1656), prophète, influença St Jean Eudes et St Louis-Marie Grignion de Montfort</center>]]
 Une autre interprétation, plus prophétique encore, serait de prendre "chandeleur" pour lumière, flamme et donc Esprit-Saint; "purification" pour purification de l'âme par l'Esprit-Saint. Et ainsi l'annonce de la nouvelle Pentecôte, prophétisée par Marie des Vallées
<ref name="MDV">Voir le livre La [http://leraton-laveuretl-aigle.blogspirit.com/media/00/01/2110700019.pdf Vie admirable et les révélations de Marie des Vallées] de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Émile_Dermenghem Émile Dermenghem]. Extrait des [http://prophetesetmystiques.blogspot.fr/2010/05/marie-des-vallees-la-sainte-de.html prophéties] de Marie des Vallées: (...) l'expiation générale ne se fera qu'après un grand et épouvantable signe qui arrivera, mais Il ne m'a pas expliqué quel sera le signe Ces temps derniers sont mon œuvre et ma passion. La fin sera pleine de consolation, glorieuse, digne d'admiration, mais aussi plus désastreuse, plus violente et plus épouvantable qu'on ne le croit. (...) «Notre-Seigneur lui dit : «Allez-vous-en dire une chose trois fois triste. - À qui est-elle ? Où la prendrai-je ? Répliqua-t-elle. - Ce sont, dit-il, ces paroles : Spiritus Domini replevit orbem terrarum. Ce qui s’entend du temps auquel le Saint-Esprit mettra le feu de l’Amour divin par toute la terre, et qu’il fera son déluge. Car il y a trois déluges, qui tous trois sont tristes, et qui sont envoyés pour détruire le Péché : . Le premier déluge est celui du Père éternel, qui a été un déluge d’eau ; . le second est celui du Fils, qui a été un déluge de sang ; . le troisième est celui du Saint-Esprit qui sera un déluge de feu. Mais il sera triste aussi bien que les autres, puisqu’il trouvera beaucoup de résistance et quantité de bois vert, qui sera difficile à brûler. Deux sont passés, mais le troisième reste ; et comme les deux premiers ont été prédits longtemps auparavant qu’ils arrivassent, ainsi le dernier, dont Dieu seul connaît présentement le temps.»</ref>
, St Louis-Marie Grignion de Montfort
<ref name="SLMGM">St Louis-Marie Grignion de Montfort a certainement été influencé par Marie des Vallées, voir pour cela le livre de Marikka Devoucoux, « l'Oeuvre de Dieu en Marie des Vallées », Guibert, 2000, page 244. St Louis-Marie Grignion de Montfort reprend la vision des déluges dans sa [http://jesusmarie.free.fr/grignion_priere_embrasee.html prière embrasée]: Le règne spécial de Dieu le Père a duré jusqu'au déluge et a été terminé par un déluge d'eau; le règne de Jésus-Christ a été terminé par un déluge de sang, mais votre règne, Esprit du Père et du Fils, continue à présent et sera terminé par un déluge de feu, d'amour et de justice. Quand sera que viendra ce déluge de feu du pur amour que vous devez allumer sur toute la terre d'une manière si douce et si véhémente que toutes les nations, les Turcs, les idolâtres et les Juifs même en brûleront et se convertiront? Non est qui se abscondat a calore ejus. Accendatur: que ce divin feu que Jésus-Christ est venu apporter sur la terre soit allumé avant que vous allumiez celui de votre colère qui réduira toute la terre en cendre. Emitte Spiritum tuum et creabuntur et renovabis faciem terrae: envoyez cet Esprit tout de feu sur la terre, pour y créer des prêtres tout de feu, par le ministère desquels la face de la terre soit renouvelée et votre Eglise réformée.
</ref> et d'autres<ref>
Donnons ici une liste de prophètes ayant vu une sorte de nouvelle pentecôte, feu tombé du Ciel, non pas pour la mort du pécheur, mais pour sa conversion, pour la mort du péché:
*[http://www.touteslespropheties.net/madeleine-porsat/ Madeleine Porsat]: « Portez un morceau de fer au feu, il en sort purifié, ainsi sera l’âme dans le feu du ciel. » « Voici après le feu d’en bas pour tout brûler et remuer, voici le feu d’en haut, l’amour pour tout embraser et transfigurer ! »
* [[Fatima]]: Même dans les apparitions de Fatima, nous croyons voir une image de cette nouvelle pentecôte: la pluie de pétales blancs en [[Fatima:Histoire_des_miracles_de_1916_et_1917#13_Septembre_1917|septembre]] et la roue multicolore du soleil en [[Fatima:Histoire_des_miracles_de_1916_et_1917#13_Octobre_1917|octobre]]
* [http://www.touteslespropheties.net/marie-angelique-millet/ Angélique Millet]: « Que ceux qui savent entendre écoutent, croient et prient. Voici l'invasion de ma miséricorde qui va faire son déluge pour y perdre les iniquités du monde.... »
</ref>
,  bien présentée par [http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Huan/Considerations/lesmissi.html Gabriel Huan]. Donnons ici notre tentative de synthèse; il y a quatre règnes:
# le règne du Père par l'eau, commencé en Adam, terminé par une impiété générale et un déluge d'eau, mort de la vie universelle, oeuvre du Dieu vivant<ref>Matthieu XVI,16: "Tu es Christus, Filius Dei vivi." "Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant."</ref>
# le règne du Fils par le sang, envoyé par le Père, commencé en Noé, terminé par le rejet du fils de Dieu et par un déluge de sang (sa mort sur la croix), mort de l'ancienne alliance, oeuvre du Fils
# le règne du Saint-Esprit par l'esprit, envoyé par le Fils<ref>Jean XV, 26</ref>, commencé en la Pentecôte, nouvelle alliance, terminé par l'apostasie moderniste et un déluge de feu<ref>
Les prophètes ne réduisent probablement pas le déluge à un seul évènement. St Louis-Marie Grignion de Montfort le prédit autant doux que violent. Remarquons trois étapes associées au déluge de sang: la douleur et la mort (passion), la foi et la joie (résurrection), la charité et l'apostolat (pentecôte). Nous pourrions retrouver trois étapes similaires associées au déluge de feu: la mort de l'esprit et de l'Eglise, la mort du péché (les hommes seront forcés à la résipiscence), la conversion générale. Le déluge de feu des prophéties correspond surtout à ces deux dernières étapes.
</ref>, mort de l'Eglise<ref>
Nous savons que les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre l'Eglise (Matth. XVI, 18). Nous savons aussi qu'elles n'ont pas prévalu contre notre Seigneur Jésus-Christ, pourtant il est bien mort ... et il a ressuscité.
 
La mort de l'Eglise n'est pas vraiment prédite par Marie des Vallées. Dans le livre de Marikka Devoucoux, « l'Oeuvre de Dieu en Marie des Vallées », Guibert, 2000, nous lisons, page 232: « les ordres religieux seront purifiés par la grande tribulation », et, en page 176, la vision d'une soeur Marguerite en 1644: « Elle vit l'Esprit divin se reposer sur toute la terre et opérer un anéantissement sur tout l'être créé, elle vit cet être renouvelé par la vertu de ce divin Esprit qui voulait faire toutes choses nouvelles... » 
Angélique Millet rapporte « la destruction d'un temple », « la Grande Épreuve de sa chère Église militante », « le Sacerdoce n'a pas gardé le sacré mémorial de la Passion bénie ... Le sel s'est changé en poussière dans les Maisons d'oraison d'où il s'est envolé à tous vents, multipliant les aveugles et les révoltés » (voir le dernier chapitre du livre "Dis... écris..." de soeur Marie-angélique Millet. Madeleine Porsat parle du « feu d’en bas pour tout brûler » 
Les prophéties de Quito annoncent bien cette ruine de l'Eglise. Même la guerre terrible prophétisée à Quito ne pourrait être que la mort de l'Eglise, il suffirait de remplacer le mot « sang » par « âme » (l'âme est dans le sang, Lev., XVII, 11) dans la prophétie suivante: « il y aura une guerre terrible et épouvantable qui verra l’effusion de sang des natifs et des étrangers, de prêtres réguliers et séculiers et aussi de religieux. Cette nuit-là sera absolument horrible parce qu’il semblera que, humainement parlant, le mal ait triomphé. ». 
Mgr Lefebvre [http://laportelatine.org/publications/entret/2010/RostandCatFam1005/rostand100501.php assimilait] la révolution de Vatican II à la troisième guerre mondiale. Cette guerre continue en 2015, elle atteint maintenant son oeuvre.
</ref>, oeuvre du Saint-Esprit<ref>Traité du Saint-Esprit, Tome II, chap. XV, Mgr GAUME: Marie est la première création du Saint-Esprit; l'Église, la troisième. « La troisième personne de l'auguste Trinité, dit saint Basile, ne quitte pas l'Homme-Dieu, ressuscité d'entre les morts. L'homme avait perdu la grâce qu'il avait, au jour de sa création, reçue du souffle de Dieu. Le Verbe incarné veut la lui rendre. Pour cela, il souffle sur la face de ses disciples. Et que leur dit-il? Recevez le Saint-Esprit, les péchés seront remis à qui vous les remettrez, retenus à qui vous les retiendrez. Qu'est-ce à dire, sinon que l'Église, sa hiérarchie et son gouvernement sont évidemment et sans conteste l'ouvrage du Saint-Esprit? C'est lui-même, dit saint Paul, qui a donné à l'Église d'abord les apôtres ; ensuite, les prophètes ; en troisième lieu, les docteurs; puis, le don des langues et des miracles, suivant qu'il l'a jugé convenable. » 
Ouvrons le Livre sacré et suivons: pas à pas le récit de cette merveilleuse création. Il nous montrera que le Saint-Esprit a formé l'Église, comme il a formé Marie.</ref>,
# le règne de Marie<ref>On pourrait attribuer le quatrième règne à la sainte Trinité ou au sacré-cœur de Jésus. Saint Louis-Marie Grignion de Montfort pense au règne de Jésus par Marie, Angélique Millet au « grand Règne tout à fait extraordinaire du Fils et de la Mère », vraisemblablement ce sera le règne des deux cœurs unis en un seul. Cependant, nous pensons que le Fils n'était pas absent du règne du Père, que L'Esprit-Saint était bien présent au calvaire, avec Marie. Ainsi les Quatre seraient présents dans le quatrième règne, mais ce serait le règne propre de Notre-Dame. 
D'ailleurs Notre-Dame de Fatima n'a t-elle pas annoncé son règne en prophétisant le triomphe de son Cœur Immaculé ? 
Surtout [http://www.touteslespropheties.net/marcel-van Marcel Van] a clairement prohétisé le règne de Marie. Notre-Dame lui a dit: « mon règne viendra après le règne de l'Amour de Jésus ». Si on considère que le « règne de l'Amour de Jésus » est le règne de l'Esprit-Saint, alors on a bien le règne de Marie comme quatrième règne, après celui de l'Esprit-Saint, qui aujourd'hui se termine par la mort de l'Eglise, Eglise qui ressuscitera dans une nouvelle Pentecôte d'amour, brève transition du triomphe de l'Eglise avant le règne de Marie. Cette brève transition est confirmée par Marie à Marcel Van: « le Règne de l'Amour arrivera bientôt dans le monde et mon règne à moi le suivra de près.... ». Certes le règne de l'Amour de Jésus continera mais nous serions alors dans le règne propre de Marie: « mon règne à moi ». 
Pour bien comprendre cette transition, comparons-là analogiquement. A la période comprise entre la résurrection du Christ et la Pentecôte correspond la future période comprise entre la nouvelle Pentecôte (= déluge de feu, = résurrection et triomphe de l'Eglise) et le début du règne propre de Marie.
</ref> par ?, mère de Dieu, envoyée par l'Esprit-Saint, mère des hommes, qui commencera par une résurrection ou un renouvellement<ref>
Les prophéties de Quito, de St Louis-Marie Grignion de Montfort et de Pie XI prédisent davantage une résurrection de l'Eglise. Mais un renouvellement de l'Eglise a bien été prédit:
* par [https://fr.wikipedia.org/wiki/François_de_Paule saint François de Paule] dans plusieurs de ses [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k56859202/f147.image lettres]: « grand réformateur de l'Eglise de Dieu », « novam religionem », « fundator Novae Religionis, quae multum ab aliis erit differens ».
* par Marie des Vallées en disant que les actes qui auraient été des péchés capitaux, seront séparés de leur substance péccamineuse, voir Marikka Devoucoux, pages 249 et 250.
* par Angélique Millet: « Le Sacerdoce Nouveau va refaire le monde nouveau, avec la Vierge et son Fruit béni », « la destruction d'un temple et à la construction d'un autre », « rédemption nouvelle »
Précisons que la révolution de Vatican II n'est pas le renouvellement de l'Eglise, c'est une singerie diabolique, une oeuvre humaine de destruction.
Seul Dieu, par un miracle inouï pour prouver qu'Il en est l'auteur, peut changer ce qu'Il a fait, Il peut changer les lois sans changer la Loi d'un iota (Matt., V, 18).
</ref> de l'Eglise et par le triomphe de son Coeur Immaculé<ref>[[Fatima:Histoire des miracles de 1916 et 1917#Deuxième secret, la Communion réparatrice et la consécration de la Russie|Prophétie de ND de Fatima]]</ref>, qui se terminera par l'apostasie de l'antechrist et le dernier déluge, celui de la fin du monde, œuvre de ?. 
Dans cette optique, « Marie de la Bonne Nouvelle de la Purification ou de la Chandeleur » nous annonce la bonne nouvelle de la fin de l'apostasie par une régénération des âmes dans l'Esprit-Saint et la dévotion mariale. Pour autant, cette régénération opérée par le déluge de feu, sera-t-elle douce, comme l'ont vue Saint Louis-Marie Grignion de Montfort<ref name="SLMGM" /> et Sainte Catherine de Sienne
<ref>Raymond de Capoue demanda à sainte Catherine de Sienne: « Mère bien-aimée, dites-moi, je vous prie, après tous ces malheurs, qu’en arrivera-t-il de la sainte Église de Dieu ? ». Elle répondit: « Quand ces tribulations et ces angoisses seront passées, de façon imperceptible aux hommes, Dieu purifiera sa sainte Église, il animera l’esprit de ses élus, et il s’ensuivra une telle réforme de l’Église de Dieu, un tel renouveau de la sainteté de ses pasteurs, qu’à cette seule pensée, mon esprit exulte dans le Seigneur. Comme je vous l’ai déjà souvent répété, l’Épouse du Christ, aujourd’hui défigurée et vêtue de loques, sera alors toute belle, ornée de précieux joyaux et couronnée du diadème de toutes les vertus. Tous les peuples fidèles se réjouiront de tant de parures chez les saints pasteurs, et même les peuples infidèles, attirés par la bonne odeur de Jésus-Christ, rentreront au bercail du catholicisme et reviendront au vrai Pasteur, à l’Évêque de leurs âmes. Rendez donc grâces au Seigneur, car après cette tempête il accordera un grand calme à son Église ». Acta Sanctorum, 30 Avril, Vie de sainte Catherine de Sienne, Partie II, [http://archive.org/stream/actasanctorum12unse#page/n975 fin du chapitre XIV].
</ref>
 ? Marie des Vallées<ref name="MDV" /> parle d'expiation, de bois vert difficile à brûler et de la Miséricorde forçant les âmes à la résipiscence.
-->

==Prophéties de Quito==
Les prophéties de Quito ne concernent pas le XXI°siècle mais le XIX° et le XX°. Toutefois nous savons que les dates des prophéties ne sont pas toujours respectées. Les historiens eux-mêmes ne s'arrêtent pas aux chiffres pour clôre les siècles, ainsi ils [http://fr.wikipedia.org/wiki/Long_XIXe_siècle peuvent] commencer le XIX° siècle en 1789 et le terminer en 1914, deux dates de crise. 1789 est l'anniversaire des 100 ans de [http://www.fatima.be/fr/fatima/vision/roi.php surdité] de la France aux demandes du Sacré-Cœur. De même 2017 sera vraisemblablement l'anniversaire des 100 ans de [[Fatima:Histoire_des_miracles_de_1916_et_1917#Deuxi.C3.A8me_secret.2C_la_Communion_r.C3.A9paratrice_et_la_cons.C3.A9cration_de_la_Russie|surdité]] de l'Eglise aux demandes du Cœur Immaculé de Marie. Ainsi le XX° siècle se terminerait en 2017 (ou même 2029 si l'on considère que la première demande à eu lieu en [http://www.fatima.be/fr/fatima/vision/tuy.php 1929]). 

Les citations suivantes sont tirées de la brochure Chiesa viva<ref name="CV" />. L'original est le manuscrit de 1790 du père Manuel de Sousa Pereira, OFM, intitulé « Vida Admirable de la Madre Mariana de Jesús Torres y Berriochoa » écrit en espagnol<ref name="CVes">[http://es.catholic.net/ebooks/NSBuenSuceso_libro.pdf Vida Admirable de la Madre Mariana de Jesús Torres y Berriochoa, père Manuel de Sousa Pereira, OFM, 1790]</ref> et traduit en anglais<ref name="CVen">The Admirable Life of Mother Mariana [http://www.traditioninaction.org/tiabk016_AdmirLife1.htm Volume I] et [http://www.traditioninaction.org/tiabk018_AdmirLife2.htm Volume II]</ref>

===Garcia Moreno===
« Durant le XIXème siècle, arrivera un vrai Président chrétien, homme de caractère auquel Dieu Notre Seigneur donnera la palme du martyre sur la place attenante à mon Couvent. Il consacrera la République au Sacré Coeur de mon Très Saint Fils et cette consécration soutiendra la religion catholique dans les années qui suivront, années qui seront funestes pour l’Église... les cieux limpides de cette future République consacrée au Très Saint Coeur de mon Divin Fils...

===Pie IX===
« au Pasteur Suprême et Vicaire du Christ sur terre qui, comme un prisonnier au Vatican, versera des larmes secrètes et amères en présence de son Dieu et Seigneur, implorant lumière, sainteté et perfection pour tout le clergé du monde dont il est le Roi et le Père... Son infaillibilité pontificale sera déclarée dogme de Foi par le même Pape choisi pour proclamer le dogme du mystère de mon Immaculée Conception. Il sera persécuté et emprisonné au Vatican à cause de l’usurpation injuste des États Pontificaux par l’iniquité, l’envie et l’avarice d’un monarque terrestre.

===La corruption de l'Eglise===
« Satan règnera presque complètement grâce aux Sectes Maçonniques... Satan faisant usage autant du bien que du mal, engagera une bataille féroce... En ce moment suprême de besoin de l’Église, celui qui aurait dû parler gardera le silence... cette génération d’hommes sans foi serait formée par des fils indignes de l’Église Catholique... le hideux et pernicieux sanglier de la Maçonnerie entrera dans la merveilleuse et florissante vigne de l’Église, la laissant anéantie et complètement en ruine... l’infidélité des ministres de l’autel à leur vocation et la façon indigne dont quelques uns s’approcheront du Saint Sacrifice... Déguisée sous le nom d’une fausse charité, l’injustice fera des ravages dans des âmes. Le Diable haineux cherchera à semer la discorde au moyen des membres putréfiés lesquels, masqués sous une apparence de vertu, seront comme des sépulcres en corruption qui émanent la puanteur de la putréfaction, causant des morts morales en certains et la tiédeur en d’autres... L’Église souffrira en cette circonstance la nuit obscure du manque d’un Prélat et Père qui veille sur eux avec un amour paternel, douceur, force, discernement et prudence. Beaucoup de prêtres perdront leur esprit, mettant leurs âmes en grand danger... la pratique des vertus et ces doctrines ne se trouveront qu’en peu d’âmes: pour cette raison les saints deviendront rares. Précisément pour cette raison, Mes Prêtres et Religieux tomberont en une fatale indifférence. Leur froideur éteindra le feu de l’amour divin... la Divine Justice envoie de terribles châtiments sur des nations entières, non seulement pour les péchés du peuple, mais surtout pour ceux des prêtres et des personnes consacrées. Car ces derniers sont appelés par la perfection de leur état à être le sel de la terre, les maîtres de la vérité, et les boucliers qui retiennent la Colère Divine. En déviant de leur mission sublime, ils se dégradent à tel point qu’aux yeux de Dieu, ils accroissent la rigueur des punitions... Personne sur la face de la terre ne se rend compte d’où vient le salut des âmes, la conversion des grands pécheurs, le renvoi des grands fléaux, la production et la fertilité des terrains, la fin des pestilences et des guerres et l’harmonie entre les nations. Tout cela est dû aux prières qui s’élèvent des monastères et des couvents... La pureté et la chasteté qui existent là, sont les parfums exquis qui parfument les pays fortunés qui possèdent des monastères et des couvents. Il purifient l’air pollué par ceux qui... » Il fut donné à Mère Mariana de connaître le nombre interminable d’âmes qui seraient condamnées pour les raisons mentionnées plus haut. À cette vue, Madre Mariana perdit les sens et resta comme morte pendant deux jours.

===La corruption des moeurs===
«  il y aura une totale corruptions des moeurs, parce que Satan règnera presque complètement grâce aux Sectes Maçonniques. Ils se concentreront principalement sur les enfants pour maintenir cette corruption générale. Malheur aux enfants de ces temps! ... Quant au Sacrement de Mariage qui symbolise l’union du Christ avec son Église, il sera attaqué et profondément profané. La Franc-maçonnerie qui sera alors au pouvoir, édictera des lois
iniques dans le but de se débarrasser de ce Sacrement, rendant aisé pour chacun de vivre dans le péché et encourageant la procréation d’enfants illégitimes, nés sans la bénédiction de l’Église... Il n’y aura presque plus d’innocence chez les enfants, ni de modestie chez les femmes... l’esprit d’impureté qui saturera l’atmosphère en ces temps-là. Comme un océan répugnant, il inondera les rues, les places publiques avec une stupéfiante liberté.
Il n’y aura presque plus d’âmes vierges dans le monde. La fleur délicate de la virginité, timide et menacée de complète destruction, resplendira au loin. Prenant refuge dans les cloîtres,.... la Secte Maçonnique sera tellement astucieuse qu’elle pénétrera dans le cœur des familles pour corrompre les enfants et le Diable se fera une gloire de se repaître de l’exquise délicatesse des coeurs des enfants...

===La guerre===
« il y aura une guerre terrible et épouvantable qui verra l’effusion de sang des natifs et des étrangers, de prêtres réguliers et séculiers et aussi de religieux. Cette nuit-là sera absolument horrible parce qu’il semblera que, humainement parlant, le mal ait triomphé.

===La victoire inespérée===
« Je suis la Reine des Victoires et la Mère du Bon Succès, et c’est sous cette invocation que Je désire être connue pour tous les temps... Cette dévotion sera le bouclier entre la Justice Divine et le monde prévaricateur... Parce que tout ceci sera connu du vaste public, seulement au XX° siècle.
Pendant cette période, l’Église se trouvera attaquée par des hordes terribles de la Secte Maçonnique, et cette pauvre terre de l’Équateur sera agonisante à cause de la corruption des mœurs, de la luxure effrénée, de la presse impie et de l’éducation séculière. Les vices de l’impureté, de l’impiété et du sacrilège domineront en ces temps de désolation dépravée, et celui qui aurait dû parler restera en silence! ... il semblera que, humainement parlant, le mal ait triomphé. Ce sera le signe que mon heure est arrivée, lorsque d’une façon merveilleuse, Je détrônerai l’orgueilleux et maudit Satan, l’écrasant sous mon pied et l’enchaînant dans les abîmes infernaux. Ainsi finalement l’Église et la Nation seront libérées de sa
cruelle tyrannie... la consolante invocation du Bon Succès qui sera le soutien et la sauvegarde de la Foi en cette presque totale corruption du 20° siècle...

===Le Saint Pape===
« envoyant à cette Église le Prélat qui restaurera l’esprit de ses prêtres. Mon Très Saint Fils et Moi aimerons ce fils privilégié d’un amour de prédilection, et nous lui ferons don d’une rare capacité, d’humilité de coeur, de docilité aux divines inspirations, de force pour défendre les droits de l’Église, et d’un coeur tendre et compatissant, de sorte que, comme un autre Christ, il assistera les grands et les petits, sans dédaigner les âmes plus malheureuses qui lui demanderont un peu de lumière et de conseil dans leurs doutes et leurs souffrances. Avec une divine suavité, il guidera les âmes consacrées au service de Dieu dans les cloîtres, allégeant le joug du Seigneur Qui a dit: «Mon joug est doux et mon fardeau léger». Les balances du Sanctuaire seront mises dans ses mains, de manière que tout soit pesé avec la due mesure et Dieu sera glorifié. La tiédeur de toutes les âmes consacrées à Dieu dans l’état sacerdotal et religieux, retardera la venue de ce Prélat et Père.

==Les miracles==
[[Image:VIRGEN DEL BUEN SUCESO - SAGUNTO.jpg|frame|right|<center>Notre-Dame du Bon Succès Sagunto, Espagne</center>]]
===Notre-Dame du Bon Succès===
====Sagunto, près de Valence en Espagne====
La Vierge du Bon Succès (Virgen del Buen Suceso) est la patronne de Sagunto, c’est une statue de marbre de 40 cm de haut qu’on vénére encore dans le Couvent des Religieuses Servites de la ville. La tradition raconte que l’image apparut flottant sur les eaux de la mer, entourée de cinq étoiles.

====Parañaque aux Philippines, Asie====
La dévotion envers la Vierge du Bon Succès a essaimé en Espagne et dans ses colonies, comme à Parañaque. 
En 1580, le roi d'Espagne offrit une statue de Notre-Dame du Bon Succès aux philippins. La statue est restée oubliée jusqu'à ce que Catig, un pauvre indigène de Don Galo, la demanda pour chez lui. A sa mort, un moine, Fr. Juan de Guevarra, vint lui administrer les derniers sacrements. Ce dernier fût fasciné par la beauté de la statue et la désira, d'autant que Catig lui avait conté les grâces qu'il en avait reçues. Huit jours après, au décès de Catig, le moine récupéra la statue et l'installa dans sa cellule. Depuis, des phénomènes étranges éveillèrent la curiosité des moines. Une forte lumière sortait de la cellule de Juan, des chants angéliques, une odeur merveilleuse. Sur le compte-rendu de Juan, une enquête fût diligentée, la statue fût intronisée<ref>[http://xa.yimg.com/kq/groups/22853666/2005872171/name/SAINT+ANDREW'S+CATHEDRAL_PRESS+RELEASE_430.doc Saint Andrew's cathedral press]</ref>. Elle est aujourd'hui couronnée, patronne de la ville et dans la cathédrale<ref>[http://en.wikipedia.org/wiki/Nuestra_Señora_del_Buen_Suceso_de_Parañaque (wiki) Nuestra Señora del Buen Suceso de Parañaque]</ref>.

====Madrid en Espagne====
Deux religieux madrilènes s’en allèrent à Rome en 1606, pour voir le pape Paul V. Il firent le voyage à pied et, après Valence, près de la
frontière de la Catalogne, en traversant la sierra de Valdancha, les deux frères se perdirent et une terrible tempête les surprit pendant la nuit. Il se réfugièrent dans une grotte dans laquelle au milieu d’une intense lumière, ils découvrirent une statue d’une Vierge Marie souriante avec l’Enfant Jésus sur le bras gauche, un sceptre dans la main droite et une couronne merveilleuse qui lui ceignait la tête. La statue haute de 53 cm avec l’Enfant
Jésus de 11cm. Ils emmenèrent la statue à Rome. Ils furent reçus par le Pontife, Paul V, qui après avoir entendu l’histoire de cette découverte et comprenant la nature surnaturelle de l’évènement, s’agenouilla, mit sa croix pectorale au cou de la Statue, l’embrassa, la baisa et s’exclama: «Regardez, Elle sourit! Pourquoi sourit-Elle? Quel bon succès avez-vous obtenu par ce voyage! Il n’y a pas de doute que Notre Dame a décidé de vous protéger et de vous soutenir dans votre oeuvre. Donc ce n’est pas moi qui me mettrai contre Elle. Puissent vos désirs avoir un bon succès!».
Ensuite le Pape Paul V bénit la statue, lui concéda beaucoup d’indulgences, lui donna le nom de “Notre Dame du Bon Succès” et commanda que sa dévotion fut tout de suite promue. Cette statue est aujourd'hui à Madrid.

 
====Quito en Equateur, Amérique du sud====
[[Image:Marie du bon succès Quito.jpg|frame|left|<center>Marie du Bon Succès de la Purification ou de la Chandeleur María del Buen Suceso de la Purificación o de Candelaria Quito, Equateur</center>]]
Le 21 janvier 1610, Notre-Dame commande la fabrication de sa statue à la voyante Mariana, mère supérieure du couvent: « Elles recourront à Moi avec
l’invocation de Notre Dame du Bon Succès, dont Je te demande et te commande de faire construire la Statue pour la consolation et la préservation de mon Couvent et pour les âmes fidèles de ces temps, une époque où il y aura une grande dévotion envers Moi (...) Cette dévotion sera le bouclier entre la Justice Divine et le monde prévaricateur, pour empêcher l’actualisation de la terrible punition de Dieu que cette terre coupable mérite. Aujourd’hui même au lever du jour, tu devras aller trouver l’Évêque et lui dire que Je t’ai demandé et commandé de faire sculpter mon image et de la placer à la tête de mon Couvent de façon à ce que sous ce titre, Je puisse prendre possession de ce qui m’appartient. Comme preuve que ce que tu dis est vrai, dis-lui qu’il mourra d’ici deux ans et deux mois et qu’il devra commencer à ce préparer pour le jour de l’éternité, parce que sa mort sera violente. Il devra consacrer ma Statue avec l’huile sainte et lui donner le nom de «Marie du Bon Succès de la Purification, ou de la Chandeleur». En cette occasion solennelle, il devra lui-même mettre les clés du Cloître avec la Crosse, dans la main droite de ma Statue, comme preuve que le gouvernement des épouses de mon Très Saint Fils a été confié à Moi et qu’elles devront consigner toutes leurs préoccupations à ma protection affectueuse et maternelle. (...) Maintenant sois docile à mes exhortations, et exige sans retard que ma sainte Statue soit sculptée, comme tu Me vois et hâte-toi à la mettre dans l’endroit que Je t’ai indiqué. (...) Je pourvoirai à la perfection de cette œuvre. Les Archanges Gabriel, Michel et Raphaël prendront soin d’exécuter en secret ma Statue » <ref name="CV" />(p.16). 
Lbre matin du 16 janvier 1611, la Statue avait été achevée par les Anges. Le sculpteur, le Sieur Francisco del Castillo, arriva au Couvent pour donner la dernière couche de couleur à sa grande oeuvre. Mère Mariana le laissa entrer dans le Choeur pour vérifier la Statue sans cependant l’informer de ce qui s’était passé. Arrivé au Choeur, plein de stupeur, il regarda la Statue, et avec grande émotion s’exclama: «Mères, que s’est-il passé? Cette splendide Statue n’est pas mon oeuvre! Je n’arrive pas à exprimer ce que je ressens dans mon coeur! C’est une œuvre angélique, parce qu’une œuvre semblable ne pouvait pas être faite sur cette terre par aucune main faite d’argile!» <ref name="CV" />(p.19).

 
===Notre-Dame de Bonne Nouvelle===
[[Image:ND-BN-Montaigut-02.jpg|frame|right|<center>Notre-Dame de Bonne Nouvelle Montaigut en Combraille, France Origine ancienne et inconnue Fête encore vivace, pèlerinage le dimanche suivant le 8 septembre</center>]]
====Orléans en France====
La dévotion la plus ancienne semble être celle d'Orléans. Le lieu aurait d'abord été consacré à Ste Marie-Madeleine peu après l'empereur Constantin <ref name="MSRO"> [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5628382c.image.langFR Mémoires de la Société royale des sciences, belles-lettres et arts d'Orléans, Tome 4, 1842]</ref>([http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5628382c/f170.image p170]). Puis l'appellation du lieu changea en Sancta Maria Puellaris (Sainte Marie pure adolescente) et en Sancta Maria Boni Nuntii (Sainte Marie de Bonne Nouvelle). Les dates de ces transitions ne sont pas établies. Toutefois le vocable de « Bonne Nouvelle » est d'au plus tard du IX° siècle <ref name="MSRO" />([http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5628382c/f170.image p171]). Epoque où un roi Charles a fait don d'un terrain aux chanoines du lieu, [http://fr.wikipedia.org/wiki/Charlemagne Charlemagne] ou [http://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_III_de_France Charles le simple] pour les uns <ref>Les origines chrétiennes d'Orléans, Jules de La Martinière, Revue d'histoire de l'Église de France. Tome 25. N°106, 1939. [http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rhef_0300-9505_1939_num_25_106_2875 p20]</ref>, [http://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_le_chauve Charles le chauve] pour les autres<ref>Dictionnaire des abbayes et monastères, collection Migne, Tome 16, 1856, col.119 et [http://books.google.fr/books/about/Dictionnaire_des_abbayes_et_monastères.html?id=gG1HAAAAYAAJ p.66 du pdf]</ref>. Notons que Charles le chauve a épousé une orléanaise [http://fr.wikipedia.org/wiki/Ermentrude_d'Orléans_(fille_d'Eudes_d'Orléans) Ermentrude d'Orléans] et qu'il s'est fait sacré à Orléans. Ce fondateur de la dynastie carolingienne française aurait-il reçu miraculeusement la bonne nouvelle de la capitulation de son frère dans le partage de l'empire ? Nous ne savons pas. 
L'église de Notre-Dame de Bonne Nouvelle sera [http://morgann.moussier.free.fr/orleans/edifices/prefectu.html détruite] par suite de la révolution de 1789.

