Gnostiques - Historique des versions

none : /* Nos [modernistes|modernistes]], eux aussi, sont des "gnostiques" (Abbé Augustin Aubry) */

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Nos [modernistes|modernistes]], eux aussi, sont des "gnostiques" (Abbé Augustin Aubry)

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none : /* Marcion */

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Marcion

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none : /* Valentin */

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Valentin

none : /* Basilide */

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Basilide

none : /* Simon le Magicien */

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Simon le Magicien

none : /* Simon le Magicien */

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Simon le Magicien

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Simon le Magicien

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-==Nos [modernistes|modernistes]], eux aussi, sont des "gnostiques" (Abbé [[Augustin Aubry| Augustin Aubry]])==
+==Nos [[modernistes|modernistes]], eux aussi, sont des "gnostiques" (Abbé [[Augustin Aubry| Augustin Aubry]])==
-"Nos [modernistes|modernistes]], eux aussi, sont des gnostiques - de faux gnostiques -.
+"Nos [[modernistes|modernistes]], eux aussi, sont des gnostiques - de faux gnostiques - (v. ''[[gnose|gnose]]'').
 * Ils s'égarent dans les spéculations;
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 (Abbé [[Augustin Aubry| Augustin Aubry]], ''Contre le modernisme, Etude de la Tradition, le sens catholique et l'esprit des Pères'', Pierre Tequi Editeur, Gand 1927, réédité aux [http://editions.saint-remi.chez.tiscali.fr/  ESR], p. 179.)
 ==Point de vue de l'historienne [[Anne Bernet|Anne Bernet]] sur les gnostiques : "de faux prophètes, de vrais escrocs, des illuminés en tout genre, enseignant une parodie d'Evangile"==

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 ===[[Valentin|Valentin]]===
 Il naquit en Égypte et fut éduqué à Alexandrie. Il enseigna à Rome entre 135 et 160 en y fondant une école qui aura une influence dans tout l'empire. L’Évangile de Vérité, ainsi que d’autres textes découvert à Nag Hammadi, se rattachent à l’école valentinienne. La pensée de Valentin a influencé des générations de penseurs, sa doctrine a perduré jusqu'au VIIe s., malgré l'opposition de l'Église et de l'État romain devenue chrétien. Son œuvre est connue par de rares fragments transmis par saint [[Clément d'Alexandrie|Clément d'Alexandrie]]. Ses disciples les plus célèbres sont, en Occident, Ptolémée (l’auteur de la Lettre à Flora) et Héracléon (commentateur de l’Évangile de Jean) dans la seconde moitié du IIe s. ; en Orient, Théodote (dont on connaît assez bien l’enseignement grâce à Clément d’Alexandrie) et Marc le Mage.
 ===Marcion===
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 Dès le milieu du IIIe siècle, le marcionisme est en déclin et disparut en moins de 100 ans.
 ==Point de vue de l'historienne [[Anne Bernet|Anne Bernet]] sur les gnostiques : "de faux prophètes, de vrais escrocs, des illuminés en tout genre, enseignant une parodie d'Evangile"==
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 Ainsi, la [[Tradition|Tradition]], qui est déjà, naturellement, le moyen humain de conserver toute doctrine, est érigée, officiellement, explicitement et par une loi positive, sous la forme d'un corps enseignant qui est l'Eglise - ''Docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis'' (''Matt''., XVIII, 20.) - pour être l'organe de la conservation, de la préservation et du développement de la foi à travers les âges, pour la défendre soit contre l'oubli, soit contre toute altération spontanée et sans malveillance, à laquelle est exposée toute doctrine confiée aux hommes, et à laquelle n'avait pas échappé, du moins parmi les gentils, la révélation primitive, soit surtout contre l'altération consciente et préméditée des hérésies."
-(Abbé [[Augustin Aubry| Augustin Aubry]], ''ibid.'', p. 41-44.)
+(Abbé [[Augustin Aubry| Augustin Aubry]], ''Contre le modernisme, Etude de la Tradition, le sens catholique et l'esprit des Pères'', Pierre Tequi Editeur, Gand 1927, réédité aux [http://editions.saint-remi.chez.tiscali.fr/  ESR], p. 41-44.)

