Différences entre les versions de « Droit »
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'''De qui vient donc l'[[autorité|autorité]] et toute espèce d'autorité? Elle vient de Dieu, et de Dieu seul: ''Non est potestas nisi a Deo'' (''Rom''., XIII.) Dans ce mot, un des plus importants de nos divines Ecritures, est la raison du [[droit|droit]].''' | '''De qui vient donc l'[[autorité|autorité]] et toute espèce d'autorité? Elle vient de Dieu, et de Dieu seul: ''Non est potestas nisi a Deo'' (''Rom''., XIII.) Dans ce mot, un des plus importants de nos divines Ecritures, est la raison du [[droit|droit]].''' | ||
| − | ([[Mgr Gaume| Mgr Gaume]], ''La profanation du dimanche considérée au point de vue de la religion, de la société, de la famille, de la liberté, du bien-être, de la dignité humaine et de la santé'', [http://editions.saint-remi.chez.tiscali.fr/ Editions Saint-Rémi], p. | + | ([[Mgr Gaume| Mgr Gaume]], ''La profanation du dimanche considérée au point de vue de la religion, de la société, de la famille, de la liberté, du bien-être, de la dignité humaine et de la santé'', [http://editions.saint-remi.chez.tiscali.fr/ Editions Saint-Rémi], p. 58.) |
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| + | ==QUE LE DROIT QUI NE VIENT PAS DE DIEU EST UN DESPOTISME== | ||
| + | [...] "La société, n'étant qu'une réunion d'hommes, n'a pas plus ''par elle-même'' le droit de commander qu'un seul homme. Si la racine du droit était en elle, la règle du bien et du mal y serait aussi. Il faudrait admettre comme vrai le monstrueux sophisme de Rousseau et dire que ''le peuple est la seule autorité qui n'a pas besoin d'avoir raison pour légitimer ses actes''. Sans doute, la société peut parler au nom de la force, mais '''la force seule n'est pas l'autorité, c'est le [[despotisme|despotisme]].''' | ||
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| + | ([[Mgr Gaume| Mgr Gaume]], ''La profanation du dimanche considérée au point de vue de la religion, de la société, de la famille, de la liberté, du bien-être, de la dignité humaine et de la santé'', [http://editions.saint-remi.chez.tiscali.fr/ Editions Saint-Rémi], p. 58.) | ||
Version actuelle datée du 7 février 2006 à 17:23
LA RAISON DU DROIT: TOUTE AUTORITE VIENT DE DIEU
De qui vient donc l'autorité et toute espèce d'autorité? Elle vient de Dieu, et de Dieu seul: Non est potestas nisi a Deo (Rom., XIII.) Dans ce mot, un des plus importants de nos divines Ecritures, est la raison du droit.
( Mgr Gaume, La profanation du dimanche considérée au point de vue de la religion, de la société, de la famille, de la liberté, du bien-être, de la dignité humaine et de la santé, Editions Saint-Rémi, p. 58.)
QUE LE DROIT QUI NE VIENT PAS DE DIEU EST UN DESPOTISME
[...] "La société, n'étant qu'une réunion d'hommes, n'a pas plus par elle-même le droit de commander qu'un seul homme. Si la racine du droit était en elle, la règle du bien et du mal y serait aussi. Il faudrait admettre comme vrai le monstrueux sophisme de Rousseau et dire que le peuple est la seule autorité qui n'a pas besoin d'avoir raison pour légitimer ses actes. Sans doute, la société peut parler au nom de la force, mais la force seule n'est pas l'autorité, c'est le despotisme.
( Mgr Gaume, La profanation du dimanche considérée au point de vue de la religion, de la société, de la famille, de la liberté, du bien-être, de la dignité humaine et de la santé, Editions Saint-Rémi, p. 58.)