====Rouen en France====
Le vocable de « Bonne Nouvelle » a été donné au XI° siècle par [h´ttp://fr.wikipedia.org/wiki/Guillaume_le_Conquérant Guillaume le Conquérant] et sa femme [http://fr.wikipedia.org/wiki/Mathilde_de_Flandre Mathilde]. On rapporte qu’elle était en prières dans l’église Notre-Dame du Pré (nom ancien de l'église), lorsqu’on lui annonça que le duc venait de remporter une victoire sur les anglais. Ce vocable perpétue le souvenir de cette victoire étonnante qui mit la couronne d'Angleterre sur la tête de son mari <ref>Description géographique et historique de la haute Normandie, Tome 2, 1740, p.47 et [http://books.google.fr/books/about/Description_géographique_et_historique.html?id=TMrjwPxOTu4C p.68 du pdf]</ref> <ref>[http://fr.wikipedia.org/wiki/Maison_d'arrêt_de_Rouen?veaction=edit#Description (wiki) origine du nom de la maison d'arrêt de Rouen connue comme « prison Bonne-Nouvelle »]</ref>. 
L'église de Notre-Dame de Bonne Nouvelle sera [http://fr.wikipedia.org/wiki/Quartier_Saint-Sever détruite] par suite de la révolution de 1789.

====Rennes en France====
La [http://fr.wikipedia.org/wiki/Guerre_de_succession_de_Bretagne guerre de Succession de Bretagne] dura de 1341 à 1364. La dernière [http://fr.wikipedia.org/wiki/Bataille_d'Auray bataille], à Auray le 29 septembre 1364, opposa [http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_IV_de_Bretagne Jean IV de Bretagne] aussi connu sous le nom de Montfort à [http://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_de_Blois Charles de Blois]. Montfort, voyant la victoire lui échapper, s'en remit à Marie et fit vœu de fonder une église en son honneur en la capitale de Bretagne, s'il était vainqueur. Charles de Blois fut tué et Montfort l'apprit par ce cri d'un hérault: « Bonne nouvelle, Monseigneur, je vous apporte Bonne Nouvelle; ce jour vous estes duc de Bretagne ». Aussitôt le duc confirma son vœu devant toute son armée: « Puisqu'il a plu à Dieu nous octroyer cette belle victoire, je veux et ordonne un monastère estre basty à Rennes en l'honneur de la Mère de Dieu, lequel sera appelé Nostre-Dame de Bonne Nouvelle ». La première pierre fut posée en la fête de la Purification du 2 février 1368<ref>Notice historique sur le vœu de Notre-Dame de Bonne Nouvelle, 1856, [http://books.google.fr/books/about/Notice_historique_sur_le_voeu_de_Notre_D.html?id=e_t8KbZZHmQC p.7 à 9 du pdf]</ref> <ref>http://fr.wikipedia.org/wiki/Basilique_Notre-Dame-de-Bonne-Nouvelle_de_Rennes</ref>.

====Montpellier en France====
L'origine<ref>Histoire de la ville de Montpellier, Charles d'Aigrefeuille, Volume 2, 1739, [http://books.google.fr/books?id=16tTAAAAcAAJ&pg=PA266 p.266]</ref> de la chapelle Notre-Dame de Bonne Nouvelle remonte à la victoire de [http://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_VII_de_France Charles VII] sur les anglais à [http://fr.wikipedia.org/wiki/Bataille_de_Patay Orléans] le 18 juin 1429. En juillet, le roi envoya une message à la ville de Montpellier pour les prévenir de sa victoire et demander des secours d'hommes et d'argent. Mais le messager ne pût entrer de nuit dans la ville. Il dormit donc dans une maison du faubourg et le lendemain apporta la lettre du roi aux consuls. Ceux-ci eurent tant de joie qu'ils firent bâtir une chapelle à l'endroit où le messager avait passé la nuit, sous le vocable de Notre-Dame de Bonne Nouvelle. 
Cette chapelle a disparu avant 1739, lors de travaux.

 
[[Image:Notre Dame de Bonne Nouvelle Nancy.jpg|frame|left|<center>Notre Dame de Bonne Nouvelle Cathédrale de Nancy</center>]]
====Nancy en France====
Au mois de mai 1525, des protestants ravageaient l'Alsace et menaçaient d'envahir la Lorraine. Le duc Antoine résolut de les arrêter et les rejoignit à Saverne. Pendant qu'il combattait, sa femme, la duchesse Renée de Bourbon, l'accompagnait par la pensée, elle avait mis en Dieu sa confiance mais restait inquiète devant cette entreprise gigantesque. Or, il y avait à cette époque, dans la collégiale Saint-Georges, une statue de la Sainte Vierge à l'origine incertaine. Au pied de celle-ci, une jeune fille, muette de naissance, priait. Elle entendit la statue lui ordonner très distinctement « d'aller porter parole à la duchesse Renée, de faire ordonner des prières, et que le duc obtiendrait la victoire, ce qui advint glorieusement ». La bonne nouvelle fut d'autant mieux reçue que la jeune muette, connue comme telle, fut guérie de son mutisme. La duchesse et les habitants reprirent confiance, prièrent et la victoire advint. Depuis cette époque, la statue fut reconnue sous le vocable de Notre-Dame de Bonne Nouvelle<ref>Notre-Dame de bonne Nouvelle en l'Eglise Cathédrale de Nancy, Pierre-Etienne Guillaume, 1856, [http://books.google.fr/books?id=AWUApo2TR5IC p.31 à 34 du pdf]</ref> <ref>http://www.introibo.fr/Notre-Dame-de-Bonne-Nouvelle</ref>. 
La statue se trouve actuellement dans la [http://vuparmam.blogspot.fr/2010/05/cathedrale-de-nancy.html cathédrale de Nancy].

====Lyon en France====
Un jour que les français livraient une grande bataille contre les huguenots<ref>Légendes des saintes images de Notre-Seigneur, de la sainte Vierge et des saints, Jacques Collin de Plancy, 1861, [http://books.google.fr/books?id=jRtzt5yYNTYC&pg=PA348 page 348]</ref>, on vit l'image de la sainte Vierge sourire d'un air satisfait. On s'écria : « Bonne nouvelle ! Notre-Dame a ri »<ref>Dictionnaire critique des reliques et des images miraculeuses, Jacques Auguste Simon Collin de Plancy, [http://books.google.fr/books?id=Wr8XAAAAYAAJ&pg=PA239 page 239]</ref>. Les français ont en effet remporté la victoire.

====Saint-Jean-de-Maurienne en France====
La chapelle de Notre Dame de Bonne Nouvelle est bâtie sur les restes de l'ancienne église sainte Marie. Elle doit son nom à un prince de la maison de Savoie qui au XVI° siècle, après avoir prié la sainte Vierge au moment de perdre la bataille, et reçu d'elle l'assurance de la victoire, ramena ses soldats au combat en criant: « Bonne nouvelle, nous vaincrons » et ils vainquirent<ref>Notre-Dame de France ou Histoire du culte de la Sainte Vierge en France, André Jean Marie Hamon, 1866, [http://books.google.fr/books?id=Glkp5xjSO5oC&pg=PA542 page 542]</ref>.

 
[[Image:Chapelle Bonne Nouvelle de Chausan.jpg|frame|right|<center>Antique chapelle de Notre-Dame de Bonne Nouvelle de Chausan près de Nyons</center>]]
====Autres====
=====Paris en France=====
L'origine de l'appellation de l'église [http://fr.wikipedia.org/wiki/Église_Notre-Dame-de-Bonne-Nouvelle_(Paris) Notre-Dame-de-Bonne-Nouvelle de Paris] est incertaine. D'après l'abbé Jean Lebeuf<ref>Histoire de la ville et de tout le diocèse de Paris, Jean Lebeuf, nouvelle édition Cocheris, seconde partie, chapitre III, [http://books.google.fr/books?id=F7wGlVFFRoEC&printsec=frontcover tome 3 p.350 du pdf]</ref>, en 1560 le vocable était de saint Louis et de sainte Barbe et déjà en 1563 il était celui d'aujourd'hui. D'après Collin de Plancy, la reine [http://fr.wikipedia.org/wiki/Blanche_de_Castille Blanche de Castille] apprit le retour de croisade de son fils [http://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_IX_de_France saint Louis] sur ce lieu même<ref>Légendes des saintes images de Notre-Seigneur, de la sainte Vierge et des saints, Jacques Collin de Plancy, 1861, [http://books.google.fr/books?id=jRtzt5yYNTYC&pg=PA348 page 348]</ref>, soit vers 1254.

=====Paimpol en France=====
On [http://www.infobretagne.com/paimpol-notre-dame.htm suppose] que le vocable de Notre-Dame de Bonne-Nouvelle est apparu entre 1583 et 1692.

=====Lempdes, Auvergne en France=====
Une statue de la vierge retrouvée miraculeusement au XVII° siècle [http://st-paul-val-allier-cl.cef.fr/ancien-site/Paroisse/renoveglises.htm serait] à l'origine du vocable. [http://st-paul-val-allier-cl.cef.fr/2013/07/pelerinage-notre-dame-de-bonne-nouvelle/ Pèlerinage] toujours vivace.

=====Herment, Auvergne en France=====
La chapelle Notre-Dame de Bonne Nouvelle a été construite en [http://archive.today/81Pcj#selection-2019.46-2019.117 1466].

=====[http://fr.wikipedia.org/wiki/Frouville Frouville] en France=====
Le [http://www.cdrp95.com/wa_files/VS1_20-_20Les_2040_20hectares.pdf 25 mars] 1560, la Vierge apparut à un enfant qui venait de faire sa première communion. Elle lui promit une mort prochaine et une place au paradis. [http://www.catholique95.com/pelerinage/print.php?identifiant=1106frouville Pèlerinage] toujours vivace.

 
[[Image:Ile-d-Yeu-Chapelle-bonne-nouvelle.jpg|frame|left|<center>Chapelle de l'île d'Yeu baptisée "Notre Dame de Bonne Nouvelle" par Saint Louis-Marie Grignion de Montfort</center>]]
=====Ile-d'Yeu en France=====
Cette chapelle serait l'œuvre des moines bâtisseurs qui s'établirent dans l'île au début du XI° siècle. La première mention de cette chapelle apparaît vers 1040; elle est alors citée sous le vocable de Sainte- Marie. En 1712 elle [http://www.yeunet.com/yeu_historique/meule.php reçoit] du Père de Montfort, célèbre missionnaire de passage à l'île d'Yeu, le vocable de "Notre Dame de Bonne Nouvelle".

=====Plonéour-Lanvern en France=====
Au temps [http://29720.pagesperso-orange.fr/KelouMad/histoire.html jadis], un vieux seigneur avait un fils parti guerroyer pour le roi. Et depuis de longs mois, nulle nouvelle du cher enfant n'arrivait au castel. Las d'attendre, il résolut d'aller pleurer son fils en un coin solitaire. Or un jour que selon sa coutume, le vieux seigneur agenouillé, redisait pour la millième fois sa douleur à la Mère du Ciel, voici qu'un de ses vieux serviteurs accourant, s'écriait « Bonne-Nouvelle, Seigneur, Bonne-Nouvelle. Kelou mad, Aotrou, kelou mad. votre fils ! Celui que vous pleurez est de retour. Il vous attend ».

 
===Notre-Dame de la Purification===

===Notre-Dame de la Chandeleur===

 
==Notes==
<references/>

Notre-Dame du Bon Succès (ou de Bonne Nouvelle)

2022-09-25T15:41:07Z

Bixen :

« Étoile de la mer en tempête de ma vie mortelle, puisse votre lumière m’éclairer afin que je ne m’éloigne pas de la voie qui porte au Ciel » Invocation à Notre-Dame du Bon Succès 
==Introduction==
[[Image:Equateur Quito.png|frame|right|<center>Quito, capitale de l'Equateur</center>]]
===Pertinence===
Les apparitions de Notre-Dame du Bon Succès à Quito en Equateur au début du XVII° siècle, reconnues par l'Eglise, ont prophétisé des faits vérifiés au XIX° siècle: l'assassinat de Garcia Moreno <ref name="CV">[http://padrepioandchiesaviva.com/uploads/chiesa-viva-413-french.pdf Histoire des apparitions de Quito, Chiesa viva 413]</ref>(p.8), le président de l'équateur, symbole de la république catholique ainsi que les dogmes décrétés par Pie IX (infaillibilité, Immaculée Conception) et sa retraite forcée au Vatican <ref name="CV" />(p.28). Marie prédit l'apostasie et la fausse charité conduites par la franc-maçonnerie, les mauvais prêtres et même un mauvais pape, selon qu'on interprète: « En ce moment suprême de besoin de l’Église, celui qui aurait dû parler gardera le silence » <ref name="CV" />(p.16 et 18).

===Importance pour notre temps===
Notre-Dame à Quito, prophétise que son invocation sous son nom « du Bon Succès » sera le soutien et la sauvegarde de la Foi en cette presque totale corruption actuelle <ref name="CV" />(p.28 et 31)

==Signification de « Bon Succès »==
L'origine du nom est vraisemblablement espagnole, depuis Sagunto près de Valence. Le pape Paul V a repris cette dénomination, mais sur le témoignage de religieux espagnols. Il faut donc entendre « Buen Suceso » en espagnol, soit:
*buen: bon
*suceso: événement
Littéralement: « bon évènement » ou « heureux évènement ». Ceci nous rappelle naturellement en français « bonne nouvelle » et nous pensons que l'invocation espagnole « Nuestra Señora del Buen Suceso » a pour équivalent en français celle bien connue de « Notre-Dame de Bonne Nouvelle ». Nous verrons comment l'histoire a expliqué en France ce terme de « Bonne Nouvelle ». Il s'agit moins du sens « [http://fr.wiktionary.org/wiki/εὐαγγέλιον évangile] », et moins de celui d'« Annonciation » mais surtout historiquement, de celui de « victoire inespérée ». 
Le sens de cette invocation se complique si l'on considère que Notre-Dame demanda de nommer sa statue de Quito « Maria del Buen Suceso de la Purificación o de Candelaria », « Marie de la Bonne Nouvelle de la Purification ou de la Chandeleur ». Sans pouvoir expliquer, nous remarquons l'association de la Purification et de la Chandeleur aux mots « Bonne Nouvelle ».
 L'origine du cierge de la chandeleur est elle-même [http://www.abbaye-saint-benoit.ch/gueranger/anneliturgique/noel/noel02/039.htm mystérieuse]. Suivant les communications de Quito et l'invocation en épigraphe, on peut peut-être comprendre une lumière mariale pour nous guider vers Dieu.
 Ensuite, le mot Purification signifie peut-être que Notre-Dame veut que nous lui demandions cette grâce d'être purifié de nos péchés .
 Finalement le titre complet de Notre-Dame de la Bonne Nouvelle de la Purification ou de la Chandeleur nous dit peut-être qu'en ces temps apostats et en pénurie de bons prêtres, nous avons un secours extraordinaire et supplémentaire par Marie.
 L'abbé Jean-André Barbier a compilé de beaux textes sur [https://books.google.fr/books?id=yQh4QDN4UsIC&pg=PA82 Marie, étoile de la mer] dans son premier tome de La Sainte Vierge d'après les Pères, notamment cette [http://tudigit.ulb.tu-darmstadt.de/show/inc-iv-411/0303 prophétie] de [http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_de_Gerson Jean de Gerson]: « Il arrivera que dans toutes les générations, ils me proclameront étoile de la mer; ils me regarderont, ils dirigeront leur course à ma lumière ».

 
[[Image:MarieDesVallees-02.jpg|frame|right|<center>Marie des Vallées (1590-1656), prophète, influença St Jean Eudes et St Louis-Marie Grignion de Montfort</center>]]
 Une autre interprétation, plus prophétique encore, serait de prendre "chandeleur" pour lumière, flamme et donc Esprit-Saint; "purification" pour purification de l'âme par l'Esprit-Saint. Et ainsi l'annonce de la nouvelle Pentecôte, prophétisée par Marie des Vallées
<ref name="MDV">Voir le livre La [http://leraton-laveuretl-aigle.blogspirit.com/media/00/01/2110700019.pdf Vie admirable et les révélations de Marie des Vallées] de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Émile_Dermenghem Émile Dermenghem]. Extrait des [http://prophetesetmystiques.blogspot.fr/2010/05/marie-des-vallees-la-sainte-de.html prophéties] de Marie des Vallées: (...) l'expiation générale ne se fera qu'après un grand et épouvantable signe qui arrivera, mais Il ne m'a pas expliqué quel sera le signe Ces temps derniers sont mon œuvre et ma passion. La fin sera pleine de consolation, glorieuse, digne d'admiration, mais aussi plus désastreuse, plus violente et plus épouvantable qu'on ne le croit. (...) «Notre-Seigneur lui dit : «Allez-vous-en dire une chose trois fois triste. - À qui est-elle ? Où la prendrai-je ? Répliqua-t-elle. - Ce sont, dit-il, ces paroles : Spiritus Domini replevit orbem terrarum. Ce qui s’entend du temps auquel le Saint-Esprit mettra le feu de l’Amour divin par toute la terre, et qu’il fera son déluge. Car il y a trois déluges, qui tous trois sont tristes, et qui sont envoyés pour détruire le Péché : . Le premier déluge est celui du Père éternel, qui a été un déluge d’eau ; . le second est celui du Fils, qui a été un déluge de sang ; . le troisième est celui du Saint-Esprit qui sera un déluge de feu. Mais il sera triste aussi bien que les autres, puisqu’il trouvera beaucoup de résistance et quantité de bois vert, qui sera difficile à brûler. Deux sont passés, mais le troisième reste ; et comme les deux premiers ont été prédits longtemps auparavant qu’ils arrivassent, ainsi le dernier, dont Dieu seul connaît présentement le temps.»</ref>
, St Louis-Marie Grignion de Montfort
<ref name="SLMGM">St Louis-Marie Grignion de Montfort a certainement été influencé par Marie des Vallées, voir pour cela le livre de Marikka Devoucoux, « l'Oeuvre de Dieu en Marie des Vallées », Guibert, 2000, page 244. St Louis-Marie Grignion de Montfort reprend la vision des déluges dans sa [http://jesusmarie.free.fr/grignion_priere_embrasee.html prière embrasée]: Le règne spécial de Dieu le Père a duré jusqu'au déluge et a été terminé par un déluge d'eau; le règne de Jésus-Christ a été terminé par un déluge de sang, mais votre règne, Esprit du Père et du Fils, continue à présent et sera terminé par un déluge de feu, d'amour et de justice. Quand sera que viendra ce déluge de feu du pur amour que vous devez allumer sur toute la terre d'une manière si douce et si véhémente que toutes les nations, les Turcs, les idolâtres et les Juifs même en brûleront et se convertiront? Non est qui se abscondat a calore ejus. Accendatur: que ce divin feu que Jésus-Christ est venu apporter sur la terre soit allumé avant que vous allumiez celui de votre colère qui réduira toute la terre en cendre. Emitte Spiritum tuum et creabuntur et renovabis faciem terrae: envoyez cet Esprit tout de feu sur la terre, pour y créer des prêtres tout de feu, par le ministère desquels la face de la terre soit renouvelée et votre Eglise réformée.
</ref> et d'autres<ref>
Donnons ici une liste de prophètes ayant vu une sorte de nouvelle pentecôte, feu tombé du Ciel, non pas pour la mort du pécheur, mais pour sa conversion, pour la mort du péché:
*[http://www.touteslespropheties.net/madeleine-porsat/ Madeleine Porsat]: « Portez un morceau de fer au feu, il en sort purifié, ainsi sera l’âme dans le feu du ciel. » « Voici après le feu d’en bas pour tout brûler et remuer, voici le feu d’en haut, l’amour pour tout embraser et transfigurer ! »
* [[Fatima]]: Même dans les apparitions de Fatima, nous croyons voir une image de cette nouvelle pentecôte: la pluie de pétales blancs en [[Fatima:Histoire_des_miracles_de_1916_et_1917#13_Septembre_1917|septembre]] et la roue multicolore du soleil en [[Fatima:Histoire_des_miracles_de_1916_et_1917#13_Octobre_1917|octobre]]
* [http://www.touteslespropheties.net/marie-angelique-millet/ Angélique Millet]: « Que ceux qui savent entendre écoutent, croient et prient. Voici l'invasion de ma miséricorde qui va faire son déluge pour y perdre les iniquités du monde.... »
</ref>
,  bien présentée par [http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Huan/Considerations/lesmissi.html Gabriel Huan]. Donnons ici notre tentative de synthèse; il y a quatre règnes:
# le règne du Père par l'eau, commencé en Adam, terminé par une impiété générale et un déluge d'eau, mort de la vie universelle, oeuvre du Dieu vivant<ref>Matthieu XVI,16: "Tu es Christus, Filius Dei vivi." "Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant."</ref>
# le règne du Fils par le sang, envoyé par le Père, commencé en Noé, terminé par le rejet du fils de Dieu et par un déluge de sang (sa mort sur la croix), mort de l'ancienne alliance, oeuvre du Fils
# le règne du Saint-Esprit par l'esprit, envoyé par le Fils<ref>Jean XV, 26</ref>, commencé en la Pentecôte, nouvelle alliance, terminé par l'apostasie moderniste et un déluge de feu<ref>
Les prophètes ne réduisent probablement pas le déluge à un seul évènement. St Louis-Marie Grignion de Montfort le prédit autant doux que violent. Remarquons trois étapes associées au déluge de sang: la douleur et la mort (passion), la foi et la joie (résurrection), la charité et l'apostolat (pentecôte). Nous pourrions retrouver trois étapes similaires associées au déluge de feu: la mort de l'esprit et de l'Eglise, la mort du péché (les hommes seront forcés à la résipiscence), la conversion générale. Le déluge de feu des prophéties correspond surtout à ces deux dernières étapes.
</ref>, mort de l'Eglise<ref>
Nous savons que les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre l'Eglise (Matth. XVI, 18). Nous savons aussi qu'elles n'ont pas prévalu contre notre Seigneur Jésus-Christ, pourtant il est bien mort ... et il a ressuscité.
 
La mort de l'Eglise n'est pas vraiment prédite par Marie des Vallées. Dans le livre de Marikka Devoucoux, « l'Oeuvre de Dieu en Marie des Vallées », Guibert, 2000, nous lisons, page 232: « les ordres religieux seront purifiés par la grande tribulation », et, en page 176, la vision d'une soeur Marguerite en 1644: « Elle vit l'Esprit divin se reposer sur toute la terre et opérer un anéantissement sur tout l'être créé, elle vit cet être renouvelé par la vertu de ce divin Esprit qui voulait faire toutes choses nouvelles... » 
Angélique Millet rapporte « la destruction d'un temple », « la Grande Épreuve de sa chère Église militante », « le Sacerdoce n'a pas gardé le sacré mémorial de la Passion bénie ... Le sel s'est changé en poussière dans les Maisons d'oraison d'où il s'est envolé à tous vents, multipliant les aveugles et les révoltés » (voir le dernier chapitre du livre "Dis... écris..." de soeur Marie-angélique Millet. Madeleine Porsat parle du « feu d’en bas pour tout brûler » 
Les prophéties de Quito annoncent bien cette ruine de l'Eglise. Même la guerre terrible prophétisée à Quito ne pourrait être que la mort de l'Eglise, il suffirait de remplacer le mot « sang » par « âme » (l'âme est dans le sang, Lev., XVII, 11) dans la prophétie suivante: « il y aura une guerre terrible et épouvantable qui verra l’effusion de sang des natifs et des étrangers, de prêtres réguliers et séculiers et aussi de religieux. Cette nuit-là sera absolument horrible parce qu’il semblera que, humainement parlant, le mal ait triomphé. ». 
Mgr Lefebvre [http://laportelatine.org/publications/entret/2010/RostandCatFam1005/rostand100501.php assimilait] la révolution de Vatican II à la troisième guerre mondiale. Cette guerre continue en 2015, elle atteint maintenant son oeuvre.
</ref>, oeuvre du Saint-Esprit<ref>Traité du Saint-Esprit, Tome II, chap. XV, Mgr GAUME: Marie est la première création du Saint-Esprit; l'Église, la troisième. « La troisième personne de l'auguste Trinité, dit saint Basile, ne quitte pas l'Homme-Dieu, ressuscité d'entre les morts. L'homme avait perdu la grâce qu'il avait, au jour de sa création, reçue du souffle de Dieu. Le Verbe incarné veut la lui rendre. Pour cela, il souffle sur la face de ses disciples. Et que leur dit-il? Recevez le Saint-Esprit, les péchés seront remis à qui vous les remettrez, retenus à qui vous les retiendrez. Qu'est-ce à dire, sinon que l'Église, sa hiérarchie et son gouvernement sont évidemment et sans conteste l'ouvrage du Saint-Esprit? C'est lui-même, dit saint Paul, qui a donné à l'Église d'abord les apôtres ; ensuite, les prophètes ; en troisième lieu, les docteurs; puis, le don des langues et des miracles, suivant qu'il l'a jugé convenable. » 
Ouvrons le Livre sacré et suivons: pas à pas le récit de cette merveilleuse création. Il nous montrera que le Saint-Esprit a formé l'Église, comme il a formé Marie.</ref>,
# le règne de Marie<ref>On pourrait attribuer le quatrième règne à la sainte Trinité ou au sacré-cœur de Jésus. Saint Louis-Marie Grignion de Montfort pense au règne de Jésus par Marie, Angélique Millet au « grand Règne tout à fait extraordinaire du Fils et de la Mère », vraisemblablement ce sera le règne des deux cœurs unis en un seul. Cependant, nous pensons que le Fils n'était pas absent du règne du Père, que L'Esprit-Saint était bien présent au calvaire, avec Marie. Ainsi les Quatre seraient présents dans le quatrième règne, mais ce serait le règne propre de Notre-Dame. 
D'ailleurs Notre-Dame de Fatima n'a t-elle pas annoncé son règne en prophétisant le triomphe de son Cœur Immaculé ? 
Surtout [http://www.touteslespropheties.net/marcel-van Marcel Van] a clairement prohétisé le règne de Marie. Notre-Dame lui a dit: « mon règne viendra après le règne de l'Amour de Jésus ». Si on considère que le « règne de l'Amour de Jésus » est le règne de l'Esprit-Saint, alors on a bien le règne de Marie comme quatrième règne, après celui de l'Esprit-Saint, qui aujourd'hui se termine par la mort de l'Eglise, Eglise qui ressuscitera dans une nouvelle Pentecôte d'amour, brève transition du triomphe de l'Eglise avant le règne de Marie. Cette brève transition est confirmée par Marie à Marcel Van: « le Règne de l'Amour arrivera bientôt dans le monde et mon règne à moi le suivra de près.... ». Certes le règne de l'Amour de Jésus continera mais nous serions alors dans le règne propre de Marie: « mon règne à moi ». 
Pour bien comprendre cette transition, comparons-là analogiquement. A la période comprise entre la résurrection du Christ et la Pentecôte correspond la future période comprise entre la nouvelle Pentecôte (= déluge de feu, = résurrection et triomphe de l'Eglise) et le début du règne propre de Marie.
</ref> par ?, mère de Dieu, envoyée par l'Esprit-Saint, mère des hommes, qui commencera par une résurrection ou un renouvellement<ref>
Les prophéties de Quito, de St Louis-Marie Grignion de Montfort et de Pie XI prédisent davantage une résurrection de l'Eglise. Mais un renouvellement de l'Eglise a bien été prédit:
* par [https://fr.wikipedia.org/wiki/François_de_Paule saint François de Paule] dans plusieurs de ses [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k56859202/f147.image lettres]: « grand réformateur de l'Eglise de Dieu », « novam religionem », « fundator Novae Religionis, quae multum ab aliis erit differens ».
* par Marie des Vallées en disant que les actes qui auraient été des péchés capitaux, seront séparés de leur substance péccamineuse, voir Marikka Devoucoux, pages 249 et 250.
* par Angélique Millet: « Le Sacerdoce Nouveau va refaire le monde nouveau, avec la Vierge et son Fruit béni », « la destruction d'un temple et à la construction d'un autre », « rédemption nouvelle »
Précisons que la révolution de Vatican II n'est pas le renouvellement de l'Eglise, c'est une singerie diabolique, une oeuvre humaine de destruction.
Seul Dieu, par un miracle inouï pour prouver qu'Il en est l'auteur, peut changer ce qu'Il a fait, Il peut changer les lois sans changer la Loi d'un iota (Matt., V, 18).
</ref> de l'Eglise et par le triomphe de son Coeur Immaculé<ref>[[Fatima:Histoire des miracles de 1916 et 1917#Deuxième secret, la Communion réparatrice et la consécration de la Russie|Prophétie de ND de Fatima]]</ref>, qui se terminera par l'apostasie de l'antechrist et le dernier déluge, celui de la fin du monde, œuvre de ?. 
Dans cette optique, « Marie de la Bonne Nouvelle de la Purification ou de la Chandeleur » nous annonce la bonne nouvelle de la fin de l'apostasie par une régénération des âmes dans l'Esprit-Saint et la dévotion mariale. Pour autant, cette régénération opérée par le déluge de feu, sera-t-elle douce, comme l'ont vue Saint Louis-Marie Grignion de Montfort<ref name="SLMGM" /> et Sainte Catherine de Sienne
<ref>Raymond de Capoue demanda à sainte Catherine de Sienne: « Mère bien-aimée, dites-moi, je vous prie, après tous ces malheurs, qu’en arrivera-t-il de la sainte Église de Dieu ? ». Elle répondit: « Quand ces tribulations et ces angoisses seront passées, de façon imperceptible aux hommes, Dieu purifiera sa sainte Église, il animera l’esprit de ses élus, et il s’ensuivra une telle réforme de l’Église de Dieu, un tel renouveau de la sainteté de ses pasteurs, qu’à cette seule pensée, mon esprit exulte dans le Seigneur. Comme je vous l’ai déjà souvent répété, l’Épouse du Christ, aujourd’hui défigurée et vêtue de loques, sera alors toute belle, ornée de précieux joyaux et couronnée du diadème de toutes les vertus. Tous les peuples fidèles se réjouiront de tant de parures chez les saints pasteurs, et même les peuples infidèles, attirés par la bonne odeur de Jésus-Christ, rentreront au bercail du catholicisme et reviendront au vrai Pasteur, à l’Évêque de leurs âmes. Rendez donc grâces au Seigneur, car après cette tempête il accordera un grand calme à son Église ». Acta Sanctorum, 30 Avril, Vie de sainte Catherine de Sienne, Partie II, [http://archive.org/stream/actasanctorum12unse#page/n975 fin du chapitre XIV].
</ref>
 ? Marie des Vallées<ref name="MDV" /> parle d'expiation, de bois vert difficile à brûler et de la Miséricorde forçant les âmes à la résipiscence.

==Prophéties de Quito==
Les prophéties de Quito ne concernent pas le XXI°siècle mais le XIX° et le XX°. Toutefois nous savons que les dates des prophéties ne sont pas toujours respectées. Les historiens eux-mêmes ne s'arrêtent pas aux chiffres pour clôre les siècles, ainsi ils [http://fr.wikipedia.org/wiki/Long_XIXe_siècle peuvent] commencer le XIX° siècle en 1789 et le terminer en 1914, deux dates de crise. 1789 est l'anniversaire des 100 ans de [http://www.fatima.be/fr/fatima/vision/roi.php surdité] de la France aux demandes du Sacré-Cœur. De même 2017 sera vraisemblablement l'anniversaire des 100 ans de [[Fatima:Histoire_des_miracles_de_1916_et_1917#Deuxi.C3.A8me_secret.2C_la_Communion_r.C3.A9paratrice_et_la_cons.C3.A9cration_de_la_Russie|surdité]] de l'Eglise aux demandes du Cœur Immaculé de Marie. Ainsi le XX° siècle se terminerait en 2017 (ou même 2029 si l'on considère que la première demande à eu lieu en [http://www.fatima.be/fr/fatima/vision/tuy.php 1929]). 