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   ''' 'au nom d’une connaissance profonde de Dieu' »'''
       ([http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Paul_II Jean-Paul II], ''Entrez dans l’Espérance''.)
 ==Gnostiques divers==

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 Il rejetait les anciennes Écritures, ne gardant qu’une sélection des nouveaux écrits. Exclu de l’église de Rome en 144, il se lance dans des campagnes missionnaires, fonda de nombreuses églises où l’on pratiquait une morale très austère, comportant la renonciation à la sexualité et à la vie de [[famille|famille]], tout en se préparant au martyre.
 Dès le milieu du IIIe siècle, le marcionisme est en déclin et disparut en moins de 100 ans.
 ==Point de vue de l'historienne [[Anne Bernet|Anne Bernet]] sur les gnostiques : "de faux prophètes, de vrais escrocs, des illuminés en tout genre, enseignant une parodie d'Evangile"==

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 ===[[Valentin|Valentin]]===
 Il naquit en Égypte et fut éduqué à Alexandrie. Il enseigna à Rome entre 135 et 160 en y fondant une école qui aura une influence dans tout l'empire. L’Évangile de Vérité, ainsi que d’autres textes découvert à Nag Hammadi, se rattachent à l’école valentinienne. La pensée de Valentin a influencé des générations de penseurs, sa doctrine a perduré jusqu'au VIIe s., malgré l'opposition de l'Église et de l'État romain devenue chrétien. Son œuvre est connue par de rares fragments transmis par saint [[Clément d'Alexandrie|Clément d'Alexandrie]]. Ses disciples les plus célèbres sont, en Occident, Ptolémée (l’auteur de la Lettre à Flora) et Héracléon (commentateur de l’Évangile de Jean) dans la seconde moitié du IIe s. ; en Orient, Théodote (dont on connaît assez bien l’enseignement grâce à Clément d’Alexandrie) et Marc le Mage.
 ==Point de vue de l'historienne [[Anne Bernet|Anne Bernet]] sur les gnostiques : "de faux prophètes, de vrais escrocs, des illuminés en tout genre, enseignant une parodie d'Evangile"==

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 ===[[Basilide|Basilide]]===
-[[Basilide|Basilide]] à Alexandrie, dans la première moitié du IIe siècle entre 120 et 150, professe une doctrine qui comporte des éléments philosophiques très importants et très curieux : séparation absolue entre le monde et le Dieu du Bien, infiniment éloigné: trois cente soixante-cinq cieux séparent l'homme de son Dieu. Seuls ceux qui ont la connaissance des formules et des mots de passe secrets sont en mesure de les franchir, en dépassant le barrage des puissances mauvaises.
+[[Basilide|Basilide]] à Alexandrie, dans la première moitié du IIe siècle entre 120 et 155, professe une doctrine - synthèse des doctrines enseignées par les disciples de Simon le Magicien - qui comporte des éléments philosophiques très importants et très curieux : séparation absolue entre le monde et le Dieu du Bien, infiniment éloigné: trois cente soixante-cinq cieux séparent l'homme de son Dieu. Seuls ceux qui ont la connaissance des formules et des mots de passe secrets sont en mesure de les franchir, en dépassant le barrage des puissances mauvaises.
 ===[[Carpocrate|Carpocrate]]===

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 ===[[Simon le Magicien|Simon le Magicien]]===
-Il pratiquait la magie et jetait le peuple de Samarie dans l’émerveillement » (Ac 8.9). Il est vu comme le premier hérétique et l’ancêtre de toutes les hérésies. Ménandre, son disciple, introduisit le gnosticisme à Antioche. Son héritier, Satornil, fut actif à Antioche de 100 à 130. À Antioche, également, Nicolas le diacre.
+Il pratiquait la magie et jetait le peuple de Samarie dans l’émerveillement » (Ac 8.9). Il est vu comme le premier hérétique et l’ancêtre de toutes les hérésies. Ménandre, son disciple, introduisit le [[gnosticisme|gnosticisme]] à Antioche. Son héritier, Satornil, fut actif à Antioche de 100 à 130. À Antioche, également, Nicolas le diacre.
 ===[[Saturninus|Saturninus]] (ou [[Satornil|Sartornil]])===

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none le 21 février 2006 à 18:03

none le 20 février 2006 à 12:59

none : /* Marcion */

none le 19 février 2006 à 20:02

none : /* Valentin */

none : /* Basilide */

none : /* Simon le Magicien */

none : /* Simon le Magicien */

none : /* Simon le Magicien */

none : /* Nos [modernistes|modernistes]], eux aussi, sont des "gnostiques" (Abbé Augustin Aubry) */

none : /* Marcion */

none : /* Valentin */

none : /* Basilide */

none : /* Simon le Magicien */

none : /* Simon le Magicien */

none : /* Simon le Magicien */