Les citations suivantes sont tirées de la brochure Chiesa viva<ref name="CV" />. L'original est le manuscrit de 1790 du père Manuel de Sousa Pereira, OFM, intitulé « Vida Admirable de la Madre Mariana de Jesús Torres y Berriochoa » écrit en espagnol<ref name="CVes">[http://es.catholic.net/ebooks/NSBuenSuceso_libro.pdf Vida Admirable de la Madre Mariana de Jesús Torres y Berriochoa, père Manuel de Sousa Pereira, OFM, 1790]</ref> et traduit en anglais<ref name="CVen">The Admirable Life of Mother Mariana [http://www.traditioninaction.org/tiabk016_AdmirLife1.htm Volume I] et [http://www.traditioninaction.org/tiabk018_AdmirLife2.htm Volume II]</ref>

===Garcia Moreno===
« Durant le XIXème siècle, arrivera un vrai Président chrétien, homme de caractère auquel Dieu Notre Seigneur donnera la palme du martyre sur la place attenante à mon Couvent. Il consacrera la République au Sacré Coeur de mon Très Saint Fils et cette consécration soutiendra la religion catholique dans les années qui suivront, années qui seront funestes pour l’Église... les cieux limpides de cette future République consacrée au Très Saint Coeur de mon Divin Fils...

===Pie IX===
« au Pasteur Suprême et Vicaire du Christ sur terre qui, comme un prisonnier au Vatican, versera des larmes secrètes et amères en présence de son Dieu et Seigneur, implorant lumière, sainteté et perfection pour tout le clergé du monde dont il est le Roi et le Père... Son infaillibilité pontificale sera déclarée dogme de Foi par le même Pape choisi pour proclamer le dogme du mystère de mon Immaculée Conception. Il sera persécuté et emprisonné au Vatican à cause de l’usurpation injuste des États Pontificaux par l’iniquité, l’envie et l’avarice d’un monarque terrestre.

===La corruption de l'Eglise===
« Satan règnera presque complètement grâce aux Sectes Maçonniques... Satan faisant usage autant du bien que du mal, engagera une bataille féroce... En ce moment suprême de besoin de l’Église, celui qui aurait dû parler gardera le silence... cette génération d’hommes sans foi serait formée par des fils indignes de l’Église Catholique... le hideux et pernicieux sanglier de la Maçonnerie entrera dans la merveilleuse et florissante vigne de l’Église, la laissant anéantie et complètement en ruine... l’infidélité des ministres de l’autel à leur vocation et la façon indigne dont quelques uns s’approcheront du Saint Sacrifice... Déguisée sous le nom d’une fausse charité, l’injustice fera des ravages dans des âmes. Le Diable haineux cherchera à semer la discorde au moyen des membres putréfiés lesquels, masqués sous une apparence de vertu, seront comme des sépulcres en corruption qui émanent la puanteur de la putréfaction, causant des morts morales en certains et la tiédeur en d’autres... L’Église souffrira en cette circonstance la nuit obscure du manque d’un Prélat et Père qui veille sur eux avec un amour paternel, douceur, force, discernement et prudence. Beaucoup de prêtres perdront leur esprit, mettant leurs âmes en grand danger... la pratique des vertus et ces doctrines ne se trouveront qu’en peu d’âmes: pour cette raison les saints deviendront rares. Précisément pour cette raison, Mes Prêtres et Religieux tomberont en une fatale indifférence. Leur froideur éteindra le feu de l’amour divin... la Divine Justice envoie de terribles châtiments sur des nations entières, non seulement pour les péchés du peuple, mais surtout pour ceux des prêtres et des personnes consacrées. Car ces derniers sont appelés par la perfection de leur état à être le sel de la terre, les maîtres de la vérité, et les boucliers qui retiennent la Colère Divine. En déviant de leur mission sublime, ils se dégradent à tel point qu’aux yeux de Dieu, ils accroissent la rigueur des punitions... Personne sur la face de la terre ne se rend compte d’où vient le salut des âmes, la conversion des grands pécheurs, le renvoi des grands fléaux, la production et la fertilité des terrains, la fin des pestilences et des guerres et l’harmonie entre les nations. Tout cela est dû aux prières qui s’élèvent des monastères et des couvents... La pureté et la chasteté qui existent là, sont les parfums exquis qui parfument les pays fortunés qui possèdent des monastères et des couvents. Il purifient l’air pollué par ceux qui... » Il fut donné à Mère Mariana de connaître le nombre interminable d’âmes qui seraient condamnées pour les raisons mentionnées plus haut. À cette vue, Madre Mariana perdit les sens et resta comme morte pendant deux jours.

===La corruption des moeurs===
«  il y aura une totale corruptions des moeurs, parce que Satan règnera presque complètement grâce aux Sectes Maçonniques. Ils se concentreront principalement sur les enfants pour maintenir cette corruption générale. Malheur aux enfants de ces temps! ... Quant au Sacrement de Mariage qui symbolise l’union du Christ avec son Église, il sera attaqué et profondément profané. La Franc-maçonnerie qui sera alors au pouvoir, édictera des lois
iniques dans le but de se débarrasser de ce Sacrement, rendant aisé pour chacun de vivre dans le péché et encourageant la procréation d’enfants illégitimes, nés sans la bénédiction de l’Église... Il n’y aura presque plus d’innocence chez les enfants, ni de modestie chez les femmes... l’esprit d’impureté qui saturera l’atmosphère en ces temps-là. Comme un océan répugnant, il inondera les rues, les places publiques avec une stupéfiante liberté.
Il n’y aura presque plus d’âmes vierges dans le monde. La fleur délicate de la virginité, timide et menacée de complète destruction, resplendira au loin. Prenant refuge dans les cloîtres,.... la Secte Maçonnique sera tellement astucieuse qu’elle pénétrera dans le cœur des familles pour corrompre les enfants et le Diable se fera une gloire de se repaître de l’exquise délicatesse des coeurs des enfants...

===La guerre===
« il y aura une guerre terrible et épouvantable qui verra l’effusion de sang des natifs et des étrangers, de prêtres réguliers et séculiers et aussi de religieux. Cette nuit-là sera absolument horrible parce qu’il semblera que, humainement parlant, le mal ait triomphé.

===La victoire inespérée===
« Je suis la Reine des Victoires et la Mère du Bon Succès, et c’est sous cette invocation que Je désire être connue pour tous les temps... Cette dévotion sera le bouclier entre la Justice Divine et le monde prévaricateur... Parce que tout ceci sera connu du vaste public, seulement au XX° siècle.
Pendant cette période, l’Église se trouvera attaquée par des hordes terribles de la Secte Maçonnique, et cette pauvre terre de l’Équateur sera agonisante à cause de la corruption des mœurs, de la luxure effrénée, de la presse impie et de l’éducation séculière. Les vices de l’impureté, de l’impiété et du sacrilège domineront en ces temps de désolation dépravée, et celui qui aurait dû parler restera en silence! ... il semblera que, humainement parlant, le mal ait triomphé. Ce sera le signe que mon heure est arrivée, lorsque d’une façon merveilleuse, Je détrônerai l’orgueilleux et maudit Satan, l’écrasant sous mon pied et l’enchaînant dans les abîmes infernaux. Ainsi finalement l’Église et la Nation seront libérées de sa
cruelle tyrannie... la consolante invocation du Bon Succès qui sera le soutien et la sauvegarde de la Foi en cette presque totale corruption du 20° siècle...

===Le Saint Pape===
« envoyant à cette Église le Prélat qui restaurera l’esprit de ses prêtres. Mon Très Saint Fils et Moi aimerons ce fils privilégié d’un amour de prédilection, et nous lui ferons don d’une rare capacité, d’humilité de coeur, de docilité aux divines inspirations, de force pour défendre les droits de l’Église, et d’un coeur tendre et compatissant, de sorte que, comme un autre Christ, il assistera les grands et les petits, sans dédaigner les âmes plus malheureuses qui lui demanderont un peu de lumière et de conseil dans leurs doutes et leurs souffrances. Avec une divine suavité, il guidera les âmes consacrées au service de Dieu dans les cloîtres, allégeant le joug du Seigneur Qui a dit: «Mon joug est doux et mon fardeau léger». Les balances du Sanctuaire seront mises dans ses mains, de manière que tout soit pesé avec la due mesure et Dieu sera glorifié. La tiédeur de toutes les âmes consacrées à Dieu dans l’état sacerdotal et religieux, retardera la venue de ce Prélat et Père.

==Les miracles==
[[Image:VIRGEN DEL BUEN SUCESO - SAGUNTO.jpg|frame|right|<center>Notre-Dame du Bon Succès Sagunto, Espagne</center>]]
===Notre-Dame du Bon Succès===
====Sagunto, près de Valence en Espagne====
La Vierge du Bon Succès (Virgen del Buen Suceso) est la patronne de Sagunto, c’est une statue de marbre de 40 cm de haut qu’on vénére encore dans le Couvent des Religieuses Servites de la ville. La tradition raconte que l’image apparut flottant sur les eaux de la mer, entourée de cinq étoiles.

====Parañaque aux Philippines, Asie====
La dévotion envers la Vierge du Bon Succès a essaimé en Espagne et dans ses colonies, comme à Parañaque. 
En 1580, le roi d'Espagne offrit une statue de Notre-Dame du Bon Succès aux philippins. La statue est restée oubliée jusqu'à ce que Catig, un pauvre indigène de Don Galo, la demanda pour chez lui. A sa mort, un moine, Fr. Juan de Guevarra, vint lui administrer les derniers sacrements. Ce dernier fût fasciné par la beauté de la statue et la désira, d'autant que Catig lui avait conté les grâces qu'il en avait reçues. Huit jours après, au décès de Catig, le moine récupéra la statue et l'installa dans sa cellule. Depuis, des phénomènes étranges éveillèrent la curiosité des moines. Une forte lumière sortait de la cellule de Juan, des chants angéliques, une odeur merveilleuse. Sur le compte-rendu de Juan, une enquête fût diligentée, la statue fût intronisée<ref>[http://xa.yimg.com/kq/groups/22853666/2005872171/name/SAINT+ANDREW'S+CATHEDRAL_PRESS+RELEASE_430.doc Saint Andrew's cathedral press]</ref>. Elle est aujourd'hui couronnée, patronne de la ville et dans la cathédrale<ref>[http://en.wikipedia.org/wiki/Nuestra_Señora_del_Buen_Suceso_de_Parañaque (wiki) Nuestra Señora del Buen Suceso de Parañaque]</ref>.

====Madrid en Espagne====
Deux religieux madrilènes s’en allèrent à Rome en 1606, pour voir le pape Paul V. Il firent le voyage à pied et, après Valence, près de la
frontière de la Catalogne, en traversant la sierra de Valdancha, les deux frères se perdirent et une terrible tempête les surprit pendant la nuit. Il se réfugièrent dans une grotte dans laquelle au milieu d’une intense lumière, ils découvrirent une statue d’une Vierge Marie souriante avec l’Enfant Jésus sur le bras gauche, un sceptre dans la main droite et une couronne merveilleuse qui lui ceignait la tête. La statue haute de 53 cm avec l’Enfant
Jésus de 11cm. Ils emmenèrent la statue à Rome. Ils furent reçus par le Pontife, Paul V, qui après avoir entendu l’histoire de cette découverte et comprenant la nature surnaturelle de l’évènement, s’agenouilla, mit sa croix pectorale au cou de la Statue, l’embrassa, la baisa et s’exclama: «Regardez, Elle sourit! Pourquoi sourit-Elle? Quel bon succès avez-vous obtenu par ce voyage! Il n’y a pas de doute que Notre Dame a décidé de vous protéger et de vous soutenir dans votre oeuvre. Donc ce n’est pas moi qui me mettrai contre Elle. Puissent vos désirs avoir un bon succès!».
Ensuite le Pape Paul V bénit la statue, lui concéda beaucoup d’indulgences, lui donna le nom de “Notre Dame du Bon Succès” et commanda que sa dévotion fut tout de suite promue. Cette statue est aujourd'hui à Madrid.

 
====Quito en Equateur, Amérique du sud====
[[Image:Marie du bon succès Quito.jpg|frame|left|<center>Marie du Bon Succès de la Purification ou de la Chandeleur María del Buen Suceso de la Purificación o de Candelaria Quito, Equateur</center>]]
Le 21 janvier 1610, Notre-Dame commande la fabrication de sa statue à la voyante Mariana, mère supérieure du couvent: « Elles recourront à Moi avec
l’invocation de Notre Dame du Bon Succès, dont Je te demande et te commande de faire construire la Statue pour la consolation et la préservation de mon Couvent et pour les âmes fidèles de ces temps, une époque où il y aura une grande dévotion envers Moi (...) Cette dévotion sera le bouclier entre la Justice Divine et le monde prévaricateur, pour empêcher l’actualisation de la terrible punition de Dieu que cette terre coupable mérite. Aujourd’hui même au lever du jour, tu devras aller trouver l’Évêque et lui dire que Je t’ai demandé et commandé de faire sculpter mon image et de la placer à la tête de mon Couvent de façon à ce que sous ce titre, Je puisse prendre possession de ce qui m’appartient. Comme preuve que ce que tu dis est vrai, dis-lui qu’il mourra d’ici deux ans et deux mois et qu’il devra commencer à ce préparer pour le jour de l’éternité, parce que sa mort sera violente. Il devra consacrer ma Statue avec l’huile sainte et lui donner le nom de «Marie du Bon Succès de la Purification, ou de la Chandeleur». En cette occasion solennelle, il devra lui-même mettre les clés du Cloître avec la Crosse, dans la main droite de ma Statue, comme preuve que le gouvernement des épouses de mon Très Saint Fils a été confié à Moi et qu’elles devront consigner toutes leurs préoccupations à ma protection affectueuse et maternelle. (...) Maintenant sois docile à mes exhortations, et exige sans retard que ma sainte Statue soit sculptée, comme tu Me vois et hâte-toi à la mettre dans l’endroit que Je t’ai indiqué. (...) Je pourvoirai à la perfection de cette œuvre. Les Archanges Gabriel, Michel et Raphaël prendront soin d’exécuter en secret ma Statue » <ref name="CV" />(p.16). 
Lbre matin du 16 janvier 1611, la Statue avait été achevée par les Anges. Le sculpteur, le Sieur Francisco del Castillo, arriva au Couvent pour donner la dernière couche de couleur à sa grande oeuvre. Mère Mariana le laissa entrer dans le Choeur pour vérifier la Statue sans cependant l’informer de ce qui s’était passé. Arrivé au Choeur, plein de stupeur, il regarda la Statue, et avec grande émotion s’exclama: «Mères, que s’est-il passé? Cette splendide Statue n’est pas mon oeuvre! Je n’arrive pas à exprimer ce que je ressens dans mon coeur! C’est une œuvre angélique, parce qu’une œuvre semblable ne pouvait pas être faite sur cette terre par aucune main faite d’argile!» <ref name="CV" />(p.19).

 
===Notre-Dame de Bonne Nouvelle===
[[Image:ND-BN-Montaigut-02.jpg|frame|right|<center>Notre-Dame de Bonne Nouvelle Montaigut en Combraille, France Origine ancienne et inconnue Fête encore vivace, pèlerinage le dimanche suivant le 8 septembre</center>]]
====Orléans en France====
La dévotion la plus ancienne semble être celle d'Orléans. Le lieu aurait d'abord été consacré à Ste Marie-Madeleine peu après l'empereur Constantin <ref name="MSRO"> [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5628382c.image.langFR Mémoires de la Société royale des sciences, belles-lettres et arts d'Orléans, Tome 4, 1842]</ref>([http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5628382c/f170.image p170]). Puis l'appellation du lieu changea en Sancta Maria Puellaris (Sainte Marie pure adolescente) et en Sancta Maria Boni Nuntii (Sainte Marie de Bonne Nouvelle). Les dates de ces transitions ne sont pas établies. Toutefois le vocable de « Bonne Nouvelle » est d'au plus tard du IX° siècle <ref name="MSRO" />([http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5628382c/f170.image p171]). Epoque où un roi Charles a fait don d'un terrain aux chanoines du lieu, [http://fr.wikipedia.org/wiki/Charlemagne Charlemagne] ou [http://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_III_de_France Charles le simple] pour les uns <ref>Les origines chrétiennes d'Orléans, Jules de La Martinière, Revue d'histoire de l'Église de France. Tome 25. N°106, 1939. [http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rhef_0300-9505_1939_num_25_106_2875 p20]</ref>, [http://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_le_chauve Charles le chauve] pour les autres<ref>Dictionnaire des abbayes et monastères, collection Migne, Tome 16, 1856, col.119 et [http://books.google.fr/books/about/Dictionnaire_des_abbayes_et_monastères.html?id=gG1HAAAAYAAJ p.66 du pdf]</ref>. Notons que Charles le chauve a épousé une orléanaise [http://fr.wikipedia.org/wiki/Ermentrude_d'Orléans_(fille_d'Eudes_d'Orléans) Ermentrude d'Orléans] et qu'il s'est fait sacré à Orléans. Ce fondateur de la dynastie carolingienne française aurait-il reçu miraculeusement la bonne nouvelle de la capitulation de son frère dans le partage de l'empire ? Nous ne savons pas. 
L'église de Notre-Dame de Bonne Nouvelle sera [http://morgann.moussier.free.fr/orleans/edifices/prefectu.html détruite] par suite de la révolution de 1789.

====Rouen en France====
Le vocable de « Bonne Nouvelle » a été donné au XI° siècle par [h´ttp://fr.wikipedia.org/wiki/Guillaume_le_Conquérant Guillaume le Conquérant] et sa femme [http://fr.wikipedia.org/wiki/Mathilde_de_Flandre Mathilde]. On rapporte qu’elle était en prières dans l’église Notre-Dame du Pré (nom ancien de l'église), lorsqu’on lui annonça que le duc venait de remporter une victoire sur les anglais. Ce vocable perpétue le souvenir de cette victoire étonnante qui mit la couronne d'Angleterre sur la tête de son mari <ref>Description géographique et historique de la haute Normandie, Tome 2, 1740, p.47 et [http://books.google.fr/books/about/Description_géographique_et_historique.html?id=TMrjwPxOTu4C p.68 du pdf]</ref> <ref>[http://fr.wikipedia.org/wiki/Maison_d'arrêt_de_Rouen?veaction=edit#Description (wiki) origine du nom de la maison d'arrêt de Rouen connue comme « prison Bonne-Nouvelle »]</ref>. 
L'église de Notre-Dame de Bonne Nouvelle sera [http://fr.wikipedia.org/wiki/Quartier_Saint-Sever détruite] par suite de la révolution de 1789.

====Rennes en France====
La [http://fr.wikipedia.org/wiki/Guerre_de_succession_de_Bretagne guerre de Succession de Bretagne] dura de 1341 à 1364. La dernière [http://fr.wikipedia.org/wiki/Bataille_d'Auray bataille], à Auray le 29 septembre 1364, opposa [http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_IV_de_Bretagne Jean IV de Bretagne] aussi connu sous le nom de Montfort à [http://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_de_Blois Charles de Blois]. Montfort, voyant la victoire lui échapper, s'en remit à Marie et fit vœu de fonder une église en son honneur en la capitale de Bretagne, s'il était vainqueur. Charles de Blois fut tué et Montfort l'apprit par ce cri d'un hérault: « Bonne nouvelle, Monseigneur, je vous apporte Bonne Nouvelle; ce jour vous estes duc de Bretagne ». Aussitôt le duc confirma son vœu devant toute son armée: « Puisqu'il a plu à Dieu nous octroyer cette belle victoire, je veux et ordonne un monastère estre basty à Rennes en l'honneur de la Mère de Dieu, lequel sera appelé Nostre-Dame de Bonne Nouvelle ». La première pierre fut posée en la fête de la Purification du 2 février 1368<ref>Notice historique sur le vœu de Notre-Dame de Bonne Nouvelle, 1856, [http://books.google.fr/books/about/Notice_historique_sur_le_voeu_de_Notre_D.html?id=e_t8KbZZHmQC p.7 à 9 du pdf]</ref> <ref>http://fr.wikipedia.org/wiki/Basilique_Notre-Dame-de-Bonne-Nouvelle_de_Rennes</ref>.

====Montpellier en France====
L'origine<ref>Histoire de la ville de Montpellier, Charles d'Aigrefeuille, Volume 2, 1739, [http://books.google.fr/books?id=16tTAAAAcAAJ&pg=PA266 p.266]</ref> de la chapelle Notre-Dame de Bonne Nouvelle remonte à la victoire de [http://fr.wikipedia.org/wiki/Charles_VII_de_France Charles VII] sur les anglais à [http://fr.wikipedia.org/wiki/Bataille_de_Patay Orléans] le 18 juin 1429. En juillet, le roi envoya une message à la ville de Montpellier pour les prévenir de sa victoire et demander des secours d'hommes et d'argent. Mais le messager ne pût entrer de nuit dans la ville. Il dormit donc dans une maison du faubourg et le lendemain apporta la lettre du roi aux consuls. Ceux-ci eurent tant de joie qu'ils firent bâtir une chapelle à l'endroit où le messager avait passé la nuit, sous le vocable de Notre-Dame de Bonne Nouvelle. 
Cette chapelle a disparu avant 1739, lors de travaux.

 
[[Image:Notre Dame de Bonne Nouvelle Nancy.jpg|frame|left|<center>Notre Dame de Bonne Nouvelle Cathédrale de Nancy</center>]]
====Nancy en France====
Au mois de mai 1525, des protestants ravageaient l'Alsace et menaçaient d'envahir la Lorraine. Le duc Antoine résolut de les arrêter et les rejoignit à Saverne. Pendant qu'il combattait, sa femme, la duchesse Renée de Bourbon, l'accompagnait par la pensée, elle avait mis en Dieu sa confiance mais restait inquiète devant cette entreprise gigantesque. Or, il y avait à cette époque, dans la collégiale Saint-Georges, une statue de la Sainte Vierge à l'origine incertaine. Au pied de celle-ci, une jeune fille, muette de naissance, priait. Elle entendit la statue lui ordonner très distinctement « d'aller porter parole à la duchesse Renée, de faire ordonner des prières, et que le duc obtiendrait la victoire, ce qui advint glorieusement ». La bonne nouvelle fut d'autant mieux reçue que la jeune muette, connue comme telle, fut guérie de son mutisme. La duchesse et les habitants reprirent confiance, prièrent et la victoire advint. Depuis cette époque, la statue fut reconnue sous le vocable de Notre-Dame de Bonne Nouvelle<ref>Notre-Dame de bonne Nouvelle en l'Eglise Cathédrale de Nancy, Pierre-Etienne Guillaume, 1856, [http://books.google.fr/books?id=AWUApo2TR5IC p.31 à 34 du pdf]</ref> <ref>http://www.introibo.fr/Notre-Dame-de-Bonne-Nouvelle</ref>. 
La statue se trouve actuellement dans la [http://vuparmam.blogspot.fr/2010/05/cathedrale-de-nancy.html cathédrale de Nancy].

====Lyon en France====
Un jour que les français livraient une grande bataille contre les huguenots<ref>Légendes des saintes images de Notre-Seigneur, de la sainte Vierge et des saints, Jacques Collin de Plancy, 1861, [http://books.google.fr/books?id=jRtzt5yYNTYC&pg=PA348 page 348]</ref>, on vit l'image de la sainte Vierge sourire d'un air satisfait. On s'écria : « Bonne nouvelle ! Notre-Dame a ri »<ref>Dictionnaire critique des reliques et des images miraculeuses, Jacques Auguste Simon Collin de Plancy, [http://books.google.fr/books?id=Wr8XAAAAYAAJ&pg=PA239 page 239]</ref>. Les français ont en effet remporté la victoire.

====Saint-Jean-de-Maurienne en France====
La chapelle de Notre Dame de Bonne Nouvelle est bâtie sur les restes de l'ancienne église sainte Marie. Elle doit son nom à un prince de la maison de Savoie qui au XVI° siècle, après avoir prié la sainte Vierge au moment de perdre la bataille, et reçu d'elle l'assurance de la victoire, ramena ses soldats au combat en criant: « Bonne nouvelle, nous vaincrons » et ils vainquirent<ref>Notre-Dame de France ou Histoire du culte de la Sainte Vierge en France, André Jean Marie Hamon, 1866, [http://books.google.fr/books?id=Glkp5xjSO5oC&pg=PA542 page 542]</ref>.

 
[[Image:Chapelle Bonne Nouvelle de Chausan.jpg|frame|right|<center>Antique chapelle de Notre-Dame de Bonne Nouvelle de Chausan près de Nyons</center>]]
====Autres====
=====Paris en France=====
L'origine de l'appellation de l'église [http://fr.wikipedia.org/wiki/Église_Notre-Dame-de-Bonne-Nouvelle_(Paris) Notre-Dame-de-Bonne-Nouvelle de Paris] est incertaine. D'après l'abbé Jean Lebeuf<ref>Histoire de la ville et de tout le diocèse de Paris, Jean Lebeuf, nouvelle édition Cocheris, seconde partie, chapitre III, [http://books.google.fr/books?id=F7wGlVFFRoEC&printsec=frontcover tome 3 p.350 du pdf]</ref>, en 1560 le vocable était de saint Louis et de sainte Barbe et déjà en 1563 il était celui d'aujourd'hui. D'après Collin de Plancy, la reine [http://fr.wikipedia.org/wiki/Blanche_de_Castille Blanche de Castille] apprit le retour de croisade de son fils [http://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_IX_de_France saint Louis] sur ce lieu même<ref>Légendes des saintes images de Notre-Seigneur, de la sainte Vierge et des saints, Jacques Collin de Plancy, 1861, [http://books.google.fr/books?id=jRtzt5yYNTYC&pg=PA348 page 348]</ref>, soit vers 1254.

=====Paimpol en France=====
On [http://www.infobretagne.com/paimpol-notre-dame.htm suppose] que le vocable de Notre-Dame de Bonne-Nouvelle est apparu entre 1583 et 1692.

=====Lempdes, Auvergne en France=====
Une statue de la vierge retrouvée miraculeusement au XVII° siècle [http://st-paul-val-allier-cl.cef.fr/ancien-site/Paroisse/renoveglises.htm serait] à l'origine du vocable. [http://st-paul-val-allier-cl.cef.fr/2013/07/pelerinage-notre-dame-de-bonne-nouvelle/ Pèlerinage] toujours vivace.

=====Herment, Auvergne en France=====
La chapelle Notre-Dame de Bonne Nouvelle a été construite en [http://archive.today/81Pcj#selection-2019.46-2019.117 1466].

=====[http://fr.wikipedia.org/wiki/Frouville Frouville] en France=====
Le [http://www.cdrp95.com/wa_files/VS1_20-_20Les_2040_20hectares.pdf 25 mars] 1560, la Vierge apparut à un enfant qui venait de faire sa première communion. Elle lui promit une mort prochaine et une place au paradis. [http://www.catholique95.com/pelerinage/print.php?identifiant=1106frouville Pèlerinage] toujours vivace.

 
[[Image:Ile-d-Yeu-Chapelle-bonne-nouvelle.jpg|frame|left|<center>Chapelle de l'île d'Yeu baptisée "Notre Dame de Bonne Nouvelle" par Saint Louis-Marie Grignion de Montfort</center>]]
=====Ile-d'Yeu en France=====
Cette chapelle serait l'œuvre des moines bâtisseurs qui s'établirent dans l'île au début du XI° siècle. La première mention de cette chapelle apparaît vers 1040; elle est alors citée sous le vocable de Sainte- Marie. En 1712 elle [http://www.yeunet.com/yeu_historique/meule.php reçoit] du Père de Montfort, célèbre missionnaire de passage à l'île d'Yeu, le vocable de "Notre Dame de Bonne Nouvelle".

=====Plonéour-Lanvern en France=====
Au temps [http://29720.pagesperso-orange.fr/KelouMad/histoire.html jadis], un vieux seigneur avait un fils parti guerroyer pour le roi. Et depuis de longs mois, nulle nouvelle du cher enfant n'arrivait au castel. Las d'attendre, il résolut d'aller pleurer son fils en un coin solitaire. Or un jour que selon sa coutume, le vieux seigneur agenouillé, redisait pour la millième fois sa douleur à la Mère du Ciel, voici qu'un de ses vieux serviteurs accourant, s'écriait « Bonne-Nouvelle, Seigneur, Bonne-Nouvelle. Kelou mad, Aotrou, kelou mad. votre fils ! Celui que vous pleurez est de retour. Il vous attend ».

 
===Notre-Dame de la Purification===

===Notre-Dame de la Chandeleur===

 
==Notes==
<references/>

Tilly

2022-09-25T15:28:51Z

Bixen :

« ''Jugez vous-mêmes s'il faut obéir aux hommes plutôt qu'à Dieu'' » 
Actes, IV 19 et V 29

 
 
Le 18 mars 1896, débutaient les apparitions de la sainte Vierge dans un [https://www.google.fr/maps/place/Chapelle+du+Rosaire/@49.175325,-0.61298,3a,75y,132h,90t/data=!3m6!1e1!3m4!1spGqzEuk-cpzvUlsUdnfrpg!2e0!7i13312!8i6656!4m2!3m1!1s0x480a4dd940ac2729:0xad463abf6a208548!6m1!1e1 champs] de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Tilly-sur-Seulles Tilly-sur-Seulles] en Normandie, près de Caen. Bien qu'elles n'aient pas été encore reconnues par l'évêque du lieu, elles sont comparables à celles de Lourdes et de Fatima, et même, Tilly deviendra plus grand que Lourdes et Fatima. 
Nous nous contenterons ici de rapporter les faits les plus probants reliant Tilly à l'Eglise. 

==Tilly et les autorités==
Les prodiges démoniaques ont malheureusement terni Tilly. Quelques dizaines d'années avant les apparitions, [https://fr.wikipedia.org/wiki/Eugène_Vintras Eugène Vintras], faux prophète et grand séducteur, a eu un véritable succès national. Ensuite il y a eu pendant les apparitions, des cas relativement évidents d'apparitions démoniaques, par exemple une sainte vierge qui empêche les fidèles d'assister aux vêpres de l'ascension et qu'il faut supplier pour éviter le scandale<ref>Historique des apparitions de Tilly-sur-Seulles, Marquis de l'Espinasse-Langeac, Collection les documents de Tilly, 1901, réédition 1967, p.119 ss</ref>. 
Dans ces conditions, les adversaires de Tilly ont eu beau jeu et l'évêque du lieu a dû redoubler de prudence. 

===1er évêque: [https://fr.wikipedia.org/wiki/Flavien-Abel-Antoine_Hugonin Mgr Hugonin], jusqu'à mai 1898===
Mgr Hugonin a autorisé les dévotions sur le lieu des apparitions et conseillé « une attente respectueuse et la prière »<ref>Historique des apparitions de Tilly-sur-Seulles, Marquis de l'Espinasse-Langeac, Collection les documents de Tilly, 1901, réédition 1967, p.6</ref>. Il a officieusement demandé au curé d'installer une statue de la sainte Vierge<ref>Marquis de l'Espinasse, p.540 Marie Martel, Abbé J.F. Villepelée, Les amis de Tilly, 1982, tome 1, p.59 à 63</ref>.

===2ème évêque: [https://fr.wikipedia.org/wiki/Léon-Adolphe_Amette Mgr Amette], de 1899 à 1906 ===
[[Image:ChristRoi-VisionMLanchon02.jpg|frame|right|<center>Le Sacré-Cœur veut régner sur la France. Vision de Marcelle Lanchon (20/06/1915). Le Sacré-Cœur est apposé sur le drapeau français en forme de large écharpe tricolore</center>]]

Mgr Amette est sacré évêque de Bayeux le 25 janvier 1899. Il est d'abord favorable à Tilly, mais dès octobre 1899, il devient réticent<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.100</ref>. 
En février 1900, Notre-Dame de Tilly révèlera que Mgr a compris<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.103</ref>. Malgré cela, il s'opposera sourdement à Tilly. D'après l'abbé Guéroult, Rome aurait ordonné à Mgr Amette de nommer une commission d'enquête mais Mgr ne fera rien. Il choisira de laisser Tilly tomber dans l'oubli<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.106 et 214</ref>. Finalement il interdira cette dévotion
<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.229: 
Le 20 mai 1905, il publie une ordonnance : « Monseigneur défend à tout ecclésiastique d'aller au champ avec les prétendues voyantes et toute société
et d'y séjourner pour prier avec ceux qui y prient». </ref>, sera nommé coadjuteur de l'archevêque de Paris avant de le remplacer en 1908.
 
Mgr Amette est peut-être l'acteur central de Tilly. Il est mystérieux, impossible à comprendre, dans une Eglise déroutée, frappée par le modernisme, contrainte d'accepter la république et persécutée par la république. Essayons de le comprendre à travers les jugements de Notre-Dame de Tilly et la dévotion au règne social du Sacré-Cœur<ref>
Par « règne social du Sacré-Cœur » nous entendons une soumission ostensible des sociétés à la Charité divine. Le point culminant du règne social du Sacré-Cœur a peut-être été l'[http://laportelatine.org/bibliotheque/encycliques/LeonXIII/Annum_Sacrum.php encyclique Annum Sacrum] de Léon XIII, le 25 mai 1899, dans laquelle le Sacré-Cœur est comparé au [https://fr.wikipedia.org/wiki/Labarum labarum] de Constantin, le signe qui rendra les chrétiens victorieux. 
Huit mois plus tard, par l'intermédiaire du cardinal Mazella, Léon XIII approuve les catholiques français apposant le Sacré-Cœur sur leur drapeau tricolore (voir Le Sacré-Cœur et la grande guerre, Denizot, 1994, p.57 et 58) 
Auparavant, le 17 juin 1689, Notre-Seigneur, par [https://fr.wikipedia.org/wiki/Marguerite-Marie_Alacoque Marguerite-Marie Alacoque], avait demandé de représenter son Sacré-Cœur sur les drapeaux de France. 
Et plus tard, pendant la première guerre mondiale, Notre-Seigneur demanda encore, par l'intermédiaire de Marcelle Lanchon et Claire Ferchaud, de placer son Sacré-Cœur sur le drapeau tricolore. 
Notons au passage que le drapeau tricolore symbolise la république dans la mesure où le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_d'Artois comte de Chambord] avait refusé ce drapeau au nom de la monarchie, et donc que Notre-Seigneur confirma Léon XIII qui [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ralliement accepta] la république, tout en cherchant à la consacrer au divin Cœur.
</ref>: 
====« Bon et pieux »====
Dès avant son sacre, Notre-Dame de Tilly avait révélé que Mgr Amette était « bon et pieux »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.97</ref>.
 
Dans un premier temps, Mgr Amette accepta tout à fait le règne social du Sacré-Cœur. En France, il est un des premiers évêques à couronner une statue du Sacré-Cœur. Il le fait le 25 juin 1903, en tant qu'évêque de Bayeux, dans l'église Notre-Dame de Caen, en disant: « Cette couronne que nous allons déposer sur la tête de Notre-Seigneur, est la représentation sensible et symbolique de sa royauté. Le divin Maître, en effet, veut régner et régner par son amour. Il est Roi... "Mon Cœur veut régner, répète-t-il à Marguerite-Marie, je régnerai malgré mes ennemis" ». Le mouvement est lancé, les couronnements se succèdent en France. Le 25 novembre, Mgr Amette offre à Montmartre, au nom du diocèse de Bayeux, une bannière avec l'image du Sacré-Cœur couronné<ref>Histoire de la Dévotion au Sacré-Cœur, Hamon, tome V, 1939, p. 305 et 306</ref>.
 
A l'inverse, le [https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Louis_Billot cardinal Billot], grand catholique traditionaliste, refusera clairement<ref>Voir le journal La Croix du [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2600097/f6.item 7 mai 1918]</ref> le message de sainte Marguerite-Marie Alacoque. Et même, curieusement, St Pie X stoppera le couronnement des statues du Sacré-Cœur
<ref>Histoire de la Dévotion au Sacré-Cœur, Hamon, tome V, 1939, p. 307: 
Lettre de Pie X à Mgr Gauthey, évêque de Nevers, du 9 juillet 1908: 
« Vénérable Frère, 
« Je regrette de ne pouvoir pas exaucer votre prière, la Sacrée Congrégation des Rites 
« ayant déclaré, ces jours derniers, qu'il ne convenait pas d'imposer des couronnes aux 
« images du divin Cœur. Elle a seulement permis, si la piété populaire désire rendre 
« ce tribut de dévotion, que la couronne soit déposée aux pieds de la statue ce que 
« vous pouvez faire en mon nom... 
Pie X et la Sacrée Congrégation des Rites viennent de parler la cause est jugée. Dans la lettre sur l'Intronisation au P. Mathéo, que nous citions tout à l'heure, le cardinal Billot avait eu grand soin de séparer l'Intronisation du Couronnement. Il rappelle qu'il ne nous appartient pas de couronner Jésus-Christ, Roi par filiation divine, par droit de conquête et de rachat, et non par notre volonté.
</ref>. 
En relisant le discours de Mgr Amette de 1903, on ne peut que remarquer sa piété. Et même, par la suite, il se montrera actif pour la consécration de la France au Sacré-Cœur, mais il se contredira face au pouvoir politique. 
 

====« L'évêque est un gouvernemental ! »====
Notre-Dame de Tilly dit à la voyante Marie Martel: « mon enfant, l'évêque est un gouvernemental ! »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.109</ref>. De fait Mgr Amette se montra proche du gouvernement civil en fréquentant Charles Dumay, en promouvant l'union sacrée et en s'opposant au règne social du Sacré-Cœur: 
=====Charles Dumay=====
Charles Dumay, directeur des cultes de 1887 à 1906, était un politicien chargé de sélectionner les candidats à l'épisopat<ref>Journal La Croix du [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2128859/f1 8 décembre 1891]</ref>. Depuis le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Régime_concordataire_français concordat de Napoléon] et jusqu'en [https://fr.wikipedia.org/wiki/Loi_de_séparation_des_Églises_et_de_l'État 1905], la nomination des évêques devait être acceptée par le gouvernement. L'anticléricalisme de ce « faiseur » d'évêques était notoire, comme ses étroites attaches avec la Maçonnerie<ref>Le Cadinal R. Merry del Val, Hary Mitchell, 1956, p.93</ref>. Il s'est appliqué pendant de longues années à plier, autant qu'il le pouvait, les cadres de l'Eglise de France à la politique du Gouvernement, au point de se permettre cette parole insultante: « je suis plus sûr de mes évêques que le ministre de l'intérieur ne l'est de ses préfets »<ref>Le progrès du libéralisme en France sous le pape Léon XIII, abbé Emmanuel Barbier, Tome II, ed. Lethielleux, p.530</ref>. 
[[Image:AlbertoLepidi.jpg|frame|right|<center>Le R.P. Alberto Lepidi, a jugé opportun de rajouter son imprimatur au [https://christ-roi.net/extras/Secret%20de%20La%20Salette%20-%20Zola%20Lepidi.pdf secret de La Salette] déjà autorisé par Mgr Zola.</center>]]
Or, l'Abbé Beucher raconte<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.108</ref> qu'en 1905, Mgr Amette s'est rendu à Rome et que le P. Lepidi, théologien personnel<ref>Alberto Lepidi a été choisi par Léon XIII en 1897 comme Maître du [https://it.wikipedia.org/wiki/Maestro_del_sacro_palazzo_apostolico Sacré Palais], maintenant appelé [https://fr.wikipedia.org/wiki/Maison_pontificale Maison pontificale]. En tant que tel il est devenu son théologien personnel.</ref> du pape Léon XIII, lui a demandé des nouvelles des apparitions de Tilly:
* « Eh ! bien, Monseigneur, comment se fait-il que jamais vous n'ayez parlé à Rome de cette intéressante question qui regarde votre diocèse... »
* « J'attendais la fin des faits, qui se continuent, parait-il »
* «  Oh ! Monseigneur, depuis bientôt dix ans que ces faits sont dans le domaine public, vous auriez pu en parler et vous en occuper! Allons! C'est peut-être M. Dumay, votre Directeur des Cultes, qui vous en empêchait »
* « Dumay ! Dumay ! On me parle toujours de Dumay parce que j'ai dîné une fois avec lui ! »
Et, de fait, il y a longtemps que l'abbé Guéroult avait dit:
* « Il paraît que Dumay aurait signifié à notre évêque de laisser de côté la pasquinade de Tilly ajoutant qu'il avait bien assez d'un Lourdes sur le dos, sans qu'on cherche à créer un nouveau pèlerinage en Normandie ».
 
=====Un grand promoteur de l'union sacrée=====
Un article nécrologique<ref name="ametteNecro">[http://bmsenlis.com/data/pdf/js/1919-1920/bms_js_1920_09_05_MRC.pdf Courrier de l'Oise du 5 septembre 1920]</ref> sur Mgr, devenu le Cal Amette, archevêque de Paris, le présente comme un « grand promoteur de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Union_sacrée_(mouvement) l'union sacrée] ». Or cette union sacrée nous apparaît comme une soumission contre-nature de l'Eglise à l'Etat. 
Le terme devait servir à susciter une cohésion patriotique pendant la première guerre mondiale. « Union nationale » aurait convenu, mais « union sacrée » est malvenu dans la mesure où il suppose une union religieuse sous l'autorité de l'État. Or l'État avait montré qu'il était anti-chrétien, même le Cal Amette admit que le gouvernement était franc-maçon<ref>Notes autobiographiques, Claire Ferchaud, tome II, Téqui 2013, p.99</ref>. Notre-Dame de Tilly dit que la république est le règne de Satan<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.121</ref>. 
Or, toute promiscuité (a fortiori une soumission) avec une fausse religion (a fortiori avec la secte franc-maçonnique) déplait à Dieu. Notre Dieu est jaloux de son nom (Ex, XXXIV, 14), jaloux de sa gloire (Isaïe, XXXXII, 8). Il n'y a pas de plus grand péché que d'enfreindre le premier commandement: [[Catéchisme_de_la_Somme_théologique_par_le_fr._Thomas_Pègues_O.P.#19._La_loi_divine_-_le_D.C3.A9calogue |Tu n'auras pas d'autre dieu que moi]]. 
Certes, peu ont fait cette objection, citons le père Antonin Lhoumeau
<ref>La Vierge Marie et les apôtres des derniers temps d'après le B. Louis-Marie de Montfort, Ant. Lhoumeau, 1919, p.59: 
Le mot d'ordre de la Maçonnerie fut l'appel à l'union sacrée. Formule hypocrite (...) Elle fut lancée par un ministre qui avait proféré du haut de la tribune cet orgueilleux défi : « D'un geste large nous avons éteint au ciel des lumières qui ne se rallumeront plus. » (...) Qu'est donc cette union sacrée ? C'est, en somme, le pacifisme satanique dans les idées et dans les faits, la suppression de tout antagonisme nécessaire, la fraternisation dans l'abdication des droits de la vérité, de Dieu et de son Église. Pour ce faire on allègue la patrie au-dessus de tout. (...) Comme si quelque chose pouvait être sacré sans Dieu et à plus forte raison contre lui !</ref> et Léon Bloy
<ref>Le mendiant ingrat au seuil de l'apocalypse, Léon Bloy, journal en date du 22 avril 1915 
(...) cette imbécile et impie « union sacrée » qui supprime Dieu.
</ref>, mais de là à être [http://parisaints.blogspot.fr/2010/02/cardinal-leon-amette.html l’un des premiers promoteurs] de l'union sacrée...
 

=====Un opposant au règne social du Sacré-Cœur=====
[[Image:DrapeauSC-03.JPG|frame|left|<center>Un drapeau illégal de la guerre de 14-18</center>]]
======Claire Ferchaud======
Dès le début de la guerre de 1914, les catholiques apposent spontanément le Sacré-Cœur sur le drapeau tricolore<ref>Le Sacré-Cœur et la grande guerre, Denizot, 1994, p.99</ref>. Les autorités s'opposent. En 1916, Notre-Seigneur missionne [[Claire Ferchaud]] pour rencontrer le président de la république et lui demander une action officielle en ce sens. Cette petite paysanne inculte réussira à rencontrer [https://fr.wikipedia.org/wiki/Raymond_Poincaré Raymond Poincaré] qui tergiversera et refusera. Le Cal Amette s'interposera, non pour faciliter la tâche de Claire, mais pour la décourager et la renvoyer chez elle au plus tôt<ref>Notes autobiographiques, Claire Ferchaud, Tome II, Edts Téqui, 2013,</ref>.
 

======Blanche de Béarn======
Blanche de Béarn, dans la continuité de Claire Ferchaud, fut l'animatrice d'une pétition nationale demandant l'apposition du Sacré-Cœur sur le drapeau tricolore. Les feuilles lancées furent couvertes de plusieurs millions de signatures. Le centre du mouvement était à Paris. Voici comment fut arrêté le mouvement si bien lancé. La Croix du 7 mai 1917 publie une note: Le drapeau et le Sacré-Cœur. Cette note constate « le courant irrésistible de grâce qui porte les âmes vers le Sacré-Cœur », et le désir de voir le Sacré-Cœur sur l'étendard de la France. Des pétitions se couvrent de signatures dans tout le pays; de hautes personnalités l'appuient et l'encouragent, on désire faire vite. Prière d'envoyer les signatures au Secrétariat du Sacré-Cœur, 133, boulevard Raspail. Mgr Amette avait laissé faire, sans autoriser, il n'a pas été averti de la publication de cette note, il croit devoir intervenir. [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2597054/f1 La Croix donne le 9], cette mise au point: « Son Éminence nous prie de vouloir bien déclarer qu'elle n'a pas autorisé le Secrétariat, pas plus qu'elle n'a donné son autorisation à son entreprise ». Les catholiques doivent s'adresser à leurs évêques respectifs. Cette déclaration de Mgr Amette supprime le comité du boulevard Raspail, dès lors les pétitions n'ont plus de tête pour les diriger, ni de centre pour les unir, elles s'éparpillent et finissent par disparaître, malgré l'appui officiel ou officieux du plus grand nombre des évêques<ref>Histoire de la dévotion au Sacré-Cœur, Hamon, tome V, 1939, p.323</ref>.
 
Mgr Auguste Saudreau écrit: « Les gouvernements n'adoptèrent pas le drapeau du Sacré-Cœur (...) Malheureusement il y eut des opposants, là où il ne devait pas y en avoir: Mgr Amette de Paris, Mgr Chapon de Nice, manifestèrent publiquement leur réprobation et s'efforcèrent d'arrêter le mouvement si heureusement lancé »<ref>"Rapport de Mgr Saudreau sur Claire Ferchaud" dans "Claire des Rinfilières", Edts Téqui, 1998, p.107.</ref>.
 
Et tout cela, en plein massacre !
 

====Conclusion====
Il est tentant de condamner Mgr Amette. Comment ne pas penser à la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Parabole_du_semeur parabole du semeur], à celui qui a reçu la semence dans les épines, qui entend la Parole mais qui a le souci du monde et finalement le monde étouffe la Parole, qui devient stérile ? 
Notons surtout la pertinence du jugement de Notre-Dame de Tilly lorsqu'Elle le déclare « bon et pieux » mais « gouvernemental ». 
 
 
[[Image:Leon-xiii-03-300.jpg|frame|right|<center>Léon XIII</center>]]

===3ème évêque: [https://fr.wikipedia.org/wiki/Thomas-Paul-Henri_Lemonnier Mgr Lemonnier], de juillet 1906 à décembre 1927 ===
Mgr Lemonnier sera tout à fait hostile. Il interdira aux prêtres d'accéder au champs des apparitions<ref>Historique des apparitions de Tilly-sur-Seulles, Marquis de l'Espinasse-Langeac, Collection les documents de Tilly, 1901, réédition 1967, p.540</ref>. Il a lui aussi « accepté de grand cœur l'union sacrée »<ref>Eloge funèbre, supplément à l'"Indicateur de Bayeux", 10 fév. 1928, dernère colonne, p.2. Liens: [http://www.normannia.info/npdf/14INDICATEUR/1928/02/03/14INDICATEUR_1928-02-03_S_0001.pdf page 1], [http://www.normannia.info/npdf/14INDICATEUR/1928/02/03/14INDICATEUR_1928-02-03_S_0002.pdf page 2].</ref>.
 
=== Pape [https://fr.wikipedia.org/wiki/Léon_XIII Léon XIII], jusqu'au 20 juillet 1903 ===
Léon XIII avait prescrit aux foyers de prier devant une image de la sainte Famile. Il chercha en vain une image adéquate. En 1900, on lui présenta une peinture faite d'après une vision donnée par Notre Dame de Tilly et aussitôt il l'accepta<ref>Congrès marial international de Fribourg, tome 2, [https://archive.org/stream/compterendu02cong#page/418/mode/2up p.419]</ref>. 
Sous d'autres aspects, la doctrine de Léon XIII éclaire les manifestations de Tilly et Tilly actualise cette doctrine. 
La voyante fut prévenue de la mort de Léon XIII<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.128 « Mon enfant, le Saint-Père sera bientôt avec moi; il va bientôt vous quitter. Son heure est très proche, je le bénis. Mon enfant, dis à ton Père spirituel que c'est moi qui recueillerai son dernier soupir. Je lui apparaîtrai au moment de sa mort, et ceux qui entoureront le Saint-Père s'apercevront de quelque chose, et ils n'en parleront pas; ils le garderont pour eux. Mais moi, mon enfant, je le révélerai à de saintes âmes qui le publieront. » [NDLR] Nous n'avons pas trouvé ces publications.</ref>.
 

=== Pape [https://fr.wikipedia.org/wiki/Pie_X saint Pie X], d'août 1903 au 20 août 1914 ===
Saint Pie X a béni la voyante, honoré le curé de Tilly et voulu que cette cause aboutisse<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.9. Voir aussi le tome 2, p.109: l'abbé Beucher déclare que la question de Tilly est résolue à Rome depuis le mois de février 1906. Mais l'autorité ordinaire en cette matière revient à l'évêque et non au pape.</ref>.
 
=== Le curé de Tilly, l'abbé Guéroult===
Dans une lettre au P. Lesserteur, en 1904, l'abbé Guéroult écrit: « Je suis convaincu que la sainte Vierge veut être honorée à Tilly, et Elle sera honorée selon sa sainte Volonté »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, épigraphe</ref>.
 
=== Congrès marial international de Fribourg, 1902 ===
Mr le chanoine Lesserteur, directeur au séminaire des missions étrangères à Paris, exposa les apparitions de Tilly-sur-Seulles au congrès marial international de Fribourg en 1902. Voici le [https://archive.org/stream/compterendu02cong#page/400/mode/2up compte-rendu].
 
 
 

==Tilly et Fatima==
===Pluie de fleurs===
A notre connaissance, c'est à Tilly qu'eurent lieu les premiers grands miracles de pluies de pétales.
 
Il y a eu quelques antécédents moindres<ref>Citons des pluies des roses miraculeuses antérieures à Tilly: [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k30734t/f396 saint Bernard d'Abbevile], [http://www.archives-carmel-lisieux.fr/carmel/index.php/1121-oeuvres-de-therese/dernieres-paroles/de-par-claude-langlois-historien/analyse-de-claude-langlois-articles/6444-9-je-ferai-tomber-une-pluie-de-roses saint Louis de Gonzague], [https://archive.org/stream/larosedanslantiq00jore#page/352/mode/2up sainte Rose de Lima]</ref>. Mais Tilly est à la fois antérieur et similaire (même supérieur) à Fatima.
 
====Fatima en 1917====
Le [[Fatima:Histoire_des_miracles_de_1916_et_1917#13_Septembre_1917|13 septembre 1917]] les pèlerins de Fatima virent des pétales blancs, une sorte de flocons de neige ronds et brillants, descendant assez lentement vers le sol, « un spectacle tout à fait inouï » écrit le chanoine Barthas<ref>Fatima, Merveille du XX° siècle, chanoine Barthas, Fatima edts Toulouse, 1953, p.128</ref>.
 
====Tilly en 1897====
En mars, des personnes voient tomber « une pluie diamantée », « une pluie étincelante », « une pluie de marguerites », « des paillettes brillantes disparaissant à un mètre du sol »<ref>Marquis de l'Espinasse, p.217 à 219</ref>. Le 26 mars, l'abbé Guérroult note: « Ce n'est plus une pluie diamantée que voit Marie [Martel], c'est une pluie de lys, des branches toutes entières et des fleurs détachées tombant du ciel au-dessus de la tête de la Vierge et l'entourant d'une façon splendide »<ref>Témoignage de l'abbé Guéroult, édité par le prieuré de la Sainte Famille, plateau St Pierre à Tilly, p.97</ref>.
 
En mai, Mme H. C... vit en permanence, pendant les extases de Marie Martel, tombant du ciel autour de la voyante, une pluie de lys et de roses<ref>Marquis de l'Espinasse, p.236</ref>.
 
En juillet et août, « Les lys et les roses tombent de plus en plus abondamment, ces fleurs gracieuses descendent du ciel, serrées comme des flocons de neige »<ref>Marquis de l'Espinasse, p.255</ref>. Pluie de « fleurs, petites croix d'or, ... lys, roses, étoiles »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.137</ref>.
 
[[Image:SteTherese-fleurs.jpg|frame|left|<center>« Ce sera comme une pluie de roses » Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, Normandie, 1897</center>]]
====Signification====
A 70 kilomètres de là, en juin 1897, au carmel de Lisieux, Sœur Marie du Sacré-Cœur dit à sa sœur: « Nous aurons bien de la peine quand vous mourrez », qui répondit: « Oh ! non, vous verrez, ce sera comme une pluie de roses »<ref>[http://www.archives-carmel-lisieux.fr/carmel/index.php/1121-oeuvres-de-therese/dernieres-paroles/de-par-claude-langlois-historien/analyse-de-claude-langlois-articles/6444-9-je-ferai-tomber-une-pluie-de-roses archives-carmel-lisieux.fr]</ref>. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Thérèse_de_Lisieux Sainte Thérèse] mourrut le 30 septembre 1897.
 
Au moyen-âge, le dimanche de pentecôte, ou le dimanche précédent, des pétales étaient jetées sur l'assemblée des fidèles. 
Jean d'Avranches (&dagger; 1079) écrit: « à l'heure de Tierce (...) l'église entière est illuminée, et, pendant le chant de l'hymne, une pluie de fleurs tombe des voûtes. L'Ordinaire de Bayeux précise qu'il doit y avoir sept variétés de fleurs. Dans plusieurs églises, c'est pendant la messe, tandis qu'on chante la prose Veni sancte Spiritus, que se répand sur la nef, le chœur et le presbytérium, la pluie de roses, de lys et de fleurs variées, de roses surtout, d'où le nom de Pâquesroses (Pascha rosatum) donné parfois à la Pentecôte. En certaines contrées, ce n'étaient pas des fleurs, mais de légers flocons d'étoupe enflammée qui descendaient de la voûte, imitant les langues de feu du Cénacle. »<ref>[http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1109320/f280 La Vie et les arts liturgiques : revue mensuelle / dir. R. P. Dom Besse, 1919, p.297]</ref>. Il s'agissait de rappeler la descente du Saint-Esprit. 
D'après le [http://www.abbaye-saint-benoit.ch/hagiographie/fiches/f0379.htm cardinal Schuster], le pape expliquait que cette pluie de roses symbolisait la prochaine venue du Saint-Esprit<ref>[http://www.liberius.net/livre.php?id_livre=792 Liber Sacramentorum (tome 8), Schuster, Ildephonse, p.18]</ref>.
 
Remarquons qu'à Tilly, au moyen-âge, sous l'autorité de l'évêché de Bayeux, sept variétés de fleurs étaient requises et qu'en 1897, au moins trois variétés sont tombées du ciel: des roses, des lys et des marguerites.
 
 
 

===Animation du soleil===
[[Image:DepositionMarieMartel-19010703-p7.jpeg|frame|right|<center>Déposition de Marie Martel du 3 juillet 1901, p.7</center> « Il y avait autour du soleil comme plusieurs arcs-en-ciel et puis le soleil a été comme dans un grand tuyau, ça forme l'embouchure d'un canon. Le soleil a marché de droite, de gauche avec une rapidité à peine si on pouvait voir. C'est à ce moment que j'ai vu des barres partant du soleil, elles étaient noires avec des boules par les bouts »]]
A notre connaissance, c'est à Tilly qu'eurent lieu les premiers miracles d'animation du soleil. Seul un miracle relativement différent, celui de Josué (Jos, X, 13), a précédé. Il y a eu d'autres miracles similaires ensuite, à Fatima, au Vatican en 1950, vu par pape Pie XII<ref>Fatima, Merveille du XX° siècle, chanoine Barthas, Fatima edts Toulouse, 1953, p.138</ref> et ailleurs<ref>Fatima, Merveille du XX° siècle, chanoine Barthas, Fatima edts Toulouse, 1953, p.354 Encyclopédie des phénomènes extraordinaires, Joachim Bouflet, Tome 1, Edts Jardin des livres, 2002, p.35, 267, 280, 290</ref>.
 
====Fatima en 1917====
Le [[Fatima:Histoire_des_miracles_de_1916_et_1917#13_Octobre_1917|13 octobre 1917]] les pèlerins de Fatima virent le soleil tourner sur lui-même, « un évènement prodigieux inouï » titra Frère Michel de la Sainte Trinité<ref>Toute la vérité sur Fatima, Frère Michel de la Sainte Trinité, Editions DFT, Tome 1, p.318</ref>. 
====Tilly en 1901====
Extraits:
*Obéissant à Madame Henry, aussitôt Marie Martel prend le chemin qui conduit à la propriété de Mme De Vanssay. Là, tout le monde se retrouve, jouissant de la même vision. On a beau se frotter les yeux, devant cette gigantesque féérie, chacun des spectateurs se voit environné par des milliers de boules multicolores: « Nous avons été témoins - poursuit Mr Yon - d'un fait bien extraordinaire. Le soleil qui brillait d'un éclat très vif, nous pouvions le fixer sans que nos yeux ne ressentent aucune fatigue et, tout autour de l'astre, un rayon lumineux tournait avec une vitesse vertigineuse et changeant de couleur et de rotation en tournant de droite à gauche, puis au changement de couleur tournant de gauche à droite. A ce moment partait une multitude de boules de couleur..., mais sur la droite il s'en déchaînait par gros groupes qui semblaient d'un gris ardoise bien foncé, tandis que sur la gauche les groupes étaient violets et roses. Ils partaient plus gros près du soleil que lorsqu'ils arrivaient à terre, faisant l'effet de bulles de savon qui s'évaporent en tombant...". »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.70. L'Abbé Villepelée précise que Madame Henry ainsi que d'autres témoins ont relaté les mêmes phénomènes. Tous notent la profusion, les couleurs, les formes avec une richesse de détails digne de la plus haute objectivité.</ref>
* J'ai vu aussi au-dessous du soleil, à plusieurs reprises, comme une grande tenture de deuil<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.71</ref>.
* « Lundi 8, à sept heures du soir, déclare Madame Henry, je vois le soleil comme dans une embouchure de canon, et autour du rose, du bleu, du vert, bien plus de rose, et le soleil qui tourne à droite et à gauche, d'une vivacité pas ordinaire... J'ai vu des barres le lundi ⚯, des barres noires avec des boules au bout »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.72</ref>.
* « Le soir du 15 août, rapporte un témoin, nous avons tous joui du spectacle des boules. Le soleil opaque, au centre, ne conservait que le contour lumineux, lequel contour était mû par un mouvement de rotation extrêmement rapide, tantôt dans un sens, tantôt dans l'autre. Et c'est du soleil que sortaient toutes ces boules. J'ai vu alors de grandes barres noires qui m'ont effrayé en me produisant une impression de quelque chose de triste. Plusieurs fois, j'ai vu des parcelles de croix que je sentais devoir se prolonger et dont je ne saisissais pas le prolongement... »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.78</ref>.
 

====Signification====
Les boules annoncent des catastrophes à venir (voir le paragraphe des prophéties). 
Extraits:
* C'est à ce moment que j'ai entendu une voix qui me disait que ce noir que je voyais: « Voilà comme seront les ténèbres ». Et les boules qui ressemblent aux flammes: « C'est le feu pour Paris et pour différents endroits. Voilà comme le feu du ciel tombera... » (...) La voix était bien celle du Sacré-Cœur. Toutes les autres boules que j'ai vu tomber, la voix me dit aussi: « Voilà tous les châtiments de toutes sortes, et puis aussi de grands malheurs vous menacent. Les bons paieront aussi pour les mauvais »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.71</ref>.
* La Sainte Vierge me dit: « Mes enfants, toutes les boules que vous voyez ne sont rien que des malheurs annoncés, dont on s'est tant moqué : malheurs et châtiments de tout genre. On fera pénitence ; on s'y oppose, mais il le faudra pour réparer tous les outrages qui sont commis de tous côtés. La plupart, le dimanche, ne vont pas à la Sainte Messe : voilà ce qui outrage mon Divin Fils. Les autres le blasphèment, et beaucoup d'autres l'outragent tout près du Saint Tabernacle. O priez, vous êtes tous à peu près à l'épreuve. Les bons paieront pour les coupables. J'en protègerai beaucoup, en particulier ceux qui ont toujours eu confiance en moi »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.78</ref>.
 
 
 

==Tilly et le Sacré-Cœur==
[[Image:CoeurBroyeNS01-500.jpeg|right|300px]]
===Le Cœur Broyé de Jésus===
====Tilly vers 1898====
Lors des apparitions du Sacré-Cœur, à Tilly, entre 1896 et 1899, Notre Seigneur a montré son Cœur plus meurtri que jamais:<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.46, 49, 56, 60 et 64</ref>
* « Le Cœur du Bon Jésus était tout déchiré et tout couvert de sang »
* « Le sang coulait à flots. Je ne pouvais plus y tenir tellement ça faisait mal à voir. »
* « Combien son Cœur si aimant doit souffrir (...) ses souffrances, aujourd'hui sont plus terribles, car le mal aujourd'hui est bien plus grand »
* « La France fait une énorme plaie à mon Cœur; elle ne s'en contente pas, elle l'agrandit chaque jour »
Le Sacré-Cœur aime particulièrement la France. A Tilly, il lui rappelle sa faute: « Mon Père est prêt à frapper la France entière. Elle est la plus coupable; c'est elle qui a reçu le plus de grâces et de bénédictions et j'en ai retiré que de l'ingratitude. »
 
====Vendée en 1916====
Une vingtaine d'années plus tard, par l'intermédiaire de [[Claire Ferchaud]], Notre Seigneur montrera son [http://imagessaintes.canalblog.com/archives/2007/05/27/5091078.html Cœur Broyé], si ressemblant à la description de Tilly. Claire répètera sa vision à une religieuse qui la peindra miraculeusement. Cette image devait servir à la conversion de beaucoup, dont le président de la France, Raymond Poincaré. En 1917, Claire la montrera au président et probablement au Cal Amette, mais ni l'un ni l'autre ne s'efforceront d'obéir aux instructions du Sacré-Cœur qui voulait sauver la France, en écourtant le châtiment de la première guerre mondiale.
 
 
===L'heure d'adoration du vendredi===
A Tilly, Notre-Seigneur redemande l'heure d'adoration du vendredi:<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.46 à 64</ref>
* « Il faut que tu demandes des adoratrices pour tous les vendredis »
* « J'ai demandé une heure tous les vendredis, mais une heure d'adoration, on ne s'y empresse pas, cependant il le faut. Je donnerai autant de grâces et de lumières quand on aura accompli ce que je viens de demander »
* « Mon enfant, à partir de ce jour, je te prends pour être, auprès de mon peuple, mon intermédiaire pour demander à chacun de mes enfants de venir tous les vendredis de l'année, de passer une heure auprès des divins Tabernacles, c'est-à-dire faire une heure d'adoration pour réparer tous les outrages dont mon Cœur est abreuvé chaque jour de la part d'un grand nombre de mes propres enfants »
* Le Bon Jésus me dit aussi qu'il fallait que je commence par les pauvres à demander pour faire l'heure d'adoration.
* « Dis à ceux qui s'excuseront qu'ils ne peuvent pas venir toutes les semaines, qu'ils viennent le premier vendredi de chaque mois. Et surtout, il faut bien se préparer pour venir me recevoir, pour réparer tous les outrages dont je suis abreuvé »
* « Oh! venez consoler mon Cœur, il est le canal par où débordent toutes les grâces qu'il aime à répandre dans vos âmes »
* Le Sacré-Cœur me dit aussi que « c'était pour la dernière fois qu'il demandait l'heure d'adoration »
 
 
 

==Tilly et le Cœur de Marie==
[[Image:StatueNDtilly02.jpeg|frame|right|<center>Statue de Notre-Dame de Tilly ornée de plusieurs cœurs</center>]]
Tilly est une des premières apparitions<ref>Plus tôt, le 28 janvier 1840, la Sœur Justine Bisqueyburu vit Notre-Dame tenant entre ses mains son cœur, d'où sortaient par le haut d'abondantes flammes. C'était les apparitions du [http://famvin.org/fr/Famille%20Vin/FillesCharite/SCAPULAIRE%20VERT/SCAPULAIRE_vert.pdf scapulaire vert].</ref> où Marie montre son Cœur. Elle montre d'abord une forme rouge transparaissant sous son vêtement, puis un Cœur de chair, puis un Cœur ardent, puis un Cœur d'or et enfin son Cœur douloureux:
* 27 mars 1896: la Sainte Vierge se montre à trois religieuses, « le côté gauche plus rouge comme une boule ou tache de sang vers le cœur ... »<ref>Témoignage de l'abbé Guéroult, édité par le prieuré de la Sainte Famille, plateau St Pierre à Tilly, p.8 Voir aussi Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.27</ref>.
* 2 juillet 1896: « Mme de Bluchere voyait un Sacré-Cœur sur sa poitrine, que la Vierge montrait ... »<ref>Témoignage de l'abbé Guéroult, édité par le prieuré de la Sainte Famille, plateau St Pierre à Tilly, p.50</ref>
* 21 août 1896: La Vierge a un cœur de chair vivant. Marie Martel dit n'avoir pas remarqué un cœur mis d'hier sur la poitrine de la Sainte Vierge<ref>Témoignage de l'abbé Guéroult, édité par le prieuré de la Sainte Famille, plateau St Pierre à Tilly, p.61 Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.12</ref> (idem 24 août 1896).
* 21 septembre 1896: Marie Martel voit un cœur de chair « surmonté de flammes »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.121</ref> (idem 24 septembre 1896<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.131</ref>).
* 22 octobre 1896: deux anges ont attaché un cœur d'or sur la poitrine de la Sainte Vierge<ref>Témoignage de l'abbé Guéroult, édité par le prieuré de la Sainte Famille, plateau St Pierre à Tilly, p.72</ref>. Le 24 octobre, la Vierge avait encore ce cœur d'or<ref>Témoignage de l'abbé Guéroult, édité par le prieuré de la Sainte Famille, plateau St Pierre à Tilly, p.73</ref>.
* 8 avril 1897: le cœur de la Sainte Vierge est percé de glaives, un gros et six petits<ref>Témoignage de l'abbé Guéroult, édité par le prieuré de la Sainte Famille, plateau St Pierre à Tilly, p.100 Voir aussi Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.122</ref>.
 
 
 

==Tilly et la sainte Famille==
[[Image:SainteFamile.jpg|frame|left|<center>Sainte Famille montrée par Notre Dame de Tilly</center>]]
Extrait du compte rendu du congrès marial international de Fribourg, tome 2, [https://archive.org/stream/compterendu02cong#page/418/mode/2up p.419]: 
C'est le 25 avril 1899, trois ans, jour pour jour, après la première apparition, dont Marie Martel avait été favorisée au champ, que cela se produisit.
(...) Avant de disparaître pour toujours, la Vierge lui accorda, comme dernière faveur, de contempler un tableau de la Sainte Famille, d'une conception absolument remarquable.

En établissant l'Association universelle de la Sainte Famille, Léon XIII avait prescrit de conserver dans chaque maison une image représentant ce sujet, et de prier devant tous les jours.

Mais comme il n'y a pas dans l'Église de type traditionnel et uniforme pour représenter la Sainte Famille, les uns la représentent pendant la fuite en Egypte ou en voyage, les autres dans l'atelier de Nazareth, etc. Léon XIII mit ce sujet au concours, à l'occasion de l'exposition de Turin, en 1898, avec Lintenlion d'adopter officiellement le modèle, qui serait jugé répondre le mieux à l'idée-mère de la dévotion qui sert de base à l'association susdite. En définitive, aucun des nombreux projets présentés ne fut approuvé.

Au contraire, lorsqu'en 1900 on mit sous les yeux du Souverain Pontife une toile représentant la Sainte Famille, telle qu'elle avait été vue par Marie Martel, Léon XIII en fut aussitôt émerveillé, et manifesta le désir de garder ce tableau pour ses appartements particuliers.

Ce tableau représente la Sainte Famille, non point en voyage ou en travail, mais en prière.

L'Enfant Jésus est debout, au milieu, le regard en haut, les bras élevés verticalement vers le ciel, la paume des mains en dehors. 11 semble dire à son Père : « Hostiam et oblationem noluisti, corpus autem aptasti mihi... » et il remplit ainsi l'office de médiateur et d'intercesseur. Lui, le Maître, quoique revêtu de la livrée du serviteur, il prie debout.

La Sainte Vierge est assise, soutenant de la main droite le bras gauche de son divin Fils, comme autrefois Aaron et Hur soutenaient les bras de Moïse priant sur la montagne ; ses yeux sont fixés, non sur Jésus, mais dans la même direction du ciel que les siens. Ce rôle d'auxiliaire dans l'œuvre de la
médiation divine convient admirablement à celle que l'on a justement qualifiée de co-rédemptrice et de omnipotentia supplex.

Saint Joseph est dans l'attitude qui convient à la créature qui prie son créateur, il est à genoux. Mais comme il est le
gardien et le protecteur de la famille, il est appuyé sur son bâton. Il tourne son regard du côté de l'enfant divin, laissant entendre par là qu'il met toute sa confiance, pour l'efficacité de sa propre prière, dans l'union avec celle de Jésus.
 
Voyez [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k55504607/f3 ici] l'article de "l'Echo du merveilleux".
 
 

==Tilly et Lourdes==
[[Image:LourdesGuerisonsTilly01.jpg|right]]
Il y a de nombreux liens entre Tilly et Lourdes. Citons un cas étonnant: 
Ci-contre se trouve la photo de quatre personnes guéries en même temps à Lourdes et tirée du livre "Les grandes Guérisons de Lourdes", Boissarie, Gustave, éd. Téqui, 1900, [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k877282c/f374.image.r=.langFR page 328]. Or trois au moins de ces guérisons ont été obtenues par un vœu fait à Notre Dame de Tilly. C'est le récit que donne le marquis de l'Espinasse, page 397 dont voici l'extrait: 
Au commencement de septembre 1899, un pèlerinage de la Touraine partait pour Lourdes. Une pieuse Carmélite qui, depuis le commencement des apparitions de Tilly, était invinciblement portée chaque jour à prier pour que la volonté divine y fût connue et accomplie, eut soudain une inspiration; elle savait que le pèlerinage emmenait à la grotte bénie trois malades qu'elle connaissait : 1° Isabelle Bassereau, atteinte depuis cinq ans d'une gastrite rebelle qui, depuis trois ans, ajoutait aux cruelles douleurs de chaque jour des vomissements de sang noir fréquents. - 2° Marie-Louise Chupin, depuis six ans presque toujours couchée avec des douleurs lancinantes au côté droit. Cette région était toujours gonflée, dure, très douloureuse ; le certificat médical constate une pérityphite avec phlegmons multiples suppurants. - 3° Philomène Pontamier, affectée d'un lincome de la cornée gauche, ne voyant plus du tout de l'oeil gauche. 
Cette religieuse Carmélite fit à Dieu des promesses et commença une neuvaine dans les conditions suivantes : « Si c'est bien la Très Sainte Vierge qui apparaît à Tilly, je me permets de demander, pour le prouver, que ces malades soient guéries toutes les trois dans les conditions les plus désirables, et que ces guérisons soient constatées au bureau même des constatations à Lourdes. » 
Voilà des conditions nettement établies. Or, leJournal de la grotte de Lourdes dit: 
1° Pour Mlle Bassereau : 10 septembre 1899, à partir du premier bain de piscine, tous les symptômes morbides ont disparu, elle ne vomit plus, ne souffre plus, mange, etc. 
2° Le 7 septembre 1899, Marie-Louise Chupin, à la procession du Saint-Sacrement, se lève soudain; ... depuis ce moment, elle éprouve un bien-être inconnu, elle ne souffre plus ... toutes les fonctions ont repris leur cours normal. 
3° Philomène Pontamier quittant la piscine le 6 septembre, la vue lui est subitement rendue; on constate qu'elle lit franchement, facilement de l'oeil gauche. - Trois mois après, la Semaine Religieuse de Tours confirme que depuis le pèlerinage ces guérisons se maintiennent. 
Au lecteur de conclure. 

 
 
 
==Tilly et sainte Jeanne d'Arc==
[[Image:EtendardJeanneVuMM-150.jpeg|frame|right|<center>Etendard de Jeanne d'Arc vu et dessiné par Marie Martel</center>]]
===Le 16 mai 1897 à Orléans===
Le lien entre Tilly et sainte Jeanne d'Arc commence avant les apparitions. En 1892, Jeanne d'Arc n'était pas encore déclarée vénérable et, déjà, l'abbé Guéroult, curé doyen de Tilly, propageait cette dévotion, notamment à une aveugle, Rose Savary. Or, elle fut guérie pendant sa neuvaine à Jeanne d'Arc. Ce miracle intéressa les autorités en vue de la canonisation. Le 16 mai 1897, l'évêché d'Orléans envoya à l'abbé Guéroult un questionnaire, qui fut ensuite versé au procès de canonisation de la sainte<ref>Voir, pour les liens avec sainte Jeanne d'Arc: le Marquis de l'Espinasse, p.236 ss. et l'abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.138 ss.</ref>.

===Le 16 mai 1897 à Tilly===
Ce même 16 mai 1897, Marie Martel, voyante à Tilly, vit Jeanne d'Arc pour la première fois: Je vis sur une petite banderole: VÉNÉRABLE JEANNE D'ARC - VÉNÉRABLE JEANNE D'ARC... La Sainte Vierge me dit qu'elle réapparaîtrait au moment d'un grand danger et, de nouveau, elle viendrait sauver la France. Elle réapparaîtra partout où elle a passé. Le dernier mot fut « Pauvre Rouen ! Malheur à Rouen! ».
===Le 16 mai 1920 à Rome===
23 ans plus tard, jour pour jour, Jeanne fut déclarée sainte à Rome.
 
 
==Tilly et Campocavallo==
[[Image:Campocavallo-tableau01.jpg|frame|left|<center>Tableau miraculeux de Campocavallo</center>]]
Extrait du livre du marquis de l'Espinasse, page 285: 
La comtesse de V... suivait depuis plusieurs mois les mystérieux événements de Tilly. Je connais intimement cette femme distinguée, j'ai pu apprécier sa foi et sa ferveur et je me porte garant de sa sincérité. 
Tout en ayant l'entière conviction que c'était bien la Sainte Vierge qui apparaissait à Marie Martel, elle voulait en avoir une preuve certaine.
Se souvenant de la miraculeuse Addolorata de Campocavallo, elle conçut le projet d'entreprendre ce voyage pour aller prier dans ce sanctuaire. 
Préalablement elle adressa une lettre à la supérieure du couvent de Lorette pour lui demander si les manifestations de Campocavallo continuaient toujours, et voici la réponse qu'elle reçut : 
« ... Le prodige du mouvement des yeux est presque continuel, écrit la sœur Marie du Verbe incarné ; tout le monde ne le voit pas toujours, cependant toutes les personnes présentes, la plupart du temps, remarquent également l'expression de son beau visage et le disent tout haut avec leur bonne foi italienne. 
« Ordinairement, pendant le mois de mai, la divine madone est plus prodigue de ses maternels regards pour consoler ses enfants et les encourager à la ferveur pendant son beau mois. » 
Au reçu de cette lettre, Mme de V... se décide à partir pour Rome et Campocavallo. 
Laissons-la raconter elle-même, dans une lettre envoyée à "l'Echo du Merveilleux", ses impressions en présence de l'Addolorata : 
« Monsieur, déjà une fois, vous avez bien voulu donner dans "l'Echo" une hospitalité bienveillante à quelques renseignements que je vous transmettais, aujourd'hui je vous demande de bien vouloir donner place, dans le numéro qui paraîtra le 15 de ce mois (juin), à la lettre suivante que le journal "La Croix", à qui je l'avais d'abord adressée, a refusé d'insérer : 
« Monsieur le Directeur, 
« Puisque vous avez déjà publié dans "La Croix" plusieurs articles sur les apparitions de Tilly, qui intéressent et passionnent bien des personnes, je compte sur votre impartialité pour bien vouloir donner place dans vos colonnes à ma lettre, à l'endroit même où les autres ont paru. 
« Vous avez jadis parlé du tableau miraculeux de « Notre Dame des Sept Douleurs » à Campocavallo. Je suis restée plus de deux heures devant la Sainte Image, à ses pieds et tout près, je la voyais donc fort bien. Il est nécessaire de vous faire observer que sur cette image la Vierge a les yeux
levés vers le ciel, qu'en conséquence on ne voit guère que la moitié de la prunelle qui est noire, tandis qu'au dessous on voit beaucoup du blanc de l'oeil. 
« Or, pendant ces deux heures, entre autres prières adressées à la Sainte Vierge de Campocavallo, je lui ai fait celle-ci : - Ma bonne Mère, si c'est bien vous qui apparaissez à Tilly à Marie Martel, je vous supplie de me le faire connaître en condescendant à abaisser votre regard jusqu'à moi. 
« Au même instant, les yeux de la Vierge se portèrent sur moi d'un mouvement si rapide et si complet, que j'en sursautai si fort que les personnes qui étaient près de moi s'en aperçurent et me questionnèrent. 
« Je laisse à vos lecteurs le soin de conclure. Plus qu'un mot. Le prodige de Campocavallo a été formellement reconnu par Rome qui a autorisé la construction d'une magnifique basilique que j'ai vue, laquelle est fort avancée et sera inaugurée en 1900... » 
 
Voyez [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k204594n/f229 ici] l'article de "l'Echo du merveilleux".
 
 
 
==Tilly et La Salette==
===La profanation du dimanche===
Le Sacré-Cœur à Marie Martel en juin 1901<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.53</ref>: « Le dimanche, la plupart profanent mon Saint Jour que je me suis réservé, et d'autres me blasphèment et viennent même s'asseoir à ma Table Sainte recevoir ma Chair sacrée et mon Sang précieux. Ils viennent de nouveau me faire subir une seconde agonie. Il faut prier pour ces malheureux pour qu'ils se convertissent, il faut implorer ma Sainte Mère pour eux ». 
[[La Salette | Notre-Dame de La Salette]] avait dit à peu près la même chose en 1846.
 
 
===Malheurs annoncés===
Notre-Dame de Tilly<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.83</ref>: « Tous les malheurs que je suis venue annoncer sur le mont de La Salette vont arriver. Tout le clergé a foulé mes paroles à ses pieds; ils se sont moqués, ils n'ont rien voulu faire; ils n'ont pas voulu m'entendre, et aujourd'hui leur cœur va être torturé par manquement de foi dans mes paroles. Ici même, ils ont fait la sourde oreille à mon appel, mais la Justice divine va les réveiller: leur cœur est plus dur que la pierre; il n'y aura que les châtiments qui viendront les frapper qui leur feront apercevoir leur lâcheté à mon égard ».
 
 
[[Image:LettreDeMarieMartel-MM2p173-500.jpeg|right|300px]]
===Mélanie Calvat===
Marie Martel a rencontré<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.212 ss.</ref> à Lourdes le directeur de Mélanie Calvat, voyante de La Salette, qui était chargé de lui dire, de la part de celle-ci, que tous les jours elle priait pour sa petite sœur Marie Martel, la prévenir que des tourments nombreux l'attendaient, lui donner des conseils et des encouragements, et enfin lui remettre un souvenir. Le saint prêtre ajoutait: « Quand Mélanie parle de Tilly, elle dit :  Oh ! Tilly, Tilly, Tilly ! Qu'il deviendra grand !... » ».
 
 

===Les apôtres des derniers temps===
Transcription de la lettre ci-contre de Marie Martel à l'abbé Beucher, du 4 octobre 1902<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.173, 190 ss.</ref>: Je vous envoie ce que j'ai entendu au sujet de l'Œuvre des Apôtres des derniers temps, c'est-à-dire l'Œuvre que la Sainte Vierge est venue annoncer sur le Mont de La Salette, et donc que le clergé n'en fait aucun cas. A Tilly même notre bonne Mère nous a demandé d'établir cette Œuvre et Elle-même avait nommé Monsieur l'Abbé Durand pour être le fondateur. Monsieur l'Abbé Durand a fondé son Œuvre mais, pour la commencer, il ne s'est pas pressé. Et aujourd'hui tous ceux qui étaient nommés pour en faire partie ne sont pas plus pressé. Mais le bon Jésus demande si c'est lui qui doit venir pour faire cette Œuvre ou s'il faut qu'Il en prenne d'autres: « Quand il s'agit des choses du Ciel, mes enfants, vous avez toujours le temps, et pour celles de la terre vous y songez trop. En ce jour, vous ne vivez pas pour le Ciel mais c'est pour la terre, vous y êtes trop attaché. Ô mes enfants, il faut vous en détacher à tout prix; il faut imiter Celui que vous représentez sur la terre. C'est CELUI qui a passé 33 ans en faisant toujours la volonté de son Père et qui n'a jamais pris de goût à aucune chose de la terre. Il était prompt à obéir ». Et il a ajouté: « Quand j'étais au milieu de vous, je vivais pour vous, mes bien chers enfants. Et lequel, parmi vous, vit pour Moi, pour le Ciel ? »
 
Mr l'abbé Durand, directeur au grand séminaire de Bayeux, est surnommé « le saint de Bayeux »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.208</ref> quand Notre-Dame de Tilly le choisit comme fondateur de l'Œuvre des [http://www.mariedenazareth.com/qui-est-marie/les-apotres-des-derniers-temps-selon-n-d-de-la-salette-0 Apôtres des derniers temps]. Il rédige les statuts de cette Œuvre, en reçoit l'approbation du pape et de nombreuses confirmations miraculeuses<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, chapitre V</ref>. C'est lui qui est choisi pour porter le tableau de la sainte Famille au pape Léon XIII et qui en est félicité, fin juillet 1900<ref>Voir notre paragraphe sur ce tableau et [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k55504607/f3 L'écho du merveilleux du 15 août 1901]</ref>.
 
Pourtant l'abbé Durand veut davantage, il attend l'approbation de son évêque, Mgr Amette, qui ne viendra jamais. Notre-Dame de Tilly insiste par l'intermédiaire de Marie Martel, l'abbé Guéroult l'admoneste<ref>Lettre de l'Abbé Guéroult à l'Abbé Beucher du 27 juillet 1900, cité en Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.226: « Dans une de mes lettres, j'ai été très carré; je lui ai dit: Si le tableau est approuvé par le Saint-Père, et même sans cela, puisque votre œuvre à venir est approuvée depuis longtemps, vous n'avez plus qu'un devoir: remercier Saint Sulpice, venir à Tilly et bâtir (en attendant on vous trouvera une maison), oui bâtir de suite, dans le Champ, là où M. Guérard a désigné la place, là où le tableau a été conduit par les anges et s'est arrêté. Que vous importe la question de Tilly ? Elle viendra quand la Sainte Vierge voudra. Il y aura ou il n'y aura pas de Basilique et de pèlerinage; après tout, c'est insignifiant pour votre Œuvre. Faites d'abord ce que vous êtes poursuivi de faire depuis vingt ans, le reste se fera par ceux qui auront mission de juger... J'ai ajouté: vos collaborateurs vous attendent avec patience, mais vous avez l'obligation de ne pas les faire attendre toute leur vie... »</ref>. Rien n'y fait. L'abbé Durand attend.
 
Le 25 août 1900, Il meurt subitement d'une fièvre, un mois après avoir été félicité par Léon XIII<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, chapitre V</ref>.
 
 

==Tilly et le rosaire==
[[Image:StDominiqueRecoitRosaire-320x449.jpg|frame|left|<center>Saint Dominique reçoit le rosaire de Marie</center>]]
Le [[Le_rosaire| rosaire]] a très vraisemblablement été révélé à Saint Dominique par la sainte Vierge<ref>Voir [http://www.liberius.net/livre.php?id_livre=281 Etude sur les origines de la rosaire], P. Denys Mézard, 1911</ref>. 
 
A Tilly aussi, la sainte Vierge a révélé le rosaire et les grâces à demander pour chaque dizaine. 
[https://archive.org/stream/compterendu02cong#page/412/mode/2up Extraits] du compte-rendu du congrès marial international de Fribourg de 1902: 
Pendant la récitation du rosaire, par exemple entre les dizaines, la voyante entremêlait quelquefois des invocations, entre autres celle de « Notre Dame du Très Saint Rosaire, priez pour nous ». Or, le jour de Pâques, 18 avril 1897, deux des anges, qui étaient agenouillés aux pieds de la Vierge, déroulèrent tout à coup devant elle une banderole, sur laquelle étaient inscrits ces mots : « Reine du Très Saint Rosaire... ».
 
Depuis 1883, Léon XIII n'avait cessé de recommander au monde chrétien la dévotion du rosaire, avec une insistance que jamais pape n'avait mise pour accréditer une autre dévotion.
 
En 1885, il décrète que le mois d'octobre sera désormais consacré au Rosaire, d'une manière permanente, tant que la condition de l'Église ne sera pas notablement améliorée.
 
En 1897, année à laquelle nous sommes arrivés, Léon XIII fait de nouveau un rappel des plus pressants de toutes ses encycliques précédentes sur le Rosaire et sur le mois qu'il a consacré à cette dévotion.
 
Juste à ce moment, la Vierge à Tilly vient aider au Pontife infatigable, pour faire écho à sa voix, et pour lui prouver en même temps, par son intervention directe, qu'il n"a pas tort de mettre sa confiance dans l'arme du Rosaire, et qu'il peut être assuré que le succès final sera attaché à la persévérance.
 
Ecoutez, Messieurs, ce qui se passa alors:
 
Jusque là, on avait récité au champ des apparitions des centaines et des milliers de chapelets, mais sans y joindre la méditation des mystères, comme il est plus conforme à l'esprit de l'Église de le faire, surtout depuis que Léon XIII en a recommandé la pratique.
 
Or, vers la fin du mois de septembre, la Vierge fait apparaître un jour, aux yeux de la voyante, une banderole, tenue par deux anges, sur laquelle sont inscrits à la suite ces mots: « Mystères joyeux. Mystères douloureux. Mystères glorieux » ; puis elle lui lui annonce que désormais, en récitant le Rosaire, elle devra méditer les mystères, ce à quoi la jeune fille répond qu'elle ne les connaît pas. Alors cette bonne Mère pousse la condescendance jusqu'à se faire elle-même l'institutrice de son enfant.
 
Le 30 septembre, elle commence par lui montrer, mais seulement pendant quelques instants, une longue bande blanche,
sur laquelle est écrite, de haut en bas, toute la suite des
mystères.
 
Le lendemain, 1er octobre, la Vierge se montre de nouveau, tenant entre les derniers doigts de ses mains la même inscription, écrite en caractères cursifs. La série des mystères et des grâces à demander commence en haut, tout près des doigts de la Vierge. Au fur et à mesure qu'une dizaine est achevée, la bande s'enroule jusqu'au mystère suivant, que la voyante lit à haute voix, puis elle continue à réciter les Pater et les Ave, en se fixant sur les grains du rosaire qui glisse entre les doigts de la Vierge.
 
Le texte de ces mystères continua à être montré à la voyante, jusqu'à ce qu'elle les eût appris de mémoire, et pût les réciter sans se tromper.
 
11 serait trop long de donner ici [https://archive.org/stream/compterendu02cong#page/420/mode/2up le texte de ces formules], Qu'il me suffise de dire que l'ordre et la distribution des mystères y sont conformes à l'ordre traditionnel. L'énoncé du mystère et de la grâce à demander est net, précis, sans longueur ; au point de vue doctrinal, non seulement il répond aux données de la plus saine théologie, mais il offre un résumé admirable, théorique et pratique de la vie et des vertus chrétiennes.
 
Voici comment les appréciait, en octobre de l'année dernière, un évêque de France, s'adressant à un de ses prêtres, qui les lui fit connaître, assez longtemps auparavant : « Nulle part, et je connais beaucoup de ces formules des mystères du Rosaire, nulle part je n'ai trouvé rien d'aussi beau, d'aussi élevé, et en même temps d'aussi pratique pour tout le monde; c'est simple, mais c'est très profond pour ceux qui veulent rétléchir... Vous ne pouvez trouver mieux, à mon avis; je voudrais qu'il fût possible de les réciter partout. »
 
 
Par ailleurs, le rosaire est très présent à Tilly:
* Les apparitions et l'extase ont lieu pendant la récitation du rosaire
* La basilique que Notre-Dame de Tilly demande de construire est consacrée au Sacré-Cœur et au rosaire.
* La voyante « avait affirmé au nom de l'apparition que les faveurs du ciel ne pouvaient s'obtenir que par les dévotions du Sacré-Cœur et du Rosaire, dévotions qu'elle avait reçu l'ordre formel de faire établir officiellement à Tilly » <ref>Marquis de l'Espinasse, p.522</ref> .
 
 
 

==Tilly prophétique==
===Punitions===
Toutes sortes de punitions ont été prophétisées à Tilly. Les bons seront punis avec les méchants<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.162</ref>. 
[[Image:Incendie-Bazar-Charite-300.jpg|frame|right|<center>Incendie du bazar de la charité</center>]]
====Incendie du bazar de la charité====
Marie Martel fut prévenue de l'incendie du bazar de la charité plusieurs mois avant. En octobre 1896, elle entendit distinctement ces graves paroles: « La foule est attristée... Priez beaucoup... pour Paris ! » 
Quelques mois plus tard, en mai 1897, elle écrit: Je vis le feu sur Paris. Je voyais un grand nombre de jeunes filles et de femmes, même une religieuse de Saint Vincent de Paul qui se tordait dans les flammes. Je demandai à notre bonne Mère pourquoi ces flammes et notre bonne Mère me dit « Ici, la Charité n'a pas régné; il n'y a que la vanité ! Voilà comment mon Divin Fils punit l'orgueil. »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.173 La vision eut probablement lieu le 4 mai 1897, le même jour que l'incendie, voir Marquis de l'Espinasse, p.235</ref> 
[https://fr.wikipedia.org/wiki/Bazar_de_la_Charité L'incendie du bazar de la charité] eut lieu à Paris le 4 mai 1897. 
[http://zone-critique.com/2015/02/06/leon-bloy-ou-la-fureur-de-dieu/ Léon Bloy], contemporain, ne douta pas que la [[Catéchisme_de_la_Somme_théologique_par_le_fr._Thomas_Pègues_OP#8._La_charit.C3.A9_:_sa_nature_.3B_acte_principal_.3B_formule_de_cet_acte| vraie Charité]] fût absente de ce bazar et que Dieu châtiât<ref>Journal de Léon Bloy, [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k108124w/f62 mai 1897]</ref>. Mgr Henri Delassus écrit: « [Cette charité] n'était plus selon le cœur de Dieu »<ref>Les pourquoi de la guerre mondiale, Mgr Henri Delassus, 1919, p.99</ref>.
 
 
====Eruption du volcan de la Martinique====
Le 27 janvier 1897, Marie Martel entendit la Sainte Vierge dire: « Mon enfant, il faut bien prier, surtout pour la Martinique car elle est châtiée et ce sera par une pluie de feu du ciel qu'on ne pourra pas éteindre. Un grand nombre vont périr. Ceux qui resteront, s'ils refusent de se convertir, un second coup sera porté et la peste va y régner. » 
La Sainte Vierge lui fit voir la catastrophe. « Je voyais le feu sur la mer, qui atteignait les navires. Le feu consumait ces navires. C'était toute une pluie de feu et je voyais beaucoup de monde se jeter dans l'eau, tellement les flammes les atteignaient. »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.173</ref> 
Cinq ans plus lard, le 8 mai 1902, [https://fr.wikipedia.org/wiki/Éruption_de_la_montagne_Pelée_en_1902 l'éruption volcanique la plus meurtrière] du XXème siècle eut lieu à la Martinique. 
Les martiniquais ont compris qu'il s'agissait d'un châtiment divin<ref>voir l'article de l'abbé Pinaud dans la revue [[Editions du Sel|Sel de la terre]] n°40</ref>. 
 
====Guerre de 14-18====
* Marie Martel a annoncé à Mr de Corbiac la guerre de 1914. La sainte vierge lui avait dit: « les armes sont prêtes de tous côtés »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.194</ref>.
* Notre bonne Mère a ajouté aussi que, bientôt, en France la guerre va se déclarer, et c'est très proche: « Je vois un très grand nombre de mes enfants succomber ! » (...) « Priez, priez, mes enfants; priez, je vous le dis, la guerre est très proche. Priez, mes enfants, je vous bénis! »» (...) « Pauvre France, combien vas-tu pleurer! Je vois ton drapeau s'élever, il porte ton deuil. De larges bandes de crêpe... que je vois flotter au haut de ton drapeau. Je le vois aussi teinté du sang de mes propres enfants »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.214</ref>.
 
====Le schisme contre l'Eglise====
* Dès le mois de février 1901 (...) Marie Martel écoute les gémissements du Sauveur qui dénonce l'état déplorable de la situation présente: (...) « Le schisme contre l'Eglise est en train de se préparer »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.61</ref>.
* « Oh ! mes enfants, il faut que vous fassiez pénitence, il faut beaucoup prier : je ne puis plus retenir le bras de mon Divin Fils (...) Priez aussi pour votre Mère, la Sainte Eglise: le schisme qu'on prépare contre elle, en ce moment, est épouvantable »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.117</ref>.
* L'apparition gémit sur la crise moderniste qui déchire sournoisement l'Eglise, ne cessant pas de répandre son venin<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.118</ref>.
* « Voici le moment arrivé où l’on va faire la guerre aux prêtres. De grâce, je vous en supplie, que si le malheur arrivait qu’on veuille vous faire enlever l’habit du prêtre comme celui de la religieuse, dites ces mots : Je mourrai avec l’habit que je porte ! Et surtout que rien au monde ne vous arrache de cet habit, quel outrage pour la Sainte Vierge …  »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.190 ss. les déclarations de Marie Martel, la voyante : « Je vous envoie ce que j'ai entendu au sujet de l'Œuvre des Apôtres des derniers temps, c'est-à-dire l'Œuvre que la Sainte Vierge est venue annoncer sur le Mont de La Salette, et donc que le clergé n'en fait aucun cas. A Tilly même notre bonne Mère nous a demandé d'établir cette Œuvre et Elle-même avait nommé Monsieur l'Abbé Durand pour être le fondateur. Monsieur l'Abbé Durand a fondé son Œuvre mais, pour la commencer, il ne s'est pas pressé. Et aujourd'hui tous ceux qui étaient nommés pour en faire partie ne sont pas plus pressé. Mais le bon Jésus demande si c'est lui qui doit venir pour faire cette Œuvre ou s'il faut qu'Il en prenne d'autres: « Quand il s'agit des choses du Ciel, mes enfants, vous avez toujours le temps, et pour celles de la terre vous y songez trop. En ce jour, vous ne vivez pas pour le Ciel mais c'est pour la terre, vous y êtes trop attaché. Ô mes enfants, il faut vous en détacher à tout prix; il faut imiter Celui que vous représentez sur la terre. C'est CELUI qui a passé 33 ans en faisant toujours la volonté de son Père et qui n'a jamais pris de goût à aucune chose de la terre. Il était prompt à obéir ». Et il a ajouté: « Quand j'étais au milieu de vous, je vivais pour vous, mes biens chers enfants. Et lequel, parmi vous, vit pour Moi, pour le Ciel ? Eh ! bien mes enfants, il faut maintenant vous presser pour établir cette Œuvre avant les châtiments... ou bien j’en prendrai d’autres et je châtierai ceux qui s’y opposent ! »
Voici le moment arrivé où l’on va faire la guerre aux prêtres. De grâce, je vous en supplie, que si le malheur arrivait qu’on veuille vous faire enlever l’habit du prêtre comme celui de la religieuse, dites ces mots : Je mourrai avec l’habit que je porte ! Et surtout que rien au monde ne vous arrache de cet habit, quel outrage pour la Sainte Vierge … Notre-Dame de Tilly choisit [l’abbé Durand] comme fondateur de l'Œuvre des Apôtres des derniers temps. Il rédige les statuts de cette Œuvre, en reçoit l'approbation du pape et de nombreuses confirmations miraculeuses. »
</ref>.
* « Rome va être pillée »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.128 [NDLR] Nous l'entendons ici au sens surnaturel.</ref>.
 

====Trois jours de ténèbres====
* Le 8 décembre 1897, Marie Martel est en extase (...) Il faut faire bénir des bougies par les prêtres (...) Prévision de ténèbres<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.165</ref>.
* Le 12 décembre 1897, elle parle des jours de ténèbres, des maisons qui seront châtiées.<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.166</ref>.
* Il y aura des ténèbres pendant lesquelles, on ne pourra obtenir de lumière qu'avec des cierges bénits, ou des bougies et des allumettes bénites. ... Il y aura quarante jours de ténèbres à la fin du monde mais ni vous, ni moi n'y seront plus! D'ici là, il y en aura trois jours et une heure; pendant ce temps les bougies et les cierges bénits donneront de la lumière... Surtout restez chez vous! Ne sortez pas! Priez!<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.121</ref>.
 
 
===Politique===
====Prier pour le roi====
[[Image:Fleur de lys.gif|right]]
A notre connaissance, Tilly est la seule apparition mariale demandant à prier pour le roi à venir. Aucun détail n'a été donné sur ce roi, il faut prier pour lui sans savoir qui il est. 
Il s'agit vraisemblablement du [https://fr.wikipedia.org/wiki/Grand_Monarque grand monarque] qui, avec le saint pape, remettra Dieu et la religion catholique au centre de la vie publique, en France puis dans le monde. 
* L'Immaculée se penche sur le sort de la France cruellement blessée, déshonorée, car des lois iniques brisent son âme et ruinent son unité morale. Cependant une promesse est formulée: « le pays retrouvera son Roi et la fidélité à sa mission divine mais au prix d'un mystérieux calvaire »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.118</ref>.
* « O mes enfants, priez, priez beaucoup! (...) Il faut prier pour le futur Roi »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.121</ref>.
 

====La république sataniste====
* « En ce jour, mes enfants, vous vivez sous le règne de Satan, et ce règne est un règne de crime et de malheur »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.117</ref>.
* « La République va tomber, c'est le règne de Satan! »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.121</ref>.
 

===Le triomphe de Marie===
* « Un autre monde et un autre règne vont venir »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.121</ref>.
* « Bientôt, il y aura un monde nouveau. La terre deviendra comme un désert; il restera cependant assez d'habitants pour la repeupler. Nous serons sauvés par le Sacré-Cœur et par Jeanne d'Arc »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.123</ref>.
* « Priez, priez, mes chers enfants, voici venir les grands événements, et c'est au milieu de ces grands événements que vous verrez mon triomphe. Ici, il sera au milieu des larmes et des angoisses... »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.124</ref>.
* « Crois-tu, mon enfant, que je vais laisser éteindre la Cause de ma Mère ? Oh! non, je vais la faire triompher! »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.215</ref>.
* Voici ce que j'ai entendu le 1er mai 1906. La Sainte Vierge me dit deux fois: « Mes enfants, je vous bénis! Bientôt, je vais régner ici et mon nom sera aussi bientôt proclamé dans le monde entier. »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.216</ref>.
 
 

==Tilly et sœur Marie du Christ-Roi==
[[Image:Sanctuaire CR Paris Tournefort 03.jpg|frame|right|<center>[http://www.lhomond.fr/basilique.html Sanctuaire du Christ-Roi] demandé et obtenu par Notre-Seigneur, à Paris en 1939</center>]]
[[Image:ChristRoi-VisionOlive02.jpg|frame|left|<center>Vision du Christ-Roi par S. Olive Il veut régner sur le monde par son Sacré-Cœur, comme Pape (crosse) et comme Roi de France (lys).</center>]]
[https://fr.wikipedia.org/wiki/Olive_Danzé Olive Danzé], plus tard sœur Marie du Christ-Roi ou la petite sœur, a reçu la [http://surlespasdessaints.over-blog.com/article-24067751.html mission] de faire connaître la volonté du Christ-Roi et de faire construire un sanctuaire en son honneur. 
 
Les dévots de Tilly ont un devoir semblable: construire une basilique en l'honneur du Sacré-Cœur et du rosaire. Honoration semblable, parce que si Notre-Seigneur veut régner sur le monde par son Cœur, honorer son Sacré-Cœur c'est aussi honorer le Christ-Roi. 
 
A Paris, Notre-Seigneur a demandé un édifice analogue à celui de Notre-Dame de Tilly, même coupole centrale et même clocheton en coin. Or la demande de Tilly précède de trente ans celle de Paris. 
 
Nous avons peu de détails sur les plans originaux de l'édifice parisien<ref>Les autorités parisiennes ont caché l'origine divine de la demande. Voir "La colombe de France", Jean-Baptiste Roussot, Résiac, 2001, p.85</ref>. Le plan a été fourni par Notre-Seigneur<ref>La messagère du Christ-Roi, Henri-Pierre Bourcier, Resiac, 1993, page 168: (NS:) « Elles soumettront le plan exact que Je vais indiquer... ».</ref>. Nous savons que Notre-Seigneur a insisté pour surélever ce sanctuaire parisien<ref>La messagère du Christ-Roi, Henri-Pierre Bourcier, Resiac, 1993: page 169: (NS:) « J'avais demandé 50 justes et Je disais que s'il n'y avait pas 50 justes, la ville serait détruite. J'ai baissé à 40, à 20, à 10, à 1. Eh bien, mon œuvre est de même. J'ai demandé qu'il soit surélevé de 6 mètres, ensuite de 5, et maintenant de 3. (..) La hauteur de terrain à 3 mètres, ce ne sera pas refusé ; 15 mètres de longueur sur 3 mètres de hauteur (surélevé). ». page 170: (NS:) « Pour le temple (...) la hauteur en sera immense, surélevé sur 3 mètres ». page 161: (NS:) « Je veux (...) un édifice grandiose (...) surtout pour les âmes des pèlerins (...) grandiose et surélevé (...) à cause des âmes des pécheurs. »</ref> et que cela a été refusé<ref>Voir [http://www.lhomond.fr/basilique.html photos]</ref>. De même, à Tilly, Notre-Dame a demandé une surélévation de 15 marches.

 
[[Image:Tilly basilique 02.jpg|frame|center|<center>Notre-Dame de Tilly a montré cette basilique. A-t elle demandé sa construction ? Oui<ref>Marquis de l'Espinasse, p.36-38</ref> ou peut-être pas<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.190</ref>. A Tilly, il se dit qu'elle descendra du Ciel.</center>]]
 
 
 

==Tilly et Mgr Vachère==
De 1905 à 1908, [http://jeanpierrejeannin.fr/abbe-vachere-01 Mgr Vachère] fut un ardent défenseur de la cause de Tilly auprès du Saint-Père, à Rome, mais sans succès. 
Il fut ensuite gratifié, à Mirebeau en Poitou, d'un nombre inouï de miracles eucharistiques avec effusions de sang, mais excommunié. 
 
 
 

==Conclusion==
Tilly étonne par la profusion de grâces et de miracles. 
Mais beaucoup attendent, comme l'abbé Durand une confirmation des autorités religieuses, ou comme Mgr Amette une bienveillance des mondains. 
Ces confirmations ne viendront pas, pas avant « les grands évènements, les larmes et les angoisses ». 
 
D'ici là, Notre-Dame attend à Tilly que des âmes viennent lui rendre hommage, des âmes courageuses, confiantes qui sauront s'offrir à cete Mère bénie. 
Elle rend déjà au centuple chaque louange faite humblement à ses pieds, dans sa petite cabane de Tilly, 
Tilly qui deviendra, n'en doutons pas, plus grand que Lourdes<ref>Extrait du livre de l'abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.34: A Lourdes, la Sainte Vierge me dit : « Mon enfant, tu vois que le monde vient ici en grand nombre pour prier. Eh ! bien, mon enfant, ce n'est pas beaucoup en comparaison de ceux qui viendront là-bas à Tilly. Un jour viendra que Lourdes deviendra un petit Tilly. MON ENFANT, TILLY C'EST LE RÉSUMÉ DE TOUTES MES APPARITIONS QUE J'AI FAITES DANS LE MONDE ENTIER ».</ref>. 
 
 
 
==Bibilographie==
Congrès marial international de Fribourg, 1902, compte rendu, [https://archive.org/stream/compterendu02cong#page/400/mode/2up tome 2, p.400] 
[https://christ-roi.net/extras/Tilly-L_Espinasse-Langeac-T01.pdf Historique des apparitions de Tilly-sur-Seulles, Marquis de l'Espinasse-Langeac, Tome I, 1967] 
[https://christ-roi.net/extras/Tilly-L_Espinasse-Langeac-T02.pdf Historique des apparitions de Tilly-sur-Seulles, Marquis de l'Espinasse-Langeac, Tome II, 1967] 
[https://christ-roi.net/extras/Marie_Martel-Ab_Villepelee-T01.pdf Marie Martel, Abbé J.F. Villepelée, 1983, Tome I] 
[https://christ-roi.net/extras/Marie_Martel-Ab_Villepelee-T02.pdf Marie Martel, Abbé J.F. Villepelée, 1983, Tome II] 
Objections du chanoine Brettes, [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2170979/f1 supplément du journal La Croix du 7/1/1897] 
[http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5489830v Réponse de l'abbé Gombault au chanoine Brettes, 1897] 
 
 

==Pèlerinages==
Pèlerinages les dimanches suivant les fêtes de Notre-Dame du mont Carmel (16 juillet) et de Notre-Dame du rosaire (7 octobre). 
Se renseigner auprès du Prieuré de la Sainte Famile, 15 rue de la varende, 14250 Tilly sur Seulles. Messe traditionnelle.
 
 

==Références==
<references/>

Tilly

2022-09-25T15:24:59Z

Bixen :

« ''Jugez vous-mêmes s'il faut obéir aux hommes plutôt qu'à Dieu'' » 
Actes, IV 19 et V 29

 
 
Le 18 mars 1896, débutaient les apparitions de la sainte Vierge dans un [https://www.google.fr/maps/place/Chapelle+du+Rosaire/@49.175325,-0.61298,3a,75y,132h,90t/data=!3m6!1e1!3m4!1spGqzEuk-cpzvUlsUdnfrpg!2e0!7i13312!8i6656!4m2!3m1!1s0x480a4dd940ac2729:0xad463abf6a208548!6m1!1e1 champs] de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Tilly-sur-Seulles Tilly-sur-Seulles] en Normandie, près de Caen. Bien qu'elles n'aient pas été encore reconnues par l'évêque du lieu, elles sont comparables à celles de Lourdes et de Fatima, et même, Tilly deviendra plus grand que Lourdes et Fatima. 
Nous nous contenterons ici de rapporter les faits les plus probants reliant Tilly à l'Eglise. 

==Tilly et les autorités==
Les prodiges démoniaques ont malheureusement terni Tilly. Quelques dizaines d'années avant les apparitions, [https://fr.wikipedia.org/wiki/Eugène_Vintras Eugène Vintras], faux prophète et grand séducteur, a eu un véritable succès national. Ensuite il y a eu pendant les apparitions, des cas relativement évidents d'apparitions démoniaques, par exemple une sainte vierge qui empêche les fidèles d'assister aux vêpres de l'ascension et qu'il faut supplier pour éviter le scandale<ref>Historique des apparitions de Tilly-sur-Seulles, Marquis de l'Espinasse-Langeac, Collection les documents de Tilly, 1901, réédition 1967, p.119 ss</ref>. 
Dans ces conditions, les adversaires de Tilly ont eu beau jeu et l'évêque du lieu a dû redoubler de prudence. 

===1er évêque: [https://fr.wikipedia.org/wiki/Flavien-Abel-Antoine_Hugonin Mgr Hugonin], jusqu'à mai 1898===
Mgr Hugonin a autorisé les dévotions sur le lieu des apparitions et conseillé « une attente respectueuse et la prière »<ref>Historique des apparitions de Tilly-sur-Seulles, Marquis de l'Espinasse-Langeac, Collection les documents de Tilly, 1901, réédition 1967, p.6</ref>. Il a officieusement demandé au curé d'installer une statue de la sainte Vierge<ref>Marquis de l'Espinasse, p.540 Marie Martel, Abbé J.F. Villepelée, Les amis de Tilly, 1982, tome 1, p.59 à 63</ref>.

===2ème évêque: [https://fr.wikipedia.org/wiki/Léon-Adolphe_Amette Mgr Amette], de 1899 à 1906 ===
[[Image:ChristRoi-VisionMLanchon02.jpg|frame|right|<center>Le Sacré-Cœur veut régner sur la France. Vision de Marcelle Lanchon (20/06/1915). Le Sacré-Cœur est apposé sur le drapeau français en forme de large écharpe tricolore</center>]]

Mgr Amette est sacré évêque de Bayeux le 25 janvier 1899. Il est d'abord favorable à Tilly, mais dès octobre 1899, il devient réticent<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.100</ref>. 
En février 1900, Notre-Dame de Tilly révèlera que Mgr a compris<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.103</ref>. Malgré cela, il s'opposera sourdement à Tilly. D'après l'abbé Guéroult, Rome aurait ordonné à Mgr Amette de nommer une commission d'enquête mais Mgr ne fera rien. Il choisira de laisser Tilly tomber dans l'oubli<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.106 et 214</ref>. Finalement il interdira cette dévotion
<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.229: 
Le 20 mai 1905, il publie une ordonnance : « Monseigneur défend à tout ecclésiastique d'aller au champ avec les prétendues voyantes et toute société
et d'y séjourner pour prier avec ceux qui y prient». </ref>, sera nommé coadjuteur de l'archevêque de Paris avant de le remplacer en 1908.
 
Mgr Amette est peut-être l'acteur central de Tilly. Il est mystérieux, impossible à comprendre, dans une Eglise déroutée, frappée par le modernisme, contrainte d'accepter la république et persécutée par la république. Essayons de le comprendre à travers les jugements de Notre-Dame de Tilly et la dévotion au règne social du Sacré-Cœur<ref>
Par « règne social du Sacré-Cœur » nous entendons une soumission ostensible des sociétés à la Charité divine. Le point culminant du règne social du Sacré-Cœur a peut-être été l'[http://laportelatine.org/bibliotheque/encycliques/LeonXIII/Annum_Sacrum.php encyclique Annum Sacrum] de Léon XIII, le 25 mai 1899, dans laquelle le Sacré-Cœur est comparé au [https://fr.wikipedia.org/wiki/Labarum labarum] de Constantin, le signe qui rendra les chrétiens victorieux. 
Huit mois plus tard, par l'intermédiaire du cardinal Mazella, Léon XIII approuve les catholiques français apposant le Sacré-Cœur sur leur drapeau tricolore (voir Le Sacré-Cœur et la grande guerre, Denizot, 1994, p.57 et 58) 
Auparavant, le 17 juin 1689, Notre-Seigneur, par [https://fr.wikipedia.org/wiki/Marguerite-Marie_Alacoque Marguerite-Marie Alacoque], avait demandé de représenter son Sacré-Cœur sur les drapeaux de France. 
Et plus tard, pendant la première guerre mondiale, Notre-Seigneur demanda encore, par l'intermédiaire de Marcelle Lanchon et Claire Ferchaud, de placer son Sacré-Cœur sur le drapeau tricolore. 
Notons au passage que le drapeau tricolore symbolise la république dans la mesure où le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Henri_d'Artois comte de Chambord] avait refusé ce drapeau au nom de la monarchie, et donc que Notre-Seigneur confirma Léon XIII qui [https://fr.wikipedia.org/wiki/Ralliement accepta] la république, tout en cherchant à la consacrer au divin Cœur.
</ref>: 
====« Bon et pieux »====
Dès avant son sacre, Notre-Dame de Tilly avait révélé que Mgr Amette était « bon et pieux »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.97</ref>.
 
Dans un premier temps, Mgr Amette accepta tout à fait le règne social du Sacré-Cœur. En France, il est un des premiers évêques à couronner une statue du Sacré-Cœur. Il le fait le 25 juin 1903, en tant qu'évêque de Bayeux, dans l'église Notre-Dame de Caen, en disant: « Cette couronne que nous allons déposer sur la tête de Notre-Seigneur, est la représentation sensible et symbolique de sa royauté. Le divin Maître, en effet, veut régner et régner par son amour. Il est Roi... "Mon Cœur veut régner, répète-t-il à Marguerite-Marie, je régnerai malgré mes ennemis" ». Le mouvement est lancé, les couronnements se succèdent en France. Le 25 novembre, Mgr Amette offre à Montmartre, au nom du diocèse de Bayeux, une bannière avec l'image du Sacré-Cœur couronné<ref>Histoire de la Dévotion au Sacré-Cœur, Hamon, tome V, 1939, p. 305 et 306</ref>.
 
A l'inverse, le [https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Louis_Billot cardinal Billot], grand catholique traditionaliste, refusera clairement<ref>Voir le journal La Croix du [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2600097/f6.item 7 mai 1918]</ref> le message de sainte Marguerite-Marie Alacoque. Et même, curieusement, St Pie X stoppera le couronnement des statues du Sacré-Cœur
<ref>Histoire de la Dévotion au Sacré-Cœur, Hamon, tome V, 1939, p. 307: 
Lettre de Pie X à Mgr Gauthey, évêque de Nevers, du 9 juillet 1908: 
« Vénérable Frère, 
« Je regrette de ne pouvoir pas exaucer votre prière, la Sacrée Congrégation des Rites 
« ayant déclaré, ces jours derniers, qu'il ne convenait pas d'imposer des couronnes aux 
« images du divin Cœur. Elle a seulement permis, si la piété populaire désire rendre 
« ce tribut de dévotion, que la couronne soit déposée aux pieds de la statue ce que 
« vous pouvez faire en mon nom... 
Pie X et la Sacrée Congrégation des Rites viennent de parler la cause est jugée. Dans la lettre sur l'Intronisation au P. Mathéo, que nous citions tout à l'heure, le cardinal Billot avait eu grand soin de séparer l'Intronisation du Couronnement. Il rappelle qu'il ne nous appartient pas de couronner Jésus-Christ, Roi par filiation divine, par droit de conquête et de rachat, et non par notre volonté.
</ref>. 
En relisant le discours de Mgr Amette de 1903, on ne peut que remarquer sa piété. Et même, par la suite, il se montrera actif pour la consécration de la France au Sacré-Cœur, mais il se contredira face au pouvoir politique. 
 

====« L'évêque est un gouvernemental ! »====
Notre-Dame de Tilly dit à la voyante Marie Martel: « mon enfant, l'évêque est un gouvernemental ! »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.109</ref>. De fait Mgr Amette se montra proche du gouvernement civil en fréquentant Charles Dumay, en promouvant l'union sacrée et en s'opposant au règne social du Sacré-Cœur: 
=====Charles Dumay=====
Charles Dumay, directeur des cultes de 1887 à 1906, était un politicien chargé de sélectionner les candidats à l'épisopat<ref>Journal La Croix du [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2128859/f1 8 décembre 1891]</ref>. Depuis le [https://fr.wikipedia.org/wiki/Régime_concordataire_français concordat de Napoléon] et jusqu'en [https://fr.wikipedia.org/wiki/Loi_de_séparation_des_Églises_et_de_l'État 1905], la nomination des évêques devait être acceptée par le gouvernement. L'anticléricalisme de ce « faiseur » d'évêques était notoire, comme ses étroites attaches avec la Maçonnerie<ref>Le Cadinal R. Merry del Val, Hary Mitchell, 1956, p.93</ref>. Il s'est appliqué pendant de longues années à plier, autant qu'il le pouvait, les cadres de l'Eglise de France à la politique du Gouvernement, au point de se permettre cette parole insultante: « je suis plus sûr de mes évêques que le ministre de l'intérieur ne l'est de ses préfets »<ref>Le progrès du libéralisme en France sous le pape Léon XIII, abbé Emmanuel Barbier, Tome II, ed. Lethielleux, p.530</ref>. 
[[Image:AlbertoLepidi.jpg|frame|right|<center>Le R.P. Alberto Lepidi, a jugé opportun de rajouter son imprimatur au [https://christ-roi.net/extras/Secret%20de%20La%20Salette%20-%20Zola%20Lepidi.pdf secret de La Salette] déjà autorisé par Mgr Zola.</center>]]
Or, l'Abbé Beucher raconte<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.108</ref> qu'en 1905, Mgr Amette s'est rendu à Rome et que le P. Lepidi, théologien personnel<ref>Alberto Lepidi a été choisi par Léon XIII en 1897 comme Maître du [https://it.wikipedia.org/wiki/Maestro_del_sacro_palazzo_apostolico Sacré Palais], maintenant appelé [https://fr.wikipedia.org/wiki/Maison_pontificale Maison pontificale]. En tant que tel il est devenu son théologien personnel.</ref> du pape Léon XIII, lui a demandé des nouvelles des apparitions de Tilly:
* « Eh ! bien, Monseigneur, comment se fait-il que jamais vous n'ayez parlé à Rome de cette intéressante question qui regarde votre diocèse... »
* « J'attendais la fin des faits, qui se continuent, parait-il »
* «  Oh ! Monseigneur, depuis bientôt dix ans que ces faits sont dans le domaine public, vous auriez pu en parler et vous en occuper! Allons! C'est peut-être M. Dumay, votre Directeur des Cultes, qui vous en empêchait »
* « Dumay ! Dumay ! On me parle toujours de Dumay parce que j'ai dîné une fois avec lui ! »
Et, de fait, il y a longtemps que l'abbé Guéroult avait dit:
* « Il paraît que Dumay aurait signifié à notre évêque de laisser de côté la pasquinade de Tilly ajoutant qu'il avait bien assez d'un Lourdes sur le dos, sans qu'on cherche à créer un nouveau pèlerinage en Normandie ».
 
=====Un grand promoteur de l'union sacrée=====
Un article nécrologique<ref name="ametteNecro">[http://bmsenlis.com/data/pdf/js/1919-1920/bms_js_1920_09_05_MRC.pdf Courrier de l'Oise du 5 septembre 1920]</ref> sur Mgr, devenu le Cal Amette, archevêque de Paris, le présente comme un « grand promoteur de [https://fr.wikipedia.org/wiki/Union_sacrée_(mouvement) l'union sacrée] ». Or cette union sacrée nous apparaît comme une soumission contre-nature de l'Eglise à l'Etat. 
Le terme devait servir à susciter une cohésion patriotique pendant la première guerre mondiale. « Union nationale » aurait convenu, mais « union sacrée » est malvenu dans la mesure où il suppose une union religieuse sous l'autorité de l'État. Or l'État avait montré qu'il était anti-chrétien, même le Cal Amette admit que le gouvernement était franc-maçon<ref>Notes autobiographiques, Claire Ferchaud, tome II, Téqui 2013, p.99</ref>. Notre-Dame de Tilly dit que la république est le règne de Satan<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.121</ref>. 
Or, toute promiscuité (a fortiori une soumission) avec une fausse religion (a fortiori avec la secte franc-maçonnique) déplait à Dieu. Notre Dieu est jaloux de son nom (Ex, XXXIV, 14), jaloux de sa gloire (Isaïe, XXXXII, 8). Il n'y a pas de plus grand péché que d'enfreindre le premier commandement: [[Catéchisme_de_la_Somme_théologique_par_le_fr._Thomas_Pègues_O.P.#19._La_loi_divine_-_le_D.C3.A9calogue |Tu n'auras pas d'autre dieu que moi]]. 
Certes, peu ont fait cette objection, citons le père Antonin Lhoumeau
<ref>La Vierge Marie et les apôtres des derniers temps d'après le B. Louis-Marie de Montfort, Ant. Lhoumeau, 1919, p.59: 
Le mot d'ordre de la Maçonnerie fut l'appel à l'union sacrée. Formule hypocrite (...) Elle fut lancée par un ministre qui avait proféré du haut de la tribune cet orgueilleux défi : « D'un geste large nous avons éteint au ciel des lumières qui ne se rallumeront plus. » (...) Qu'est donc cette union sacrée ? C'est, en somme, le pacifisme satanique dans les idées et dans les faits, la suppression de tout antagonisme nécessaire, la fraternisation dans l'abdication des droits de la vérité, de Dieu et de son Église. Pour ce faire on allègue la patrie au-dessus de tout. (...) Comme si quelque chose pouvait être sacré sans Dieu et à plus forte raison contre lui !</ref> et Léon Bloy
<ref>Le mendiant ingrat au seuil de l'apocalypse, Léon Bloy, journal en date du 22 avril 1915 
(...) cette imbécile et impie « union sacrée » qui supprime Dieu.
</ref>, mais de là à être [http://parisaints.blogspot.fr/2010/02/cardinal-leon-amette.html l’un des premiers promoteurs] de l'union sacrée...
 

=====Un opposant au règne social du Sacré-Cœur=====
[[Image:DrapeauSC-03.JPG|frame|left|<center>Un drapeau illégal de la guerre de 14-18</center>]]
======Claire Ferchaud======
Dès le début de la guerre de 1914, les catholiques apposent spontanément le Sacré-Cœur sur le drapeau tricolore<ref>Le Sacré-Cœur et la grande guerre, Denizot, 1994, p.99</ref>. Les autorités s'opposent. En 1916, Notre-Seigneur missionne [[Claire Ferchaud]] pour rencontrer le président de la république et lui demander une action officielle en ce sens. Cette petite paysanne inculte réussira à rencontrer [https://fr.wikipedia.org/wiki/Raymond_Poincaré Raymond Poincaré] qui tergiversera et refusera. Le Cal Amette s'interposera, non pour faciliter la tâche de Claire, mais pour la décourager et la renvoyer chez elle au plus tôt<ref>Notes autobiographiques, Claire Ferchaud, Tome II, Edts Téqui, 2013,</ref>.
 

======Blanche de Béarn======
Blanche de Béarn, dans la continuité de Claire Ferchaud, fut l'animatrice d'une pétition nationale demandant l'apposition du Sacré-Cœur sur le drapeau tricolore. Les feuilles lancées furent couvertes de plusieurs millions de signatures. Le centre du mouvement était à Paris. Voici comment fut arrêté le mouvement si bien lancé. La Croix du 7 mai 1917 publie une note: Le drapeau et le Sacré-Cœur. Cette note constate « le courant irrésistible de grâce qui porte les âmes vers le Sacré-Cœur », et le désir de voir le Sacré-Cœur sur l'étendard de la France. Des pétitions se couvrent de signatures dans tout le pays; de hautes personnalités l'appuient et l'encouragent, on désire faire vite. Prière d'envoyer les signatures au Secrétariat du Sacré-Cœur, 133, boulevard Raspail. Mgr Amette avait laissé faire, sans autoriser, il n'a pas été averti de la publication de cette note, il croit devoir intervenir. [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2597054/f1 La Croix donne le 9], cette mise au point: « Son Éminence nous prie de vouloir bien déclarer qu'elle n'a pas autorisé le Secrétariat, pas plus qu'elle n'a donné son autorisation à son entreprise ». Les catholiques doivent s'adresser à leurs évêques respectifs. Cette déclaration de Mgr Amette supprime le comité du boulevard Raspail, dès lors les pétitions n'ont plus de tête pour les diriger, ni de centre pour les unir, elles s'éparpillent et finissent par disparaître, malgré l'appui officiel ou officieux du plus grand nombre des évêques<ref>Histoire de la dévotion au Sacré-Cœur, Hamon, tome V, 1939, p.323</ref>.
 
Mgr Auguste Saudreau écrit: « Les gouvernements n'adoptèrent pas le drapeau du Sacré-Cœur (...) Malheureusement il y eut des opposants, là où il ne devait pas y en avoir: Mgr Amette de Paris, Mgr Chapon de Nice, manifestèrent publiquement leur réprobation et s'efforcèrent d'arrêter le mouvement si heureusement lancé »<ref>"Rapport de Mgr Saudreau sur Claire Ferchaud" dans "Claire des Rinfilières", Edts Téqui, 1998, p.107.</ref>.
 
Et tout cela, en plein massacre !
 

====Conclusion====
Il est tentant de condamner Mgr Amette. Comment ne pas penser à la [https://fr.wikipedia.org/wiki/Parabole_du_semeur parabole du semeur], à celui qui a reçu la semence dans les épines, qui entend la Parole mais qui a le souci du monde et finalement le monde étouffe la Parole, qui devient stérile ? 
Notons surtout la pertinence du jugement de Notre-Dame de Tilly lorsqu'Elle le déclare « bon et pieux » mais « gouvernemental ». 
 
 
[[Image:Leon-xiii-03-300.jpg|frame|right|<center>Léon XIII</center>]]

===3ème évêque: [https://fr.wikipedia.org/wiki/Thomas-Paul-Henri_Lemonnier Mgr Lemonnier], de juillet 1906 à décembre 1927 ===
Mgr Lemonnier sera tout à fait hostile. Il interdira aux prêtres d'accéder au champs des apparitions<ref>Historique des apparitions de Tilly-sur-Seulles, Marquis de l'Espinasse-Langeac, Collection les documents de Tilly, 1901, réédition 1967, p.540</ref>. Il a lui aussi « accepté de grand cœur l'union sacrée »<ref>Eloge funèbre, supplément à l'"Indicateur de Bayeux", 10 fév. 1928, dernère colonne, p.2. Liens: [http://www.normannia.info/npdf/14INDICATEUR/1928/02/03/14INDICATEUR_1928-02-03_S_0001.pdf page 1], [http://www.normannia.info/npdf/14INDICATEUR/1928/02/03/14INDICATEUR_1928-02-03_S_0002.pdf page 2].</ref>.
 
=== Pape [https://fr.wikipedia.org/wiki/Léon_XIII Léon XIII], jusqu'au 20 juillet 1903 ===
Léon XIII avait prescrit aux foyers de prier devant une image de la sainte Famile. Il chercha en vain une image adéquate. En 1900, on lui présenta une peinture faite d'après une vision donnée par Notre Dame de Tilly et aussitôt il l'accepta<ref>Congrès marial international de Fribourg, tome 2, [https://archive.org/stream/compterendu02cong#page/418/mode/2up p.419]</ref>. 
Sous d'autres aspects, la doctrine de Léon XIII éclaire les manifestations de Tilly et Tilly actualise cette doctrine. 
La voyante fut prévenue de la mort de Léon XIII<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.128 « Mon enfant, le Saint-Père sera bientôt avec moi; il va bientôt vous quitter. Son heure est très proche, je le bénis. Mon enfant, dis à ton Père spirituel que c'est moi qui recueillerai son dernier soupir. Je lui apparaîtrai au moment de sa mort, et ceux qui entoureront le Saint-Père s'apercevront de quelque chose, et ils n'en parleront pas; ils le garderont pour eux. Mais moi, mon enfant, je le révélerai à de saintes âmes qui le publieront. » [NDLR] Nous n'avons pas trouvé ces publications.</ref>.
 

=== Pape [https://fr.wikipedia.org/wiki/Pie_X saint Pie X], d'août 1903 au 20 août 1914 ===
Saint Pie X a béni la voyante, honoré le curé de Tilly et voulu que cette cause aboutisse<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.9. Voir aussi le tome 2, p.109: l'abbé Beucher déclare que la question de Tilly est résolue à Rome depuis le mois de février 1906. Mais l'autorité ordinaire en cette matière revient à l'évêque et non au pape.</ref>.
 
=== Le curé de Tilly, l'abbé Guéroult===
Dans une lettre au P. Lesserteur, en 1904, l'abbé Guéroult écrit: « Je suis convaincu que la sainte Vierge veut être honorée à Tilly, et Elle sera honorée selon sa sainte Volonté »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, épigraphe</ref>.
 
=== Congrès marial international de Fribourg, 1902 ===
Mr le chanoine Lesserteur, directeur au séminaire des missions étrangères à Paris, exposa les apparitions de Tilly-sur-Seulles au congrès marial international de Fribourg en 1902. Voici le [https://archive.org/stream/compterendu02cong#page/400/mode/2up compte-rendu].
 
 
 

==Tilly et Fatima==
===Pluie de fleurs===
A notre connaissance, c'est à Tilly qu'eurent lieu les premiers grands miracles de pluies de pétales.
 
Il y a eu quelques antécédents moindres<ref>Citons des pluies des roses miraculeuses antérieures à Tilly: [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k30734t/f396 saint Bernard d'Abbevile], [http://www.archives-carmel-lisieux.fr/carmel/index.php/1121-oeuvres-de-therese/dernieres-paroles/de-par-claude-langlois-historien/analyse-de-claude-langlois-articles/6444-9-je-ferai-tomber-une-pluie-de-roses saint Louis de Gonzague], [https://archive.org/stream/larosedanslantiq00jore#page/352/mode/2up sainte Rose de Lima]</ref>. Mais Tilly est à la fois antérieur et similaire (même supérieur) à Fatima.
 
====Fatima en 1917====
Le [[Fatima:Histoire_des_miracles_de_1916_et_1917#13_Septembre_1917|13 septembre 1917]] les pèlerins de Fatima virent des pétales blancs, une sorte de flocons de neige ronds et brillants, descendant assez lentement vers le sol, « un spectacle tout à fait inouï » écrit le chanoine Barthas<ref>Fatima, Merveille du XX° siècle, chanoine Barthas, Fatima edts Toulouse, 1953, p.128</ref>.
 
====Tilly en 1897====
En mars, des personnes voient tomber « une pluie diamantée », « une pluie étincelante », « une pluie de marguerites », « des paillettes brillantes disparaissant à un mètre du sol »<ref>Marquis de l'Espinasse, p.217 à 219</ref>. Le 26 mars, l'abbé Guérroult note: « Ce n'est plus une pluie diamantée que voit Marie [Martel], c'est une pluie de lys, des branches toutes entières et des fleurs détachées tombant du ciel au-dessus de la tête de la Vierge et l'entourant d'une façon splendide »<ref>Témoignage de l'abbé Guéroult, édité par le prieuré de la Sainte Famille, plateau St Pierre à Tilly, p.97</ref>.
 
En mai, Mme H. C... vit en permanence, pendant les extases de Marie Martel, tombant du ciel autour de la voyante, une pluie de lys et de roses<ref>Marquis de l'Espinasse, p.236</ref>.
 
En juillet et août, « Les lys et les roses tombent de plus en plus abondamment, ces fleurs gracieuses descendent du ciel, serrées comme des flocons de neige »<ref>Marquis de l'Espinasse, p.255</ref>. Pluie de « fleurs, petites croix d'or, ... lys, roses, étoiles »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.137</ref>.
 
[[Image:SteTherese-fleurs.jpg|frame|left|<center>« Ce sera comme une pluie de roses » Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, Normandie, 1897</center>]]
A 70 kilomètres de là, en juin 1897, au carmel de Lisieux, Sœur Marie du Sacré-Cœur dit à sa sœur: « Nous aurons bien de la peine quand vous mourrez », qui répondit: « Oh ! non, vous verrez, ce sera comme une pluie de roses »<ref>[http://www.archives-carmel-lisieux.fr/carmel/index.php/1121-oeuvres-de-therese/dernieres-paroles/de-par-claude-langlois-historien/analyse-de-claude-langlois-articles/6444-9-je-ferai-tomber-une-pluie-de-roses archives-carmel-lisieux.fr]</ref>. [https://fr.wikipedia.org/wiki/Thérèse_de_Lisieux Sainte Thérèse] mourrut le 30 septembre 1897.
 
====Signification====
Au moyen-âge, le dimanche de pentecôte, ou le dimanche précédent, des pétales étaient jetées sur l'assemblée des fidèles. 
Jean d'Avranches (&dagger; 1079) écrit: « à l'heure de Tierce (...) l'église entière est illuminée, et, pendant le chant de l'hymne, une pluie de fleurs tombe des voûtes. L'Ordinaire de Bayeux précise qu'il doit y avoir sept variétés de fleurs. Dans plusieurs églises, c'est pendant la messe, tandis qu'on chante la prose Veni sancte Spiritus, que se répand sur la nef, le chœur et le presbytérium, la pluie de roses, de lys et de fleurs variées, de roses surtout, d'où le nom de Pâquesroses (Pascha rosatum) donné parfois à la Pentecôte. En certaines contrées, ce n'étaient pas des fleurs, mais de légers flocons d'étoupe enflammée qui descendaient de la voûte, imitant les langues de feu du Cénacle. »<ref>[http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1109320/f280 La Vie et les arts liturgiques : revue mensuelle / dir. R. P. Dom Besse, 1919, p.297]</ref>. Il s'agissait de rappeler la descente du Saint-Esprit. 
D'après le [http://www.abbaye-saint-benoit.ch/hagiographie/fiches/f0379.htm cardinal Schuster], le pape expliquait que cette pluie de roses symbolisait la prochaine venue du Saint-Esprit<ref>[http://www.liberius.net/livre.php?id_livre=792 Liber Sacramentorum (tome 8), Schuster, Ildephonse, p.18]</ref>.
 
Remarquons qu'à Tilly, au moyen-âge, sous l'autorité de l'évêché de Bayeux, sept variétés de fleurs étaient requises et qu'en 1897, au moins trois variétés sont tombées du ciel: des roses, des lys et des marguerites.
 
 
 

===Animation du soleil===
[[Image:DepositionMarieMartel-19010703-p7.jpeg|frame|right|<center>Déposition de Marie Martel du 3 juillet 1901, p.7</center> « Il y avait autour du soleil comme plusieurs arcs-en-ciel et puis le soleil a été comme dans un grand tuyau, ça forme l'embouchure d'un canon. Le soleil a marché de droite, de gauche avec une rapidité à peine si on pouvait voir. C'est à ce moment que j'ai vu des barres partant du soleil, elles étaient noires avec des boules par les bouts »]]
A notre connaissance, c'est à Tilly qu'eurent lieu les premiers miracles d'animation du soleil. Seul un miracle relativement différent, celui de Josué (Jos, X, 13), a précédé. Il y a eu d'autres miracles similaires ensuite, à Fatima, au Vatican en 1950, vu par pape Pie XII<ref>Fatima, Merveille du XX° siècle, chanoine Barthas, Fatima edts Toulouse, 1953, p.138</ref> et ailleurs<ref>Fatima, Merveille du XX° siècle, chanoine Barthas, Fatima edts Toulouse, 1953, p.354 Encyclopédie des phénomènes extraordinaires, Joachim Bouflet, Tome 1, Edts Jardin des livres, 2002, p.35, 267, 280, 290</ref>.
 
====Fatima en 1917====
Le [[Fatima:Histoire_des_miracles_de_1916_et_1917#13_Octobre_1917|13 octobre 1917]] les pèlerins de Fatima virent le soleil tourner sur lui-même, « un évènement prodigieux inouï » titra Frère Michel de la Sainte Trinité<ref>Toute la vérité sur Fatima, Frère Michel de la Sainte Trinité, Editions DFT, Tome 1, p.318</ref>. 
====Tilly en 1901====
Extraits:
*Obéissant à Madame Henry, aussitôt Marie Martel prend le chemin qui conduit à la propriété de Mme De Vanssay. Là, tout le monde se retrouve, jouissant de la même vision. On a beau se frotter les yeux, devant cette gigantesque féérie, chacun des spectateurs se voit environné par des milliers de boules multicolores: « Nous avons été témoins - poursuit Mr Yon - d'un fait bien extraordinaire. Le soleil qui brillait d'un éclat très vif, nous pouvions le fixer sans que nos yeux ne ressentent aucune fatigue et, tout autour de l'astre, un rayon lumineux tournait avec une vitesse vertigineuse et changeant de couleur et de rotation en tournant de droite à gauche, puis au changement de couleur tournant de gauche à droite. A ce moment partait une multitude de boules de couleur..., mais sur la droite il s'en déchaînait par gros groupes qui semblaient d'un gris ardoise bien foncé, tandis que sur la gauche les groupes étaient violets et roses. Ils partaient plus gros près du soleil que lorsqu'ils arrivaient à terre, faisant l'effet de bulles de savon qui s'évaporent en tombant...". »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.70. L'Abbé Villepelée précise que Madame Henry ainsi que d'autres témoins ont relaté les mêmes phénomènes. Tous notent la profusion, les couleurs, les formes avec une richesse de détails digne de la plus haute objectivité.</ref>
* J'ai vu aussi au-dessous du soleil, à plusieurs reprises, comme une grande tenture de deuil<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.71</ref>.
* « Lundi 8, à sept heures du soir, déclare Madame Henry, je vois le soleil comme dans une embouchure de canon, et autour du rose, du bleu, du vert, bien plus de rose, et le soleil qui tourne à droite et à gauche, d'une vivacité pas ordinaire... J'ai vu des barres le lundi ⚯, des barres noires avec des boules au bout »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.72</ref>.
* « Le soir du 15 août, rapporte un témoin, nous avons tous joui du spectacle des boules. Le soleil opaque, au centre, ne conservait que le contour lumineux, lequel contour était mû par un mouvement de rotation extrêmement rapide, tantôt dans un sens, tantôt dans l'autre. Et c'est du soleil que sortaient toutes ces boules. J'ai vu alors de grandes barres noires qui m'ont effrayé en me produisant une impression de quelque chose de triste. Plusieurs fois, j'ai vu des parcelles de croix que je sentais devoir se prolonger et dont je ne saisissais pas le prolongement... »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.78</ref>.
 

====Signification====
Les boules annoncent des catastrophes à venir (voir le paragraphe des prophéties). 
Extraits:
* C'est à ce moment que j'ai entendu une voix qui me disait que ce noir que je voyais: « Voilà comme seront les ténèbres ». Et les boules qui ressemblent aux flammes: « C'est le feu pour Paris et pour différents endroits. Voilà comme le feu du ciel tombera... » (...) La voix était bien celle du Sacré-Cœur. Toutes les autres boules que j'ai vu tomber, la voix me dit aussi: « Voilà tous les châtiments de toutes sortes, et puis aussi de grands malheurs vous menacent. Les bons paieront aussi pour les mauvais »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.71</ref>.
* La Sainte Vierge me dit: « Mes enfants, toutes les boules que vous voyez ne sont rien que des malheurs annoncés, dont on s'est tant moqué : malheurs et châtiments de tout genre. On fera pénitence ; on s'y oppose, mais il le faudra pour réparer tous les outrages qui sont commis de tous côtés. La plupart, le dimanche, ne vont pas à la Sainte Messe : voilà ce qui outrage mon Divin Fils. Les autres le blasphèment, et beaucoup d'autres l'outragent tout près du Saint Tabernacle. O priez, vous êtes tous à peu près à l'épreuve. Les bons paieront pour les coupables. J'en protègerai beaucoup, en particulier ceux qui ont toujours eu confiance en moi »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.78</ref>.
 
 
 

==Tilly et le Sacré-Cœur==
[[Image:CoeurBroyeNS01-500.jpeg|right|300px]]
===Le Cœur Broyé de Jésus===
====Tilly vers 1898====
Lors des apparitions du Sacré-Cœur, à Tilly, entre 1896 et 1899, Notre Seigneur a montré son Cœur plus meurtri que jamais:<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.46, 49, 56, 60 et 64</ref>
* « Le Cœur du Bon Jésus était tout déchiré et tout couvert de sang »
* « Le sang coulait à flots. Je ne pouvais plus y tenir tellement ça faisait mal à voir. »
* « Combien son Cœur si aimant doit souffrir (...) ses souffrances, aujourd'hui sont plus terribles, car le mal aujourd'hui est bien plus grand »
* « La France fait une énorme plaie à mon Cœur; elle ne s'en contente pas, elle l'agrandit chaque jour »
Le Sacré-Cœur aime particulièrement la France. A Tilly, il lui rappelle sa faute: « Mon Père est prêt à frapper la France entière. Elle est la plus coupable; c'est elle qui a reçu le plus de grâces et de bénédictions et j'en ai retiré que de l'ingratitude. »
 
====Vendée en 1916====
Une vingtaine d'années plus tard, par l'intermédiaire de [[Claire Ferchaud]], Notre Seigneur montrera son [http://imagessaintes.canalblog.com/archives/2007/05/27/5091078.html Cœur Broyé], si ressemblant à la description de Tilly. Claire répètera sa vision à une religieuse qui la peindra miraculeusement. Cette image devait servir à la conversion de beaucoup, dont le président de la France, Raymond Poincaré. En 1917, Claire la montrera au président et probablement au Cal Amette, mais ni l'un ni l'autre ne s'efforceront d'obéir aux instructions du Sacré-Cœur qui voulait sauver la France, en écourtant le châtiment de la première guerre mondiale.
 
 
===L'heure d'adoration du vendredi===
A Tilly, Notre-Seigneur redemande l'heure d'adoration du vendredi:<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.46 à 64</ref>
* « Il faut que tu demandes des adoratrices pour tous les vendredis »
* « J'ai demandé une heure tous les vendredis, mais une heure d'adoration, on ne s'y empresse pas, cependant il le faut. Je donnerai autant de grâces et de lumières quand on aura accompli ce que je viens de demander »
* « Mon enfant, à partir de ce jour, je te prends pour être, auprès de mon peuple, mon intermédiaire pour demander à chacun de mes enfants de venir tous les vendredis de l'année, de passer une heure auprès des divins Tabernacles, c'est-à-dire faire une heure d'adoration pour réparer tous les outrages dont mon Cœur est abreuvé chaque jour de la part d'un grand nombre de mes propres enfants »
* Le Bon Jésus me dit aussi qu'il fallait que je commence par les pauvres à demander pour faire l'heure d'adoration.
* « Dis à ceux qui s'excuseront qu'ils ne peuvent pas venir toutes les semaines, qu'ils viennent le premier vendredi de chaque mois. Et surtout, il faut bien se préparer pour venir me recevoir, pour réparer tous les outrages dont je suis abreuvé »
* « Oh! venez consoler mon Cœur, il est le canal par où débordent toutes les grâces qu'il aime à répandre dans vos âmes »
* Le Sacré-Cœur me dit aussi que « c'était pour la dernière fois qu'il demandait l'heure d'adoration »
 
 
 

==Tilly et le Cœur de Marie==
[[Image:StatueNDtilly02.jpeg|frame|right|<center>Statue de Notre-Dame de Tilly ornée de plusieurs cœurs</center>]]
Tilly est une des premières apparitions<ref>Plus tôt, le 28 janvier 1840, la Sœur Justine Bisqueyburu vit Notre-Dame tenant entre ses mains son cœur, d'où sortaient par le haut d'abondantes flammes. C'était les apparitions du [http://famvin.org/fr/Famille%20Vin/FillesCharite/SCAPULAIRE%20VERT/SCAPULAIRE_vert.pdf scapulaire vert].</ref> où Marie montre son Cœur. Elle montre d'abord une forme rouge transparaissant sous son vêtement, puis un Cœur de chair, puis un Cœur ardent, puis un Cœur d'or et enfin son Cœur douloureux:
* 27 mars 1896: la Sainte Vierge se montre à trois religieuses, « le côté gauche plus rouge comme une boule ou tache de sang vers le cœur ... »<ref>Témoignage de l'abbé Guéroult, édité par le prieuré de la Sainte Famille, plateau St Pierre à Tilly, p.8 Voir aussi Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.27</ref>.
* 2 juillet 1896: « Mme de Bluchere voyait un Sacré-Cœur sur sa poitrine, que la Vierge montrait ... »<ref>Témoignage de l'abbé Guéroult, édité par le prieuré de la Sainte Famille, plateau St Pierre à Tilly, p.50</ref>
* 21 août 1896: La Vierge a un cœur de chair vivant. Marie Martel dit n'avoir pas remarqué un cœur mis d'hier sur la poitrine de la Sainte Vierge<ref>Témoignage de l'abbé Guéroult, édité par le prieuré de la Sainte Famille, plateau St Pierre à Tilly, p.61 Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.12</ref> (idem 24 août 1896).
* 21 septembre 1896: Marie Martel voit un cœur de chair « surmonté de flammes »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.121</ref> (idem 24 septembre 1896<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.131</ref>).
* 22 octobre 1896: deux anges ont attaché un cœur d'or sur la poitrine de la Sainte Vierge<ref>Témoignage de l'abbé Guéroult, édité par le prieuré de la Sainte Famille, plateau St Pierre à Tilly, p.72</ref>. Le 24 octobre, la Vierge avait encore ce cœur d'or<ref>Témoignage de l'abbé Guéroult, édité par le prieuré de la Sainte Famille, plateau St Pierre à Tilly, p.73</ref>.
* 8 avril 1897: le cœur de la Sainte Vierge est percé de glaives, un gros et six petits<ref>Témoignage de l'abbé Guéroult, édité par le prieuré de la Sainte Famille, plateau St Pierre à Tilly, p.100 Voir aussi Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.122</ref>.
 
 
 

==Tilly et la sainte Famille==
[[Image:SainteFamile.jpg|frame|left|<center>Sainte Famille montrée par Notre Dame de Tilly</center>]]
Extrait du compte rendu du congrès marial international de Fribourg, tome 2, [https://archive.org/stream/compterendu02cong#page/418/mode/2up p.419]: 
C'est le 25 avril 1899, trois ans, jour pour jour, après la première apparition, dont Marie Martel avait été favorisée au champ, que cela se produisit.
(...) Avant de disparaître pour toujours, la Vierge lui accorda, comme dernière faveur, de contempler un tableau de la Sainte Famille, d'une conception absolument remarquable.

En établissant l'Association universelle de la Sainte Famille, Léon XIII avait prescrit de conserver dans chaque maison une image représentant ce sujet, et de prier devant tous les jours.

Mais comme il n'y a pas dans l'Église de type traditionnel et uniforme pour représenter la Sainte Famille, les uns la représentent pendant la fuite en Egypte ou en voyage, les autres dans l'atelier de Nazareth, etc. Léon XIII mit ce sujet au concours, à l'occasion de l'exposition de Turin, en 1898, avec Lintenlion d'adopter officiellement le modèle, qui serait jugé répondre le mieux à l'idée-mère de la dévotion qui sert de base à l'association susdite. En définitive, aucun des nombreux projets présentés ne fut approuvé.

Au contraire, lorsqu'en 1900 on mit sous les yeux du Souverain Pontife une toile représentant la Sainte Famille, telle qu'elle avait été vue par Marie Martel, Léon XIII en fut aussitôt émerveillé, et manifesta le désir de garder ce tableau pour ses appartements particuliers.

Ce tableau représente la Sainte Famille, non point en voyage ou en travail, mais en prière.

L'Enfant Jésus est debout, au milieu, le regard en haut, les bras élevés verticalement vers le ciel, la paume des mains en dehors. 11 semble dire à son Père : « Hostiam et oblationem noluisti, corpus autem aptasti mihi... » et il remplit ainsi l'office de médiateur et d'intercesseur. Lui, le Maître, quoique revêtu de la livrée du serviteur, il prie debout.

La Sainte Vierge est assise, soutenant de la main droite le bras gauche de son divin Fils, comme autrefois Aaron et Hur soutenaient les bras de Moïse priant sur la montagne ; ses yeux sont fixés, non sur Jésus, mais dans la même direction du ciel que les siens. Ce rôle d'auxiliaire dans l'œuvre de la
médiation divine convient admirablement à celle que l'on a justement qualifiée de co-rédemptrice et de omnipotentia supplex.

Saint Joseph est dans l'attitude qui convient à la créature qui prie son créateur, il est à genoux. Mais comme il est le
gardien et le protecteur de la famille, il est appuyé sur son bâton. Il tourne son regard du côté de l'enfant divin, laissant entendre par là qu'il met toute sa confiance, pour l'efficacité de sa propre prière, dans l'union avec celle de Jésus.
 
Voyez [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k55504607/f3 ici] l'article de "l'Echo du merveilleux".
 
 

==Tilly et Lourdes==
[[Image:LourdesGuerisonsTilly01.jpg|right]]
Il y a de nombreux liens entre Tilly et Lourdes. Citons un cas étonnant: 
Ci-contre se trouve la photo de quatre personnes guéries en même temps à Lourdes et tirée du livre "Les grandes Guérisons de Lourdes", Boissarie, Gustave, éd. Téqui, 1900, [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k877282c/f374.image.r=.langFR page 328]. Or trois au moins de ces guérisons ont été obtenues par un vœu fait à Notre Dame de Tilly. C'est le récit que donne le marquis de l'Espinasse, page 397 dont voici l'extrait: 
Au commencement de septembre 1899, un pèlerinage de la Touraine partait pour Lourdes. Une pieuse Carmélite qui, depuis le commencement des apparitions de Tilly, était invinciblement portée chaque jour à prier pour que la volonté divine y fût connue et accomplie, eut soudain une inspiration; elle savait que le pèlerinage emmenait à la grotte bénie trois malades qu'elle connaissait : 1° Isabelle Bassereau, atteinte depuis cinq ans d'une gastrite rebelle qui, depuis trois ans, ajoutait aux cruelles douleurs de chaque jour des vomissements de sang noir fréquents. - 2° Marie-Louise Chupin, depuis six ans presque toujours couchée avec des douleurs lancinantes au côté droit. Cette région était toujours gonflée, dure, très douloureuse ; le certificat médical constate une pérityphite avec phlegmons multiples suppurants. - 3° Philomène Pontamier, affectée d'un lincome de la cornée gauche, ne voyant plus du tout de l'oeil gauche. 
Cette religieuse Carmélite fit à Dieu des promesses et commença une neuvaine dans les conditions suivantes : « Si c'est bien la Très Sainte Vierge qui apparaît à Tilly, je me permets de demander, pour le prouver, que ces malades soient guéries toutes les trois dans les conditions les plus désirables, et que ces guérisons soient constatées au bureau même des constatations à Lourdes. » 
Voilà des conditions nettement établies. Or, leJournal de la grotte de Lourdes dit: 
1° Pour Mlle Bassereau : 10 septembre 1899, à partir du premier bain de piscine, tous les symptômes morbides ont disparu, elle ne vomit plus, ne souffre plus, mange, etc. 
2° Le 7 septembre 1899, Marie-Louise Chupin, à la procession du Saint-Sacrement, se lève soudain; ... depuis ce moment, elle éprouve un bien-être inconnu, elle ne souffre plus ... toutes les fonctions ont repris leur cours normal. 
3° Philomène Pontamier quittant la piscine le 6 septembre, la vue lui est subitement rendue; on constate qu'elle lit franchement, facilement de l'oeil gauche. - Trois mois après, la Semaine Religieuse de Tours confirme que depuis le pèlerinage ces guérisons se maintiennent. 
Au lecteur de conclure. 

 
 
 
==Tilly et sainte Jeanne d'Arc==
[[Image:EtendardJeanneVuMM-150.jpeg|frame|right|<center>Etendard de Jeanne d'Arc vu et dessiné par Marie Martel</center>]]
===Le 16 mai 1897 à Orléans===
Le lien entre Tilly et sainte Jeanne d'Arc commence avant les apparitions. En 1892, Jeanne d'Arc n'était pas encore déclarée vénérable et, déjà, l'abbé Guéroult, curé doyen de Tilly, propageait cette dévotion, notamment à une aveugle, Rose Savary. Or, elle fut guérie pendant sa neuvaine à Jeanne d'Arc. Ce miracle intéressa les autorités en vue de la canonisation. Le 16 mai 1897, l'évêché d'Orléans envoya à l'abbé Guéroult un questionnaire, qui fut ensuite versé au procès de canonisation de la sainte<ref>Voir, pour les liens avec sainte Jeanne d'Arc: le Marquis de l'Espinasse, p.236 ss. et l'abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.138 ss.</ref>.

===Le 16 mai 1897 à Tilly===
Ce même 16 mai 1897, Marie Martel, voyante à Tilly, vit Jeanne d'Arc pour la première fois: Je vis sur une petite banderole: VÉNÉRABLE JEANNE D'ARC - VÉNÉRABLE JEANNE D'ARC... La Sainte Vierge me dit qu'elle réapparaîtrait au moment d'un grand danger et, de nouveau, elle viendrait sauver la France. Elle réapparaîtra partout où elle a passé. Le dernier mot fut « Pauvre Rouen ! Malheur à Rouen! ».
===Le 16 mai 1920 à Rome===
23 ans plus tard, jour pour jour, Jeanne fut déclarée sainte à Rome.
 
 
==Tilly et Campocavallo==
[[Image:Campocavallo-tableau01.jpg|frame|left|<center>Tableau miraculeux de Campocavallo</center>]]
Extrait du livre du marquis de l'Espinasse, page 285: 
La comtesse de V... suivait depuis plusieurs mois les mystérieux événements de Tilly. Je connais intimement cette femme distinguée, j'ai pu apprécier sa foi et sa ferveur et je me porte garant de sa sincérité. 
Tout en ayant l'entière conviction que c'était bien la Sainte Vierge qui apparaissait à Marie Martel, elle voulait en avoir une preuve certaine.
Se souvenant de la miraculeuse Addolorata de Campocavallo, elle conçut le projet d'entreprendre ce voyage pour aller prier dans ce sanctuaire. 
Préalablement elle adressa une lettre à la supérieure du couvent de Lorette pour lui demander si les manifestations de Campocavallo continuaient toujours, et voici la réponse qu'elle reçut : 
« ... Le prodige du mouvement des yeux est presque continuel, écrit la sœur Marie du Verbe incarné ; tout le monde ne le voit pas toujours, cependant toutes les personnes présentes, la plupart du temps, remarquent également l'expression de son beau visage et le disent tout haut avec leur bonne foi italienne. 
« Ordinairement, pendant le mois de mai, la divine madone est plus prodigue de ses maternels regards pour consoler ses enfants et les encourager à la ferveur pendant son beau mois. » 
Au reçu de cette lettre, Mme de V... se décide à partir pour Rome et Campocavallo. 
Laissons-la raconter elle-même, dans une lettre envoyée à "l'Echo du Merveilleux", ses impressions en présence de l'Addolorata : 
« Monsieur, déjà une fois, vous avez bien voulu donner dans "l'Echo" une hospitalité bienveillante à quelques renseignements que je vous transmettais, aujourd'hui je vous demande de bien vouloir donner place, dans le numéro qui paraîtra le 15 de ce mois (juin), à la lettre suivante que le journal "La Croix", à qui je l'avais d'abord adressée, a refusé d'insérer : 
« Monsieur le Directeur, 
« Puisque vous avez déjà publié dans "La Croix" plusieurs articles sur les apparitions de Tilly, qui intéressent et passionnent bien des personnes, je compte sur votre impartialité pour bien vouloir donner place dans vos colonnes à ma lettre, à l'endroit même où les autres ont paru. 
« Vous avez jadis parlé du tableau miraculeux de « Notre Dame des Sept Douleurs » à Campocavallo. Je suis restée plus de deux heures devant la Sainte Image, à ses pieds et tout près, je la voyais donc fort bien. Il est nécessaire de vous faire observer que sur cette image la Vierge a les yeux
levés vers le ciel, qu'en conséquence on ne voit guère que la moitié de la prunelle qui est noire, tandis qu'au dessous on voit beaucoup du blanc de l'oeil. 
« Or, pendant ces deux heures, entre autres prières adressées à la Sainte Vierge de Campocavallo, je lui ai fait celle-ci : - Ma bonne Mère, si c'est bien vous qui apparaissez à Tilly à Marie Martel, je vous supplie de me le faire connaître en condescendant à abaisser votre regard jusqu'à moi. 
« Au même instant, les yeux de la Vierge se portèrent sur moi d'un mouvement si rapide et si complet, que j'en sursautai si fort que les personnes qui étaient près de moi s'en aperçurent et me questionnèrent. 
« Je laisse à vos lecteurs le soin de conclure. Plus qu'un mot. Le prodige de Campocavallo a été formellement reconnu par Rome qui a autorisé la construction d'une magnifique basilique que j'ai vue, laquelle est fort avancée et sera inaugurée en 1900... » 
 
Voyez [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k204594n/f229 ici] l'article de "l'Echo du merveilleux".
 
 
 
==Tilly et La Salette==
===La profanation du dimanche===
Le Sacré-Cœur à Marie Martel en juin 1901<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.53</ref>: « Le dimanche, la plupart profanent mon Saint Jour que je me suis réservé, et d'autres me blasphèment et viennent même s'asseoir à ma Table Sainte recevoir ma Chair sacrée et mon Sang précieux. Ils viennent de nouveau me faire subir une seconde agonie. Il faut prier pour ces malheureux pour qu'ils se convertissent, il faut implorer ma Sainte Mère pour eux ». 
[[La Salette | Notre-Dame de La Salette]] avait dit à peu près la même chose en 1846.
 
 
===Malheurs annoncés===
Notre-Dame de Tilly<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.83</ref>: « Tous les malheurs que je suis venue annoncer sur le mont de La Salette vont arriver. Tout le clergé a foulé mes paroles à ses pieds; ils se sont moqués, ils n'ont rien voulu faire; ils n'ont pas voulu m'entendre, et aujourd'hui leur cœur va être torturé par manquement de foi dans mes paroles. Ici même, ils ont fait la sourde oreille à mon appel, mais la Justice divine va les réveiller: leur cœur est plus dur que la pierre; il n'y aura que les châtiments qui viendront les frapper qui leur feront apercevoir leur lâcheté à mon égard ».
 
 
[[Image:LettreDeMarieMartel-MM2p173-500.jpeg|right|300px]]
===Mélanie Calvat===
Marie Martel a rencontré<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.212 ss.</ref> à Lourdes le directeur de Mélanie Calvat, voyante de La Salette, qui était chargé de lui dire, de la part de celle-ci, que tous les jours elle priait pour sa petite sœur Marie Martel, la prévenir que des tourments nombreux l'attendaient, lui donner des conseils et des encouragements, et enfin lui remettre un souvenir. Le saint prêtre ajoutait: « Quand Mélanie parle de Tilly, elle dit :  Oh ! Tilly, Tilly, Tilly ! Qu'il deviendra grand !... » ».
 
 

===Les apôtres des derniers temps===
Transcription de la lettre ci-contre de Marie Martel à l'abbé Beucher, du 4 octobre 1902<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.173, 190 ss.</ref>: Je vous envoie ce que j'ai entendu au sujet de l'Œuvre des Apôtres des derniers temps, c'est-à-dire l'Œuvre que la Sainte Vierge est venue annoncer sur le Mont de La Salette, et donc que le clergé n'en fait aucun cas. A Tilly même notre bonne Mère nous a demandé d'établir cette Œuvre et Elle-même avait nommé Monsieur l'Abbé Durand pour être le fondateur. Monsieur l'Abbé Durand a fondé son Œuvre mais, pour la commencer, il ne s'est pas pressé. Et aujourd'hui tous ceux qui étaient nommés pour en faire partie ne sont pas plus pressé. Mais le bon Jésus demande si c'est lui qui doit venir pour faire cette Œuvre ou s'il faut qu'Il en prenne d'autres: « Quand il s'agit des choses du Ciel, mes enfants, vous avez toujours le temps, et pour celles de la terre vous y songez trop. En ce jour, vous ne vivez pas pour le Ciel mais c'est pour la terre, vous y êtes trop attaché. Ô mes enfants, il faut vous en détacher à tout prix; il faut imiter Celui que vous représentez sur la terre. C'est CELUI qui a passé 33 ans en faisant toujours la volonté de son Père et qui n'a jamais pris de goût à aucune chose de la terre. Il était prompt à obéir ». Et il a ajouté: « Quand j'étais au milieu de vous, je vivais pour vous, mes bien chers enfants. Et lequel, parmi vous, vit pour Moi, pour le Ciel ? »
 
Mr l'abbé Durand, directeur au grand séminaire de Bayeux, est surnommé « le saint de Bayeux »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.208</ref> quand Notre-Dame de Tilly le choisit comme fondateur de l'Œuvre des [http://www.mariedenazareth.com/qui-est-marie/les-apotres-des-derniers-temps-selon-n-d-de-la-salette-0 Apôtres des derniers temps]. Il rédige les statuts de cette Œuvre, en reçoit l'approbation du pape et de nombreuses confirmations miraculeuses<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, chapitre V</ref>. C'est lui qui est choisi pour porter le tableau de la sainte Famille au pape Léon XIII et qui en est félicité, fin juillet 1900<ref>Voir notre paragraphe sur ce tableau et [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k55504607/f3 L'écho du merveilleux du 15 août 1901]</ref>.
 
Pourtant l'abbé Durand veut davantage, il attend l'approbation de son évêque, Mgr Amette, qui ne viendra jamais. Notre-Dame de Tilly insiste par l'intermédiaire de Marie Martel, l'abbé Guéroult l'admoneste<ref>Lettre de l'Abbé Guéroult à l'Abbé Beucher du 27 juillet 1900, cité en Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.226: « Dans une de mes lettres, j'ai été très carré; je lui ai dit: Si le tableau est approuvé par le Saint-Père, et même sans cela, puisque votre œuvre à venir est approuvée depuis longtemps, vous n'avez plus qu'un devoir: remercier Saint Sulpice, venir à Tilly et bâtir (en attendant on vous trouvera une maison), oui bâtir de suite, dans le Champ, là où M. Guérard a désigné la place, là où le tableau a été conduit par les anges et s'est arrêté. Que vous importe la question de Tilly ? Elle viendra quand la Sainte Vierge voudra. Il y aura ou il n'y aura pas de Basilique et de pèlerinage; après tout, c'est insignifiant pour votre Œuvre. Faites d'abord ce que vous êtes poursuivi de faire depuis vingt ans, le reste se fera par ceux qui auront mission de juger... J'ai ajouté: vos collaborateurs vous attendent avec patience, mais vous avez l'obligation de ne pas les faire attendre toute leur vie... »</ref>. Rien n'y fait. L'abbé Durand attend.
 
Le 25 août 1900, Il meurt subitement d'une fièvre, un mois après avoir été félicité par Léon XIII<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, chapitre V</ref>.
 
 

==Tilly et le rosaire==
[[Image:StDominiqueRecoitRosaire-320x449.jpg|frame|left|<center>Saint Dominique reçoit le rosaire de Marie</center>]]
Le [[Le_rosaire| rosaire]] a très vraisemblablement été révélé à Saint Dominique par la sainte Vierge<ref>Voir [http://www.liberius.net/livre.php?id_livre=281 Etude sur les origines de la rosaire], P. Denys Mézard, 1911</ref>. 
 
A Tilly aussi, la sainte Vierge a révélé le rosaire et les grâces à demander pour chaque dizaine. 
[https://archive.org/stream/compterendu02cong#page/412/mode/2up Extraits] du compte-rendu du congrès marial international de Fribourg de 1902: 
Pendant la récitation du rosaire, par exemple entre les dizaines, la voyante entremêlait quelquefois des invocations, entre autres celle de « Notre Dame du Très Saint Rosaire, priez pour nous ». Or, le jour de Pâques, 18 avril 1897, deux des anges, qui étaient agenouillés aux pieds de la Vierge, déroulèrent tout à coup devant elle une banderole, sur laquelle étaient inscrits ces mots : « Reine du Très Saint Rosaire... ».
 
Depuis 1883, Léon XIII n'avait cessé de recommander au monde chrétien la dévotion du rosaire, avec une insistance que jamais pape n'avait mise pour accréditer une autre dévotion.
 
En 1885, il décrète que le mois d'octobre sera désormais consacré au Rosaire, d'une manière permanente, tant que la condition de l'Église ne sera pas notablement améliorée.
 
En 1897, année à laquelle nous sommes arrivés, Léon XIII fait de nouveau un rappel des plus pressants de toutes ses encycliques précédentes sur le Rosaire et sur le mois qu'il a consacré à cette dévotion.
 
Juste à ce moment, la Vierge à Tilly vient aider au Pontife infatigable, pour faire écho à sa voix, et pour lui prouver en même temps, par son intervention directe, qu'il n"a pas tort de mettre sa confiance dans l'arme du Rosaire, et qu'il peut être assuré que le succès final sera attaché à la persévérance.
 
Ecoutez, Messieurs, ce qui se passa alors:
 
Jusque là, on avait récité au champ des apparitions des centaines et des milliers de chapelets, mais sans y joindre la méditation des mystères, comme il est plus conforme à l'esprit de l'Église de le faire, surtout depuis que Léon XIII en a recommandé la pratique.
 
Or, vers la fin du mois de septembre, la Vierge fait apparaître un jour, aux yeux de la voyante, une banderole, tenue par deux anges, sur laquelle sont inscrits à la suite ces mots: « Mystères joyeux. Mystères douloureux. Mystères glorieux » ; puis elle lui lui annonce que désormais, en récitant le Rosaire, elle devra méditer les mystères, ce à quoi la jeune fille répond qu'elle ne les connaît pas. Alors cette bonne Mère pousse la condescendance jusqu'à se faire elle-même l'institutrice de son enfant.
 
Le 30 septembre, elle commence par lui montrer, mais seulement pendant quelques instants, une longue bande blanche,
sur laquelle est écrite, de haut en bas, toute la suite des
mystères.
 
Le lendemain, 1er octobre, la Vierge se montre de nouveau, tenant entre les derniers doigts de ses mains la même inscription, écrite en caractères cursifs. La série des mystères et des grâces à demander commence en haut, tout près des doigts de la Vierge. Au fur et à mesure qu'une dizaine est achevée, la bande s'enroule jusqu'au mystère suivant, que la voyante lit à haute voix, puis elle continue à réciter les Pater et les Ave, en se fixant sur les grains du rosaire qui glisse entre les doigts de la Vierge.
 
Le texte de ces mystères continua à être montré à la voyante, jusqu'à ce qu'elle les eût appris de mémoire, et pût les réciter sans se tromper.
 
11 serait trop long de donner ici [https://archive.org/stream/compterendu02cong#page/420/mode/2up le texte de ces formules], Qu'il me suffise de dire que l'ordre et la distribution des mystères y sont conformes à l'ordre traditionnel. L'énoncé du mystère et de la grâce à demander est net, précis, sans longueur ; au point de vue doctrinal, non seulement il répond aux données de la plus saine théologie, mais il offre un résumé admirable, théorique et pratique de la vie et des vertus chrétiennes.
 
Voici comment les appréciait, en octobre de l'année dernière, un évêque de France, s'adressant à un de ses prêtres, qui les lui fit connaître, assez longtemps auparavant : « Nulle part, et je connais beaucoup de ces formules des mystères du Rosaire, nulle part je n'ai trouvé rien d'aussi beau, d'aussi élevé, et en même temps d'aussi pratique pour tout le monde; c'est simple, mais c'est très profond pour ceux qui veulent rétléchir... Vous ne pouvez trouver mieux, à mon avis; je voudrais qu'il fût possible de les réciter partout. »
 
 
Par ailleurs, le rosaire est très présent à Tilly:
* Les apparitions et l'extase ont lieu pendant la récitation du rosaire
* La basilique que Notre-Dame de Tilly demande de construire est consacrée au Sacré-Cœur et au rosaire.
* La voyante « avait affirmé au nom de l'apparition que les faveurs du ciel ne pouvaient s'obtenir que par les dévotions du Sacré-Cœur et du Rosaire, dévotions qu'elle avait reçu l'ordre formel de faire établir officiellement à Tilly » <ref>Marquis de l'Espinasse, p.522</ref> .
 
 
 

==Tilly prophétique==
===Punitions===
Toutes sortes de punitions ont été prophétisées à Tilly. Les bons seront punis avec les méchants<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.162</ref>. 
[[Image:Incendie-Bazar-Charite-300.jpg|frame|right|<center>Incendie du bazar de la charité</center>]]
====Incendie du bazar de la charité====
Marie Martel fut prévenue de l'incendie du bazar de la charité plusieurs mois avant. En octobre 1896, elle entendit distinctement ces graves paroles: « La foule est attristée... Priez beaucoup... pour Paris ! » 
Quelques mois plus tard, en mai 1897, elle écrit: Je vis le feu sur Paris. Je voyais un grand nombre de jeunes filles et de femmes, même une religieuse de Saint Vincent de Paul qui se tordait dans les flammes. Je demandai à notre bonne Mère pourquoi ces flammes et notre bonne Mère me dit « Ici, la Charité n'a pas régné; il n'y a que la vanité ! Voilà comment mon Divin Fils punit l'orgueil. »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.173 La vision eut probablement lieu le 4 mai 1897, le même jour que l'incendie, voir Marquis de l'Espinasse, p.235</ref> 
[https://fr.wikipedia.org/wiki/Bazar_de_la_Charité L'incendie du bazar de la charité] eut lieu à Paris le 4 mai 1897. 
[http://zone-critique.com/2015/02/06/leon-bloy-ou-la-fureur-de-dieu/ Léon Bloy], contemporain, ne douta pas que la [[Catéchisme_de_la_Somme_théologique_par_le_fr._Thomas_Pègues_OP#8._La_charit.C3.A9_:_sa_nature_.3B_acte_principal_.3B_formule_de_cet_acte| vraie Charité]] fût absente de ce bazar et que Dieu châtiât<ref>Journal de Léon Bloy, [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k108124w/f62 mai 1897]</ref>. Mgr Henri Delassus écrit: « [Cette charité] n'était plus selon le cœur de Dieu »<ref>Les pourquoi de la guerre mondiale, Mgr Henri Delassus, 1919, p.99</ref>.
 
 
====Eruption du volcan de la Martinique====
Le 27 janvier 1897, Marie Martel entendit la Sainte Vierge dire: « Mon enfant, il faut bien prier, surtout pour la Martinique car elle est châtiée et ce sera par une pluie de feu du ciel qu'on ne pourra pas éteindre. Un grand nombre vont périr. Ceux qui resteront, s'ils refusent de se convertir, un second coup sera porté et la peste va y régner. » 
La Sainte Vierge lui fit voir la catastrophe. « Je voyais le feu sur la mer, qui atteignait les navires. Le feu consumait ces navires. C'était toute une pluie de feu et je voyais beaucoup de monde se jeter dans l'eau, tellement les flammes les atteignaient. »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.173</ref> 
Cinq ans plus lard, le 8 mai 1902, [https://fr.wikipedia.org/wiki/Éruption_de_la_montagne_Pelée_en_1902 l'éruption volcanique la plus meurtrière] du XXème siècle eut lieu à la Martinique. 
Les martiniquais ont compris qu'il s'agissait d'un châtiment divin<ref>voir l'article de l'abbé Pinaud dans la revue [[Editions du Sel|Sel de la terre]] n°40</ref>. 
 
====Guerre de 14-18====
* Marie Martel a annoncé à Mr de Corbiac la guerre de 1914. La sainte vierge lui avait dit: « les armes sont prêtes de tous côtés »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.194</ref>.
* Notre bonne Mère a ajouté aussi que, bientôt, en France la guerre va se déclarer, et c'est très proche: « Je vois un très grand nombre de mes enfants succomber ! » (...) « Priez, priez, mes enfants; priez, je vous le dis, la guerre est très proche. Priez, mes enfants, je vous bénis! »» (...) « Pauvre France, combien vas-tu pleurer! Je vois ton drapeau s'élever, il porte ton deuil. De larges bandes de crêpe... que je vois flotter au haut de ton drapeau. Je le vois aussi teinté du sang de mes propres enfants »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.214</ref>.
 
====Le schisme contre l'Eglise====
* Dès le mois de février 1901 (...) Marie Martel écoute les gémissements du Sauveur qui dénonce l'état déplorable de la situation présente: (...) « Le schisme contre l'Eglise est en train de se préparer »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.61</ref>.
* « Oh ! mes enfants, il faut que vous fassiez pénitence, il faut beaucoup prier : je ne puis plus retenir le bras de mon Divin Fils (...) Priez aussi pour votre Mère, la Sainte Eglise: le schisme qu'on prépare contre elle, en ce moment, est épouvantable »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.117</ref>.
* L'apparition gémit sur la crise moderniste qui déchire sournoisement l'Eglise, ne cessant pas de répandre son venin<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.118</ref>.
* « Voici le moment arrivé où l’on va faire la guerre aux prêtres. De grâce, je vous en supplie, que si le malheur arrivait qu’on veuille vous faire enlever l’habit du prêtre comme celui de la religieuse, dites ces mots : Je mourrai avec l’habit que je porte ! Et surtout que rien au monde ne vous arrache de cet habit, quel outrage pour la Sainte Vierge …  »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.190 ss. les déclarations de Marie Martel, la voyante : « Je vous envoie ce que j'ai entendu au sujet de l'Œuvre des Apôtres des derniers temps, c'est-à-dire l'Œuvre que la Sainte Vierge est venue annoncer sur le Mont de La Salette, et donc que le clergé n'en fait aucun cas. A Tilly même notre bonne Mère nous a demandé d'établir cette Œuvre et Elle-même avait nommé Monsieur l'Abbé Durand pour être le fondateur. Monsieur l'Abbé Durand a fondé son Œuvre mais, pour la commencer, il ne s'est pas pressé. Et aujourd'hui tous ceux qui étaient nommés pour en faire partie ne sont pas plus pressé. Mais le bon Jésus demande si c'est lui qui doit venir pour faire cette Œuvre ou s'il faut qu'Il en prenne d'autres: « Quand il s'agit des choses du Ciel, mes enfants, vous avez toujours le temps, et pour celles de la terre vous y songez trop. En ce jour, vous ne vivez pas pour le Ciel mais c'est pour la terre, vous y êtes trop attaché. Ô mes enfants, il faut vous en détacher à tout prix; il faut imiter Celui que vous représentez sur la terre. C'est CELUI qui a passé 33 ans en faisant toujours la volonté de son Père et qui n'a jamais pris de goût à aucune chose de la terre. Il était prompt à obéir ». Et il a ajouté: « Quand j'étais au milieu de vous, je vivais pour vous, mes biens chers enfants. Et lequel, parmi vous, vit pour Moi, pour le Ciel ? Eh ! bien mes enfants, il faut maintenant vous presser pour établir cette Œuvre avant les châtiments... ou bien j’en prendrai d’autres et je châtierai ceux qui s’y opposent ! »
Voici le moment arrivé où l’on va faire la guerre aux prêtres. De grâce, je vous en supplie, que si le malheur arrivait qu’on veuille vous faire enlever l’habit du prêtre comme celui de la religieuse, dites ces mots : Je mourrai avec l’habit que je porte ! Et surtout que rien au monde ne vous arrache de cet habit, quel outrage pour la Sainte Vierge … Notre-Dame de Tilly choisit [l’abbé Durand] comme fondateur de l'Œuvre des Apôtres des derniers temps. Il rédige les statuts de cette Œuvre, en reçoit l'approbation du pape et de nombreuses confirmations miraculeuses. »
</ref>.
* « Rome va être pillée »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.128 [NDLR] Nous l'entendons ici au sens surnaturel.</ref>.
 

====Trois jours de ténèbres====
* Le 8 décembre 1897, Marie Martel est en extase (...) Il faut faire bénir des bougies par les prêtres (...) Prévision de ténèbres<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.165</ref>.
* Le 12 décembre 1897, elle parle des jours de ténèbres, des maisons qui seront châtiées.<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.166</ref>.
* Il y aura des ténèbres pendant lesquelles, on ne pourra obtenir de lumière qu'avec des cierges bénits, ou des bougies et des allumettes bénites. ... Il y aura quarante jours de ténèbres à la fin du monde mais ni vous, ni moi n'y seront plus! D'ici là, il y en aura trois jours et une heure; pendant ce temps les bougies et les cierges bénits donneront de la lumière... Surtout restez chez vous! Ne sortez pas! Priez!<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.121</ref>.
 
 
===Politique===
====Prier pour le roi====
[[Image:Fleur de lys.gif|right]]
A notre connaissance, Tilly est la seule apparition mariale demandant à prier pour le roi à venir. Aucun détail n'a été donné sur ce roi, il faut prier pour lui sans savoir qui il est. 
Il s'agit vraisemblablement du [https://fr.wikipedia.org/wiki/Grand_Monarque grand monarque] qui, avec le saint pape, remettra Dieu et la religion catholique au centre de la vie publique, en France puis dans le monde. 
* L'Immaculée se penche sur le sort de la France cruellement blessée, déshonorée, car des lois iniques brisent son âme et ruinent son unité morale. Cependant une promesse est formulée: « le pays retrouvera son Roi et la fidélité à sa mission divine mais au prix d'un mystérieux calvaire »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.118</ref>.
* « O mes enfants, priez, priez beaucoup! (...) Il faut prier pour le futur Roi »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.121</ref>.
 

====La république sataniste====
* « En ce jour, mes enfants, vous vivez sous le règne de Satan, et ce règne est un règne de crime et de malheur »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.117</ref>.
* « La République va tomber, c'est le règne de Satan! »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.121</ref>.
 

===Le triomphe de Marie===
* « Un autre monde et un autre règne vont venir »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.121</ref>.
* « Bientôt, il y aura un monde nouveau. La terre deviendra comme un désert; il restera cependant assez d'habitants pour la repeupler. Nous serons sauvés par le Sacré-Cœur et par Jeanne d'Arc »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.123</ref>.
* « Priez, priez, mes chers enfants, voici venir les grands événements, et c'est au milieu de ces grands événements que vous verrez mon triomphe. Ici, il sera au milieu des larmes et des angoisses... »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.124</ref>.
* « Crois-tu, mon enfant, que je vais laisser éteindre la Cause de ma Mère ? Oh! non, je vais la faire triompher! »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.215</ref>.
* Voici ce que j'ai entendu le 1er mai 1906. La Sainte Vierge me dit deux fois: « Mes enfants, je vous bénis! Bientôt, je vais régner ici et mon nom sera aussi bientôt proclamé dans le monde entier. »<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.216</ref>.
 
 

==Tilly et sœur Marie du Christ-Roi==
[[Image:Sanctuaire CR Paris Tournefort 03.jpg|frame|right|<center>[http://www.lhomond.fr/basilique.html Sanctuaire du Christ-Roi] demandé et obtenu par Notre-Seigneur, à Paris en 1939</center>]]
[[Image:ChristRoi-VisionOlive02.jpg|frame|left|<center>Vision du Christ-Roi par S. Olive Il veut régner sur le monde par son Sacré-Cœur, comme Pape (crosse) et comme Roi de France (lys).</center>]]
[https://fr.wikipedia.org/wiki/Olive_Danzé Olive Danzé], plus tard sœur Marie du Christ-Roi ou la petite sœur, a reçu la [http://surlespasdessaints.over-blog.com/article-24067751.html mission] de faire connaître la volonté du Christ-Roi et de faire construire un sanctuaire en son honneur. 
 
Les dévots de Tilly ont un devoir semblable: construire une basilique en l'honneur du Sacré-Cœur et du rosaire. Honoration semblable, parce que si Notre-Seigneur veut régner sur le monde par son Cœur, honorer son Sacré-Cœur c'est aussi honorer le Christ-Roi. 
 
A Paris, Notre-Seigneur a demandé un édifice analogue à celui de Notre-Dame de Tilly, même coupole centrale et même clocheton en coin. Or la demande de Tilly précède de trente ans celle de Paris. 
 
Nous avons peu de détails sur les plans originaux de l'édifice parisien<ref>Les autorités parisiennes ont caché l'origine divine de la demande. Voir "La colombe de France", Jean-Baptiste Roussot, Résiac, 2001, p.85</ref>. Le plan a été fourni par Notre-Seigneur<ref>La messagère du Christ-Roi, Henri-Pierre Bourcier, Resiac, 1993, page 168: (NS:) « Elles soumettront le plan exact que Je vais indiquer... ».</ref>. Nous savons que Notre-Seigneur a insisté pour surélever ce sanctuaire parisien<ref>La messagère du Christ-Roi, Henri-Pierre Bourcier, Resiac, 1993: page 169: (NS:) « J'avais demandé 50 justes et Je disais que s'il n'y avait pas 50 justes, la ville serait détruite. J'ai baissé à 40, à 20, à 10, à 1. Eh bien, mon œuvre est de même. J'ai demandé qu'il soit surélevé de 6 mètres, ensuite de 5, et maintenant de 3. (..) La hauteur de terrain à 3 mètres, ce ne sera pas refusé ; 15 mètres de longueur sur 3 mètres de hauteur (surélevé). ». page 170: (NS:) « Pour le temple (...) la hauteur en sera immense, surélevé sur 3 mètres ». page 161: (NS:) « Je veux (...) un édifice grandiose (...) surtout pour les âmes des pèlerins (...) grandiose et surélevé (...) à cause des âmes des pécheurs. »</ref> et que cela a été refusé<ref>Voir [http://www.lhomond.fr/basilique.html photos]</ref>. De même, à Tilly, Notre-Dame a demandé une surélévation de 15 marches.

 
[[Image:Tilly basilique 02.jpg|frame|center|<center>Notre-Dame de Tilly a montré cette basilique. A-t elle demandé sa construction ? Oui<ref>Marquis de l'Espinasse, p.36-38</ref> ou peut-être pas<ref>Abbé J.F. Villepelée, tome 1, p.190</ref>. A Tilly, il se dit qu'elle descendra du Ciel.</center>]]
 
 
 

==Tilly et Mgr Vachère==
De 1905 à 1908, [http://jeanpierrejeannin.fr/abbe-vachere-01 Mgr Vachère] fut un ardent défenseur de la cause de Tilly auprès du Saint-Père, à Rome, mais sans succès. 
Il fut ensuite gratifié, à Mirebeau en Poitou, d'un nombre inouï de miracles eucharistiques avec effusions de sang, mais excommunié. 
 
 
 

==Conclusion==
Tilly étonne par la profusion de grâces et de miracles. 
Mais beaucoup attendent, comme l'abbé Durand une confirmation des autorités religieuses, ou comme Mgr Amette une bienveillance des mondains. 
Ces confirmations ne viendront pas, pas avant « les grands évènements, les larmes et les angoisses ». 
 
D'ici là, Notre-Dame attend à Tilly que des âmes viennent lui rendre hommage, des âmes courageuses, confiantes qui sauront s'offrir à cete Mère bénie. 
Elle rend déjà au centuple chaque louange faite humblement à ses pieds, dans sa petite cabane de Tilly, 
Tilly qui deviendra, n'en doutons pas, plus grand que Lourdes<ref>Extrait du livre de l'abbé J.F. Villepelée, tome 2, p.34: A Lourdes, la Sainte Vierge me dit : « Mon enfant, tu vois que le monde vient ici en grand nombre pour prier. Eh ! bien, mon enfant, ce n'est pas beaucoup en comparaison de ceux qui viendront là-bas à Tilly. Un jour viendra que Lourdes deviendra un petit Tilly. MON ENFANT, TILLY C'EST LE RÉSUMÉ DE TOUTES MES APPARITIONS QUE J'AI FAITES DANS LE MONDE ENTIER ».</ref>. 
 
 
 
==Bibilographie==
Congrès marial international de Fribourg, 1902, compte rendu, [https://archive.org/stream/compterendu02cong#page/400/mode/2up tome 2, p.400] 
[https://christ-roi.net/extras/Tilly-L_Espinasse-Langeac-T01.pdf Historique des apparitions de Tilly-sur-Seulles, Marquis de l'Espinasse-Langeac, Tome I, 1967] 
[https://christ-roi.net/extras/Tilly-L_Espinasse-Langeac-T02.pdf Historique des apparitions de Tilly-sur-Seulles, Marquis de l'Espinasse-Langeac, Tome II, 1967] 
[https://christ-roi.net/extras/Marie_Martel-Ab_Villepelee-T01.pdf Marie Martel, Abbé J.F. Villepelée, 1983, Tome I] 
[https://christ-roi.net/extras/Marie_Martel-Ab_Villepelee-T02.pdf Marie Martel, Abbé J.F. Villepelée, 1983, Tome II] 
Objections du chanoine Brettes, [http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2170979/f1 supplément du journal La Croix du 7/1/1897] 
[http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5489830v Réponse de l'abbé Gombault au chanoine Brettes, 1897] 
 
 

==Pèlerinages==
Pèlerinages les dimanches suivant les fêtes de Notre-Dame du mont Carmel (16 juillet) et de Notre-Dame du rosaire (7 octobre). 
Se renseigner auprès du Prieuré de la Sainte Famile, 15 rue de la varende, 14250 Tilly sur Seulles. Messe traditionnelle.
 
 

==Références==
<references/>

Accueil

2022-06-22T18:47:55Z

Bixen :

<center>« Peut-être y aura-t-il encore beaucoup de souffrances, davantage de 
nations éprouvées, mais le triomphe du Cœur Immaculé de Marie arrivera 
lorsqu'un nombre suffisant de personnes aura accompli le [[Fatima:Communion réparatrice des premiers samedis du mois|message]] » 
Soeur Lucie de [[Fatima|Fatima]] à John Haffert, 1946.
</center>
 
<center>[[image:unsure.gif]]</center>

[[Image: Fleur_de_lys,_logo.png]] CHRIST-ROI [[Image: Fleur_de_lys,_logo.png]]

<center>
<table border="0" cellpadding="15" cellspacing="0" width="100%" >
<tr>
<td bgcolor="#FF6060" align="center" width="49%"><big>L'Étendard du Démon</big></td>
<td width="1%"> </td>
<td bgcolor="#60FF60" align="center" width="49%"><big>L'Étendard de Dieu</big></td>
</tr>
<tr>

<td bgcolor="#FFD0D0" valign="top">

<center>[[image: La_libre_pensée-168.gif|La ''Libre pensée'']] « vous serez comme des dieux » Gen. III,5</center>
 

'''[[Mythes historiques]]'''
:[[Mythes historiques|Moyen-âge, monarchie, révolution française, république,]]

'''[[Mythes philosophiques]]'''
:[[Franc-maçonnerie:Sommaire|Franc-maçonnerie]], [[Dialogue| Le dialogue]], [[Déclaration des Droits de l'Homme|Les droits de l'homme]], [[Liberté| La liberté]], [[Libérateur| La liberté sans Dieu]], [[L'art peut se passer de Dieu|L'art sans Dieu]], [[La paix sans Dieu|La paix sans Dieu]]
'''[[Mythes scientifiques]]'''
:[[La théorie de l'évolution des espèces| La théorie de l'évolution]], [[Les connaissances scientifiques ont provoqué l’effondrement de toutes les certitudes morales|Science contre morale]], [[Préservatif et Sida|Préservatif et Sida]]
'''[[Erreurs spirituelles]]'''
:[[Syllabus|Pie IX énumère 80 erreurs modernistes]], [[PAUL VI, bienheureux?|PAUL VI]], [[La communion dans la main|La communion dans la main]], [[Tutoiement de Dieu|Tutoiement de Dieu]], [[Vatican II a déconsidéré Marie|Vatican II et Marie]], [[Le nouvel oecuménisme|nouvel oecuménisme]], [[ROUEN Le Gros Horloge pl du Vieux Marché|L'église Sainte Jeanne d'Arc de Rouen]], [[Le libéralisme : un péché?|Le libéralisme]], [[Garabandal]], [[Protestantisme]], [[L'Eglise catholique est intolérante alors que la "réforme" protestante a apporté au monde un bien inappréciable: la tolérance religieuse...|La tolérance protestante]], [[Le protestantisme recouvre le vrai christianisme, le christianisme primitif que le catholicisme a dévoyé...|Le christianisme primitif]], [[Le mythe de la tolérance islamique|La tolérance islamique]], [[Erreurs_prophétiques|Erreurs prophétiques]]
'''[[Erreurs culturelles]]'''
:[[Erreurs_culturelles#Avortement|Avortement]], [[La République laïque a sa religion|La République laïque a sa religion]], [[La république par l'organisation du travail vise au progrès social|L'organisation étatique du travail]], [[La République, de l'illusion démocratique à la réalité totalitaire|L'illusion démocratique]], [[La Télé|La Télévision]], [[Numismatique|Pièces de 10 et 20 francs]]
'''[[Chroniques du mépris des catholiques]]'''
:[[Une guerre contre Jeanne | Une guerre contre Jeanne d'Arc]]
</td>
<td></td>
<td bgcolor="#D0FFD0" valign="top">
<center>
[[image: La_Croix_de_Jésus-Christ.jpg|La Croix de Jésus-Christ]]
 « JE SUIS CELUI QUI SUIS » Ex. III,14
</center>
 
'''[[Miracles]]'''
:[[Tilly|Notre Dame de Tilly-sur-Seulles]], [[Fatima|Notre Dame de Fatima]], [[L'escalier de Santa Fe|L'escalier de Santa Fe]], [[Notre-Dame du Bon Succès (ou de Bonne Nouvelle)|Notre Dame du Bon Succès (ou de Bonne Nouvelle)]], [[Le Saint Suaire de Turin|Le Saint Suaire]], [[Le miracle eucharistique de Lanciano|Lanciano]], [[Le miracle de Bayonne| Bayonne]], [[Oswald Milser|Oswald Milser]], [[L'arrestation de Michel Fourniret|L'arrestation de Michel Fourniret]]
'''[[Vérités historiques]]'''
:[[L'accès libre et facile des Français au Roi|Le Roi proche du peuple]], [[La "Renaissance", période de la Grande séduction et des grandes négations|La renaissance]], [[Esclavage| L'escalavage]], [[Calendrier grégorien| Le calendrier grégorien]], [[La mission divine de la France|La mission divine de la France]], [[Le KGB et le Vatican|Le KGB et le Vatican]], [[Le_pape%2C_les_Juifs_et_Hitler|Pie XII et la Shoah]]
'''[[Vérités sociales]]'''
:[[Le christianisme, seul vrai principe de la charité et de la liberté sociale|Le christianisme, vrai principe social]], [[Avantages de la Monarchie traditionnelle française et chrétienne|La monarchie catholique]], [[Les remèdes aux maux qui accablent la société|Les remèdes]], [[Démocratie catholique|Démocratie catholique]],
'''[[Vérités religieuses]]'''
:[[Enfer|L'enfer]], [[La sainte Vierge Marie et l’œcuménisme|Marie et l’œcuménisme]], [[Islam: Conversion des musulmans en Europe| Convertir les musulmans]], [[Cum ex apostolatus - Paul IV - 1559|Bulle ''Cum ex apostolatus'' du pape Paul IV]]

'''[[La Base|Quelques éléments de base]]'''
:[[Le rosaire]], [[Fatima:Communion réparatrice des premiers samedis du mois | La communion réparatrice des premiers samedis]], [[La consécration de St Louis-Marie Grignion de Montfort | La consécration de St Grignion de Montfort]], [[Le chapelet de la Miséricorde]], [[Prière de Madame ÉLISABETH]], [[Prière des francs]] 
 
[[Image:Chevalier.gif]]
</td>
</tr>
</table>
 

<table border="0" cellpadding="15" cellspacing="0" width="100%" >

<tr>
<td align="center" width="49%">
<big>L'inoculation</big>
</td>
<td width="1%"> </td>
<td align="center" width="49%">
<big>La colère</big>
</td>
</tr>

<tr>
<td align="left" width="49%" valign="top">
Affirmations du Professeur Luc Montagnier, virologue français, prix Nobel de médecine <ref>[https://professeur-joyeux.com/2021/08/30/trois-messages-de-prevention-sante-a-votre-portee/ Lettre du Pr Montagnier au Pr Joyeux en date du 7 août 2021 ]</ref> <ref>[https://www.sudradio.fr/societe/pr-luc-montagnier-il-y-a-des-gens-qui-meurent-des-effets-du-vaccin Entretien à Sud radio en date du 17 novembre 2021]</ref>:
 
* Les vaccins à ARN messager ont pour but de fabriquer un antigène toxique : la protéine Spike. 
* Médecins français, comportez-vous en vrai médecin, soignez avec des médicaments peu coûteux qui on fait leur preuve : Hydroxychloroquine, Ivermectine, Antibiotiques (...). De plus, complémentez vos patients en Zinc, Vitamines D et C en plus d’une alimentation très végétale de qualité. 
* Médecins français, ne vous faites pas vacciner, ne vaccinez pas, entrez en résistance et unissez-vous. 
* Notre civilisation est en danger
* Prudence, prudence, arrêtons les vaccinations de masse
 
Affirmations du Professeur Christian Perronne, spécialiste des maladies infectieuses. Président pendant quinze ans la commission en charge de la réponse sanitaire aux épidémies et de la politique vaccinale en France. Vice-président du groupe d’experts sur les vaccins à l’OMS pour l’Europe <ref>[https://www.covidhub.ch/un-appel-vibrant-du-pr-perronne-au-peuple-suisse/ Adresse du Pr Christian Perronne au peuple suisse]</ref>:
* Les produits qu’on veut vous injecter, appelés à tort «vaccins», sont des substances géniques expérimentales, qui modifient le fonctionnement de vos cellules. Au mépris du principe de précaution, puisque les risques sont importants à court terme et inconnus à moyen et long terme. Imposer à la population de se soumettre à une expérimentation médicale de phase 3 est rigoureusement interdit par le Code de Nuremberg et la Convention d’Oviedo, ratifiés par nos pays. 
* Des pays comme le Japon ou des territoires comme l’Uttar Pradesh en Inde ont éteint l’épidémie avec des médicaments bon marché et efficaces, interdits chez nous pour garantir l’imposition de la pseudo-vaccination. 
* Il suffit de regarder les cartes du monde pour constater que la «vaccination» de masse déclenche, re-déclenche ou entretient l’épidémie. 
</td>

<td width="1%"> </td>

<td align="left" width="49%" valign="top">
Il faut voir l'évidence [https://grand-jury.net 1] [https://odysee.com/@JeanneTraduction:a/Grand-Jury-Session-2:7 2] : les autorités civiles et romaines font la guerre à l'humanité.
 

Et cette prise de conscience induit la colère. Or chez l'homme vulgaire, la colère profite au diable. Car le sentiment d'être porté par la vérité donne l'illusion de mériter la victoire et fait oublier la prudence. Ou ce sentiment donne l'illusion d'avoir tous les droits,
et fait finalement enfreindre le droit.
 

Nous ne sommes pas les plus forts parce que nous avons raison. Il ne faut pas se jeter bêtement dans l'insurrection. L'énumération des forces prédit le vainqueur. Notre Seigneur nous apprend dans son évangile comment un roi capitule après une savante énumération.
 

Nous n'avons pas tous les droits. Nous n'avons pas le droit de mépriser le gouvernement civil. Tout gouvernement civil, même un gouvernement de fait, possède l'autorité civile. Il faut reconnaître l'autorité de ce gouvernement et de ses lois. On ne peut rejeter une loi qu'après l'examen attentif et l'avis formel de spécialistes compétents et expérimentés.
 

Ainsi il ne faut ni se lancer dans une guerre perdue d'avance qui profitera à nos ennemis, ni mépriser les lois, ce qui est un péché mortel.

Depuis longtemps déjà Jean Vaquié nous a indiqué comment profiter de notre colère. Les persécutions d'aujourd'hui sont les mêmes que celles d'hier. Dans son texte mémorable : [http://www.virgo-maria.org/D-Gnose-et-Contre-Eglise/Jean_Vaquie/Oeuvres/Vaquie-Bataille_preliminaire.pdf La bataille préliminaire], il nous montre qu'il ne nous reste que deux actions possibles :
* d'abord se retirer à l'écart pour essayer de préserver notre civilisation, loin des tumultes et des perversions,
* ensuite prier la seule autorité digne qu'il nous reste, celui qu'on appelle Seigneur et Maître, c'est-à-dire Jésus-Christ.

Le Sacré-Cœur nous l'a promis, il régnera. Que ce soit par les deux témoins de l'Apocalypse, ou par le saint pape ou par le grand monarque, ou dans nos cœurs, le Sacré-Cœur régnera. Et nous savons qu'il régnera uni au Cœur de Marie. Gloire au Père.
</td>
</tr>

<tr>
<td align="center" width="49%">
[[Image:ChienColere-180x320-Comp35pc.gif]]
<td width="1%"> </td>
<td align="center" width="49%">
[[Image:SacreCoeurCour-LeonXIII-200-352.jpg]]
</td>
</tr>

<tr>
<td align="center" width="49%">
<big>Le gouverné en colère</big>
<td width="1%"> </td>
<td align="center" width="49%">
<big>Le Sacré-Cœur couronné</big>
</td>
</tr>

</table>
</center>

 
Références
<references/>